林語堂的語錄410句
在學習、工作或生活中，大家都對那些經典語錄很是熟悉吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。那么你有真正了解過語錄嗎？下面是小編精心整理的林語堂的語錄410句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、平淡而有奇思妙想足以應用之便可成天地間至文。
2、所有的宗教都是燈，照亮世界，但基督教是太陽。太陽一升起來，其他的燈都失去了光彩。
3、因此我被迫重整旗鼓，為月亮辯護，捍衛她不致被消滅。因為我生怕中華民族一旦喪失欣賞朗月，享受清風的能力，這個民族就會變得更加渺小粗俗、惟利是圖了。
4、但不論理由怎樣，其最大的原因，還是他們缺少健全的態度，使他們不能迎合結婚的理想。他們對于婚姻應負的責任，懷有恐懼，且不愿妥協；但結婚正如合伙事業一樣，是必須各自協調，犧牲自我，謀取共同利益的，而他們卻不能負起與婚姻而俱來的責任。
5、一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的程度。
6、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，想必日趨迂腐，文學必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。——《一夕話》
7、兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章。——《我的話》
8、人之所以傷心，是因為看得不夠遠。未來沒有來臨之前，怎么知道現在所謂的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是無須去糾結其中的對錯，因為是沒有對錯的。——林語堂
9、人生的盛宴已經擺在我們的面前，現在唯一的問題是我們的胃口怎么樣。——林語堂 《人生不過如此》
10、豁達的人生觀，率真無偽的態度，加上爐火純青的技巧，再以輕松愉快的方式表達出來，這便是幽默。——林語堂 《幽默大師》
11、一個學者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。——林語堂 《生活的藝術》
12、一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷著流浪者的快樂、誘惑，和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不稱其為旅行。旅行的要點在于無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家絕不知道他往哪里去，更好的甚至不知道從何處而來，他甚至忘卻了自己的姓名。
13、科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞；根據個人對于宇宙之了解所生的對于人生之態度，是為哲學。《林語堂傳》
14、如果在一個國家之中有份自由的刊物或議會，讓人們能夠自由發表意見，學生運動就絕對不會有什么重要性。一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。《吾國與吾民》
15、你不知道落葉的歌是歡笑的歌唱，還是訣別的哀吟。因為這就是初秋的精神，就是平靜﹑智慧與成熟的精神，能夠以微笑面對悲哀，能夠贊賞那使人清醒的冷風——這就是秋之精神。
16、智慧的價值，就是教人笑自己。
17、目光放遠一點你就不會傷心了。
18、人類是一種好奇的、夢想的、幽默的、任性的動物。
19、短短橫墻，矮矮疏窗，花渣兒小小池塘。也有些風，有些月，有些涼。
20、的生活也就是心靈的生活，這種力量形成的人的事業人品，與生而俱來，由生活之遭遇而顯示其形態。
21、我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。
22、男人就像是一本書，看看封面呢，金光閃爍，再看看序言，引人入勝，可等你拿到手，凈手焚香去讀，也許就讀不下去了。
23、男人就像這支筆，總想在一張白紙上揮灑丹青；而女人結了婚，就像白紙上有了痕跡，男人畫得不好，就怪這白紙有毛病。
24、知道一個人，或是不知道一個人，與他是否為同代人沒有關系。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解自己真正喜愛的人。
25、在人的一生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之后，回顧其因果關系，卻發現其影響之大，殊可驚人。——《京華煙云》
26、幸福很簡單："一是睡在自家的床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽愛人給你說情話；四是跟孩子做游戲。"
27、要做作家，最要緊的，是要對人對四周的事物有興趣，要比別人有更深的感覺和了悟。要不然，誰要聽你的話？…我注意到你剛才在電車上，站在車廂后面，雨淋風吹，你那痛快的感受，全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來？那種真的感覺如果能描寫出來，就是好文章。《林語堂傳》林太乙著
28、歸根結底，咱們只能知道自我真正了解的人，咱們只能完全了解咱們真正喜愛的人。——林語堂《蘇東坡傳》
29、如果在一個國家之中有份自由的刊物或議會，讓人們能夠自由發表意見，學生運動就絕對不會有什么重要性。
30、人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成的人的事業人品，與生而俱來，由生活之遭遇而顯示其形態。
31、我是個極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點很科學化，很邏輯化。就是這點科學的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點沒有真感情。
32、一個人如果抱著義務的意識去讀書，便不了解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業務上的報告和消息。所以，依黃山谷氏的說話，那種以修養個人外表的優雅和談吐的風味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。這種外表的優雅顯然不是指身體上之美。
33、敢于玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命。——林語堂《蘇東坡傳》
34、中國人有一種輕視少年熱情的根性，也輕視改革社會的新企圖。——林語堂《吾國與吾民》
35、讀書須有膽識，有眼光，有毅力。膽識二字拆不開，要有識必敢有自己意見，即使一時與前人不同亦不妨。前人能說得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要腳踏實地，不可舍己來云人。
36、兩腳踏東西文化；一心評宇宙文章──《我的話》
37、什么是幸福？一是睡在自家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做游戲。
38、一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
39、你不能因男人好色而責怪他，就像你不能怪海獺有性本能一樣。
40、一個人錯了就是錯了，我們不必因為他的偉名或博學而畏懼自慚。
41、一個人只有在完全摒除財富之念，不為金錢所動時，才會得到內心的寧靜。
42、人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著配角。——林語堂《人生不過如此》
43、男人懂得人生哲學，女人卻懂得人生。如果男人不聽女人的指導，他搞出的人生哲學必定是對人生的歪曲。
44、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。──《生活的藝術》林語堂
45、優雅不是標簽，而是實在的樂趣：一般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板，而無聊。
46、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠。 ──《生活的藝術》
47、一個人舉止有禮，有度量、有耐心、有教養，這些都是在家庭中養成的。一個熱愛世界但卻無法與自己父母融洽相處的人，可說是一個很不適應的人。因為他甚至于在最切身的關系中都無法學著適應。
48、中國就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。
49、生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
50、人生在世，幼時以為什么都不懂，大學時以為什么都懂，畢業后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。
51、中國式的判斷，可以立一個萬應的公式：即“A是對的，B亦未嘗錯”。——林語堂《吾國吾民》
52、心浮氣燥對心神有害。正在自持，則外邪不能侵。一個萬惡不能入侵的世界，自然是一個使人樂觀奮斗的美好世界，自然活在如此的一個世界的人會有勇氣，能奮斗，也能忍受。——林語堂《京華煙云》
53、我想蘇夫人的這種智慧是自“君子之交淡如水”得來的——水沒有刺激的味道，但是人永遠不會對之生厭。真誠的友誼永遠不會特別表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因為既是對彼此的友情信而不疑，誰也不需要什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。——林語堂《蘇東坡傳》
54、大概英國式的陶養，性格越養越剛，中國式的陶養，越養越柔，到了優柔寡斷的地步，已經德高望重了。——林語堂《林語堂散文》
55、女人的美不是在臉孔上，是在姿態上。姿態是活的，臉孔是死的，姿態猶不足，姿態只是心靈的表現，美是在心靈上的。——林語堂《人生不過如此》
56、吾們畏怕不規律，吾們甚至畏怕顏色，吾們于是發明了“灰黃色”這一辭來形容吾們的生活。——林語堂《吾國吾民》
57、不要等待，真正屬于你的機遇不多，行動永遠比幻想重要；不要抱怨，要直面矛盾和問題。怨天尤人只能證明你的無能；不要濫交，有仨倆知己足矣，別妄想和誰?家成為朋友；不要浮躁，有空?旅行，去讀書，用環境陶冶身心，用知識充實靈魂；不要后悔，只要是你選擇的，就算再艱難再無奈，也要咬牙走下去。——林語堂《人生不過如此》
58、失去人間美好的東西之人，才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸。”——林語堂《蘇東坡傳》
59、世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。——林語堂《生活的藝術》
60、最明亮時總是最迷茫，最繁華時也是最悲涼。——林語堂《京華煙云》
61、人生是殘酷，政治是污濁，而商業是卑鄙的，是以依著一個人的社會生活而下批評，往往是不公正的。正因為如此，我察覺許多政治上的惡棍，倒是很可愛的人物；又察覺許多妄夸的大學校長，在家庭里才是道地的好好先生。——林語堂《吾國吾民》
62、不管你經歷多痛的事情，到最后都會漸漸遺忘。因為，沒有什么能敵得過時光。有時候，不要把世界看得太孤單了，正如你總在想念某些人，也總會有某些人在一直想念你。——林語堂《人生不過如此》
63、自然與人工之最大差別為自然的無限豐富與吾們的機巧之極端有限。——林語堂《吾國吾民》
64、在人的一生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之后，回顧其因果關系，卻發現其影響之大，殊可驚人。——林語堂《京華煙云》
65、心智上穩健過當，常挫弱理想之力而減損幸福的發皇；和平可以轉化為懦怯的惡行；忍耐也可以變成容納罪惡的病態之寬容；保守主義有時可成為遲鈍怠惰之別名，而多產對于民族為美德，對于個人則為缺點。——林語堂《吾國吾民》
66、縱然如此危險，人還是照舊走三峽，或為名，或為利，而不惜冒生命之險，就像現在蘇家一樣。
67、目光放遠一點，你就不傷心了。
68、只有直接從人們心靈上發生的思想，始值得永垂不朽。
69、人生不過如此，且行且珍惜，每個人都是自己的主角，不要總在別人的世界里充當配角。
70、我把一個老式的婚姻變成了美好的愛情。
71、女人是水，男人是泥，水滲進泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形體的寄托，使水可以在這形體里流動著，生活著，獲得了豐富的生命。
72、目光放的遠了，你就不會悲傷了。
73、那個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。
74、心浮氣燥對心神有害。正在自持，則外邪不能侵。一個萬惡不能入侵的世界，自然是一個使人樂觀奮斗的美好世界，自然活在如此的一個世界的人會有勇氣，能奮斗，也能忍受。
75、春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。
76、“退化”一詞常易為人誤解，因為它只有在比較時才有意義。自人類發明抽水桶真空吸塵器之后，總以一個人的整潔與否來判斷他的品行。認為每周為狗洗澡為它穿上冬裝，就表示狗的水平已經提高了，其實要是一只狗只會吠而不會咬，被當做寵物牽在街上散步時，狗只能算是條退化的狼了。
77、快樂哲學：只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學;西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般人較輕松較快樂的態度。
78、凡失于分析者，輒成就于綜合。
79、人遂很愿意容忍這種不平等，認為一種合乎天然的法則。
80、中國人之所以對動植物學一無貢獻，是因為中國的學者不能冷靜地觀察一條魚，只想著魚在口中的滋味，而想吃掉它。
81、蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
82、有教養的人或受過理想教育的人，不一定是個博學的人，而是個知道何為所愛何為所惡的人。
83、天下若沒有花兒，什么也不用提了；因為有花兒，我們就得去聞。天下若沒有鳥聲，一切也不用提了；既然有鳥聲，我們就得去聽。天下既然有女人，我們就得去愛，就得憐香惜玉。
84、很難說究有多少事情是鄭重其事的信仰，又有多少是游戲性質的幻想。
85、凡是好書都值得重讀的。自己見解愈深，學問愈進，愈讀得出味道來。
86、人生必有癡，而后有成。癡各不同，或癡于財，或癡于祿，或癡于情，或癡于漁。
87、孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風。——孩童水果貓狗飛蠅當然熱鬧，可都和你無關，這就叫孤獨。
88、爸爸常常告訴我，他曾親眼看見多少貧窮之家興起來，多少富貴之家衰下去，他告訴我說，最重要的事，就是不要依賴著金錢，人應當享受財富，也要隨時準備失去了財富時應當怎么過日子。《京華煙云》
89、今日蘇堤橫臥湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構成了“三潭印月”，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設計風景方面的奇才。
90、人約黃昏，偏偏不再少年路。
91、一個人在世上，對學問的看法是這樣的：幼時認為什么都不懂，大學時自認為什么都懂，畢業后才知道什么都不懂，到晚年才覺悟一切都不懂。《林語堂傳》林太乙著，言出自對某校畢業典禮之演講，說時已年過七旬
92、中國人具有特殊愛好自然的性情，賦予詩以繼續不斷的生命。這種情緒充溢于心靈而流露于文學。
93、人生的盛宴已經擺在我們的面前，現在唯一的問題是我們的胃口怎么樣。
94、因此我被迫重整旗鼓，為月亮辯護，捍衛她不致被消滅。因為我生怕中華民族一旦喪失欣賞朗月，享受清風的能力，這個民族就會變得更加渺小粗俗、惟利是圖了。
95、人在年輕的時候大多會做些傻事，等你在平靜的老年回憶起來，才能自覺年輕、有精神。我現在四十多歲了，我但愿自己曾犯下更多年輕的錯誤，留待日后回憶。
96、我想行字是第一，文字在其次。行如吃飯，文如吃點心，不吃飯是不行的。現代人的毛病是把點心當飯吃，文章非莊重，而行為非常幽默。中國的幽默大家不是蘇東坡，不是袁中郎，不是東方朔，而是把一切國家事當兒戲，把官廳當家祠，依違兩可，昏昏冥冥，生子生孫，度此一生的人。我主張應當反過來，做人應該規矩一點，而行文不妨放逸些。因為文學像點心，不妨精致一點，技巧一點，做人道理卻應該認清。《林語堂傳》林太乙著
97、賞玩一樣東西時，最要緊的事心境。
98、讀書的意義是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執。讀書不僅能夠讓我們掌握一定的專業技能，更重要的是，能從其中看到解決各種各樣的人生問題的方向。人終其一生，無非就是在不斷探知自己的人生到底應當有什么樣的意義而已。
99、人生在宇宙中之渺小，表現得正像中國的山水畫。在山水畫里，山水的細微處不易看出，因為已消失在水天的空白中，這時兩個微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。──《蘇東坡傳》
100、我所以反對獨裁者，就因為他們不近人情。因為不近人情者總是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術是惡劣的藝術;而不近人情的生活也就是畜類式的生活。
101、藝術應該是一種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯。
102、有價值的學者不知道什么叫做“磨練”，也不知道什么叫做“苦學”。他們只是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去。
103、所以知道一個人，或是不知道一個人，與他是否為同代人沒有關系。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解自己真正喜愛的人。
104、一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷者流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。
105、人最可貴之處在于看透生活的本質后，依然熱愛生活。
106、男女之間最曖昧的事莫過于借東西，一借一還便有兩次見面機會。
107、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做游戲。
108、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的，不是宗教，也不是學問，而是吃。
109、智慧或最高型的思想，它的形成就是在現實的支持下，用適當的幽默感把我們的夢想或理想主義調和配合起來。
110、一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當他讀下去時，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。
111、每個人都有一種感覺安全的希望，例如生病時有人看護，憂慮時有人安慰，疲倦時有人服侍，結婚正可以滿足人類這種希望。結婚以后，夫婦兩人可以共同擬定目標，由理想、計劃、奮斗，使理想成為事實，而獲得無窮的樂趣。
112、人本過客來無處，休說故里在何方。隨遇而安無不可，人間到處有芳香。
113、所有科學的進步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣，科學發明，就是靠這個趣字而已。
114、每個人都知道女人的美麗，是在她們予人一種莫名其妙遍尋不著的感覺，古老的城市如巴黎與維也納所以耐人尋味，是因為你在那里住了十年以后，也不確知某一個小巷會有什么東西出現。一個圖書室也是同樣的道理。
115、在這城市的春天，人心已經發霉，志向也已染了癆瘵，流水已充塞毒熱的微菌，柳絮也傳布腦膜炎的小機體。
116、一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
117、如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊!
118、女孩子知道自己有人對她癡情，對大家會更文雅、更和藹、更同情，因為她在愛人的眼光中找到了自己。
119、文明可以改變愛情的方式，卻永遠不能扼殺愛情。
120、你對情感自私，情感是最能傷人的一把利劍，傷到最后只能傷到自己。
121、所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險。
122、靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。
123、人生苦短，我不應該有負蒼天，既然老天爺讓我活下來，是為了讓我愛你。
124、人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿著永恒的時間之河駛去。
125、人永遠看不破的鏡花水月，不過我指間煙云世間千年，如我一瞬。
126、如果我們在世界里有了智識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美麗而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊!
127、終于再見她，我嘴角一牽，笑得漂亮，沒有了當初，回憶成煙云。
128、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛，并且通情達理的人，而我只是努力去接近于此罷了。
129、用愛情方式過婚姻，沒有不失敗的。要把婚姻當飯吃，把愛情當點心吃。
130、一個人錯了就是錯了，我們不必因為他的偉名或博學而畏懼自慚。
131、食人族和文明人有什么區別呢?區別在于食人族殺死敵人后就把他們吃掉，而文明人卻在殺死敵人后把他們埋在墳里，為他們插上十字架祈禱。這不是在暴戾上更加了幾分愚昧嗎?
132、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情。
133、藝術應該是一種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯。
134、一個對自己國籍特別敏感的人根本不該旅行。
135、罪惡也許可以找到借口，但丑惡卻沒有任何借口。一個人既然不能創造一件美好的事物，就不應該去丑化它。
136、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。——林語堂《我的愿望》
137、人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當配角。——林語堂《人生不過如此》
138、一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林語堂《吾國吾民》
139、中國人得意時信儒教，失意時信道教佛教，而在教義與己相背時，中國人會說，“人定勝天”。中國人的信仰危機在于，經常改變信仰。——林語堂
140、要真正了解一個人，只要看他如何利用余暇時光就可以了。——林語堂
141、人生在世，幼時認為什么都不懂，大學時以為什么都懂，畢業后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟什么都不懂。——林語堂
142、孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，唯我空余兩鬢風。——孩童水果貓狗飛蝶當然熱鬧，可都和你無關，這就叫孤獨。——林語堂
143、智者閱讀群書，亦閱歷人生。——林語堂
144、我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，貧與富，而是如何好好地快樂度日，并從中發現生活的詩意。——林語堂《人生不過如此》
145、爸爸常常告訴我，他曾親眼看見多少貧賤之家興起來，多少富貴之家衰下去，他告訴我說，最重要的是，就是不要依賴著金錢，人應當享受財富，也要隨時準備失去了財富是應當怎么過日子。——林語堂《京華煙云》
146、中國最崇高的理想，就是一個人不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有的快樂。——林語堂《生活的藝術》
147、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣，是命中注定和陰陽注定的。——林語堂《生活的藝術》
148、總是看別人眼色行事會淪為庸俗，為了彰顯個性而特立獨行也好不到哪去。——林語堂《林語堂散文》
149、真誠的友誼永遠不會特別表白的。真正的好朋友彼此不必特別通信，因為即是對彼此的友情信而不疑，誰也不需要寫什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。——林語堂《蘇東坡傳》
150、父愛是人類文明的產物，母愛卻是與生俱來的。——林語堂
151、社會是大俗氣：腰有十文必振衣作響；每與人言必談貴戚；遇美人必急索登床；見問路之人必作傲睨之態；與朋友聚喋喋高吟其酸腐詩文；頭已花白卻喜唱艷曲；施人一小惠便廣布于眾；與人交談借刁言以逞才；借人之債時其臉如丐；被人索償時其態如王；見人常多蜜語而背地卻常揭人短處。——林語堂
152、現代科學，面廣枝繁，不是一輩子學得了的。惟一的辦法是集中精力，先打破一缺口，建立一塊或幾塊根據地，然后乘勝追擊，逐步擴大研究領域。此法單刀直入，易見成效。王梓坤最合于享受人生的理想人物，就是一個熱誠的悠閑的無恐懼的人。林語堂
153、有一次，林先生參加在臺北一個學校的畢業典禮，在他說話之前，有好多長長的講演。輪到林語堂說話時，已經點半了，于是林先生站起來說“紳士的講演，應當是像女人的裙子，越短越好。”大家聽了一發愣，隨后哄堂大笑。————林語堂
154、我們必須調整我們的生活形態，使黃金時代藏在未來的老年里，而不藏在過去的青春和天真的時期里。——林語堂
155、少女的一言一行都可以解釋為她找理想對象的原始本能，她的服裝，她雙手的保養，她活動的選擇和方向都有一個目的，就是為自己找一個丈夫？林語堂《紅牡丹》
156、最有智慧的人常常假裝做傻瓜。林語堂
157、享受悠閑的生活決不需要金錢。有錢的階級不會真正領略悠閑生活的樂趣。林語堂
158、在藝術作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。林語堂
159、我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初一定會大笑；然后笑他自己竟然會這樣笑；最后會覺得很需要這種學說。至少，這會是大多數人初讀老子的反應，我自己就是如此。——林語堂
160、中國人消極避世的習慣有如英國人出門帶雨傘，因為政治氣候對那些試圖做點冒險事業的人來說，總是不大正常的。林語堂
161、人生在世，幼時認為什么都不懂，大學時認為什么都懂，畢業后才知道什么都不懂，中年又認為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。林語堂《關于讀書之意見》
162、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂
163、一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷者流浪者的快樂誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。林語堂
164、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實。林語堂
165、最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術在那里開始。——林語堂
166、人生世上如歲月之有四時，必須要經過這純熟時期……須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯驚奇華麗。——林語堂
167、人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著配角。——林語堂
168、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止;像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光。——林語堂
169、許多女人喜歡模仿男人的行動舉止，這正是女人受到束縛的象征。只有當她以生為女性為榮時，才真正偉大。
170、理想的哲學家能夠了解女人的嫵媚而不流于粗鄙，能夠酷愛人生而不過度，能夠看見塵世的成功和失敗的空虛，能夠站在超越人生和脫離人生的地位，而不敵視人生。
171、人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。
172、在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。
173、要真正了解一個人，只要看他怎樣利用余暇時光就可以了。
174、女人是水，男人是泥，水滲進泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形體的寄托，使水可以在這形體里流動著，生活著，獲得了豐富的生命。
175、當然，男人寧愿要免費投入懷抱的女人，他們說這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。
176、吾們的生命中，時時有悲觀的感覺浮上吾們的心頭，或則當我們喪失了所愛者，或則久病初愈，或當新寒的秋晨，每目睹風吹落葉，凄慘欲絕，一種死與空虛的感覺籠罩了我們的心坎，那時我們的生命已超越了我們的認識，我們從這眼前的世界望到廣漠的未來。
177、一個人出生后，他的靈魂就到處尋找那與他相配的另一半。他也許一輩子也找不著他。也許要十年、二十年。但是他們碰面的時候，馬上認得出對方，全憑直覺，無須討論，無須理由，雙方都如此。
178、生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔;不貴富麗，貴高雅;不貴昂貴，貴合適。
179、文學是人類的精神財富，是人類文明的重要組成部分。
180、文學是一種藝術，它可以表達人類內心深處的情感和思想。
181、文學的價值在于它可以啟迪人們的思想，引導人們走向正確的道路。
182、文學是一種語言藝術，它需要用精湛的語言技巧來表達作者的思想和情感。
183、文學是一種傳統，它承載著人類的歷史和文化，是人類文明的重要遺產。
184、人生是一場旅程，我們需要不斷地探索和發現。
185、人生的意義在于追求真理和美好。
186、人生的價值在于我們對世界的貢獻和影響。
187、人生是一種選擇，我們需要做出正確的選擇來實現自己的價值。
188、人生是一種經歷，我們需要從中學習和成長。
189、教育是一種傳承，它可以將人類文明的精華傳遞給后代。
190、教育的目的在于培養人類的智慧和品德。
191、教育應該注重培養學生的創造力和思維能力。
192、教育應該注重培養學生的社會責任感和公民意識。
193、教育應該注重培養學生的文化素養和人文精神。
194、社會是由人組成的，人是社會的基本單位。
195、社會的發展需要人們的共同努力和合作。
196、社會的進步需要人們的創新和改革。
197、社會的和諧需要人們的理解和包容。
198、社會的穩定需要人們的法治和秩序。
199、語言是人類交流的工具，它需要用正確的方式來表達我們的思想和情感。
200、知識是人類智慧的結晶，它需要不斷地學習和積累。
201、美是人類心靈的寄托，它需要我們用心去感受和欣賞。
202、自由是人類的基本權利，它需要我們用勇氣去捍衛和維護。
203、愛是人類最基本的情感，它需要我們用真誠和關懷去傳遞和表達。
204、所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險。
205、悠閑的生活始終需要一個怡靜的內心，樂天曠達的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。
206、元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。
207、藝術應該是一種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯。
208、世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。沒有哪件事，不動手就可以實現。世界雖然殘酷，但只要你愿意走，總會有路;看不到美好，是因為你沒有堅持走下去。人生貴在行動，遲疑不決時，不妨先邁出小小一步。前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩;若是糟糕，叫做經歷。——林語堂《人生不過如此》
209、一人如恨一本書之作者，則讀那本書必毫無所得。學校教師請記住這個事實。
210、最好的年齡是，那一天，你終于知道并且堅信自己有多好，不是虛張，不是夸浮，不是眾人捧，是內心明明澈澈知道：是的，我就是這么好。——林語堂《人生不過如此》
211、天下有一知己，可以不恨。
212、人生的大騙子不是兩個，而是三個：名、利、權。
213、生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔;不貴富麗，貴高雅;不貴昂貴，貴合適。
214、每個人都有一種感覺安全的希望，例如生病時有人看護，憂慮時有人安慰，疲倦時有人服侍，結婚正可以滿足人類這種希望。結婚以后，夫婦兩人可以共同擬定目標，由理想、計劃、奮斗，使理想成為事實，而獲得無窮的樂趣。
215、我記得我聽過他那深沉、洪亮的聲音，那帶著北京口音的抑揚頓挫的韻律，其中還夾雜幾段適時的、有節奏感的笑聲。能再聽到這樣純正的官話死也心甘!如果那些官僚也掠奪人民，那么他們的掠奪則是文質彬彬，謙謙有禮，整個過程使掠奪者和被掠奪者都感到溫和爾雅。現在的情形不同了。我們現在的官吏只會飽食終日，無所用心，他們粗野如牛，笨拙似豬，厚顏無恥，荒淫無度。如果我們必須被掠奪，至少也要掠奪得我們愉快一些。——林語堂《林語堂經典作品選》
216、人生目的即在純潔而健全地享受人生。
217、秋夜的歌聲之內，就含有來春的催眠曲，也含有來夏的曲調，在升降的循環的交替中，道的盛衰盈虧兩個力量，也是如此。——林語堂《京華煙云》
218、我們用他自己的話說，他過去生活的態度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”。——林語堂《蘇東坡傳》
219、人生世上，他的問題不是拿什么做目的，或怎樣去實現這目的，而是怎樣去應付此生，怎樣消遣這五六十年天賦給他的光陰。他應該把生活加以調整，在生活中獲得最大的快樂，這個問題跟如何去享受周末那一天的快樂一樣實際，而不是形而上的問題。——林語堂《生活的藝術》
220、婚姻生活，如渡一大海，而你們倆一向都不是舵工，不會有半點航海的經驗。這一片汪洋，雖不定是苦海，但是頗似宦海、欲海，有苦也有樂，風波是一定有的。如果你們還在做夢，只想一帆風順，以為婚姻只有甜味，沒有苦味，請你們快點打破這個迷夢。但是你們做夢，罪不在你們。世上老舵工航海的經驗，向來是諱莫如深的。你們進過大學，受過高等教育，懂得天文地理的常識，但是沒人教授過你們婚姻的常識。
221、人生真正的目的，中國人用一種單純而顯明的態度決定了，它存在于樂天知命以享受樸素的生活。尤其是家庭生活與和諧的社會關系。
222、沒有誰對，也沒有誰錯。只有一件事是對的，那就是真理，那就是至道，但是卻沒有人了解至道為何物。至道之為物也，無時不變，但又終歸于原物而未曾有所改變。——林語堂《京華煙云》
223、池魚穿影影穿魚，閑人觀伶伶觀人。——林語堂《京華煙云》
224、理想人物，應屬一半有名，一半無名;懶惰中帶用功，在用功中偷懶;窮不至于窮到付不出房租，富也不至于富到可以完全不做工;古玩也收藏一點，可是只夠擺滿屋里的壁爐架;書也讀讀，可是不很用功;學識頗廣博，可是不成為任何專家;我相信這種中等階級生活，是中國人所發現最健全的理想生活。
225、究而言之，一個人一生出發時所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺之外，只是一個快樂的孩童時期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環境便夠了。在這條件之下生長起來，沒有人會走錯的。在童時我的居處靠近自然——有山、有水、有農家生活。因為我是個農家的兒子，我很以此自詡。這樣與自然得有密切的接觸，令我的心思和嗜好俱得十分簡樸。這一點，我視為極端重要，令我建樹一種立身處世的超然的觀點，而不致流為政治的、文藝的、學院的，和其他種種式式的騙子。——林語堂《人生不過如此》
226、做人也是如此：總是看別人眼色行事會淪為庸俗，為了彰顯個性而特立獨行也好不到哪去。
227、幽默和滑稽、諷刺的境界不是分相同：人與人之間，彼此發現了愚蠢，不覺失笑，這是滑稽;受了命運的作弄，而不能反抗，只好冷笑一下，這是俏皮;不肯屈服，而又無力反抗，只好苦笑一下，這是諷刺;看穿了人生的悲劇，寄予無限的同情，乃是幽默。鶴見佑輔說：懂得幽默，是由于深的修養而來的，這是因為倘若目不轉睛正視著人生的諸相，我們便覺得倘沒有幽默，即唄感到仿佛不能生活的苦楚的感覺里去。悲哀的人，是大抵喜歡幽默的。這是寂寞的內心的安全瓣，淚和笑只隔一張紙，恐怕只有嘗過了，才懂得人生的笑的心情。
228、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛，并且通情達理的人，而我只是努力去接近于此罷了。
229、此處，高在山巔，天與地互相接觸，風與云交互鼓蕩，陰陽雌雄之氣，獲得會合凝聚，是以“巫山云雨”一詞，至今還留為男女交歡之稱。
230、讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，廣識見。
231、一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林語堂《吾國吾民》
232、人生必有癡，而后有成。癡各不同，或癡于財，或癡于祿，或癡于情，或癡于漁。
233、蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。”——林語堂《蘇東坡傳》
234、向來中國人得意時信儒教，失意時信道教，所以來去出入，都有照例文章，嚴格地說，也不能算為真正的言志。
235、孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風。——孩童水果貓狗飛蠅當然熱鬧，可都和你無關，這就叫孤獨。
236、蘇東坡說：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。”這是孟子對孔夫子參政態度的概要結語。
237、一個學者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
238、蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。”
239、倘若哲學有何用處，就是能使人自我嘲笑。
240、我要一些好朋友，和生活本身一樣熟悉、親切的朋友，我對他們不必拘禮節，他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能夠引幾句阿里斯多芬語錄、又能開幾句下作玩笑的朋友，有一定的嗜好，對人、事有確定的見解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。
241、我也只能把你當表妹——希望我的話沒有傷著你。——林語堂《京華煙云》
242、用愛情方式過婚姻，沒有不失敗的。要把婚姻當飯吃，把愛情當點心吃。
243、只有讀書人，才知道知識的寶藏，只有讀書人才知道歷史和法律，也只有讀書人才知道怎樣在訴狀中機巧地運用字句，以一字而殺人。
244、中國人愛好此生命，愛好此塵世，無意舍棄此現實的生命而追求渺茫的天堂。他們愛悅此生命，雖此生命是如此慘淡，卻又如此美麗，在這生命中，快樂的時刻是無上的瑰寶，因為它是不肯久留的過客。——林語堂《吾國吾民》
245、西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市，能得詩人發現其生活上復雜的地方性，并不容易;而詩人能在寥寥四行詩句中表現如此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。
246、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。——林語堂《蘇東坡傳》
247、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質像子由那樣恬淡沉靜，他必然會樂于接受的。但是問題不是他如何想，而是他如何感，不是理性的問題，而是感性的問題。——林語堂《蘇東坡傳》
248、有些事，有些人，是不是如果你真的想忘記，就一定會忘記。
249、再見，也許永遠不見。
250、我內心固執地追求，只有我自己看得見，但我希望我沒錯。
251、我常常在思索我們的青春，它真是一個奇形怪狀的玩意兒，短短的身子偏偏拖了一個長長的尾巴，像翅膀一樣招搖著，久久不肯離去。
252、最痛苦的是，消失了的東西，它就永遠的不見了，永遠都不會再回來，卻偏還要留下一根細而尖的針，一直插在你心頭，一直拔不去，它想讓你疼，你就得疼。
253、一個人最大的缺點，不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執地愛一個不愛自己的人。
254、結局和過程都有了，再去糾纏，連自己都覺得貪婪。
255、我們都要面向太陽，驕傲的活著。
256、喜歡的歌，靜靜地聽，喜歡的人，遠遠地看！
257、你的心里有一面墻，推開就能看見天堂。
258、愛是一場戰爭，我不怕受傷只怕你不快樂。
259、我們都是單翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔。
260、原以為自己很堅強也很浪漫，也許每一個早戀的女孩都會這么想。其實走過以后才會知道，自己承受不住那樣的負荷，因為還沒到那個年齡。
261、親愛的，我只是轉身并不是怨你。
262、我一路狂奔，渴望在擁擠匆忙的人群里找到一個和我相似的面孔，她有和我相似的命運．我可以在她的身上看到自己生命的參照，何去何從，不再那么倉皇。
263、倘若一無消息，如沉船后靜靜的海面，其實也是靜靜地記得。
264、最疼的疼是原諒，最黑的黑是背叛。
265、親愛的微笑、眼淚、一朵花、一粒沙、一串暗紅色的冰糖葫蘆，堅持不哭的維尼，寫在玻璃上的誓言，我疼過的心尖，皆是我們愛過的證據。
266、記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
267、左手握著幸福，右手握著回憶，花開不敗……
268、有些事不能說不能說一說就是錯。
269、我是一朵半途而廢的花，絕望之后依然等待開放。
270、我們就是這樣蒼老的，從時光的一端碾轉到時光的另一端，請別說再見，不需要再見。
271、跟著你，在哪里，做什么，都好……
272、沒有人見過深海魚流眼淚，就以為它不會悲傷，那是因為它生活在深深的海底，它的眼淚，人們看不到而已。
273、牽過的手雖已分開但你和童年一樣會住在我的心里你快樂就好。
274、我們都是沒有未來的人，這一點非常可怕！
275、我的心居然在無波瀾，好象年少的堅貞，只是一場夢。
276、上帝做證，我是一個好姑娘。
277、我有沒有跟你說過愛是我不變的信仰，我有沒有告訴過你愛就是永遠把一個人放在心上。
278、那個在不經意中，也許就改變了我一生的女孩。我相信總有一天，我們會在世界的屋頂再次相遇。
279、我知道無論我走到哪里，你都會陪在我身邊。陪我哭，陪我笑，陪我等待，陪我開花。
280、男生的誓言往往像甜而脆的薄餅，進入嘴巴就會慢慢的溶化。可是它又會迅速地潛伏進你的體內，占領你的心。
281、很久以后我回味此情此景，才知道這不過是一次“練習”而已。在甜語而脆弱的愛情里，我們都這樣不斷在“練習”，“練習”失去，“練習”承受，“練習”思念，在重復重復高高低低的預熱中，走向我們最終的早已既定的結局。
282、如果真的有人讓你難以忘記，去找他，一顆心吊著，比一顆心死了還要難受。
283、染上了塵埃，等待一場風暴的洗禮。
284、有些事，有些人，當你想著去忘卻的時候，只是在你的心上，重新印刷了一遍！
285、我一直喜歡下午的陽光。它讓我相信這個世界任何事情都會有轉機，相信命運的寬厚和美好。我們終歸要長大，帶著一種無怨的心情悄悄地長大。歸根到底，成長是一種幸福。
286、沙漏顛倒反覆，人生的陣痛便經歷一次又一次。
287、勇敢的離開，就像風箏那樣，飛向，藍得那么灼熱的天。
288、沙漏記得，我們遺忘的時光。
289、誰是誰的救世主呢？
290、也許，有的人，是有的人的劫數；而有的人，就是有的人的拯救吧。
291、甜言蜜語，說給左耳聽。
292、新傷覆舊傷，蓋不及，修不好，唯有勇敢是唯一自救武器。
293、愛情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角。
294、不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸，每個人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。
295、沒有人永遠十七歲，但永遠有人十七歲。
296、因為依賴一份只有我記得的回憶，我已經長大。長到可以勇敢的面對人。
297、愛是一種遇見，卻無法預見。
298、沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結束的沉淪，所有失去的，會以另一種方式歸來。
299、戀人之間總會說很多無聊話，做一些無聊事。幸福就是有一個人陪你無聊，難得的是你們兩個都不覺得無聊。
300、你唯一會認認真真讀完一個人的日志和心情，想盡一切辦法去了解的只有兩個人。一個是你喜歡的人，另一個是你喜歡的人喜歡的人。
301、真正成功的人生，不在于成就的大小，不在于地位的高低，不在于金錢的多少，不在于名氣的有無。而在于：是否努力地完成自我，喊出屬于自己的聲音，活出屬于自己的活法，走出屬于自己的道路。
302、挫折會來，也會過去，熱淚會流下，也會收起，沒有什么可以讓你氣餒的。
303、我想談一場公開的戀情，爸媽同意、親戚知道、朋友祝福的戀愛，如果可以，只談一場，要么不開始，要么一輩子。
304、我所認為最深沉的愛，莫過于分開以后，我將自己，活成了你的樣子。
305、一段不被接受的愛情，需要的不是傷心，而是時間，一段可以用來遺忘的時間。一顆被深深傷了的心，需要的不是同情，而是明白。
306、有人說：真正的愛情，背后沒有秘密。說這話的人，既不明白愛情，也不明白秘密。
307、有些事情是不能告訴別人的，有些事情是不必告訴另人的，有些事情是根本沒有辦法告訴別人的，而且有些事情是：即使告訴了別人，你也馬上會后悔的。所以，假使你夠聰明，那么，最后的辦法就是靜下來，啃嚙自己的寂寞，或者反過來說，讓寂寞來吞噬你。
308、有時候，我們并非走出了傷痛，不過是學會了帶著傷痛繼續生活。
309、一見鐘情這種事，浪漫但不一定長久。日久生情這種事，很難卻更難分開。一見鐘情永遠和外貌有關，日久生情永遠和習慣有關。越緩慢的愛上一個人，就愛的越長久。愛情可以有一瞬間，但真情卻需時間澆灌。
310、不管愛情，還是友情，終極的目的不是歸宿，而是理解、默契——是要找一個可以邊走邊談的人，無論什么時候，無論怎樣的心情。
311、愛的腳力不健，怕遠。距離會漂淡彼此相思的顏色，假如有可能，就靠得近一點，再近一點，直到相互親密無間。萬萬不要人為地以分離，考驗它的強度，那你也許后悔莫及。盡量地創造并肩攜手、天人合一的時光。
312、世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。
313、別人怎么看你，或者你自己如何地探測生活，都不重要。重要的是你必須要用一種真實的方式，度過在手指縫之間如雨水一樣無法停止下落的時間，你要知道自己將會如何生活。——安妮寶貝
314、對喜歡的人，再無足輕重的小事，也可以講得眉飛色舞；對不喜歡的人，在重要的事情也可以一筆帶過。
315、我一生最奢侈的事，就是途中與你相遇，然后相濡以沫，共聞花香。
316、愛是藏不住的，閉上嘴巴，眼睛也會說出來。
317、最明亮時總是最迷茫，最繁華時也是最悲涼。——《京華煙云》
318、爸爸常常告訴我，他曾親眼看見多少貧窮之家興起來，多少富貴之家衰下去，他告訴我說，最重要的事，就是不要依賴著金錢，人應當享受財富，也要隨時準備失去了財富時應當怎么過日子。——《京華煙云》
319、秋水無痕，聆聽落葉的情愫，紅塵往事，呢喃起漣漪無數，心口無語，奢望燦爛的孤獨，明月黃昏，遍遍不再少年路。——《京華煙云》
320、別輕易認輸，別總是對自己說沒有辦法。人生中許多事，只有經歷過，苦過，疼過，才能真懂——《京華煙云》
321、在人的一生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之后，回顧其因果關系，卻發現其影響之大，殊可驚人。——《京華煙云》
322、福氣不是自外而來的，而是自內而生的。一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子;在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。——《京華煙云》
323、“正直自持，則外邪不能侵。”在木蘭以后的生活里，有好多時候兒她想起父親這句話來，這個道理竟成了她人生的指南，她從中獲得了人生的樂觀與勇氣。一個萬惡不能侵入的世界，自然是一個使人樂觀奮斗的美好世界，自然活在如此的一個世界的人會有勇氣，能奮斗，也能忍受。——《京華煙云》
324、個人不怕跌倒，也不怕認輸，但你得明白，是哪塊石頭絆倒了你，又是怎么輸的，等明白過來才能贏——《京華煙云》
325、人約黃昏，偏偏不再少年路。——《京華煙云》
326、沒有誰對，也沒有誰錯。只有一件事是對的，那就是真理，那就是至道，但是卻沒有人了解至道為何物。至道之為物也，無時不變，但又終歸于原物而未曾有所改變。——《京華煙云》
327、男人就像是一本書，看看封面呢，金光閃爍，再看看序言，引人入勝，可等你拿到手，凈手焚香去讀，也許就讀不下去了——《京華煙云》
328、我愛你比永遠多一天——《京華煙云》
329、林黛玉太柔弱，寶釵太能干，寶玉哥哥太女人氣，人嘛，很少有完美的。做人太完美了，在生活里不是留下缺憾，就是留下虛假——《京華煙云》
330、愛是永遠不能封口兒的創傷。女人愛別人的時候兒，一定會覺得自己失去了什么，那是她心靈的一部分，她于是各處去尋找失去的那部分靈魂，因為她知道，若不去找到，自己便殘缺不全，便不能寧靜下來。只有和自己的意中人在一起時，才又完整如初;但是自己的意中人一旦離開，自己又失去意中人攜走的那一部分，那就直到重新和意中人團聚時，才又得到安寧。——《京華煙云》
331、你對情感自私，情感是最能傷人的一把利劍，傷到最后只能傷到自己——《京華煙云》
332、我會盡力的，但我也不能保證輸贏——《京華煙云》
333、你是陰陽不調。陰陽不光指身體，也指精神心思。要是精神調理不正，更容易種下病來。一個人要能把事情看得開，保持心情舒暢，比吃什么藥都管用。你看紅樓夢原本沒什么錯，可是千萬不能沉溺其中，像林黛玉那樣，看見花瓣落地成泥，就要掉眼淚，這還能不有病嗎?一切事情付出努力在前，順其自然在后，你的病很快就會好的——《京華煙云》
334、男人就像這支筆，總想在一張白紙上揮灑丹青;而女人結了婚，就像白紙上有了痕跡，男人畫得不好，就怪這白紙有毛病——《京華煙云》
335、一個萬惡不能侵入的世界，自然是一個使人樂觀奮斗的美好世界，自然活在如此的一個世界的人有勇氣，能奮斗，也能忍受——《京華煙云》
336、難怪你愛寫詩，都是被愛情折磨的。我也寫，只不過我不寫在紙上，我寫在心里。——《京華煙云》
337、要為愛活著，沒有了愛就沒了幸福，沒了滋潤，沒了快樂，就像一朵玫瑰花失去了陽光——《京華煙云》
338、人生苦短，我不應該有負蒼天，既然老天爺讓我活下來，是為了讓我愛你——《京華煙云》
339、一念之差，決定了歷史的走向——《京華煙云》
340、男女之間本來挺簡單的，可愣是讓你們這些識文斷字的給弄扭了，動不動就愛呀恨呀，尋死覓活的，這不是沒病找病嗎?沒病找病也是病，這是我姥姥告訴我的。——《京華煙云》
341、只要能跟你在一起，受多大的委屈我也愿意——《京華煙云》
342、女人經歷了婚姻才能了解男人——《京華煙云》
343、好一個覺字，道出了其中奧妙。木蘭，你是在迷茫，在困惑，但千萬別失去信心。把這個婚姻的過程當作人活著的課程好好做，別著急，做好這門功課，你就會少了很多的煩惱——《京華煙云》
344、說他是火性并無不當，因為他的一生都是精力旺盛的，簡單說來，他的氣質，他的生活，就猶如跳動飛舞的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時也會把東西毀滅。——林語堂《蘇東坡傳》
345、我不相信我們會從內心愛慕一個品格低劣無恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無用。——林語堂《蘇東坡傳》
346、皇帝現在深悔對反對派的懲處。也許是命運對人的嘲弄吧，蘇東坡剛剛安定下來，過個隨從如意的隱居式的快樂生活，他又被沖激得要離開他安居之地，再度卷入政治的漩渦。螞蟻爬上了一個磨盤，以為這塊巨大的石頭是穩如泰山的，哪知道又開始轉動了。蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇。在他受審時，是仁宗的皇后救了他的命。現在又是英宗皇后拔擢他得勢。甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，他就客死蠻荒了。——林語堂《蘇東坡傳》
347、諸葛亮的政治才干，也不過是按部就班，循序漸進，以達到一個明確的目標，此種做法決不適于像他這等急躁自信的財政經濟的鬼才。——林語堂(張振玉譯)《蘇東坡傳》
348、歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人。出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因為除此之外，別無他法。——林語堂《蘇東坡傳》
349、但對于很多人而言，不朽的盛名，即便可以得到，也無以搪饑寒。——林語堂《蘇東坡傳》
350、我一生之至樂在執筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過于此者也。——林語堂《蘇東坡傳》
351、但是真正的人生，其中總包含有一種無可避免的性質，只有最好的戲劇才庶乎近之。——林語堂《蘇東坡傳》
352、蘇東坡去世后，另一個人，姓洪，接他的職位。他對自己的文采頗自期許，他問當年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？老仆回答說：“蘇東坡寫得并不見得比大人美，不過他永遠不用查書。”——林語堂《蘇東坡傳》
353、所有的婚姻，都是締構于天上，進行于地上，完成于離開圣壇之后。——林語堂《蘇東坡傳》
354、我們用他自己的話說，他過去生活的態度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”。——林語堂《蘇東坡傳》
355、所以知道一個人，或是不知道一個人，與他是否為同代人沒有關系。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解自己真正喜愛的人。——林語堂《蘇東坡傳》
356、神圣的目標向來是危險的。一旦目標神圣化，實行的手段必然日漸卑鄙。―林語堂——林語堂《蘇東坡傳》
357、人的一生就像一出戲，只有落幕后才能判斷這出戲的好壞——林語堂《蘇東坡傳》
358、中國的農民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍饑挨餓；一是遇豐年，鋃鐺入獄。——林語堂《蘇東坡傳》
359、靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。——林語堂《蘇東坡傳》
360、蘇東坡這個人物個性太復雜，方面太多，了解不易。因為他精通哲理，所以不能做道學家；同樣，也因為他深究儒學，故也不能為醉漢。他對人生了解得太透徹，也對生活太珍惜，自然不愿把生活完全消耗于醇酒婦人之間。他是愛自然的詩人，對人生抱有一種健康的神秘看法。這個看法永遠與深刻精確的了解自然密不可分。我相信，沒有人與大自然、春夏秋冬、雨雪、山巒谷壑親密相處，并接受大自然賜予人的健康治療的力量后，而同時對大自然還會抱有一種歪曲偏頗的看法。——林語堂《蘇東坡傳》
361、失去人間美好的東西之人，才有福氣！蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸。”——林語堂《蘇東坡傳》
362、文人若不能獨立思考，無批評的勇氣，言論自由也終歸無用。——林語堂《蘇東坡傳》
363、所有繪畫都是一種哲學不自覺的反映。中國畫不知不覺中表示出天人合一與生命運行的和諧，而人只不啻滄海之一粟，浮光泡影而已。由此觀之，所謂中國的印象派繪畫，不論是一竿修竹，一堆盤根，或深山煙雨，或江上雪景，都是愛好自然的表現。——林語堂《蘇東坡傳》
364、若把一個人由時間和傳統所賦予他的那些虛飾剝除凈盡，此人的本相便呈現于你之前了。——林語堂《蘇東坡傳》
365、他的名字只是一個記憶——林語堂《蘇東坡傳》
366、因為恨別人，是自己無能的表現。——林語堂《蘇東坡傳》
367、君子之交如淡水：水沒有刺激的味道，但人永遠不會對它生厭。真誠的友誼永遠不會太表白的，真正的朋友彼此不需要通信，因為既是對彼此的友情深信不疑，誰也不需要通信。一年分別后，再度相遇，友情如故。——林語堂《蘇東坡傳》
368、晚輩高聲朗讀經典，老輩倚床而聽，抑揚頓挫清脆悅耳的聲音，老輩認為是人生的一大樂事。這樣，父親可以校正兒子讀音的錯誤，因初學者讀經典，自然有好多困難。就好像歐陽修和后來蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書，現在蘇洵也同樣倚床聽他兩個兒子的悅耳讀書聲，他的兩眼注視著天花板，其心情大概正如一個獵人射了最后一箭而未能將鹿射中，仿佛搭上新箭，令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功，父親因而恢復了希望。——林語堂《蘇東坡傳》
369、他說，仙鶴立在沮洳之地看見有人走近，甚至仙鶴連一根羽毛還未曾動，已先有飛走之意，但是四周無人之時，仙鶴完全是一副悠閑輕松的神氣。這就是蘇東坡想表現的仙鶴內在的精神。——林語堂《蘇東坡傳》
370、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質像子由那樣恬淡沉靜，他必然會樂于接受的。但是問題不是他如何想，而是他如何感，不是理性的問題，而是感性的問題。——林語堂《蘇東坡傳》
371、真誠的友誼永遠不會特別表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因為既是對彼此的友誼信而不疑，誰也不需要寫什么。——林語堂《蘇東坡傳》
372、蘇東坡是大事聰明，小事糊涂。但構成人生的往往是許多小事，大事則少而經久不見——林語堂《蘇東坡傳》
373、李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。——林語堂《蘇東坡傳》
374、蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸。”——林語堂《蘇東坡傳》
375、蘇東坡說：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。”這是孟子對孔夫子參政態度的概要結語。——林語堂《蘇東坡傳》
376、所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險。——林語堂《蘇東坡傳》
377、蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸。”今日蘇堤橫臥湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構成了“三潭印月”，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設計風景方面的奇才。——林語堂《蘇東坡傳》
378、像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一而難能有二的。——林語堂《蘇東坡傳》
379、“君不密則失臣，臣不密則失身。事君之時，當以事國為先，欲事其國，則必保其身。”——林語堂《蘇東坡傳》
380、此處，高在山巔，天與地互相接觸，風與云交互鼓蕩，陰陽雌雄之氣，獲得會合凝聚，是以“巫山云雨”一詞，至今還留為男女交歡之稱。——林語堂《蘇東坡傳》
381、蘇東坡是詩人，能見到、感到別人即便在天堂也見不到感不到的美。他在札記里寫道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門洞開，林巒岔入。當是時，若有思而無所思，以受萬物之備。慚愧，慚愧。”——林語堂《蘇東坡傳》
382、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。——蘇軾《蘇東坡傳》
383、他也喜愛官宦的榮耀。可是每當他混跡人群之中而無人認識他時，他卻最為快樂。《蘇東坡傳》
384、我以為文人名士的講話應該像姑娘夏天穿的裙子，越短越好。
385、任何一個落敗的總統候選人，在兩星期后，早就把勞工，失業，關稅等重要問題拋諸腦后，忘得一干二凈了。
386、我們并不是愛一個女人美麗的外表，而是她的行為舉止，音容笑貌。
387、如果我自己可以自選做世界上作家之一的話，我頗愿做個安徒生。能夠寫美人魚(TheMermaid)的故事，想著那女人魚的思想，渴望著到了長大的時候到水面上來，那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了。
388、所有的烏托邦，都對人性要求得太高，因此注定是要失敗的。一個人可以寫本書說我不喜歡人性!好，我來改變它。這太簡單了，馬克斯就是其中之一。一個沒有階級的社會，結果是社會趨于敗落。我們從實例中可以看到，他的信徒們必須建立有史以來最專制的國家，如此才能保障權威者的勢力。一個情如手足，致力于大眾福利的無產階級社會，親子之情將被一種更高的忠誠替代。人們為了國家而非個人努力，這就是馬克思的謬誤之處。無論何時，只要人類捉弄自然，自然也會回報，并且要求雙倍的代價。
389、由仁德的領袖來治理國家，就如同把百老匯街道上的紅綠燈去掉，改為由司機們以禮來維持交通規則一樣荒謬。
390、我曾經說過，中國人對于快樂概念是“溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜”——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個中國詩人也曾說：“腸滿誠好事;余者皆奢侈。”
391、國家要為那些無知的領袖付出多少的代價啊!
392、除非檢查制度是被聰明的運用著，否則它總是造成更糟的情況，不然便是自己斷送自己的末路。
393、民主政治是基于一般人民的判斷之上，這些大部份的民眾也就是經常無法了解一篇紐約時報社論的人。
394、一個有教養或一個受教育的人并不須要很博學多聞，但卻必須是一個有能力判斷善惡，愛憎的人。所以一個真正有學問的人就是一個善于辨別是非的人。
395、未寄出的信只是一段獨白，而蓋了郵戳的信，卻是談話。
396、只有當我們把各民族的精華熔合在一起，過著國際化的生活時，世界文明才可能產生。我認為住在一棟全套美式暖氣設備的英國別墅中，有一位日本太太，一個法國情婦和一個中國廚子，就是最理想的人生了。
397、一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當他讀下去時，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。
398、當一個人憎惡這個作家時，他絕不會從這個作者的作品中學到什么。學校的老師真該牢記這項事實。
399、我很需要一個好床墊，這么一來我就和任何人都完全平等了。世界上最大的富翁也不因有錢而睡在一個更大的床墊上，他的床最多比我的床長幾寸而已。自然使我們平等，短暫的生命也使我們平等，老與死使我們平等。死是民主的，因為自然是民主的。自然會補償一切的，百萬富翁雖有財勢，但也許更渴望一個健康的腸胃呢。人們以為自己需要無數的東西，事實上，如果他有了，他就失去興趣。他想要只是因為沒有而已。
400、全世界的檢查人員都位于一個可笑的地位。不論是在任何國家，任何時代，只有極少數的檢查員是能使自己免于咀咒和譏笑的。
401、不知道如何批評政府的人們，可以說尚未有接受民主政治的資格。一個再良好，再完美的政府，如果失去了這種刺激，立刻就會因為太過完美，毫無缺憾而感到煩悶不堪，終至瓦解。上帝創造魔鬼撒旦的原因很簡單，因為他厭煩那些老是圍繞在旁，歌唱恭維的天使。既然連天堂都有和它相對的事物，何況是世俗的人類社會呢。
402、你不能因男人好色而責怪他，就像你不能怪海獺有性本能一樣。
403、一個學者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
404、人類既逃避不了歷史，也無法從中得到什么。
405、我所以反對獨裁 者，就因為他們不近人情。因為不近人情者總是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術是惡劣的藝術;而不近人情的生活也就是畜類式的生活。
406、現代文明就奠基于這些我們認為理所當然的事物上：信仰的自由，個人的權利與自由，民主政治和對人類的信心，如果失去了這些，現代文明也將完全摧毀了。
407、拒絕服從的人，仍然是受我喜愛的人。
408、凡是談到真理的人，都反而損害了它;凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個標識和定出一個思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以一個真理，等到被豎立成為一個系統時，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
409、沒有女子的世界，必定沒有禮俗、宗教、傳統及社會階級。世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人，我們必不會居住千篇一律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房屋，而且也不知飯廳與臥室之區別，有何意義。男子喜歡在臥室吃飯，在飯廳安眠的。
410、讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當一個人優閑陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢?
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