教育經典語錄

時間：2023-03-10 12:39:32 語錄我要投稿

2023年教育經典語錄

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2023年教育經典語錄

2023年教育經典語錄1

　　1、我們不能先行，但能做到先醒；我們不是思想家，但應有自己的思考；我們不能扭轉季節，但可以營造局部的春天；我們不能改變環境，但可以調整自己的心態；我們也許還不優秀，但正走在通往優秀的路上。學生需要賞識和鼓勵，教師也是。人，都喜歡被正向激發，而不是反向打擊。

　　2、我們關注的問題，只是我們愿意關注的。我們發現的問題，只是我們能夠發現的。我們解決的問題，也只是我們所能解決的。但很多時候，在發現與解決之間，一直有著巨大的矛盾和痛苦：我們發現了問題，卻難以解決。就像卡在喉嚨里的刺，我們知道它在，卻無力自拔。就像陷在肉里的痛，我們知道它在哪里，卻無力阻止。這樣的痛和刺越多，這樣的刺痛持續的時間越久，我們所關注的問題，就會越來越少，少到連我們自己原本敏感的內心，也不再被關注。這是我們的成熟和悲哀，某種意義上說，這也正是我們的淪喪和墮落。

　　3、朋友有句話，仿自魯迅先生，說：“真的教師，愿意在平淡中獲取那一剎的亮光，愿意在瑣碎中捕捉那一瞬的甜蜜。”我喜歡這樣的說法，也驚訝于她對教育的理解。教育是美好的事業。只是這美好，更多地被掩蓋在瑣碎、繁雜、零亂、日常的工作中。我們疲于奔命，窮于應付，奔波、忙碌、掙扎。很多人在這奔忙和掙扎中漸漸麻木。但我依然堅信：為每一點微小的美好，比如“那一霎的亮光”“那一瞬的甜蜜”，而勤謹努力，而傾情付出，是值得的。

　　4、把學校比做花園，把孩子比做花朵，這是詩意的，但不夠科學和準確。學校不是溫室，花朵也太過柔軟。蓓蕾不長久，花開只一季。我倒是覺得，孩子更像一棵樹，有自己的根系和成長。它的生成與發育，是緩慢而優雅的。“十年樹木，百年樹人”，這是古話。“桃三李四杏五年”，這是俗語。我們怎么可以期望今天種下一棵樹苗，明天就能收獲累累碩果？感覺里，揠苗助長這個詞，嘲笑的并不是那個農夫，而是今天，很多做教育的'聰明人，甚至包括那些所謂的專家。

　　5、愛，是教育的靈魂，是教育的原點和皈依。它的重要程度，可套用余德利的話說：愛不是萬能的，但沒有愛，是萬萬不能的。不過，僅有這樣一句話還不夠。或者說，僅有愛

　　也是不夠的。我們至少應當繼續思考：我們是否有給孩子愛的能力？我們能給孩子怎樣的愛？我們該給孩子怎樣的愛？我們該怎樣給孩子愛？這些問題不弄清楚，想透徹，愛越多，越可能泛濫成災，或南轅北轍。

　　6、教育的理想與現實之間的矛盾，是永遠的存在。這似乎也是正常的事。如果理想和現實一樣，那就不叫理想了。如果現實就是理想，也就沒必要再追求什么了。我們所理想的，我們所希望實現的那個目標，懸在前邊，就總有達到的時候。有夢就會有行動。有方向，才能知道怎么行動。

　　7、教育，持續一生的戰爭。這是《南方周末》一個特稿的標題。我也說過，成長是一生的事情。同時我還說：讓我們慢慢學會對自己的成長負責。無論是對我們的學生，還是我們教師自己。為此，我對那些所謂教師專業成長的捷徑，持高度警惕態度，就像我對所謂的“讓孩子快速成才”，或“千萬別讓孩子輸在起跑線上”的說法，總是嗤之以鼻一樣。

　　8、道不遠人。真理總是簡單的，易于言說和傳誦的。智慧的獲得，過程也許復雜，但其最終呈現，也必是簡潔明快的。禪宗講頓悟，講當頭棒喝、明心見性，我們平常也都有過“豁然開朗”的體驗。“真佛只說家常話”，我一直覺得，那些滿口概念、術語的人，尤其是喜歡用繁多的概念和術語把原本簡單的東西弄得很復雜的人，多半是“半瓶子晃蕩”的主兒。

　　9、很多年前，寫過一篇xx，《給靈魂一只溫柔的枕頭》。我用安徒生的“清白的良心乃是一只溫柔的枕頭”作為由頭，然后說道：“一個正常的社會，是不可以、也不能夠泯滅掉良心的存在。既如此，學著或堅持講點兒？清白的良心？，也可算是給靈魂找到了一個溫柔的枕頭吧。”現在看，教育也是如此。拋開教育事業的神圣一面，就從事教育工作本身而言，更是如此。如果每個教師都能做到問心無愧，教育的面貌，也許就會好得多。

　　10、中國人好走極端，一說到教育是服務行業，立即就說要把學生當成衣食父母，并套用商界說法，說學生和家長就是上帝。教師是要尊重學生——尊重是教育的前提，也是師愛的體現——但是，尊重并不意味著降低自己。尊重是平等，不是謙卑。尊重是互相的，不是某一方對另一方。過于疼愛叫溺愛，過于謙卑則是低三下四。

　　11、微笑是愛的標志，也是自信的體現。教師應當時常微笑，態度溫和，這樣才可能讓學生親近。而只有讓學生親近，才可能讓學生“親其師信其道”。因此，我對那些被學生“譽”為“冷面殺手”的教師，既心存怵惕，又心懷鄙視。

　　12、真正的課堂，應該是自然真實的。不作假，不作秀，不牽強附會，也不刻意雕飾，應當瓜熟蒂落，水到渠成。這是我對所謂的公開課一直不以為然的原因。我更喜歡看到的，是原生態的課堂，是真實的、充滿變化的課堂，而不是一切都預設好了，把學生可能有的思想、情感都裝在挖好的坑里，只等著學生往里跳。這樣的課沒有意義，因為它不真實，不是真實的課堂，也不是真正的教學。往深處說，這樣的課屬于嚴重誤導，甚至可以說具有欺騙性。

　　13、教學需要情境，就像喝酒需要心境。這年頭，吃什么、喝什么并不重要，重要的是和誰一起吃，跟誰一起喝。有了好的氛圍，不想說話的人也會傾心訴說。有了好的心境，不想喝酒的人也會開懷暢飲。有了好的教學情境，不想學習的人也會樂此不疲地學習。因此我們應該考慮，如何有效地創設情境，讓孩子們心甘情愿地，把知識的瓊漿玉液喝下去。

　　14、我并不反感考試，也不反對成績（分數）的存在。只是我覺得，最根本的問題也許是：成績（分數）究竟意味著什么？或者說，用以評價學生的成績（分數），是否能夠真正體現學生所學，是否能夠真正體現三維目標的達成，是否是學生一生發展所必須？只有這樣，成績才能真正起到激勵和鞭策學生的作用，起到檢查和督促學生發展的作用。

　　15、過于看重知識與技能，勢必減少對情感、態度、價值觀的關注。實在地說，對學生的一生成長而言，義務教育階段的所謂知識與技能，除了應付考試，究竟能有多大意義？但丁說：“道德可以彌補知識的缺陷，知識卻永遠彌補不了道德的空白。”新課程提出的三維目標，正是對“情感、態度、價值觀”長期缺失的一種矯正和反撥。只是，這種矯正和反撥并非立竿就可見影的，還需要我們教師大力探索實踐，尤其是在教育目標已經改變而評價尚未完全改變的情形下。

　　16、讓每一棵花草都能沐浴陽光雨露，這應該是課程改革的一種理想追求。但是由于中、高考指揮棒的影響，我們的教育，在很大程度上仍未回到教育的正道。學生的學習沒有快樂，老師的工作充滿壓力，無論師生，都感受不到教育的樂趣，享受不到教育的樂趣。學生的厭學情緒，教師的職業倦怠，或都與此有關。

　　17、課程改革最重要的貢獻在于，它把“人的發展”提到了一個前所未有的高度。以前，我們是把學生看成機器，看成知識的接納者和承載者，而現在，開始真正關注學生作為“人”的需要，關注他們獲取知識的過程與方法，關注他們的情感、態度、價值觀。這應該是中國教育更富于人性、更富于人文關懷的開始。

　　18、歸根結蒂，我以為，教育的所有內涵，都可以用兩個字概括：和諧。任何事，過猶不及。任何要求，過分強調或追求，都會引起混亂。過去過分強調知識與技能是不正確的，現在過分強調情感、態度與價值觀也是不對的。三維目標，既叫“三維”，就是說它有三個維度，缺一不可，重一不可，輕一也不可。盡管不能平均用力，但也不能厚此薄彼。三維齊頭并進，才是教育的最終目標。

　　19、作為教師，必須時時提醒自己：我們面對的是孩子，是活生生的人，對生活，他們有自己的體驗和感受，對世界，他們有自己的認知和判斷。理解他們、尊重他們，才能真正地引導他們，教育他們。只有這樣去看待、去關注，我們的預設才可能成功，我們的生成，才可能精彩，我們的教學，也才可能有效。

　　20、無意間讀到一首詩，《總得有人去擦星星》，好像是美國詩人寫的：“總得有人去/總得有人去擦星星/它們看起來灰蒙蒙/總得有人去擦星星/因為那些八哥、海鷗和老鷹/都抱怨星星又舊又生銹/想要個新的我們沒有/所以還是帶上水桶和抹布/總得有人去擦星星。”極喜歡詩里的情懷：些許浪漫，些許悲壯。星星臟了，而抱怨又不能改變什么，如果可以，就讓我做那個擦星星的人吧——即使最終不能擦亮星星，我也能夠把自己擦得亮一些，更亮一些。