《竇娥冤》高二語文教案

　　作為一位兢兢業業的人民教師，很有必要精心設計一份教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。教案應該怎么寫呢？以下是小編整理的《竇娥冤》高二語文教案，希望能夠幫助到大家。

《竇娥冤》高二語文教案1

　　教材分析：

　　這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

　　教學目的：

　　一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識；

　　二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象；

　　三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

　　教學重點：竇娥形象、元雜劇常識。

　　教學難點：三場戲對表現竇娥形象的作用。

　　教學設想：先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最后總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。

　　課時安排：三課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學內容：簡介常識、通讀全文

　　具體步驟：

　　一、導入新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。

　　二、簡介元雜劇的常識：套數（散套）

　　1、元曲的分類：散曲

　　元曲 小令

　　劇曲（雜劇）

　　2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

　　元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

　　3、元雜劇的劇本構成：

　　唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文；

　　賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

　　科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。

　　4、元雜劇的角色：

　　旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。

　　末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

　　凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

　　丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

　　此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細酸（讀書人）等角色。

　　5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。

　　三、簡介關漢卿及有關常識：

　　關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖（代表作《倩女離魂》）、白樸（代表作《墻頭馬上》）、馬致遠（代表作《漢宮秋》）四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。

　　四、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

　　行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥

　　五、理清節選部分的情節結構：

　　啟發：節選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？

　　赴法場怨天（竇娥指斥天地鬼神）

　　情節結構見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）

　　在刑場誓愿（竇娥發下三樁誓愿）

　　六、課堂小結：

　　學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創作情況，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。

　　七、布置作業：

　　1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

　　2、通讀節選部分，掌握字詞。

　　附：板書設計

　　竇娥冤

　　元雜劇關漢卿

　　指斥天地

　　情節結構告別蔡婆

　　發下誓愿

　　第二課時

　　教學內容：賞析第一、二場戲

　　具體步驟：

　　一、復習檢查：元雜劇的有關知識

　　節選部分情節結構

　　二、閱讀欣賞第一場戲

　　1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）

　　問：這段科白寫了什么內容？起到什么作用？

　　答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

　　2、閱讀“端正好”這支曲子：

　　指名朗讀；說出曲子大意。

　　問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？

　　答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　　3、閱讀“滾繡球”

　　教師范讀這支曲子。

　　問：這支曲子的各句依次寫了什么內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

　　學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：

　　傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

　　重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”

　　簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

　　三、閱讀第二場

　　1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？

　　答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。

　　2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質？對揭示主題有何作用？

　　明確：這一情節表現了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。

　　3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內容上有何聯系？

　　答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。

　　點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容為“曲白相生”。

　　4、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：

　　懸念：哀告走后街

　　巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

　　曲白相生：說白與唱詞相互補充。

　　四、課堂小結：

　　前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的'品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

　　五、布置作業：

　　背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

　　預習“三樁誓愿”疏通文字。

　　附：板書設計

　　訴說冤屈

　　赴法場懷疑質問怨（反抗精神）

　　揭露社會

　　徹底否定

　　哀告走后街（懸念）

　　（怕見蔡婆）

　　見蔡婆遇見蔡婆（巧合）悲（溫順善良）

　　白

　　立下遺囑（曲白相生）

　　唱

　　第三課時

　　教學內容：第三場戲的閱讀鑒賞、總結、練習

　　具體步驟：

　　一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

　　試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點。

　　二、閱讀第三場戲

　　1、指句朗讀第一樁誓愿的相關段落，思考：

　　竇娥的第一樁誓愿是什么？

　　劇中采用了什么手法來表現它的？

　　這樁誓愿的實質是什么？

　　2、學生回答：

　　竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復表現，給人以深刻的印象。竇娥發下這樁誓愿，實質是希望刑場上的人能了解她的冤屈。

　　3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：

　　誓愿順序 誓愿內容 所用典故 誓愿實質

　　第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人了解她的冤屈。

　　第二樁

　　第三樁

　　3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內在聯系？在全劇中地位如何？

　　為何第一場戲中“怨天”，這里又寄希望于天？怎樣理解這一矛盾？

　　明確：這三樁誓愿，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。

　　竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統治者，表達了變革現實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現實的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

　　三、總結全文：

　　1、竇娥的感情發展：怨悲恨

　　2、竇娥古代婦女的反抗者形象

　　3、主題揭露社會的黑暗現實，歌頌竇娥反抗精神

　　4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語

　　四、布置作業：

　　1、總結元雜劇的知識，記憶字詞、典故；

　　2、學習本課后，你體會最深的有哪些？寫一篇劇評。

　　參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》

　　《評竇娥冤的情節結構藝術》

《竇娥冤》高二語文教案2

　　教材分析：

　　這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，經過描述竇娥被解往刑場問斬的經過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

　　教學目的：

　一、使學生了解元雜劇的`特點及有關知識；

　　二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象；

　　三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

　　教學重點：

　　竇娥形象、元雜劇常識。

　　教學難點：

　　三場戲對表現竇娥形象的作用。

　　教學設想：

　　先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最終總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。

　　教學資料：

　　簡介常識、通讀全文

　　具體步驟：

　　一、導入新課：

從古代戲曲的不一樣種類、不一樣主角導入新課。

　　二、簡介元雜劇的常識：

套數(散套)

　　1、元曲的分類：散曲

　　元曲小令

　　劇曲(雜劇)

　　2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

　　元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

　　3、元雜劇的劇本構成：

　　唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文；

　　賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

　　科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。

　　4、元雜劇的主角：

　　旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。

　　末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。

　　凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

　　丑：俗稱“小花臉”。多扮次要主角。

　　此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等主角。

　　5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類。

　　三、簡介關漢卿及有關常識：

　　關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭立刻》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典杯具之一。

　　四、檢查預習：

　　說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

　　行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥

　　五、理清節選部分的情節結構：

　　啟發：節選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場

　　赴法場怨天(竇娥指斥天地≤鬼神)

　　情節結構見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)

　　在刑場誓愿(竇娥發下三樁誓愿)

　　六、課堂小結：

　　學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創作情景，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。

　　七、布置作業：

　　1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

　　2、通讀節選部分，掌握字詞。

　　附：板書設計

　　竇娥冤

　　元雜劇關漢卿

　　指斥天地

　　情節結構告別蔡婆

　　發下誓愿

《竇娥冤》高二語文教案3

　　第一課時

　　【學習目標】

　　1.了解元雜劇和關漢卿的基本知識;理解古白話跟現代漢語在詞法上的一些異同

　　2.整體感知全劇，把握故事情節和結構

　　3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突

　　【學習重難點】

　　1. 認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　　2.開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

　　3.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識.

　　【學法點睛】誦讀、探究。

　　【知識積累】

　　(一)有關元雜劇：

　　1.元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

　　元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

　　2.元雜劇的劇本構成：

　　唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文;

　　賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

　　科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。

　　3.元雜劇的角色：

　　旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。

　　末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

　　凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

　　丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

　　此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。

　　4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。

　　(二)有關作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的'階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑(婆婆)甚謹。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?其后，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。(《漢書·于定國傳》)

　　(四)寫作背景：故事發生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

　　【自主學習】

　　1. 給下列加點字注音

　　楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 刬的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )

　　2.課文中使用了不少宋元時期的白話，其中有些詞語的古今意義發生了變化請辨析下列加點的詞語的古今意義

　　(1)就準了這四十兩銀子( )( )

　　(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )

　　(3) 當罵呵，則處分幾句 ( )( )

　　(4)你老人家放精細著( )( )

　　(5) 不堤防遭刑憲( )( )

　　(6)行動些，行動些( )( )

　　(7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )

　　(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )

　　(9)是什么主意( )( )

　　(10)囑咐他幾句話咱( )( )

　　(11) 念竇娥尸首不完全( )( )

　　(12)尸骸上烈些紙錢( )( )

　　(13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準也不準( )( )

　　(14)我做竇娥的沒時沒運，不明不暗( )( )

　　(15) 我竇娥罰下這等無頭愿( )( )

　　(16)這都是官吏每無心正法( )( )

　　3.對課文中涉及的元雜劇的有關術語，分類正確的一項是 ( )

　　①外 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球

　　A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)

　　B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾

　　C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩

　　D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿

《竇娥冤》高二語文教案4

　　一、 教學目標：

　　(一) 初步了解元雜劇的特點，提高鑒賞古典戲曲的藝術素養。

　　(二)、結合“單元知識和訓練”掌握研究性閱讀的方法。

　　(三)、認識封建社會官吏昏聵，法制的黑暗現實以及人民的反抗精神。

　　二、 難點和重點：

　　(一)、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內在聯系?

　　(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?

　　三、教學方法安排：

　　點撥、研討、賞鑒

　　四、 學時量安排：三課時。

　　第一課時

　　教學內容和過程：

　　一、介紹關漢卿

　　關漢卿，號齋叟，金未元初大都人(現北京人)，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說他“生而倜儻，博學能文，滑稽、多智，蘊藉風流，為一時之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗的現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇60多部，但大都散失了，現僅存18部。《竇娥冤》《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。

　　二、講授課文

　　1、 提問：在課文共出現了多少曲牌?都屬于什么宮調?

　　明確：共出現10個曲牌，都有屬于正宮調。

　　2、 根據10個曲牌和故事情節，把課文分成若干層次(按思考和練習一要求)

　　明確：10個曲牌有三個層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。

　　第一層[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。

　　第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。

　　第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌，大意是竇娥發下三大誓愿

　　三、 作業設計：背誦[端正好][滾秀才]兩個曲子

　　四、 板書設計

　　一關漢卿

　　二、情節結構：竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發下三大誓愿

　　第二課時

　　教學目的和內容：研學課文

　　教學過程：

　　一、分析第一層

　　齊讀課文第一層的兩支曲子

　　提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神?

　　明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動天地驚鬼神。”又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內心的悲憤難以控制，便筑成了對天地的怨恨與控訴。

　　二、分析第二層：

　　提問：從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近求遠呢?

　　明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面。

　　然而，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對白，并試做分析

　　(原文略)

　　三、提問：通過人物對白試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。

　　明確：關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分為戲情的人物性格服務，竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切，表現得是那么自然生動。

　　四、閱讀[快活三][鯉魚兒]

　　提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望的要求，在表現主題方面起到什么作用呢?

　　明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現。

　　五、 閱讀第三層：分析竇娥臨刑時發出三樁誓愿，說明她所希望的是什么?

　　明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治 惡。

　　六、 她的`三樁誓愿與第一層對天地的指責是什么關系?是否矛盾?

　　明確：竇娥對天地的指斥和感受動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性，一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案。

　　歸納主題

　　本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

　　七、 作業設計：

　　如何分析理解竇娥的反抗精神?

　　八、 板書設計：

　　竇娥冤

　　1、 竇娥為什么要指斥天地鬼神?

　　2、 三樁誓愿是什么?表現了竇娥什么樣怕精神?

　　3、 歸納主題

　　4、 作業設計。

《竇娥冤》高二語文教案5

　　學習目標：

　　知識與技能：

　　了解作家作品，了解元雜劇的特點及有關知識。

　　過程與方法：

　　整體感知課文，歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想象、夸張的藝術手法等。通過討論、交流，共同探討文中的情節矛盾沖突等內容，培養學生自主探究、合作、勇于創新的精神。

　　情感、態度與價值觀：

　　通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的.藝術魅力。

　　學習重點：

　　在對“三樁誓愿”的理解基礎上，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。

　　學習難點：

　　鑒賞課文，感悟悲劇的藝術力量。

　　課時安排：

　　學習過程：

　　一、課前預習

　　了解元曲，走近作者。

　　二、合作探究

　　課文是《竇娥冤》第三折的節選，那么全劇情節是怎樣的呢？這到底是一個怎樣的

　　故事呢？后來竇娥的冤情得到澄清了嗎？

　　三、課堂小結。

　　四、布置作業。

　　1.閱讀課文，積累字詞。

　　2.背誦【滾繡球】一段曲詞。

《竇娥冤》高二語文教案6

　　導入新課

　　魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？讓我們走進《竇娥冤》一探究竟！

　　設計意圖：讓學生對悲劇有所了解，激發學生對竇娥悲劇的求知欲。

　　問題(一)課文是《竇娥冤》全劇的三折，是整個戲劇的關鍵部分，主要寫了什么內容？

　　設計意圖：通過朗讀，抓住文章的主要信息，整體感知文章的內容，理清戲劇的情節。

　　師生活動：學生自由朗讀，教師點撥學生找出重要信息，師生共同歸納總結。

　　1、朗讀課文并用簡潔的語言復述戲劇情節。

　　明確：楔子：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子，被迫把七歲的女兒抵她做童養媳，然后進京趕考去了。

　　第一折：庸醫賽盧醫欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆搭救，張驢兒乘機逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責怪與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。

　　第二折:張驢兒為達目的，心生惡意，找賽盧醫討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。

　　第三折:在被押往刑場的路上，竇娥激憤之下指天罵地并在行刑前許下三樁誓愿:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。以示冤屈，竇娥死后誓言一一應驗。

　　2、按情節劃分可以分為幾個部分，各部分講了什么？

　　明確：第一部分：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

　　第二部分：（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。

　　第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結束)寫竇娥發下三大誓愿。

　　小結：本文以竇娥被押赴刑場為線索展開戲劇的情節的，讓學生對竇娥冤的故事情節有一個總體的認識，有利于學生對文中人物形象的的分析。

　　問題(二)《竇娥冤》元雜劇中最的悲劇，有著“中國悲劇第一豐碑”之稱，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎的名劇，我國民眾對于戲劇情節的興趣十分濃厚，很多傳統戲之所以常演不衰，是與他們的故事情節引人人勝、戲劇沖突緊張激烈分不開的，而作為我國名劇的《竇娥冤》中有哪些矛盾沖突？作者又是如何在矛盾沖突中塑造人物形象呢？

　　設計意圖：讓學生找出話劇中的矛盾沖突，訓練學生的概括歸納能力及分析人物形象的能力。

　　師生活動：學生在自由朗讀自由朗讀的基礎上，歸納戲劇沖突，培養學生的概括歸納能力。教師示范分析竇娥的人物形學會分析，其余幾個人物交給學生學習分析。

　　1、戲劇中有哪些矛盾沖突？

　　明確：第一、竇娥與蔡婆之間的沖突。

　　竇娥七歲十道蔡婆婆家做童養媳。竇娥和丈夫也就是蔡婆婆的兒子生活不久后，丈夫就暴病去世了，竇娥與婆婆二人守寡在家。當面對張氏父子的威脅時竇娥和蔡婆婆是兩種不同的反應，蔡婆婆屈服于外部勢力，棄置禮教，甚至還反過來勸服竇娥要屈服；而竇娥則堅定地恪守著禮教、堅守自己的立場不屈服于外力的威脅她們之間的沖突，實際上就是是否嚴格遵守禮教的斗爭。甚至竇娥還嚴厲的批評婆婆“可悲可恥”，甚至把批判的對象進一步擴大到所有忘卻舊恩尋找新歡不守貞節的婦女：“婦人家直恁的無仁義，多淫奔，少志氣；虧殺前人在那里，更休說本性難移。”

　　第二、竇娥與張驢兒之間的矛盾沖突。

　　當時的社會要求女子尤其是寡婦守節，但是黑惡勢力又對寡婦進行威脅。張驢兒是一個地痞無賴而竇娥是一個手無縛雞之力的弱女子。張驢兒想要自己父子倆娶竇娥婆媳倆，面對張驢兒的脅迫，竇娥表達了自己好女不二嫁的堅決態度：“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得。”竇娥敢于反抗張驢兒的勇氣來自于對官府（或這說是統治者）的信任。

　　第三、竇娥與官府（或統治者）之間的矛盾沖突。

　　官府本來是正義公道的象征，是聲張正義為百姓服務的政府機構，而在《竇娥冤》這部作品中卻并不是這樣的。滁州太守桃杌不但無意維持禮教規范，而且憑借自己的權力，驕奢淫逸，為所欲為，成為禮教的破壞者。竇娥向訴說自己的冤屈甚至提出“我這小婦人毒藥來從何處也”這個明確的大疑點是，桃杌不但不好好利用認真調查，反而不加理會認為這只是竇娥的狡辯之詞，甚至認為不進行嚴刑逼供是行不通的。即使是在嚴刑逼供的情況下竇娥依然沒有屈服，但是她害怕婆婆會和她一樣遭到毒打、為了保護婆婆不受到傷害，她只能“負罪”了。而竇娥的屈服是在用自己的生命表達中國禮教的重要內容——孝道。

　　2、在這三組矛盾沖突中，作者刻畫了那幾個人物形象？他們各自有怎樣的性格特點？

　　明確：

　　（1）竇娥：善良，安分守己、有主見、剛強、反抗精神

　　對于自己凄苦的.身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的，為了來世的幸福，她要侍養婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這里可以看出她的善良與安分。

　　在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，更擔心婆婆屈打成招，于是趕緊阻攔住衙役，招認是自己藥死了“公公”。

　　被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為不愿讓婆婆看見了傷心。

　　（善良，安分守己）

　　竇娥堅決抵制蔡婆含糊應允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張驢兒父子打發走，又感念他們的救命之恩，就想干脆答應和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反復勸告蔡婆，使蔡婆不能貿然行事。張驢兒父子一時不能如愿。張驢兒的父親被藥死后，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂。在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。

　　（有主見、剛強）

　　竇娥反抗精神之強烈，在古代文學作品中是少見的。她誓死不放過張驢兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！”前往法場受刑時，她埋怨天地、質疑天地、責罵天地。對于竇娥這樣的封建社會里沒有什么見識的婦女來說，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是對一整套用以維護人心、統治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。

　　臨刑前，發下三樁誓愿，向世人申明自己的冤屈。

　　（反抗精神）

　　（2）蔡婆婆：有點貪財，本質不壞，疼愛媳婦，逆來順受，懦弱。

　　（3）張驢兒：無賴，狠毒

　　（4）張父：不務正業，吃喝嫖賭，無所不為。

　　（5）縣令桃杌：辦事糊涂，作風武斷，認錢不講理，貪財，兇暴。

　　小結：讓學生總結出全劇的矛盾沖突，教師示范分析竇娥這一人物形象，其余幾個主要人物性格的分析交予學生分組完成，讓學生學會在矛盾沖突中刻畫、分析人物形象。

　　問題(三)本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的，運用了什么藝術手法來寫她的冤屈？

　　設計意圖：通過竇娥冤屈的分析從而探討造成竇娥冤屈的社會原因。

　　師生活動：學生討論，教師適當點撥，師生共同歸納。

　　1、竇娥的冤屈是什么？竇娥如何面對呢？

　　明確：冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。最后被押赴刑場，臨刑前許下三樁誓言。造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。

　　2、本劇是我主旨句是那一句？概括歸納主旨。

　　明確：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認識的結晶，是劇本的點睛之筆，一語道破造成竇娥冤案的社會根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質，表明，竇娥的悲劇是社會的悲劇。

　　3、竇娥所發的三樁誓愿在現實情況下能夠應驗嗎？作者為什么要這樣寫？

　　明確：這一超現實的情節首先是表現竇娥反抗精神的需要。因為在現實生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結束了。這樣，她強烈的反抗精神便不能充分體現出來。首先，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現實情節。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。再次，超現實的情節使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

　　4、戲劇中三樁誓言都得以實現，這里運用了什么藝術手法？

　　明確：想象、夸張、浪漫主義手法。

　　5、竇娥許下三樁誓言中涉及多處典故，它在文中有何作用？

　　明確：(1)萇弘化碧、望帝啼鵑：這兩個典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗，因為她相信自有天理在。

　　（2）鄒衍“六月飛霜”:襯托竇娥冤案是實，證明并暗示第二樁誓愿也能實現。

　　（3）“東海孝婦”:除了暗示第三樁誓愿將要實現之外，更能襯托竇娥的反抗精神。

　　6、她的三樁誓愿與前面對天地的指責是什么關系呢？是否矛盾呢？

　　明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

　　7、作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大誓愿”這樣的情節呢？

　　明確：這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現主人公與社會惡勢力斗爭的至死不屈的斗爭精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現。作者運用浪漫主義藝術創作手法，通過奇特的構思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術處理，使現實生活中不可能發生乃至實現的事在藝術舞臺上發生并得以應驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的美好愿望。

　　小結：它通過竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會高利貸盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的黑暗。成功地塑造了悲劇女主人公竇娥的形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。

《竇娥冤》高二語文教案7

　　導入新課

　　１．介紹關漢卿：

　　關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說他：“生而凋攪，博學能文，滑稽多智，蘊籍風流，為一時之冠。”

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　２．介紹元雜劇：

　　元雜劇有一套較嚴格的體制：

　　①結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　　②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

　　③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

　　唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

　　指導閱讀

　　１．閱讀“自讀提示”中與本折有關的情節。

　　２．閱讀課文。

　　３．提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來，那么高潮為什么出現在第三折里？

　　通過閱讀課文，我們發現；第三折里僅有竇娥指天發誓，刑場受戮，故事情節簡單，而構成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。

　　戲劇本身的特點是什么呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白，以便創造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。

　　４．提問：在課文中共出現多少曲牌？都屬什么宮調？

　　明確：共出現10個曲牌，都屬于正宮調。

　　５．提問：根據10個曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。（按“思考和練習”一的要求）

　　明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

　　第1層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌。大意是竇娥發下三大誓愿。

　　６．分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

　　７．提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神？

　　明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。

　　天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時，便自然得到了人們的.共鳴。

　　８．背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習”五。

　　明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。

　　作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

　　９．小結：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。

《竇娥冤》高二語文教案8

　　教學目標:

　　1、品味語言,通過分析唱白理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義,理解戲劇主題。

　　3、戲劇現實主義和浪漫主義相結合的藝術手法。

　　教學課時:第二課時

　　教學過程:

　　一、視頻欣賞,引入學習本劇第二個場景。

　　教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說第一個場景刻畫了一個滿含悲憤之情,有著強烈反抗意識的竇娥,那么,第二個場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢?

　　二、賞析第二個場景:

　　1、學生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內容?表現了竇娥的什么性格特征?

　　學生明確:主要寫了竇娥請求不走前街走后街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現了竇娥淳樸善良的美好心靈。

　　2、教師:竇娥來到了法場,她婆婆也來到了法場,接下來,讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對白,思考:這段對白,在語言上有什么特點?

　　學生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫了她善良的心地。

　　3、這段對白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說了竇娥的冤屈,這在情節上起了什么作用?

　　學生明確:這段對白,主要用以激發人物的內心冤屈,表現人物的內心憤恨,為后文發三樁誓愿作了鋪墊。

　　4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說自己:沒時沒運,不明不暗,負屈銜冤,這話這樣理解?

　　學生明確:因為現實難合人意,她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力,只能感嘆自己時運不濟;這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現了她的孝順。

　　5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達主題上起到了怎樣的藝術效果?

　　學生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發顯出其冤屈,她的抗爭與反抗也就越發令人同情。試想一個平時心地善良的.百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見當時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗,可見當時的社會對勞動人民,特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿、鮮明;同時善良的被毀滅,突出了她的冤和屈之深,更深入地揭露了社會的黑暗。

　　三、賞析第三個場景:

　　(教師:竇娥滿含冤屈,走上了法場,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們再來看看竇娥走上斷頭臺時說了些什么)

　　1、學生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練六月飛雪亢旱三年)

　　2、賞析血濺白練:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?

　　學生明確:①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵,她發這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。

　　3、賞析六月飛雪:學生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要六月飛雪的目的是什么?

　　學生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。

　　4、引導學生分析血濺白練和六月飛雪所隱含的其他意思。

　　學生明確:表明了她與要與那污濁的社會最后的決裂,也表現了她品格的高潔。

　　5、賞析亢旱三年:學生自由討論:竇娥要發下亢旱三年的誓愿?

　　學生討論明確:她希望的不僅是個人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,亢旱三年,楚州自然顆粒無收,那些貪贓枉法,草菅人命的污吏自然就不可搜刮。同時更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。

　　6、學生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。

　　7、學生討論:前后對天地的不同態度是否矛盾?

　　學生明確:前者是無助之下的怨恨,實質上怨恨的是現實的社會;后者是無助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現。所以二者并不矛盾。

　　8、體會典故萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦的作用?

　　學生明確:萇弘化碧、望帝啼鵑說明竇娥冤枉悲凄;六月飛霜襯托竇娥冤案是實,證明并暗示第二樁誓愿也能實現;東海孝婦除了暗示第三樁誓愿將要實現之外,更能襯托竇娥的反抗精神。

　　四、總結竇娥的形象:

　　竇娥是一個飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強、敢于與惡勢力抗爭的勞動婦女形象。

　　五、學生討論:

　　根據結尾安排三大誓愿的情節,探討本劇的浪漫主義手法。

　　六、概括主題:

　　學生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

　　七、分析語言特點:

　　《竇娥冤》一劇具有很高的藝術成就。在課文中,凝練而又明白如話的說白,優美而又有節奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內心世界,集中表現了竇娥的怨與憤。不少古代白話,如只合(只應該)、怎生(怎么)等都表述得十分生動。科白等輔助手段運用的也很好,配合唱詞生動地表現了人物的復雜心情,推動了情節的發展。

　　八、【補充材料】

　　萇弘化碧六月飛雪東海孝婦典故的出處:

　　1.萇弘化碧出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

　　2.六月飛雪出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

　　3.東海孝婦出自《漢書?于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養姑甚謹。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經死。姑女告吏:婦殺我母。吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

　　九、作業:

　　根據所掌握的竇娥的性格特點,為竇娥寫一幅挽聯:

　　上聯:貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月

　　下聯:剛烈爭抗,悲憤動地旱亢三年

《竇娥冤》高二語文教案9

　　一、學習目標

　　1．知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點以及有關知識

　　2．能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、夸張的藝術手法

　　3．情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人們的反抗精神

　　二、重點難點

　　1．品味戲曲的語言

　　2．現實主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解

　　三、預習點撥

　　1．熟讀課文，初步了解文意

　　2．查閱工具書或電子網絡了解作家作品及戲曲有關常識并解決重點字詞

　　第一課時

　　寫作背景：

　　故事發生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

　　一、知識儲備

　　1．關漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等。《竇娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就。

　　2．元曲四大家為“關”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關漢卿的 ，馬致遠的

　　，白樸的 ，鄭光祖的 。

　　3．元雜劇：元代形成的一種把 、 、 等有機結合起來的戲劇形式。劇本結構一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由 或 一人獨唱至終。

　　4．正音

　　劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、

　　尸骸（ ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、

　　5．課文出現 個曲牌，都屬于 宮調。

　　二、理清結構（本折戲由三部分組成）

　　第一部分：

　　第二部分：

　　第三部分：

　　三、問題探究

　　研讀第一層

　　1．【端正好】曲子表現了竇娥怎樣的思想感情？

　　2．在【滾繡球】曲中，竇娥質問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

　　3．【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？

　　研讀第二層

　　1．課文在表現竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現出來的？

　　2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關劇的語言藝術。

　　3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發生？

　　課外延伸：把討論內容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。

　　第二課時

　　一、問題探究：

　　研讀第三層

　　1．竇娥臨刑時發出了哪三樁誓愿？為什么要發這三樁誓愿？

　　2．這三樁誓愿表現了竇娥什么性格？

　　3．作者設計三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當場應驗，運用了什么藝術手法，起到了什么樣的藝術效果？

　　二、拓展延伸

　　思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現實生活中都是不可能的，但是為什么文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術手法、社會現實等角度考慮）

　　三．趣味探究

　　竇娥與哈姆雷特

　　關漢卿是我國文學史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學史中被譽為“中國的莎士比亞”，因此關、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

　　竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

　　哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的.父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現，把自己被害的經過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現實的重大理想并未實現。

　　哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

　　但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

　　課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。

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