【精選】語文教案模板匯總6篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常會需要準備好教案，借助教案可以提高教學質(zhì)量，收到預期的教學效果。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編收集整理的語文教案6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文教案 篇1
教學目標:正確、流利地朗讀課文,理解課文內(nèi)容。
教學重點:理解課文內(nèi)容,了解"小孫悟空"的神通廣大。
教學難點:激發(fā)學生學科學、愛科學的興趣。
教學用具:課件
教學方法:導析法
教學過程:
一、復習導入
1.指名讀課文。
2.聽寫生字。
3.這節(jié)課讓我們一起來感知"小孫悟空"的神通廣大吧!
二、走進"小孫悟空",感知它的神通廣大
1.指名讀課文第5-11自然段。
2.課件出示自學提示:
(1)用自己的話介紹-下這個"小孫悟空"。
(2)"小孫悟空"是怎樣幫爺爺治病的?
3.學生自讀自悟,再小組合作、探究。
4.全班匯報。
(1)"小孫悟空"像小螞蟻似的,是個微型機器人,靠電腦控制。
(2)學生自由讀課文第11自然段。
(學生用文中有關語句回答)
5.學生讀課文第12、13自然段
討論:神話中的孫悟空和文中的孫悟空有什么不同?
(1)學生邊讀邊勾畫出文中描寫曉蒙心情的語句,說說從中體會到了些什么?
（2）學生自由交流、討論。
(3)全班歸納、。
三、全文,拓展延伸
1.學生用自己喜歡的方式朗讀全文。
2.說說"小孫悟空"的神通廣大體現(xiàn)在哪些方面。
3.課后收集一些有關現(xiàn)代高科技的資料,與同學交流。
四、課堂
1.學生之間互相質(zhì)疑,解疑。
2學生一下自己在學習中的方法和收獲。
3.教師引導學生進行。
語文教案 篇2
學習目標
①會認“具”等11個生字。
②默讀課文，學習關愛父母、關愛他人的好品德。
課前準備
①生字卡片、詞語卡片。
②教學掛圖或多媒體課件。
觀察圖畫，導入新課
①出示第一幅插圖，引導看圖：這是什么時候？什么地方？有誰在干什么？（學生說話）
②隨機教學四個生字三個新詞：“玩具”“柜臺”“售貨員”。
③引導學生注意觀察帶紅領巾的男孩。導入課題：玩具柜臺前的孩子。
初讀課文，識字學詞
①自由讀課文，認讀生字。畫出課文中的生字新詞，并借助“魚”和“海螺”里的拼音，把字音讀正確。
②開火車讀生字和由生字組成的詞語。
a.注意后鼻音的字“芒”“兵”“搶”和前鼻音的字“咱”“品”。
b.出示詞語：玩具、柜臺、售貨員、光芒、藥品、咱們、搶著說、富裕。
（重點引導學生結(jié)合字議識記“裕”的字形，并給“富裕”找個反義詞，其他生字和詞語讓學生在讀文中多次復現(xiàn)來鞏固）
③說說你在哪里遇到過這些生字。引導學生在生活中主動識字。
讀通課文，初步感悟
①再讀課文，要求讀正確、流利。課文中生字新詞大家都認識了，把它們放在課文句子中會讀了嗎？請小朋友再讀課文，把課文每一句話讀正確，讀流利。
②引導合作讀書。同學之間互相讀一讀，聽一聽。
③開火車指名朗讀各段。引導學生評價，注意正音，朗讀困難處，師生互相幫助。
④相互交流。說說：你覺得小兵是個怎樣的孩子？
再讀課文，加深感悟
①朗讀感悟第8-13段。
a.請同學們再次認真讀課文，找到你最受感動的段落，讀給大家聽。（學生讀文）
b.指名朗讀，并引導全班學生讀好下面的句子。
“不，我只看看，不要媽媽買。”男孩搶著說。
“不，謝謝，我不要。”男孩拉著媽媽的手，走出了商場。
孩子的媽媽嘆了口氣，說“他爸爸常年病著，家里生活不富裕。孩子心疼我，什么也不讓我給他買……”
（體會“什么也不讓我給他買……”指的是哪些東西）
c.分角色讀好8-13段。（老師扮作媽媽或售貨員阿姨）
②朗讀感悟第1-7段。
a.過渡：課文中的這位朋友什么也不讓媽媽給他買，是不是他不喜歡玩具？是不是他不喜歡穿好看的衣服？
b.引導學生讀課文，從課文內(nèi)容中感悟小兵喜歡玩具的心情。
出示句子：柜臺前有個小男孩，只要看到誰買小汽車，他就馬上跟過去，目不轉(zhuǎn)睛地盯著柜臺上跑動的汽車，眼里閃著興奮的光芒。他是多么喜歡小汽車啊！
采用多種形式讀好這段話，并理解“目不轉(zhuǎn)睛”。
看著課文插圖，說說小兵喜歡玩具汽車的心情。（目的是引導學生把課文語言化為自己的語言表達出來。）
分角色朗讀第1-7段。
③朗讀感悟最后兩段。
a.指名朗讀。
b.交流：讀了這兩段，你想說什么？
默讀課文，升華情感
①請同學們再次靜靜地默讀課文，讀后說說你想到了什么？
②學生交流，老師參與總結(jié)：是啊！愿大家都學會關愛父母，關愛身邊的每個人。
課后作業(yè)
①把小兵的故事講給身邊的人聽。
②平時做孝敬父母的事。
語文教案 篇3
[學習目標]
一、結(jié)合時代背景與關于老子的傳說、記載，初步了解老子及其辯證思想。
二、通過精讀課文積累文言知識(實詞、虛詞和特殊句式)與成語。
三、結(jié)合現(xiàn)實生活中的實例，充分理解本文的思想內(nèi)容。
[教學設想]
一、以逐段講解為基礎，啟發(fā)思維，引導學生一起參與課堂討論。
二、安排兩課時。
第一課時
[教學要點]
一、介紹春秋時代背景及老子其人。
二、講解前三節(jié)，并就有關思想進行討論。
[教學內(nèi)容與步驟]
一、時代背景及作者簡介(同學介紹，老師補充)
(一)春秋戰(zhàn)國時期
周室東遷以后，奴隸制社會逐漸動搖。到了春秋戰(zhàn)國之交，社會各個階級都在轉(zhuǎn)化，新興地主階級逐漸代替了奴隸主貴族階級。在這個社會大變革的時代，產(chǎn)生了新型的士，其來源很復雜，屬于中間階層，在統(tǒng)治階級的最下層，同人民比較接近。士的地位雖低，卻大多是有學問有才能的人。他們中間有的通曉天文、歷算、地理等方面知識，有的則是政治、軍事的杰出人才。在學術流派上表現(xiàn)為儒家、墨家、道家、法家、農(nóng)家、縱橫家等。當時諸侯無不禮賢下士，延攬如恐不及。士這個階層極為活躍，代表人物如儒家的孟軻、荀卿，墨家的墨翟，法家的商鞅、申不害，農(nóng)家的許行、陳相，縱橫家蘇秦、張儀等，都是在這一社會變革中先后以學者或政論家面貌出現(xiàn)于政治舞臺的。他們出身不同，立場不同，為了解決現(xiàn)實問題，從代表各自的階級或階層的利益出發(fā)，對政治提出各種不同的要求和主張，并且著書立說，爭辯不休，形成了百家爭鳴的局面。這就是春秋末期到戰(zhàn)國時代諸子散文蓬勃發(fā)展的基本原因。
百家爭鳴，對活躍我國學術思想具有重要的作用，是我國學術思想史上一個重要的發(fā)展階段。它有力地推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的前進，對我古代文化的繁榮昌盛從各個方面都作過重要貢獻。
馮友蘭先生在《中國哲學史》中將整個中國哲學史分成子學時代與經(jīng)學時代：自春秋迄漢初，為子學時代;漢武帝時期起，到康有為、譚嗣同為止的時代稱為經(jīng)學時代。子學時代的特點是建造，經(jīng)學時代的特點是闡述。先秦諸子的思想，除了本身具有價值外，也對后世具有巨大的啟發(fā)作用。
(二)老子的傳說與簡介
老子是楚國苦縣(今河南鹿邑縣)人，姓李，名耳，謚曰聃，字伯陽。約生活于前571年至471年之間。據(jù)說曾做過周朝的守藏史(即管理圖書的官，當時的圖書在很大程度上就是檔案)，后退隱蒙山著書立說，游歷江南塞北，又西出陜關，不知所終。他是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，著有《道德經(jīng)》五千言，但經(jīng)考證是后人或老子同時代稍后的人根據(jù)老子的言行編纂的，又名《老子》，基本上概述了老子的思想。他在世界上較早提出了樸素的唯物論和辯證法，為人們提供了觀察社會、思索人生的獨特視角，他的思想是構(gòu)筑中華文化思想體系的重要支柱和組成部分。他又是現(xiàn)實生活中一位特立獨行的奇人，為人處世卓爾不群，在當時和后人的心目中包裹著濃厚的神秘色彩，神化傳說中的太上老君指的就是他。
也許正是如此，老子才半云半霧，“神龍見首不見尾”，令人好奇。最有代表性的記述是關于孔子求見老子的故事，說孔子見老子問“道”，老子說：“良賈深藏若虛，君子盛德若愚。去子之驕氣與多欲淫志，是皆無益于子也。”孔子又問“仁義”，老子說：“今仁義慘然而汩人心……夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義?……夫子乃亂人之性也。”又說孔子引以為榮的《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等“六藝”都是因人陳跡，了無新意：“跡者履之出，而跡豈異哉?”這些話對儒學理論進行了一番鞭辟入里的韃伐與批判。孔子默默無言回來，三天沒有給學生講課。學生怪問，孔子慨嘆：我見什么人做什么事都能猜測揣度其用意，“至于龍，乘云氣，游太清，吾不能逐也。今見老子，其猶龍乎!”老子使名滿天下的孔丘張口結(jié)舌，“神錯而不知其所居也”。
二、講解課文前三節(jié)。
“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。”
斯：則，就。惡：丑，長得難看。已：表示確定語氣。
“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”
形：在比較和對照中顯現(xiàn)出來。盈：呈現(xiàn)。
美與惡，有和無，難和易，高和下，音和聲，前和后，都是相對的概念，這節(jié)選文意在說明事物都是相對而存在的。在我們的生活中，也到處顯示著這個道理，譬如動與靜，世界上沒有絕對靜止的事物，物理學中談到運動，都會先假定一個相對靜止的參照物。假如沒有靜止，運動也就無從談起。再推而廣之，世界上所有的事物，都存在著一個對立面。
“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。”
一切事物中都包含著相反的動向，這就是道家所說的“反者道之動”：客觀規(guī)律總是驅(qū)使著事物向它的對立面轉(zhuǎn)化，雖然細微但卻綿延不絕地持續(xù)著。
討論：事物有以上說的運動趨勢，請結(jié)合生活實例討論：我們在看待世界時，應該采用什么樣的態(tài)度呢?
以紀律和自由這對概念為例，自由是人人都渴望得到的，但是，如果人人都不擇手段地追求自己的完全自由，必然會侵害別人的利益，影響別人的自由，而別人為了得到自由，也會侵害你的自由，整個群體就會成為一團混亂。所以，為了得到自由，群體就需要自由的對立面——紀律。遵守紀律就意味著受約束，這表面上看來與追求自由背道而馳，但實際上，每個人都遵守紀律，就會帶給別人自由，而自己也會得到自由，這就是文中表述的道理。
“圣人執(zhí)一為天下式。”
執(zhí)：堅守。一：指自身。式：表率，標準。
“執(zhí)一”就是堅守自身，也就是老子所主張的“無為”，因為事物包含著對立面，“無為”的態(tài)度也就會得到“無不為”的效果。所以做天下的表率，并非指事必親躬，而是要無為而治。這是老子的治世理念。與儒家相比，似乎顯得消極，但實際上卻包含著更為深刻的道理。儒家講“躬行”而濟天下，以道德為本，追求大山一樣的仁厚;道家講“無為而無不為”，追求的`是智慧，是像水一樣的靈動。后者對于中國哲學思辨精神的發(fā)展意義更大。
“不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂‘曲則全’者，豈虛言哉?誠全而歸之。”
見：表現(xiàn)。是：正確，引申為認為正確。伐：自夸。長：長進。
“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下世聞道，大笑之。”
討論：如何理解三種“士”對于“道”的不同態(tài)度?
老子將“士”分為三種，實際上講的是“聞道”的三種境界：大笑是因為不能窺透天機，只覺得荒謬;半信半疑是因為看明白一些，卻又不能完全弄懂;而上士之高明，就在于他能夠一眼看穿，見出本質(zhì)，從而勤力行之。這三種境界從側(cè)面說明事物(“道”)深藏不露，常常以相反的姿態(tài)示人，如文中所舉：
“明道若昧，進道若退，夷道若颣，上和協(xié)若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。”
昧：暗，絲線上的疙瘩，引申為不平。建：通“健”，剛健。偷：茍且，懈怠。渝：改變，此處為敗壞。器：才能。貸：施與。
大器晚成：指能擔當重任的人物要經(jīng)過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。
思考：除了文中舉的這些例子，你還能想到類似的情況嗎?
(大巧若拙、大智若愚等等)
這一段說明，真正的“大”與“高”，可能不會直接給人這樣的印象，而庸人常常被蒙蔽;只有高明的人，才能得道。而且，得道之士，也不會直接表現(xiàn)出高明，反而常常會甘居人下，不避塵世。就像后世談到隱士所說：“小隱隱于野，大隱隱于市”。
語文教案 篇4
學習目標：
1、學習文章巧妙的構(gòu)思、曲折的情節(jié)。
2、學習通過表情、行動、心理、語言描寫刻畫人物性格的手法。
3、認識資本主義社會以金錢為中心的人與人的關系，批判極端的利已主義人生觀。
學習重點：學習通過人物表情、行動、語言描寫表現(xiàn)人物心理變化和性格特征的寫法。
學法指導：
在充分閱讀課文的基礎上，找出小說的重要人物，分析其性格，再歸納主題。
教學過程 ：
一、預習導學
1、走近莫泊桑：
2、給下列加點字注音或給拼音寫漢字。
拮據(jù)( ) 棧橋( ) 煞白( ) 撬開( )
詫異( ) 牡蠣( ) 別墅( ) 皺紋( )
襤褸( ) 闊綽( )女婿( ) 嘟噥( )
3、問題與思考：
①、菲利普夫婦對于勒稱呼的詞語有哪些變化?為什么會有這樣的變化?
②請你用類似“盼于勒”這樣的三字短語概括這篇小說的主要情節(jié)。
二、學習過程：
(一)導入 。
(二)初讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
1、小說中有哪些人物?他們彼此之間是什么關系?
2、復述故事情節(jié)。(復述時注意事件的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局各個階段人物的不同表現(xiàn))
(三)再讀文章，加深對人物的理解。
1、課文標題是《我的叔叔于勒》，它的中心詞是“叔叔于勒”，那么小說的主人公是于勒嗎?說說你的看法。
2、文中的“我”起到什么作用呢?
(四)研讀重要文段，透過人物言行，了解人物內(nèi)心。
默讀課文，勾畫出典型的語句，注意菲利普夫婦對于于勒態(tài)度的變化，想一想：這種變化反映了他們怎樣的性格特征?
(五)探討主題，揣摩作者的寫作意圖。
通過以上分析，你認為作者想借此文表現(xiàn)怎樣的主題?
(六)研讀小說的藝術特色，借鑒寫作方法。
大家公認莫泊桑的小說藝術是精湛的，在本文中，你特別欣賞哪一點?就本文的寫法，談談你的體會和發(fā)現(xiàn)。
(七)展開想象，改寫故事結(jié)局。
如果菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)一位百萬富翁像于勒，他們的表 情將會怎樣?他們夫婦之間將進行怎樣的對話?請你抓住人 物特征，口述一段文字，再來一次出人意料的結(jié)局。
(八)聯(lián)系實際生活，深入思考人際關系。
你覺得在中國會不會發(fā)生于勒這樣的遭遇?假如遇到菲利普夫婦這樣的人，你會怎樣評價他，你希望擁有怎樣的人際關系?
延伸拓展：
痛苦的游戲
羅小俊
一次朋友聚會，有一位正在某個心理咨詢培訓班學習的朋友提出要和大家玩一個游戲。他發(fā)給每人一張紙片，請大家在上面寫下五件自己認為最珍貴的東西，比如生命、愛情、朋友等。最后他再三強調(diào)：大家一定要以認真的態(tài)度對待它。
我認真地考慮了一下，在自己的紙片上寫下了：丈夫、女兒、快樂、滿足感和父母。這時，這位朋友請大家考慮放棄其中的一個。我輕輕地劃去了“滿足感”。我的“滿足感”，其實是“事業(yè)有成”的代名詞。從小所受的教育告訴我：碌碌無為是悲哀的。所以，盡管只是一個中學教員，我還是希望能從小事做起，在平凡的工作中做出一番成績來。然而，工作上的“滿足感”，并不是我生活的全部，就算工作上表現(xiàn)平平，我至少還擁有我的家人和快樂，他們于我何等重要……盡管這樣寬慰自己，我心里隱隱約約地還是有些郁悶——畢竟我不是一個甘于平庸的人。我開始覺得這是一個不大好玩的游戲。
接下來，朋友請大家在剩下的四件中再放棄兩件。我一下子懵了，放棄哪一個好像都是不可能的。我請求說：游戲可不可以就此結(jié)束了?朋友說：那哪行?哪有半途而廢的道理?忍痛割愛吧。真的，我的心里好痛苦、好矛盾。劃去“快樂”后，我以歉疚、負罪的心情劃去了“父母”。親愛的爸爸媽媽，如果你們看到這篇文章，請千萬千萬要原諒女兒，畢竟你們不可避免地要先我們而去。
然而這游戲還沒有結(jié)束!朋友請大家在僅剩的兩件中還要劃去一件，保留最后一件。這真是太殘忍了!我的丈夫和女兒，我怎么可能舍棄他們中的任何一個!我的丈夫，我生命中最親密的伴侶，在我迷惘時為我指點迷津，在我失意時為我排憂解難，我的生命中不能沒有他!而我的九個月大的小女兒，集聚了我所有希望的小精靈，她傻乎乎的笑臉，她無所顧忌的大哭，都是那樣深切地牽扯著我的心，我的生命中也不能沒有她!如果要選擇舍棄他們中的哪一個就讓我先舍棄自己吧。
游戲結(jié)束了。朋友從心理學的角度講述著這個游戲的現(xiàn)實意義，而我的頭腦里一片空白。原來，生命中的種種至愛，在我心中的分量遠遠超過了我的想像，我的家人，我的事業(yè)，我的快樂心情，對我來說都是那么的重要!以至于盡管只是一個個假想的“放棄”，仍然讓我感到痛苦和沉重。
一個游戲參加者喃喃自語：什么呀，真是個無聊的游戲!我看了他一眼，不，朋友!這是我所參加的最有意義的游戲。讓我們更誠摯地去愛、去珍惜吧，在我們還擁有著的時候!
1、用文中的短語填空。
(1)作者在紙片上寫下的五件最珍貴的東西，可以分為“ ”、“ ”、“我的快樂心情”三類。
(2)文中所述只是一次游戲，盡管只是假想的放棄，而作者卻感到痛苦和沉重，這是因為她是“ ”對待的。
2.作者劃去“父母”時為什么感到歉疚、負罪?
3.文中畫線句子表達了作者怎樣的感情?
4.游戲是痛苦的，作者為什么認為它是“我所參加的最有意義的游戲”?
語文教案 篇5
教學目的
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情。
2、學習本文圍繞中心論點，采用對比逐層論證的方法。
3、掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。
教學過程
第一課時
一、導入新課
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個字概括了秦滅六國、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國何以由強趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗？歷史學家語焉不詳，文學家往往指斥不當。
賈誼《過秦論》主要指責秦之過，但對秦的勝利（六國的滅亡）之因也作了簡要的剖析：在六國，“爭割地而奉秦”，使秦國“有余力而制其弊”；在秦國，“內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的；但分析不盡準確，因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。
《六國論》是歷史上第一偏不鞭強秦之暴行，而剖六國之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實批判的針對性（這一點，我們在學習課文中會進一步認識）；它不足600字，言簡意賅，機鋒雄辯，又有很強的文學性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史學價值和文學價值。今天我們就來學習這篇文章——
二、作者簡介
（學生自讀注釋一）補充兩副寫“三蘇”的對聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；
悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。
一門父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文
學生先初讀，掃清語音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞
學生自譯。補充（板書）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割
古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事
通假字：厭、當
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大
一詞多義：暴、與、猶、亡、始
語文教案 篇6
活動目標
1、觀察梨子、蘋果等水果的顏色，以水果的顏色為題材創(chuàng)編兒歌，語文教案－水果歌。
2、培養(yǎng)幼兒樂意在眾人面前大膽發(fā)言的習慣，學說普通話。
活動準備
1、梨子、蘋果、葡萄、西瓜等水果的圖片（正面沒涂色，反面涂有顏色）。
2、水果掛飾（梨子、蘋果、葡萄、西瓜）若干。
活動過程
一、導入
“今天呀，我們班來了幾位小客人。是誰呢？現(xiàn)在，就請它們出來和大家見見面。”
１、教師逐一出示蘋果、梨子、葡萄、西瓜等水果圖片（沒涂顏色的一面），并引導幼兒說出是什么水果。
２、“仔細看看，它們有顏色嗎？”（沒有）
３、請幼兒說說蘋果是什么顏色的，說對了，老師則將圖片翻過來，即紅紅的蘋果。
４、用同樣的方法，請幼兒說說其它水果的顏色，如說對了，老師則將該水果的圖片翻過來，即黃梨子、紫葡萄、綠西瓜。
二、編兒歌《水果歌》
老師告訴幼兒要根據(jù)水果的顏色來編兒歌。
１、給蘋果編。
老師先編一句：什么水果紅紅的？啟發(fā)幼兒編第二句：蘋果蘋果紅紅的。告訴幼兒把老師編的一句和小朋友編的一句連起來，兒歌就編好了。
２、給梨子編。
由老師編第一句：什么水果黃黃的？啟發(fā)幼兒說出“梨子梨子黃黃的。”
３、給葡萄編。
“現(xiàn)在我們給葡萄編。誰來編第一句？”請一能力強的幼兒編第一句：什么水果紫紫的？再由大家編出第二句：葡萄葡萄紫紫的。
４、請幼兒把剛才編的兒歌連起來念一遍。
什么水果紅紅的？蘋果蘋果紅紅的，幼兒教案《語文教案－水果歌》。什么水果黃黃的？梨子梨子黃黃的。什么水果紫紫的？葡萄葡萄紫紫的。
５、“小朋友們編的兒歌真好聽。現(xiàn)在我們再給西瓜編。誰會把兩句一下子編出來？”
請幼兒模仿前面的句式編出：什么水果綠綠的？西瓜西瓜綠綠的。
６、請幼兒試著把編的兒歌連起來念一遍。
７、集體再念一遍，可邊念邊動作。
三、游戲：水果歌。
請幼兒戴上水果掛飾，練習兒歌。如老師（或個別幼兒）問：“什么水果紅紅的？”戴蘋果掛飾的幼兒則站起來說：“蘋果蘋果紅紅的。”戴其它掛飾的幼兒則不可以站起來。
四、鼓勵幼兒回家后把其它水果編進兒歌，并念給爸爸媽媽聽。
區(qū)域設置和日常活動組織
在語言活動區(qū)放置其它水果圖片，引導幼兒為它們編《水果歌》。
與家長溝通計劃
可請家長帶幼兒認識更多的水果，了解其顏色，并將其編進兒歌，建議家長邀請鄰居家的小朋友一起參加創(chuàng)編，體驗成功的快樂，增進孩子之間的友誼。
附兒歌
水果歌
什么水果紅紅的？
蘋果蘋果紅紅的。
什么水果黃黃的？
梨子梨子黃黃的。
什么水果紫紫的？
葡萄葡萄紫紫的。
什么水果綠綠的？
西瓜西瓜綠綠的。
語文教案－水果歌
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