五猖會閱讀答案

時間：2024-10-19 09:23:39 閱讀答案我要投稿

五猖會閱讀答案

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五猖會閱讀答案

　　孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。

　　我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些�？墒墙Y果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。

　　現(xiàn)在看看《陶庵夢憶》，覺得那時的賽會，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因為禱雨而迎龍王，現(xiàn)在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時卻還要扮故事，而且實在奇拔得可觀。他記扮《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長須。大索城中；無，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。用重價聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個個呵活，臻臻至至，人馬稱（女足）而行……”這樣的白描的活古人，誰能不動一看的雅興呢？可惜這種盛舉，早已和明社一同消滅了。

　　賽會雖然不象現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關于賽會的知識，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據(jù)家所貴重的“眼學”。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來，稱為“塘報”；過了許久，“高照”到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內(nèi)中也有孩子。我那時覺得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運氣的人，——大概羨慕他們的出風頭罷。我想，我為什么不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現(xiàn)在終于沒有和賽會發(fā)生關系過。

　　要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠不及北京戲園里界限之謹嚴。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。

　　因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

　　“去拿你的書來�！彼卣f。

　　這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。

　　我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。

　　兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：

　　“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”

　　他說完，便站起來，走進房里去了。

　　我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

　　粵有盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。

　　就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂�！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……

　　應用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

　　他們都等候著；太陽也升得更高了。

　　我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。

　　“不錯。去罷。”父親點著頭，說。

　　大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。

　　我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。

　　直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。

　　我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。

　　五月二十五日

　　6．下列對本文相關內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）

　　A．第一段末尾的“于是，完了”這句話，寫出了“我”只看到“金臉或藍臉紅臉的神像”匆匆而過后的失望心情。

　　B．“我”希望母親到廟里替“我”許下“扮犯人”的心愿讓“我”參與賽會，表現(xiàn)了兒時的“我”對表演藝術的熱愛。

　　C．“忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺”，工人臉色忽變，因為父親就站在“我”背后，并顯得嚴厲冷峻。

　　D．本文提及四次迎神賽會：記憶中倉促結束的迎神賽會，書本中的豪奢賽會，親見的較盛的賽會，東關五猖會。

　　7．下列對本文相關藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）

　　A．“我”認為《陶庵夢憶》里賽會豪奢，蘊含了“我”對觀看賽會的向往之情，為后文寫盼望觀看五猖會做鋪墊。

　　B．婦孺?zhèn)兣c讀書人對迎神賽會的態(tài)度，同跑去看熱鬧的“閑人”兩相對比，說明賽會在舊社會屬于低下的活動。

　　C．“朝陽照著西墻，天氣很清朗”“太陽也升得更高了”兩句景物描寫，烘托出“我”不能趁早出行的焦急心情。

　　D．“粵自盤古”多次出現(xiàn)，運用反復手法再現(xiàn)背書的場景，強化了“我”在觀看五猖會前被父親要求背書的痛苦。

　　8．文末“詫異”一詞意蘊豐厚，請結合文章簡要分析。

　　9．文章主要寫“到東關看五猖會”，為什么用大量篇幅寫了前三次賽會？請結合文章簡要分析。

　　答

　　6．B．“表現(xiàn)了兒時的‘我’對表演藝術的熱愛”錯誤。結合“我那時覺得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運氣的人……也好到廟里去許下一個‘扮犯人’的心愿的呢”分析，文中這一情節(jié)只是凸顯作者對參與賽會的渴望。

　　7．B．“兩相對比，說明賽會在舊社會屬于低下的活動”錯誤。結合“然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧”分析，一來婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，沒有選擇權因而難以見其對賽會的態(tài)度，比較一說無從談起；二來“賽會在舊社會屬于低下的活動”于文無據(jù)。

　　8．①“詫異”指“奇怪，令人驚異”，首先是自己無法理解當年觀看五猖會臨出發(fā)前父親要求我背書這個事情，認為父親的做法令人驚異；②其次“還”字表明到現(xiàn)在，對父親這種封建家長制的教育，自己仍然無法理解，無法釋懷。③委婉含蓄地批判了封建教育對孩子心靈的戕害。

　　9．①描寫前面三次賽會是為東關五猖會做鋪墊。家門口的賽會索然無味，引發(fā)作者更想?yún)⒂^心里盼望的賽會；書本里的賽會引人入勝，因而對五猖會心向往之；親見的較盛的賽會未能親自參與，意猶未盡，故而企盼五猖會。②前三次賽會與五猖會形成對比。前面非常盼望五猖會，而在前往五猖會的節(jié)骨眼，父親逼迫兒時作者背書，令他焦急又痛苦，親臨賽會時反又覺得這五猖會沒什么大意思。③抑揚結合或先揚后抑。前面越發(fā)凸顯孩童對賽會的熱盼，到最盛的五猖會因背書一事攪擾得寡淡無趣，批判了摧殘兒童心靈的封建家庭教育。④選材精要，詳略得當。

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