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孔子講孝道的經典語錄
無論是在學校還是在社會中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的語錄吧，語錄是不講求段落、內容間聯系的一種文體。那么你有真正了解過語錄嗎？以下是小編為大家整理的孔子講孝道的經典語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
孔子講孝道的經典語錄 篇1
1、家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
2、親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清李毓秀《弟子規》。
3、這章經文雖然不長。但孔子把人子要及時盡孝的道理講的清楚明白。
4、白話釋義：孔子說：“（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？”
5、記住父母的年齡，生日這是最簡單容易的一件事，但這也是孝親的具體體現，能做到這一點，也是一個人孝的表現。孔子說的話，至今仍是我們學習的準則。
6、孔子有一句名言告訴我們要及時盡孝是：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。
7、子曰：父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
8、譯文：朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯系，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！
9、孟子曰：“親親，仁也;敬長，義也。”孟子說：“親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。”出自(春秋《孟子·盡心上》。
10、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
11、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。出自(清李毓秀《弟子規》。
12、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語》
13、14.勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
14、“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”這句話最早出自《孔子家語·卷二·致思第八》。意思是樹希望靜止不擺，風卻不停息；子女想贍養父母，父母卻已離去。
15、慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的'父母。出自《三國志·魏書》。
16、子曰：父母在，不遠游，遠游必有方。——《論語·里仁》
17、子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
18、有子曰：“其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
19、夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
20、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。”孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋《孟子·離婁上》。
21、翻譯：有子說:“那種孝順父母、敬愛兄長的人，卻喜歡觸犯上級，是很少見的；不喜歡觸犯上級卻喜歡造反的人，更是從來沒有的。有德行的人總是力求抓住這個根本。根本建立了便產生了仁道。孝敬父母、敬愛兄長，大概便是仁道的根本吧!”
22、孔子關于孝道的名言
23、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。出自《孔子家語卷二·致思第八》：“與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。”
24、翻譯：孟懿子問什么是孝道。孔子說：“不要違背禮節。”不久，樊遲替孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝道，我對他說，不要違背禮節。”樊遲說：“這是什么意思？孔子說：“父母活著的時候，依規定的禮節侍奉他們；死的時候，依規定的禮節安葬他們，祭祀他們。”
25、子曰：父母之年不可不知，一則以喜，一則以懼。
26、子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
27、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自(明《增廣賢文》。
28、孔子說：父母的年齡不能不知道，一方面因其長壽而高興，一方面又因其年邁而擔憂他們的身體。
29、孔子《論語》中關于“孝順父母”的句子為：子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
30、子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
31、這句話從字面理解起來非常容易，是說家中有年老多病的老人時，是不能出遠門的，如果有調整不開的事情，也要早去早回，心中有數。
孔子講孝道的經典語錄 篇2
1、歲寒，然后知松柏之后雕也。
2、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
3、巧言令色，鮮矣仁！
4、不遷怒，不貳過。
5、人能宏道，非道宏人。
6、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
7、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
8、工欲善其事，必先利其器。
9、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
10、是可忍，孰不可忍也。
11、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
12、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
13、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
14、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
15、過而不改，是謂過矣！
16、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
17、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
18、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
20、聽其言而觀其行。
22、學而不厭，誨人不倦。
23、人之生也直，罔之生也幸而免。
24、知之為知之,不知為不知,是知也。
25、小不忍則亂大謀。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
27、溫故而知新，可以為師矣。
28、人而無信，不知其可也。
29、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
30、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
31、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
33、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
34、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
35、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
36、不以其道，得之不去也。
37、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
38、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
39、學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來,不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
40、朝聞道，夕死可矣。
41、不患人之不己知,患不知人也。
42、見利思義，見危授命。
43、己所不欲，匆施于人。
44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
45、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
47、三人行，必有我師焉。擇其善者而行之，其不善者而改之。
48、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
49、人無遠慮，必有近憂。
50、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
51、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
52、父母在，不遠游，游必有方。
53、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
54、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
55、益者三友：友直、友諒、友多聞。
56、學而不思則罔，思而不學則殆。
57、敏而好學,不恥下問。
58、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
59、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
60、不學禮，無以立。
61、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
62、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子講孝道的經典語錄 篇3
1、“有教無類”——“我教你做人的時候不管你是誰”
2、“已所不欲勿施于人”——“我不想打的誰都別想動”
3、“既來之，則安之”——“既然來了，就安葬在這里吧”
4、“君子不器”——“真正的戰士是不屑于用武器殺死對方的”
5、“吾未見剛者”——“我還從沒有見到過身體剛強到我打不壞的”
6、“有朋自遠方來，不亦樂乎”——“有朋友上門來陪練，豈能不開心”
7、“朝聞道，夕可死矣”——“早上打聽到了去你家的路，晚上你就得死”
8、“不學禮，無以立”——“不學會禮儀來尊重我，我就打到你無法站立”
9、“見賢思齊焉”——“見到自己的72賢人，想起以前暴打齊國國君的往事”
10、“子曰：君子不重則不威”——“君子動手就需要下重手，否則無法樹立威信”
11、“子不語怪力亂神”——“孔子不想說話，使用怪力把提問的人打到神志不清”
12、“始作俑者，其無后乎”——“這件事的始作俑者，已經被我打的沒有以后了”
13、“三人行，必有我師”——“三人同行，只要其中有一個我，戰力相當于一個師！”
14、“溫故而知新，可以為師矣”——“需要經常活動活動，即使是打同一人，也能每次有新的體會，能夠一個人當一個師用”
15、“學而不思則罔，思而不學則殆”——“你學我的.武功不學我的思想就會迷惘，你學我的思想不學我的武功就會被人打死”
16、“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩“——“三十個人才配讓我站起來打，要是四十個人，我沖上去打一點也不猶豫，要是五十個人，會被我打得以為他們遇到了他們的天命，要六十個人在我耳邊說好話，才能讓我消氣，要是七十個人圍攻我，我就能隨心所欲的亂殺了“
孔子講孝道的經典語錄 篇4
1、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
2、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
3、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
4、譯文孔子說：“我十五歲時立志于學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。”
5、譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”
6、（自己有善德，才能要求別人行善。）
7、譯文孔子說：“人無信譽，不知能干什么。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內的凳子，那怎樣行駛呢？”
8、孔子語錄：君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學》
9、譯文孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
10、譯文孔子說：“學了，然后按一定時間去溫習它們，不也愉快嗎？有朋友從遠方而來，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個道德上有修養的人嗎？”
11、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
12、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘孔子《論語》
13、（愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
14、孔子語錄：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘孔子《大學》（大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。）
15、譯文孔子說：“仲由，教導你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的啊！”
16、譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
17、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》
18、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
19、譯文孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊涂；思考卻不讀書，就會心生迷惑。”
20、（任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。）
21、（如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？）
22、（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）
23、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
24、（君子的'為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。）
25、孔子語錄：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》
26、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
27、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”
28、子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
29、譯文孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以做導師啊。”
30、孔子語錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
31、譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
32、（廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）
33、孔子語錄：《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》
34、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
35、孔子語錄：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
36、孔子語錄：施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
37、孔子語錄：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》
38、孔子語錄：喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》
39、譯文孔子說：“君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結。”
40、（所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。）
41、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
42、孔子語錄：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》
43、（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。）