1、云何應住?云何降伏其心?

　　2、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

　　3、菩薩于法，應無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

　　4、應如是布施，不住于相。

　　5、不可以身相得見如來。

　　6、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

　　7、不應取法，不應取非法。

　　8、法尚應舍，何況非法。

　　9、無有定法，如來可說。

　　10、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。

　　11、一切賢圣，皆以無為法而有差別。

　　12、所謂佛法者，即非佛法。

　　13、應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

　　14、如來說世界，非世界，是名世界。

　　15、離一切諸相，則名諸佛。

　　16、菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。

　　17、若心有住，則為非住。

　　18、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。

　　19、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

　　20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

　　21、此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。

　　22、心有所住，即為非住。應無所住，而生其心。

　　23、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。

　　24、凈心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。

　　25、人不如我意，是我無量;我不如人意，是我無德。

　　26、人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。

　　27、世出世間思維遍，不念彌陀更念誰。

　　28、念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。

　　29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。

　　30、觀身不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。

　　31、千悟萬悟悟不到，原來一句佛名號。

　　32、夢里明明有六趣，覺后空空無大千。

　　33、是心作佛，是心是佛。

　　34、善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。

　　35、著相修行百千劫，無相修行剎那間，若能萬法盡舍卻，頓悟入道須臾間。

　　36、禍福無門，惟人自召 善惡之報，如影隨形，積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。

　　37、知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次。

　　38、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

　　39、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

　　40、世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。