李銀河經典語錄盤點
語錄指一個人的說話記錄，一般用于正式文體，通常為了說明一段時間內某人的所說句子和語言特征等。下面是小編收集整理的李銀河經典語錄盤點，希望大家喜歡。
李銀河經典語錄盤點 篇1
1、庫利是如此描述人與人關系的：我不斷地想象你的看法，特別是你對我的看法，以及你關于我對你的看法的看法。我會按照你的看法行事，也期望你按照我的看法行事，不論是誰，如果不能或不愿如此行事，就難以適應這種人與人之間的游戲 ————《社會學精要》
2、你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由權利吧。我看報看參考，越來越感到海誓山盟的時代過去了。如果沒有感情我們就分離，我堅持這一點，不過我們可以約好互相安慰的義務，即一個人雖然已經不喜歡對方，但如果對方要求安慰，那個人有義務安慰對方，使這個人的心里好受一些，你同意嗎？另外，我們不要大人，不論現在和將來，讓我們把他們拋開，我們只是兩個人，不是兩家人，我們是兩個在宇宙中游蕩的靈魂，我們不愿孤獨，走到一起來，別人與我們無關，好嗎？ ————《愛你就像愛生命》
3、我相信，根據概率，一個社會中最容易存在的是曾經存在過的東西，最不容易存在的是不曾存在過的東西 ————《社會學精要》
4、按照弗洛伊德的理論，原欲受阻會升華成藝術，如文學、美術、音樂。 ————《人間采蜜記》
5、翻揀他當初寫給我的情書，只覺得倏忽之間，陰陽兩隔，人生真是一件殘酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暫，上帝為什么要讓它存在？既然再美好的花朵也會枯萎，再美好的愛情也會湮滅，上帝為什么要讓它存在？沒有人能給我一個答案。也許根本就沒有答案。 ————《愛你就像愛生命》
6、毛姆認為：莫非是因為人本來就只不過是一個無足輕重的行星上的短暫生命，因此對于永恒的頭腦來說，一個人一生的痛苦和奮斗只不過是個笑話而已。人所有的痛苦、快樂和真摯的情感，從宇宙的角度來看，的確是全無價值、不值一提的。 ————《人間采蜜記》
7、“一個喜悅的、真正快樂的人，是不費力氣生活的人。” ————《李銀河：我的生命哲學》
8、“做一個快樂的人，這樣你的人生才能幸福；做一個有知識的人，這樣你的人生才能豐富；做一個懂禮貌的人，這樣你的人生才能優雅。” ————《人間采蜜記》
9、精致的生長環境才能造就對性欲的精致感覺，所以虐戀中蘊涵著真正的優雅。道理其實很簡單，如果一個孩子從小生活在粗糲的環境，爸爸天天痛打媽媽，這個孩子絕不會對虐戀中的暴力美學有一點點感覺，而是厭惡還來不及。 ————《人間采蜜記》
10、一座天空充滿了地獄之火的.天堂——但仍是一座天堂。 ————《虐戀亞文化》
11、小波有次說，我們這代人跟前后兩代最不一樣的經歷就是，我們體驗過絕望的感覺。當時中國沒有大學可上，也沒有地方可去，我們都曾經當真想過做一輩子農民，在農村終老。而農村除了種地勞作，沒有其他事情可做。所以就連去打仗死掉也不顯得那么可怕了。 ————《人間采蜜記》
12、馬斯洛把人的需求概括為五類：生存需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實現的需求。前三項屬于低級的需求；后兩項是高級的需求。如果人仍舊停留在生存、安全、歸屬需求未得滿足的階段，他的生活質量只能是低下的，粗俗的，原始的。吃喝拉撒柴米油鹽衣食住行外加七情六欲而已，對于大多數人來說，滿足這些基本的需求已屬不易，無緣涉足其他的需求，也沒有其他的沖動。
13、人生短促，時光如白駒過隙。世人全都想不明白或者不愿意想的一件事是：你作為一個人所擁有的一切僅僅是者幾十年的時光，其他的一切都沒有用——也許對別人有用，但是對你自己沒用。在你出生之前和死去之后，你是基本上不存在的。 ————《人間采蜜記》
14、我酷愛所有人造的美，不可或缺。我的生活像一只精雕細琢的雕花小碗，至少我懷著這種愿望。我并不覺得自己比那些質樸的人高明多少，只不過覺得這樣才能對得起自己，對得起這稍縱即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂，在花叢中飛來飛去，流連忘返。每日從各色各樣精彩紛呈的花朵中采集那一點點精華，認真品味，不知饜足。生命不息，采蜜不止，直到老的再也飛不動了，才躺在花叢中靜靜地死去。 ————《人間采蜜記》
15、不要那么認真地看待自己，沒有人會這樣看待你的。
——每個人都容易犯自我中心的錯誤，其實自己沒那么重要，跟自己有關的一切也沒什么大不了的。 ————《李銀河：我的生命哲學》
李銀河經典語錄盤點 篇2
1、中國的事情還得靠咱們自己來辦。
2、愛情應該“既強烈，又不排他。
3、我們只能呼吁社會良知和健全的制度
4、愛情的秘訣就是“高估”對方。
5、成為一個自由的人，擁有快樂的人生。
6、作為一個文學家，他的看家本事是創造美。對于他創造出來的美，有些人看得出來，有些人看不出來。而那些看出來的人就把它當成了一個接頭暗號，以此來辨認審美上的同道。
7、看來，做個中國人已經有了驕傲的資本了。
8、在人生的比賽場上，我已經是跑在前面的人了。
9、如果一個人此生的目的就是追求那些用各種各樣的世俗標準來衡量的成就，譬如名望、金錢、地位，那他就永遠不能停歇，永遠沒有時間享受此生的快樂。
10、個合理的社會應當是其中每一個成員都受到最小的壓抑的社會（完全沒有壓抑是不可能的），是其中每一個人都最大限度地獲得快樂和自我實現的社會。
11、農民社會只能有皇帝，工業的社會才能有民主制度。
12、我們的智力水平受到如此的羞辱，我們的成年人身份受到如此的踐踏。是可忍，孰不可忍？全世界再也找不到像我們這樣能忍的人民啦。
13、對某件事真正的愛好是做好它的前提，也是得到名望的前提。
14、社會的發展有它自己的規律，我們能做的也許只是靜觀其變了。
15、與其使美好、高尚的道德架空，還不如讓它不太美好、不太高尚一些。
16、傳統的性別觀念對現實當中的性別權力關系仍有強大的影響和型塑力。
17、雖然男性統治女性的觀念早已遠離了社會的視野和關注，但是它的力量無所不在，它的影響一直達到國家的最高層的領導機構。
18、對某件事有真正的愛好，才能享受做這件事的過程，才能從中得到快樂。
19、在一個無趣化傾向四處彌漫、鋪天蓋地的時代，王小波以他獨特的幽默感引起人們的共鳴，使他們在日常生活中郁積起來的煩悶得到了一個痛快淋漓的宣泄。
20、所謂教育在中國和在西方根本不是一回事：人家是學點知識，咱們是玩命。
21、要想把收入用稅收做二次分配以控制貧富分化，一定要有龐大的稅收機構。
22、因為民主在中國的歷史上從來沒有過，這么大的國家，要搞試驗要特別的謹慎。
23、從幼兒園開始，我們就被灌輸競爭之心。隨后的一生一直在與假想的競爭者比賽。
24、風格幾乎是無意識的。也就是說，一個人的風格就是他靈魂的樣子，他的文字也就是他靈魂無意識的表達。學是學不來的，改也改不了。
25、人生如果不去追求任何形式的成就是不是就沒有動力了呢？這些世俗的所謂成就一方面是膚淺的，另一方面，它也是沒有止境的。
26、庫利的浪漫理想主義犯了與一切宗教相似的一個錯誤：把善良的愿望當做了社會的事實。完全不計利害的首屬群體之間的感情絕難擴大到全社會中去。
27、我希望自己能保持對生命敏感和刺激的感覺，使自己的生活成為一件美好的藝術品。
28、起生活中一點點的委屈和容讓都不能擔當，還敢說彼此照顧一生一世？伴侶之間最低限度的忠實和坦白都不能保持，還敢說我們相愛到永遠？
29、人都會有自己的小煩惱，小計劃，但是如果生命還剩最后幾天，事情就會變得很不同。
30、別的國家不會管你，你強大了，他們就高看你一眼；你貧困，打內戰，他們低看你一眼。
31、生命本身雖無意義，但有些事對生命有意義。生命是多么短暫。我想讓自由和美麗把它充滿。
32、我常常覺得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那個天真爛漫嘴無遮攔的孩子，他就在那個無比莊重卻又無比滑稽的場合喊了那么一嗓子，使所有的人都吃了一驚，繼而露出會心的微笑。
33、沒有人還會從單純增加知識的角度看學習，也沒有人能感到學習的快樂。人們感受到的只有競爭的壓力，只有苦不堪言，沒有輕松愉快，沒有興趣盎然，沒有純粹從了解新事物而來的欣喜。
34、做一個快樂的人，這樣你的人生才能幸福；做一個有知識的人，這樣你的人生才能豐富；做一個懂禮貌的人，這樣你的人生才能優雅。”
35、人們的社會現在全都是按照資本的規律在運行，所謂社會主義不過是二次分配上做得好一點，多一點。
36、像《花花公子》、《閣樓》，是人類想象的產物。在有言論自由和出版自由的國家，它必須保護這種權利。
37、人們在電影檢查部門的眼中是一些天真幼稚的、時時刻刻需要指導和教育的、不成熟的、一不小心就會走上邪路因此需要嚴加管束的青少年。
38、我相信，根據概率，一個社會中最容易存在的是曾經存在過的東西，最不容易存在的是不曾存在過的東西。
39、希望自己也能保持內心的樸素，愛自己已有的一切，從人生的競技場上退下來，做一個樸素的享受者和旁觀者。
40、克里希那穆提為我們提供的人生方案就是：并不與他人競爭；并不追求世俗的成就；只是去做自己真正想做的事情。
41、兩個人幾乎什么都不說，只是在一個房間默默相對，各做各的事，就很舒服，很愜意。單純的、令人愉悅的關系。
42、別的感覺沒有什么，只是覺得目前的中國肯定是需要這樣的聲音，這樣的道理，這樣的論爭，不然人們不會如此激動。
43、為什么讓孩子那么小就去受魔鬼訓練？去人生的競技場？如果跟別人競爭不過，還可能出心理問題，變成一個不快樂的孩子。
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