有時(shí)候，人生就像無(wú)花的薔薇，有香的可能性，有美的可能性，有可能性只存在于一瞬間，除此之外就惟有帶刺而已。要小心伺候著人生，因?yàn)椴恍⌒氖軅氖亲约骸?p style="text-align: center;">
——馬雁《馬雁散文集》
凡事做到七八分即可是智慧。如何七八分，哪里該收手，這是勇氣。
——馬雁《馬雁散文集》
“狡童之歌，凄矣其悲”。是呀，我也這么覺(jué)得。《詩(shī)經(jīng)》不好，教人感傷，大家都一個(gè)模子里感傷來(lái)著，還好有些生僻字，否則流毒更甚。但有審美的生活態(tài)度好不好呢?以前人說(shuō)好，我聽(tīng)到也以為好。現(xiàn)在我說(shuō)，生活態(tài)度就是生活態(tài)度，審美了還生活什么?不好。各是各。是非曲直，豈是一個(gè)美學(xué)原理或者一件作品就能化解的。不能化解，可以安慰，但安慰不好，要正確。朋友父親是鄉(xiāng)村只是分子，指斥子女，凜然道：“我一聲只做了一件事，那就是追求正確。”簡(jiǎn)直是康德。而康德也不過(guò)是個(gè)追求正確的老頭罷了，多一點(diǎn)審美趣味，看星星。
——馬雁《馬雁散文集》
以前覺(jué)得《浪淘沙》好，因那句“夢(mèng)里不知身是客”有自覺(jué)的改正與調(diào)整的意思，有終于還是與現(xiàn)實(shí)相遇的解脫。只是不見(jiàn)蹤跡的故人與這清明的節(jié)氣，總還是人生無(wú)常的局限。這局限也就是“無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”，就是“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”。而沒(méi)有局限，大概也就無(wú)所謂“相見(jiàn)歡”了吧。
——馬雁《馬雁散文集》
讀書(shū)人值得憐憫，但是不能對(duì)他們好。因?yàn)樗麄儔摹Ｋ麄儔木蛪脑谥朗裁词呛茫制霾坏剑霾坏骄土T了，還讓人以為他不那么壞，結(jié)果呢，誰(shuí)對(duì)他好誰(shuí)就吃苦頭。
——馬雁《馬雁散文集》
我有個(gè)女朋友，經(jīng)常發(fā)發(fā)狠就引那首《有所思》，比如什么事情煩了，就收卷起行頭來(lái)，咬牙切齒地反復(fù)吟詠那句“拉雜摧燒之”。我這邊心里也響起了回音，是后面接著的還要險(xiǎn)的兩句，因?yàn)檫�不解恨，所以要“摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰”。集中營(yíng)里焚尸爐也不過(guò)如此。
——馬雁《馬雁散文集》
總是發(fā)牢騷是不好的，做人要有審美的態(tài)度。
——馬雁《馬雁散文集》
古人都愛(ài)悲天憫人，“可憐無(wú)數(shù)山”。倘若沒(méi)有痛的感覺(jué)，中國(guó)古詩(shī)就不成立了。而謝詩(shī)里的痛都不夠分量，他吃的苦不夠多，而身邊值得賞玩的又太多，他的詞句之間是和諧而呼應(yīng)的，沒(méi)有難以表述的復(fù)雜，也沒(méi)有需要吶喊出的痛苦。
——馬雁《馬雁散文集》
淡出也沒(méi)什么不好，電影里淡出的鏡頭是詩(shī)情畫(huà)意的表示，總比一味陰冷的長(zhǎng)鏡頭要好，譬如季羨林，仿佛一出漫無(wú)結(jié)束的長(zhǎng)篇悲情電視劇，乏味得到后來(lái)連廣告也沒(méi)人愿意來(lái)插播了。
——馬雁《馬雁散文集》
而孫悟空，一只自由自在的猴子，也許是出于某種責(zé)任心，滿不在乎地跟隨唐僧南北征伐，不時(shí)殺幾個(gè)妖怪，把故事名義上的男一號(hào)從被吃掉的險(xiǎn)境中解救出來(lái)，從中獲取了巨大而有益的消遣，直到終生。
——馬雁《馬雁散文集》
《馬雁散文集》簡(jiǎn)介：
《馬雁散文集》是青年詩(shī)人馬雁的紀(jì)念文集，完整收錄了馬雁最美的文字，全書(shū)由讀書(shū)隨筆、人生自述、日記三部分構(gòu)成，涉及對(duì)文學(xué)、讀書(shū)、影視、社會(huì)、自我、交游等眾多領(lǐng)域的多層次多角度書(shū)寫(xiě)。