每個(gè)人都有兩個(gè)基本需求：愛(ài)和被愛(ài)。我們?yōu)闈M足這兩個(gè)基本需求所做的一切都是愛(ài)的行動(dòng)。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于世界名人的經(jīng)典愛(ài)情語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。
【世界名人愛(ài)情經(jīng)典語(yǔ)錄一】
我不僅要愛(ài)的肉眼認(rèn)識(shí)我的肉身，我要你的靈眼認(rèn)識(shí)我的靈魂。
——徐志摩
愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)不一定是身體，但愛(ài)到了身體就到了頂點(diǎn)。
——徐志摩
眉，我恨不得立刻與你死去，因?yàn)橹挥兴揽梢越o我們想望的清靜，相互永遠(yuǎn)的占有。眉，我來(lái)獻(xiàn)全盤(pán)的愛(ài)給你，我的身體，我的靈魂，完全是你的，一團(tuán)火熱的真情，整個(gè)兒給你，我也盼望你也一樣拿整個(gè)完全的愛(ài)給我。
——徐志摩
眉，沒(méi)有一分鐘過(guò)去不帶著想你的癡情，眉，上山，聽(tīng)泉，折花，望遠(yuǎn)，看星，獨(dú)步，嗅草，捕蟲(chóng)，尋夢(mèng)，——哪一處沒(méi)有你，眉，哪一處不惦著你眉，哪一個(gè)心跳不是為著你眉!
——徐志摩
你看我活著不能沒(méi)有你，不單是身體，我要你的性靈，我要你身體完全的愛(ài)我，我也要你的性靈完全化入我的，我要的是你絕對(duì)的全部——因?yàn)槲耀I(xiàn)給你的也是絕對(duì)的全部，那才當(dāng)?shù)闷鹨粋�(gè)愛(ài)字。
——徐志摩
我沒(méi)有別的方法，我就有愛(ài);沒(méi)有別的天才，就是愛(ài);沒(méi)有別的能力，只是愛(ài);沒(méi)有別的動(dòng)力，只是愛(ài)。
——徐志摩
說(shuō)起來(lái)咱們久別見(jiàn)面，也該有相當(dāng)表示，你老是那坐著軀著不起身，我枉然每回想張開(kāi)胳膊來(lái)抱你親你，一進(jìn)家門(mén)，總是掃興。
——徐志摩
我是極空洞的一個(gè)窮人，我也是一個(gè)極充實(shí)的富人——我有的只是愛(ài)。
——徐志摩
你早已成我靈魂的一部，我的影子里有你的影子，我的聲音里有你的聲音，我的心里有你的心;魚(yú)不能沒(méi)有水，人不能沒(méi)有氧氣; 我不能沒(méi)有你的愛(ài)。
——徐志摩
即使命運(yùn)叫您在得到最后勝利之前碰著了不可躲避的死，我的愛(ài)!那時(shí)您就死。因?yàn)樗谰褪浅晒Γ褪莿倮Ｒ磺杏形以冢磺杏袗?ài)在。
——徐志摩
我不敢說(shuō)，我有辦法救你，救你就是救我自己，力量是在愛(ài)里;再不容遲疑，愛(ài)，動(dòng)手吧!
——徐志摩
愛(ài)的最高原則是把自己奉獻(xiàn)給對(duì)方，感到自己只有在對(duì)方的意識(shí)里才能獲得對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
——<德國(guó)>黑格爾
真正愛(ài)的人沒(méi)有什么愛(ài)得多愛(ài)得少的，他是把自己整個(gè)兒都給他所愛(ài)的人。
——<法國(guó)>羅曼·羅蘭
因愛(ài)而受苦，那就愛(ài)得多一點(diǎn)吧。為愛(ài)而死，便是為愛(ài)而生。
——<法國(guó)>雨果
人們活著是為了愛(ài)，這是生活的要旨。
——<蘇聯(lián)>高爾基
既然這人間肯定了各種欲望都可以達(dá)到最多的滿足，為什么(多可笑的事)單單不使戀愛(ài)發(fā)展到豐富的極致?
——胡也蘋(píng)
只要是人……第一個(gè)念頭總是要找一個(gè)共命運(yùn)的伴侶，這種心懷是生命的表現(xiàn)。
——<蘇聯(lián)>蘇霍姆林斯基
倘若一個(gè)人的被愛(ài)要靠他本身的價(jià)值而不是靠那個(gè)奇妙與寬容的愛(ài)情，那末夠得上被愛(ài)的人也沒(méi)有幾個(gè)了。
——<法國(guó)>羅曼·羅蘭
假如性愛(ài)的最終結(jié)合是跟愛(ài)情本身一樣的神圣、一樣的純潔、一樣的熱忱的話，那么回避這種關(guān)系就不是美德。人們常用“肉體的愛(ài)”來(lái)表達(dá)那種只有在天上方能得到正名的觀念，這種說(shuō)法我并不喜歡，它是一個(gè)根本錯(cuò)誤的概念，像褻瀆神圣一樣使我感到厭惡。難道說(shuō)高尚的人只配有純粹肉體的愛(ài)而忠誠(chéng)的人則只配有純粹精神的愛(ài)嗎?難道說(shuō)存在什么連一次親吻都沒(méi)有的戀愛(ài)、連戀人親吻都沒(méi)有的感官的享受嗎?
——<法國(guó)>喬治·桑
磁石吸鐵，動(dòng)物異性結(jié)合，連植物也遵循愛(ài)的法則。可是人，上帝惟獨(dú)賦予地球上的人以精神感受的能力，而動(dòng)物、植物和金屬則只能靠物質(zhì)去感覺(jué)，只有在人的身上性的吸引才能變?yōu)橛懈星椤⒂幸庾R(shí)、有理性的吸引，可是，也只有人，才把他肉體上和靈魂深處出現(xiàn)的這一奇跡看做是低級(jí)的需要，談?wù)撈疬@種需要時(shí)總是帶著輕蔑、譏諷或是羞澀的表情!這真是咄咄怪事!把精神和肉體分離，其結(jié)果必然是建立修道院和妓院。
——<法國(guó)>喬治·桑
不管情感是哭是笑，是愛(ài)是憎，您想去問(wèn)個(gè)明白，那實(shí)在是徒勞無(wú)益的。
——<印度>泰戈?duì)?/p>
被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
——<俄國(guó)>列·托爾斯泰
愛(ài)是可以寬恕一切的。
——<法國(guó)>司湯達(dá)
愛(ài)情和幸福是同義詞。
——<俄國(guó)>契訶夫
愛(ài)，本來(lái)就是對(duì)愛(ài)的對(duì)象的全部接受，即包括愛(ài)對(duì)方的身體或心理或才能等各方面的缺陷，愛(ài)是沒(méi)有附加條件的。
——陳祖芬
愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世上惟一真實(shí)存在的惟一可能的幸福。
——<俄國(guó)>列·托爾斯泰
如果一個(gè)人懂得幸福在于愛(ài)，那么他就會(huì)生活在愛(ài)的感情之中。
——<俄國(guó)>列·托爾斯泰
如果愛(ài)一個(gè)人，那就愛(ài)整個(gè)的他，實(shí)事求是地照他本來(lái)的面目去愛(ài)他，而不是脫離實(shí)際希望他這樣那樣的……
——<俄國(guó)>列·托爾斯泰
人人都有缺點(diǎn)，談戀愛(ài)的男女雙方都如此。問(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，能夠改的愿意逐漸改，同時(shí)能彼此包容的伴侶。
——傅雷
夢(mèng)想中的愛(ài)情不是不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，而是說(shuō)，你一定要加上自己的真誠(chéng)，去把對(duì)方美化。
——羅蘭
愛(ài)的實(shí)質(zhì)是不斷提出新想法，經(jīng)常感到感情的“饑餓”和永無(wú)止境的對(duì)美的追求。
——<保加利亞>瓦西列夫
凡是真實(shí)的愛(ài)，都是充滿著熱情的，其所以那樣地充滿熱情，是因?yàn)樵谙胂裰惺冀K存在著一個(gè)真正的或虛幻的完美的對(duì)象。
——<法國(guó)>盧梭
幻想是夢(mèng)的糧食，在愛(ài)情中拿走了幻想，就是取掉了愛(ài)情的糧食。愛(ài)情離開(kāi)了幻想，好像人沒(méi)有糧食一樣。愛(ài)情需要熱情的培養(yǎng)，不管是生理上的愛(ài)情也好，精神上的愛(ài)情也好。
——<法國(guó)>雨果
愛(ài)情不是時(shí)間、離別和失望所能熄滅的。
——<法國(guó)>大仲馬
真正的友誼和愛(ài)情，既非時(shí)間所能磨滅，也非環(huán)境所能改變。
——<德國(guó)>席勒
沒(méi)有完全的平等就沒(méi)有愛(ài)情。
——<俄國(guó)>屠格涅夫
愛(ài)情是我們心中一種無(wú)限的情感和外界的一種有形的美好的理想的結(jié)合。
——<法國(guó)>巴爾扎克
愛(ài)情是美麗的。當(dāng)你堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，它會(huì)更加美麗。
——羅蘭
愛(ài)情進(jìn)入人的心里，是打罵不走的。它既然到了您的身上，就會(huì)占有您的一切。
——<英國(guó)>莎士比亞
戀愛(ài)的雙方必須有相當(dāng)大的不同，相當(dāng)大的差異，這樣他們才能互相把對(duì)方看做是不熟識(shí)的、引起強(qiáng)烈興趣的人而加以理想化，才不致把彼此的缺點(diǎn)看得十分陰暗，才能產(chǎn)生互相吸引的神秘，雙方才能經(jīng)常感到自己?jiǎn)为?dú)存在所缺乏的某種東西。
——<保加利亞>瓦西列夫
愛(ài)情，這是一種不斷的、絕對(duì)的、完全的犧牲，但是，它不是結(jié)合雙方中一方的犧牲，而是心甘情愿合為一體的兩個(gè)心靈所表現(xiàn)的赤誠(chéng)的無(wú)私。
——<法國(guó)>大仲馬
真心相愛(ài)的人對(duì)貧富是不在乎的
——<法國(guó)>大仲馬
道德高尚愛(ài)情的鮮明的特征，是一個(gè)戀人真誠(chéng)地愿意向自己心愛(ài)的人吐露自己的心靈，讓心愛(ài)的人了解自己的人生觀。
——<蘇聯(lián)>蘇霍姆林斯基
真正的愛(ài)情不僅要求相愛(ài)，而且要求相互洞察對(duì)方的內(nèi)心世界。一個(gè)人滿足于別人因其外表誘人，因其聰明才智和豐富的美學(xué)需求而愛(ài)他;他希望的是，他所愛(ài)的人能珍視他的思想。
——<蘇聯(lián)>蘇霍姆林斯基
積極的愛(ài)，就是渴望互相滿足愛(ài)人的一切需要，一切愿望、怪癖、甚至缺陷。像這樣愛(ài)著的人們，他們的愛(ài)總是始終不渝，因?yàn)樗麄儛?ài)得愈久，他們愈了解愛(ài)的對(duì)象，就愈容易去愛(ài)，也就愈容易滿足對(duì)象的愿望。
——<俄國(guó)>托爾斯泰
愛(ài)是理解的別名。
——<印度>泰戈?duì)?/p>
向真摯的深情讓步，我絲毫不感到悔恨。
——<法國(guó)>大仲馬
愛(ài)情是一種力量，它可以使一個(gè)人得到鼓勵(lì)和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛(ài)這個(gè)世界。
——羅蘭
能維持長(zhǎng)遠(yuǎn)的愛(ài)情，其中定有很多的寬容與原諒。
——羅蘭
世間有一種力量，能超越空間，讓兩個(gè)人發(fā)生聯(lián)系，互相告訴彼此的感受，并使他們結(jié)合在一起。
——<法國(guó)>福樓拜
愛(ài)情堅(jiān)信自己的力量，并且宣告要戰(zhàn)勝死亡。
——<印度>泰戈?duì)?/p>
愛(ài)，是能夠把不同信仰的人們團(tuán)結(jié)在一起的統(tǒng)一的力量。
——<印度>泰戈?duì)?/p>
愛(ài)情的力量可以使一個(gè)人把另一個(gè)人改造得和自己一樣。
——<蘇聯(lián)>高爾基
戀人們發(fā)誓要做的事情，總是超過(guò)他們的能力。
——<英國(guó)>莎士比亞
戀愛(ài)是一種“生命力”，人受了生命力的驅(qū)使而發(fā)揚(yáng)戀愛(ài)的本能。
——<英國(guó)>蕭伯納
真正墜入情網(wǎng)的女人，往往都會(huì)具有那種超出常理的勇氣。
——<法國(guó)>大仲馬
沒(méi)有什么繩索比用愛(ài)情擰成的繩索更堅(jiān)韌。
——<英國(guó)>莎士比亞
每個(gè)人都有兩個(gè)基本需求：愛(ài)和被愛(ài)。我們?yōu)闈M足這兩個(gè)基本需求所做的一切都是愛(ài)的行動(dòng)。
——<美國(guó)>奧斯本
對(duì)一個(gè)人的了解，用一分鐘的愛(ài)情能比幾個(gè)月的觀察更有成效。
——<法國(guó)>羅曼·羅蘭
愛(ài)情可以使賢者失去理智，使俗夫成為天才，使蠻者變成圣人，也能使正常人成為瘋子。
——<日本>浜田正秀
一個(gè)教育家的全部箴言也趕不上你所愛(ài)戀的一個(gè)女人的情意纏綿的話語(yǔ)。
——<法國(guó)>盧梭
【世界名人愛(ài)情經(jīng)典語(yǔ)錄二】
1、愛(ài)情是一種永久的信仰。——(法)羅曼·羅蘭
2、真正的愛(ài)情始終使人向上。——(法)小仲馬
3、人生是花，而愛(ài)便是花的蜜。——(法)雨果
4、愛(ài)，就是堅(jiān)信不渝。——(法)雨果
5、真的愛(ài)情是永不凋謝的。——(法)雨果
6、壯志和愛(ài)情是偉大行為的雙翼。——(德)歌德
7、愛(ài)是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力。——(德)歌德
8、有關(guān)愛(ài)能使世界轉(zhuǎn)動(dòng)。——(英)狄更斯
9、愛(ài)是自然界的第二個(gè)太陽(yáng)。——(美)查普曼
10、你問(wèn)我愛(ài)是什么?愛(ài)就是籠罩在晨霧中的一顆星。——(德)海涅
11、真誠(chéng)的愛(ài)情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。——(法)盧梭
12、理智時(shí)常糾正愛(ài)情的過(guò)于匆促的判斷。——(法)狄德羅
13、愛(ài)情是一位偉大的導(dǎo)師，能教我們重新做人。——(法)莫里哀
14、結(jié)婚的幸福是來(lái)自夫妻間的“心有靈犀一點(diǎn)通。”——(法)巴爾扎克
15、過(guò)度的愛(ài)情追求，必然會(huì)降低人本身的價(jià)值。——(英)培根
16、關(guān)于愛(ài)，我們可以說(shuō)，越純潔，越含蓄。——(英)哈代
17、你知道，愛(ài)就是火，火總是光明的……——(英)勃朗寧夫人
18、我寧肯為我所愛(ài)的人的幸福而千百次地犧牲自己的幸福。——(法)盧梭