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《偉大的人們》閱讀答案
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《偉大的人們》閱讀答案1
①荷馬一生困窘，他就是在乞討流浪的生活中，從那些與他相同命運的人們中間，收集整理創(chuàng)作出了西方文學的奠基之作，輝煌無比的偉大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》。
②荷馬死在了從一座城市到另一座城市的路上。
③無獨有偶，在我們中國，也有這樣一位貧寒的盲人，他是為中國的音樂史留下了豐富遺產(chǎn)的二胡和琵琶演奏藝術家瞎子阿炳。他的二胡曲《二泉映月》、《寒春名曲》、《聽松》和琵琶曲《大浪溝沙》、《昭君出塞》、《龍船》成為不可多得的傳世名曲。
④1893年出生于江蘇無錫的阿炳正逢亂世，他的名字叫華彥均，阿炳只是他的小名。但作為一個沒有任何地位的街頭藝人，他的名字卻沒有人記起，人們習慣于一種輕蔑的稱呼瞎子阿炳。他手拿一把二胡，肩背一把琵琶，穿著那件破舊的藍布長衫，有時在鬧市，有時在小巷，有時在鄉(xiāng)村，沿街賣唱，掙路人一個銅板。有很多時候，他的演奏僅僅是為了一口飯吃。也有坐在街頭演奏了一天，卻沒有人施舍一口飯、賞給一個銅板的時候，那他就只能餓著肚子在漫漫長夜中煎熬了。苦難的身世和坎坷的命運，通使阿炳利用他精通的音樂思考社會、生活和人生，一首首充滿著悲憤和哀怨的曲調如流水般從他睿智的大腦中流淌出來。
⑤與荷馬相比，阿炳稍稍幸運的是,他在自己臨死的前幾天，趕上了共和國的誕生，他被請到藝術的殿堂進行演奏，使他在有生之年得以享受到一個音樂藝術家的尊敬。當年那個為生計而流浪街頭的瞎子，成為這座城市寶貴的財富和尊貴的象征。
⑥“我只知道一件事，那就是我一無所知”。說這句話的人是誰？他其貌不揚，那笨拙的身軀裹在常年不換洗，皺皺巴巴、分不清季節(jié)的及膝短袍里。
⑦在圍攏在他身邊的這些人當中，有像柏拉圖和亞西比德這樣的貴族公子，他們喜歡聽他對當權者民主制度真面目的揭露和諷刺;也有像亞里斯撲提一類的自由主義者，他們向往過一種無憂無慮、與世無爭的自由生活;還有許多對時局關心的有識之士，他們喜歡聽他對于政治的獨到見解。
⑧這個人，就是創(chuàng)造歐洲哲學的開山鼻祖，偉大的哲學家——蘇格拉底。
⑨蘇格拉底引導人們認識自己，追求智慧，走進自己的靈魂，學會懷疑原則、信念甚至教義，而正是這些問題。把他推向了死路。因為雅典的統(tǒng)治者決不會允許民眾都具有有思想的頭腦，都來對他們的統(tǒng)治提出自己的疑問，更不允許人們懷疑自己的信念和教義。
10更可悲的是，要求處死他的人，并不僅僅是當權者，更多的是他一生都在盡力引導、教化的普通民眾。當權者逮捕了他，給他戴上鎖鏈，押著他在雅典的大街上游行示眾。幾乎所有的人都認識這個他們一直認為的異類.所以，不論把蘇格拉底押解到哪里，兩邊都是憤怒的人們。他們向他投擲石頭，把臟水潑到他的頭上。人們紛紛要求立即處死這個離經(jīng)叛道的害群之馬。
11盡管事情已經(jīng)過去了2300多年，我們今天依然可以想象得出，戴著鎖鏈被押著在雅典的街道上游行，看著街兩旁那一雙雙迷惘愚昧的眼睛，這位人類的先知，內心深處是何樣的痛苦。
12所以，當法官告訴他，如果他承認自己的錯誤，他就會得到赦免的時候，他拒絕了;他的朋友來到牢房告訴他，他們已經(jīng)買通了所有妨礙他獲得自由的人時，他也拒絕了。
13他說:“告訴人們，你們殺死的只是我的肉體。”
14是的，他的肉體在當世被輕蔑地毀掉了，但是他的思想，他的智慧，卻給人類打開了光明之門，也給他帶來了不朽的千古聲名。
15在我們遠古的春秋時期，在那個諸侯爭霸的戰(zhàn)亂時代，有一支布衣隊伍在各個諸侯國之間匆忙疲憊地行走。這是偉大的思想家孔子和他的弟子們。
16他帶領他的弟子們，歷經(jīng)14年，先后到過齊、衛(wèi)、宋、鄭、陳、蔡，楚等國家，拜見了七十余君，向諸侯宣傳自己的政治主張，尋求入任從政的機會。但是，他無一例外地處處碰壁，不僅不被重用，而且飽受冷嘲熱諷。
17司馬遷在(史記.孔子世家)中說他“道大不能容”，應該是對他這14年辛苦的最好的注腳。東西方的這兩位思想巨人，幾乎是出生在同一個時期，又幾乎有著同樣的遭遇，只是東方的孔子稍稍幸運一點，沒有被上了枷鎖游行示眾，也沒有被處死。
18在人類那些所有稱得上偉大級別的`人物當中。他們在有生之年的命運似乎都驚人的相似。仰望著這些飽受生活屈辱卻又登上了人類思想和藝術頂峰的人們，我相信了這樣的一個道理，我相信這樣一句話:上蒼在給了你智慧的同時，也給了你磨難，而只有在磨難中，智慧才能夠煥發(fā)出璀璨奪目的光彩。
6.下列對文章思想內容的分析與概括,不正確的一項是(3分)
A.生逢亂世的阿炳流浪街頭，很多時候演奏只是為了吃口飯，苦難和坎坷通過他的大腦變成寶貴的經(jīng)典音樂流傳下來。
B.第②段短短一句話，言簡義豐，既揭示了荷馬漂泊流浪的落魄，又表現(xiàn)了他寂然死去的凄涼。
C.孔子曾經(jīng)周游列國兜售自己的政治主張但處處碰壁。其主要原因與其他偉人一樣，是因為“道大不能容”。
D.文章列舉荷馬，阿炳，蘇格拉底、孔子等東西方偉人的遭遇，意在說明偉人總飽經(jīng)磨難，磨難又促進偉人的成長。
7.下列對文章藝術特點的理解與鑒賞,不正確的項是(3分)
A.第⑦段運用排比的修辭手法，突出表現(xiàn)了蘇格拉底門徒眾多以及他的思想的影響之廣。
B.第④段劃線句子運用比喻的修辭手法,生動地展現(xiàn)了阿炳在苦難人生中用敏銳的目光和智慧創(chuàng)作出一首首不朽的作品。
C.第⑥段對蘇格拉底外貌衣著等細節(jié)描寫增強了面感，形象再現(xiàn)了蘇格拉底物受生活的磨難和屈辱。
D.文章通過東西方偉人遭遇的對比，突出了東方偉人的“稍稍幸運”一阿炳在臨死前被請到藝術殿堂演奏，孔子未游行示眾，也沒有被處死。
8.蘇格拉底為什么放棄生的機會？請結合文本，談談你的理解。(4分)
9.本文選材別具匠心，請結合文章內容作簡要說明。(6分)
偉大的人們閱讀題答案
6.C(只有孔子和蘇格拉底是“道大不能容”，荷馬和阿炳并不是。)
7. D(東西方偉大人物不存在對比)
8.①蘇格拉底立志引導人們追求真理,民眾卻將它視作異端，蘇格拉底表示痛心;
②蘇格拉底認為肉體可以被消滅,但是精神是永恒的。
③蘇格拉底想以死的方式喚醒民眾的精神。
9.選取的人物具有廣泛性和典型性。
①古今中外皆有。
②既有社會底層，也有社會上層。
③既有藝術領域，也有思想領域。
④既有生活困難者,也有思想孤獨苦悶者。
《偉大的人們》閱讀答案2
①荷馬一生困窘，他就是在乞討流浪的生活中，從那些與他相同命運的人們中間，收集整理創(chuàng)作出了西方文學的奠基之作，輝煌無比的偉大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》。
②荷馬死在了從一座城市到另一座城市的路上。
③無獨有偶，在我們中國，也有這樣一位盲人，他是為中國的音樂史留下了豐富遺產(chǎn)的二胡和琵琶演奏藝術家瞎子阿炳。他的二胡曲《二泉映月》《寒春名曲》《聽松》和琵琶曲《大浪淘沙》《昭君出塞》《龍船》成為不可多得的傳世名曲。
④1893年出生于江蘇無錫的阿炳正逢亂世，他的名字叫華彥均，阿炳只是他的小名。但作為一個沒有任何地位的街頭藝人，他的名字卻沒有人記起，人們習慣于一種輕蔑的稱呼瞎子阿炳。他手拿一把二胡，肩背一把琵琶，穿著那件破舊的藍布長衫，有時在鬧市，有時在小巷，有時在鄉(xiāng)村，沿街賣唱，掙路人一個銅板。有很多時候，他的演奏僅僅是為了一口飯吃。也有坐在街頭演奏了一天，卻沒有人施舍一口飯、賞給一個銅板的時候，那他就只能餓著肚子在漫漫長夜中煎熬了。苦難的身世和坎坷的命運，逼使阿炳利用他精通的音樂思考社會、生活和人生，一首首充滿著悲憤和哀怨的曲調如流水般從他睿智的大腦中流淌出來。
⑤與荷馬相比，阿炳稍稍幸運的是，他在自己臨死的前幾天，趕上了共和國的誕生，他被請到藝術的殿堂進行演奏，使他在有生之年得以享受到一個音樂藝術家的尊敬。當年那個為生計而流浪街頭的瞎子，成為這座城市寶貴的財富和尊貴的象征。
⑥“我只知道一件事，那就是我一無所知”。說這句話的人是誰？他其貌不揚，那笨拙的身軀裹在常年不換洗，皺皺巴巴、分不清季節(jié)的及膝短袍里。
⑦在圍攏在他身邊的這些人當中，有像柏拉圖和亞西比德這樣的貴族公子，他們喜歡聽他對當權者民主制度真面目的揭露和諷刺；也有像亞里斯撲提一類的自由主義者，他們向往過一種無憂無慮、與世無爭的自由生活；還有許多對時局關心的有識之士，他們喜歡聽他對于政治的獨到見解。
⑧這個人，就是創(chuàng)造歐洲哲學的開山鼻祖，偉大的哲學家——蘇格拉底。
⑨蘇格拉底引導人們認識自己，追求智慧，走進自己的靈魂，學會懷疑原則、信念甚至教義，而正是這些問題，把他推向了死路。因為雅典的統(tǒng)治者決不會允許民眾都具有了有思想的頭腦，都來對他們的統(tǒng)治提出自己的疑問，更不允許人們懷疑自己的信念和教義。
⑩更可悲的是，要求處死他的人，并不僅僅是當權者，更多的是他一生都在盡力引導、教化的普通民眾。當權者逮捕了他，給他戴上鎖鏈，押著他在雅典的大街上游行示眾。幾乎所有的人都認識這個他們一直認為的異類，所以，不論把蘇格拉底押解到哪里，兩邊都是憤怒的人們。他們向他投擲石頭，把臟水潑到他的頭上。人們紛紛要求立即處死這個離經(jīng)叛道的害群之馬。
盡管事情已經(jīng)過去了2300多年，我們今天依然可以想象得出，戴著鎖鏈被押著在雅典的街道上游行，看著街兩旁那一雙雙迷惘愚昧的眼睛，這位人類的先知，內心深處是何樣的痛苦。
所以，當法官告訴他，如果他承認自己的錯誤，他就會得到赦免的時候，他拒絕了；他的朋友來到牢房告訴他，他們已經(jīng)買通了所有妨礙他獲得自由的人時，他也拒絕了。
他說：“告訴人們，你們殺死的只是我的肉體。”
是的，他的肉體在當世被輕蔑地毀掉了，但是他的思想，他的智慧，卻給人類打開了光明之門，也給他帶來了不朽的千古聲名。
在我們遠古的春秋時期，在那個諸侯爭霸的戰(zhàn)亂時代，有一支布衣隊伍在各個諸侯國之間匆忙疲憊地行走。這是偉大的思想家孔子和他的弟子們。
他帶領他的弟子們，歷經(jīng)14年，先后到過齊、衛(wèi)、宋、鄭、陳、蔡，楚等國家，拜見了七十余君，向諸侯宣傳自己的政治主張，尋求入仕從政的機會。但是，他無一例外地處處碰壁，不僅不被重用，而且飽受冷嘲熱諷。
司馬遷在《史記孔子世家》中說他“道大不能容”，應該是對他這14年辛苦的最好的注腳。東西方的這兩位思想巨人，幾乎是出生在同一個時期，又幾乎有著同樣的遭遇，只是東方的孔子稍稍幸運一點，沒有被上了枷鎖游行示眾，也沒有被處死。
在人類那些所有稱得上偉大級別的人物當中，他們在有生之年的命運似乎都驚人的`相似。仰望著這些飽受生活屈辱卻又登上了人類思想和藝術頂峰的人們，我相信了這樣的一個道理，我相信這樣一句話：上帝在給了你智慧的同時，也給了你磨難，而只有在磨難中，智慧才能夠煥發(fā)出璀璨奪目的光彩。
4．下列對文章思想內容的分析與概括，不正確的一項是（）
A．文章列舉荷馬、阿炳、柏拉圖、孔子等東西方偉人的遭遇，意在說明偉人總飽經(jīng)磨難，磨難又促進偉人的成長。
B．生逢亂世的阿炳流浪街頭，演奏有時只是為了吃口飯。苦難和坎坷通過他的大腦變成寶貴的經(jīng)典音樂流傳下來。
C．雖然蘇格拉底影響了包括柏拉圖在內的許多人，但因為其超前的思想不被當時的人們接受，最終被當做異教徒處死。
D．孔子曾經(jīng)周游列國兜售自己的政治主張但處處碰壁。其主要原因與其他偉人一樣，是因為“道大不能容”。
5．下列對文章藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）
A．作者以歷史偉人的磨難史為線索貫穿全文，內容厚實，題旨深遠。
B．對蘇格拉底外貌衣著描述的作用是說明他飽受生活的磨難和屈辱。
C．全文運用引用、排比等手法形象展示了偉人們對真理的執(zhí)著追求。
D．本文主要通過記敘、議論等表達方式抒發(fā)了對偉人們的崇敬之情。
6．文末說，偉人的生命有驚人的相似之處，請概括“相似”的主要內容。
答
4．A．“文章列舉……意在說明偉人總飽經(jīng)磨難，磨難又促進偉人的成長”分析錯誤。原文說“在圍攏在他身邊的這些人當中，有像柏拉圖和亞西比德這樣的貴族公子，他們喜歡聽他對當權者民主制度真面目的揭露和諷刺”，可見提到柏拉圖是為了襯托蘇格拉底的，在這篇文章里提到的偉人并不包括柏拉圖。文章列舉荷馬、阿炳、蘇格拉底、孔子等東西方偉人的遭遇，意在說明偉人總飽經(jīng)磨難，磨難又促進偉人的成長。
故選A。
5．C．“全文運用……排比等手法形象展示了偉人們對真理的執(zhí)著追求”分析錯誤。如“有像柏拉圖和亞西比德這樣的貴族公子，他們喜歡聽他對當權者民主制度真面目的揭露和諷刺；也有像亞里斯撲提一類的自由主義者，他們向往過一種無憂無慮、與世無爭的自由生活；還有許多對時局關心的有識之士，他們喜歡聽他對于政治的獨到見解”，這雖然是運用了排比的手法，但這段排比并不能展示蘇格拉底對真理的執(zhí)著追求，只能襯托出其智慧和偉大。此段后面的內容才是體現(xiàn)其對真理執(zhí)著追求的。
故選C。
6．①生活窘困，潦倒流浪，不被理解，飽受磨難。②他們對磨難不以為意，堅定不移地走自己的路。
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