曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄

時(shí)間：2022-12-22 12:06:14 語(yǔ)錄我要投稿

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄通用

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。那些被廣泛運(yùn)用的語(yǔ)錄都是什么樣子的呢？下面是小編整理的曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄通用

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄通用1

　　1、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　2、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　3、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

　　4、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。

　　5、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

　　6、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

　　7、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

　　8、不怕打不著，只怕打不勝。

　　9、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

　　10、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　11、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

　　12、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。

　　13、易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。

　　14、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

　　15、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　16、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

　　17、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

　　18、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。

　　19、凡讀無(wú)益之書，皆是玩物喪志。

　　20、內(nèi)斷于心，自為主持。

　　21、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　22、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

　　23、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　24、舉止端莊，言不妄發(fā)。

　　25、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

　　26、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

　　27、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。

　　28、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

　　29、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

　　30、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　31、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。

　　32、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

　　33、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　34、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

　　35、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。

　　36、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

　　37、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。

　　38、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

　　39、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

　　40、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

　　41、討人嫌，離不得個(gè)驕字。

　　42、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

　　43、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。

　　44、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？

　　45、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

　　46、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。

　　47、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。

　　48、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

　　49、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。

　　50、受非分之情，恐辦非分之事。

　　51、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。

　　52、有才干，定要表現(xiàn)之。

　　53、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。

　　54、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。

　　55、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

　　56、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

　　57、古者英雄立事，必有基業(yè)。

　　58、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。

　　59、富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　60、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄通用2

　　1、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

　　2、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　3、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

　　4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

　　5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

　　6、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

　　7、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。

　　8、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛(ài)惜分陰的.人，而我則疲沓不振作。

　　9、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。

　　10、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說(shuō)。

　　11、我身在軍營(yíng)中，頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。

　　12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開(kāi)，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也。口到者，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國(guó)藩書信》。

　　13、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物。——《曾國(guó)藩書信》。

　　14、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅(jiān)明約束，無(wú)令騷擾地方。——《曾國(guó)藩書信》。

　　15、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭(zhēng)之，則我占先著矣。——《曾國(guó)藩書信》。

　　16、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則病；家勤則興，懶則衰；國(guó)勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。——《曾國(guó)藩書信》。

　　17、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國(guó)藩書信》。

　　18、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——《曾國(guó)藩家書》

　　19、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也。——《曾國(guó)藩家書》

　　20、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之。——《曾國(guó)藩家書》

　　21、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——《曾國(guó)藩家書》

　　22、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(zhǎng)。——《曾國(guó)藩家書》

　　23、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散。——《曾國(guó)藩家書》

　　24、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國(guó)藩家書》

　　25、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國(guó)藩家書》

　　26、切不可浪擲光陰。——《曾國(guó)藩家書》

　　27、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書》。

　　28、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變。——《曾國(guó)藩日記》。

　　29、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量。——《曾國(guó)藩家書》。

　　30、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)。——《曾國(guó)藩家書》。

　　31、天地之所以不息，國(guó)之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。故日："誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。"——《曾國(guó)藩書信》。

　　32、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國(guó)藩

　　33、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。——曾國(guó)藩

　　34、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

　　35、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國(guó)藩

　　36、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國(guó)藩

　　37、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國(guó)藩

　　38、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國(guó)藩

　　39、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國(guó)藩

　　40、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國(guó)藩

　　41、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。

　　42、血?dú)馐ⅲ瑒t克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。——曾國(guó)藩

　　43、天下事在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。

　　44、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　　45、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

　　46、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

　　47、越自尊大，越見(jiàn)器小。——曾國(guó)藩

　　48、凡事留余地，雅量能容人。——曾國(guó)藩

　　49、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。