佛學語錄整理
篇一：佛學語錄
一個廣為流傳的《佛的故事》 某人在屋檐下躲，看見觀音正撐傘走過。
人說：觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何?
觀音說：我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。
這人立刻跳出檐下，站在雨中：現在我也在雨中了，該度我了吧?
觀音說：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘 你被雨淋，因為無傘，所以不是我度自己，而是傘在度我。你要想度，不必找我，請自己找傘去!說完便去了。
第二天，這個人遇到難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
人問：你是觀音嗎?
那人答道：我正是觀音。
這人又問：那你為何還拜自己?
觀音笑道：我也遇到了難事，但我知道，求人不如求自己。
中國佛學禪語十大經典
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
萬物本空的理念, 要使我們了解萬事本無其永恒的體現，一切皆將壞散，教我們不要對萬物起執情，而使身心不得自在。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一葉一如來。
一朵花其實包含了組成世界的所有粒子.
佛無處不在，萬事萬物都有佛性.
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。
經典十：我不入地獄，誰入地獄
中國佛學禪語八條佛曰
1。佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
2、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
3、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
4、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
5、佛曰：剎那便是永恒(若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無無恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。)
6、佛曰：不可說,不可說,一說即是錯。
不可說者，指佛家實相也，實相一相，所謂無相，故不可說也。因一說即為相也。
佛教的目標是涅盤，意譯“滅”、“滅度”、“寂滅”、“圓寂”等。是佛教全部修習所要達到的最高理想，一般指熄滅生死輪回后的境界.
7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
8、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
中國佛學66句震撼世界的禪語
1. 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
3. 你永遠要感謝給你逆境的眾生。
4. 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
5. 當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
6. 今日的執著，會造成明日的后悔。
7. 你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
8. 不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
9. 你時候放下，時候就沒有煩惱。
10. 每一種創傷，都是一種成熟。
11. 狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
12. 你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
13. 一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
14. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
15. 毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
16. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
17. 永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18. 請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
19. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢?
20. 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
21. 活著一天，就是有福氣，就該。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
22. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
23. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。
24. 每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
25. 情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在
26. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
27. 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
28. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
29. 默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
30. 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
31. 要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
33. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
34. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
35. 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
36. 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
37. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?
38. 白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣
39. 廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
40. 沉默是毀謗最好的答覆。
41. 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
42. 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
43. 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
44. 慈悲是你最好的武器。
45. 只要面對現實，你才能超越現實。
46. 良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
47. 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
48. 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么?我們活著為了什么?
49. 不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
50. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
51. 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
52. 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
53. 誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
54. 因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
55. 大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
56. 心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子
57. 只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
58. 當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已
59. 如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
60. 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
61. 你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
62. 惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
63. 別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
64. 如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
65. 世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
66. 雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
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篇二：佛學語錄
1、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。
2、佛法就是我們的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
4、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。
5、要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
6、當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。
7、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。
8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
9、愚者為自己，因此煩惱、。智者為別人，因此、快樂。
10、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
11、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。
12、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。
13、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。
14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
15、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
16、福報不是求來的，是修來的。煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。
17、心的轉變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。
18、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。
20、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。
21、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。
22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執著的。
23、一切境都是由內心呈現的，不要跟著跑，跟著境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。
24、如理如法的好好修行，這才是真正地供養上師三寶，布施父母眾生。
25、一切的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
26、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
27、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
28、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。
29、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。
30、除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
31、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
32、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
33、一切隨緣就叫解脫。不執著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。
34、自性就是一個完全自然的狀態，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態。
35、佛法就是解脫的方法。佛法是和融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學習都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實實地認真修。
36、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
37、不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。
38、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
39、真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。
40、很多人因得不到而。得到了，又失去，還是。的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎？你不想失去就不失去嗎？不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。
41、為什么活得累？是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。
42、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
43、慈悲心是拔出一切眾生的，給予一切眾生安樂。
44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
45、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
46、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、發自內心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
48、緣分不同，所以看法不同，有的人你，有的人不你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執著這些。
49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
篇三：佛學語錄
1、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
2、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
3、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
4、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
5、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
6、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
7、與人相處之道，在于無限的容忍。
8、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
9、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10、人生的真理，只是藏在平淡之中。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
12、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
13、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
14、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
15、你要感謝告訴你缺點的人。
16、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
17、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
18、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
19、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
20、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
21、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
22、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
23、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
24、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
25、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
26、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
27、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
28、白白的'過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
29、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
30、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
31、沈默是毀謗最好的答覆。
32、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
33、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
34、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
35、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
36、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
37、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
38、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
39、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
40、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
41、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
42、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
43、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
44、慈悲是你最好的武器。
45、只有面對現實，你才能超越現實。
46、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
47、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
48、學佛就是在學而已。
49、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
50、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
51、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
52、勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
53、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
54、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
55、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
56、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
57、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
58、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
59、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
60、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？
61、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
62、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
63、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
64、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
65、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
66、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
67、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
68、若能一切隨他去，便是世間自在人。
69、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
70、如果你能每天吶喊二十一遍 我用不著為這一點小事而煩惱 ，你會發現，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
71、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
72、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
73、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
74、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
75、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
篇四：佛學語錄
對于愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在于人心所營造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
對于生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，才會變得不快樂 一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻。 人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！
不可說 很多的東西都是 只可意會不可言傳 的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！ 說 這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！佛陀有這么多經書，這么多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著于文字就是這個道理。 有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做。 最后送上一段，讓大家最自己去體會。《涅盤經》云：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說。有因緣故，亦可得說。
色即是空，空即是色。 此句出自 般若波羅密多心經 。
由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！ 全句為 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
佛家講 色 是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念。不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空并無分別，同樣是執取而不放。
一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺。 色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的。空即是色，則由事物的共性，因緣關系，讓人們知道因果報應，善惡循環。所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。 色即是空,空即是色 是勸人向善的基礎。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦 。 人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。 心動則物動，心靜則物靜。 一念愚即般若絕，一念智即般若生。 以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。 物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無。佛語有云：生不帶來，死不帶去。
一花一世界，一佛一如來。
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