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張瑞《多事芭蕉》高一散文閱讀題及答案
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。為了幫助大家更好的了解散文，下面是小編為大家收集的張瑞《多事芭蕉》高一散文閱讀題及答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國(guó)的文人大多是喜歡梅竹蘭的，固然這些都是氣清晶瑩的東西，但用得濫了，反而匠氣，倒是芭蕉，逸氣里有著親切，家常里又帶點(diǎn)桀驁之感，反是更討人喜歡，有一點(diǎn)真率的東西在里面。
在畫(huà)里，芭蕉與梅蘭竹是不能一列的，倒是與瓜瓜果果的東西頗為投緣。當(dāng)然，文人眼里的瓜瓜果果也不單是菜籃子里的瓜果，那是蘊(yùn)涵著出塵的意味的——越是家常的越是要出塵，也就越具有了禪意。我們看齊白石的大白菜真是好，淡墨濃墨地一勾一染，簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單里的逸氣卻又不是人人可為的了。其實(shí)，芭蕉較之大白菜，仙氣本來(lái)更濃一些，這樣反倒不適合齊白石的筆墨了。齊白石的筆墨有點(diǎn)像汪曾祺的散文，都是很白菜味的東西，也是很士大夫氣的講究平和淡遠(yuǎn)的東西，像個(gè)遺老似的。豐子愷是弘一大師的弟子，自然也是慈悲為懷、儒雅溫厚一類(lèi)的人物。豐子愷倒是也真作了些很具佛性的詩(shī)文書(shū)畫(huà)，但我真正喜歡看的，是他那幅“人散后，一鉤新月天如水”，覺(jué)得詩(shī)倒仿佛天生是為畫(huà)而存在著的，是這樣一種渾然里漫溢著的禪意，沒(méi)有一絲一毫的刻意為之，較之佛性，更是空靈。這真是好，但仿佛，這樣的筆意，有點(diǎn)溫潤(rùn)晶瑩有余而率性狂放又不足，也是不適合芭蕉的。倒是書(shū)法史上有個(gè)“以蕉代書(shū)”的人物，酣暢淋漓的，正是蕉身上的那種氣息。說(shuō)的是那個(gè)“筆下唯看激電流，字成只畏龍蛇走”的瘋和尚懷素，于寺廟旁植蕉百畝，每每大醉之時(shí)，便于蕉葉上翻墨倒海，此時(shí)，山風(fēng)嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂故不羈，嘯傲于塵世之上。
中國(guó)人的性情本多拘謹(jǐn)而內(nèi)斂，能張揚(yáng)的本就不多，張揚(yáng)又能張揚(yáng)出點(diǎn)味道的就更少。當(dāng)然，魏晉人是頗為張揚(yáng)的，但觀之總讓人覺(jué)得有做戲的成分，不夠透徹。透徹的也不是全無(wú)，像劉伶，可惜越看就越讓人覺(jué)得像無(wú)賴(lài)。率性的文人讓人觀之可喜，無(wú)賴(lài)文人只讓人聞之可憎。倒是那個(gè)瘋和尚懷素更本色一些，破衣袈裟，鞋兒破，帽兒破，芒鞋走天涯，像極了武俠里的異人，舞墨如潑，洋洋灑灑，又有著方外之人的狂傲，才正是芭蕉的那種韻味。
不過(guò)可惜的是，淋漓如芭蕉者，在畫(huà)里，往往只有做陪襯的份兒，它們常常是要與櫻桃、枇杷這些明艷的水果為伍的。“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，要的是紅綠參差的清新可喜。若是枇杷，則一定要染出色來(lái)，芭蕉到底只是一片或濃或淡的背景。
有次讀到一則小文，是講董橋的，題目是“紅了董橋，綠了芭蕉”，觀之可喜，真是俏皮得玲瓏可愛(ài)。董橋的文字，本就像精靈古怪又通身靈慧，本是像極了櫻桃。董橋身上的那現(xiàn)代士大夫氣，恐怕也只有用芭蕉托著，才算出味。
當(dāng)然也有故作風(fēng)雅的人物，用芭蕉來(lái)嬉戲，小情小調(diào)的，雖也綺麗，但到底脫不了小家子氣。比如清代那個(gè)叫秋芙的，就曾在芭蕉上題了詩(shī)，與她的夫君玩笑。“是誰(shuí)多事種芭蕉，朝也瀟瀟、暮也瀟瀟。是君心事太無(wú)聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。”在芭蕉上題詩(shī)，歷代都有，本也不是秋芙的原創(chuàng)，秋芙做了，只因?yàn)樗悄欠N裊娜的人物，病懨懨地歪在床角，氣若游絲的樣子，但更多的還是紫陌深處的那種沉沉的沒(méi)落味道，過(guò)于唯美了，反而不若李清照的愛(ài)蕉那么直率天然一些。“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”她本來(lái)就是心高氣傲的率性人物，只可惜命不好，后半生給弄得那么陰氣沉沉。她的愛(ài)蕉，倒還是早年的口味——個(gè)人早年的癖性，即便讓歲月的塵掩了再掩，也還是要不時(shí)地露出來(lái)的。那次去漱玉祠，看古幽的院內(nèi)那樣的幾株芭蕉，在北地，竟也活出一派淋漓，覺(jué)得芭蕉到底是很大氣的植物，也難怪易安要切切地喜歡著。
(選自《散文》20xx年第6期)
14.作者說(shuō)，芭蕉“不適合齊白石的筆墨”，豐子愷漫溢禪意的畫(huà)筆“也不適合芭蕉”。其原因是什么?(4分)
15.第三段中說(shuō)瘋和尚懷素“破衣袈裟……才正是芭蕉的那種韻味”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“芭蕉的那種韻味”的理解。(分5)
16.作者通過(guò)聯(lián)想、比較，寫(xiě)了不少與芭蕉有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆浴岸嗍掳沤丁睘轭}。(5分)
17.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(2分)( )
A.本文開(kāi)篇以梅竹蘭與芭蕉作比較，接著用文人眼里的瓜瓜果果與芭蕉作類(lèi)比，繼而又以芭蕉比照幾種人，其目的就是托物言志，表達(dá)對(duì)芭蕉品質(zhì)的贊美。
B.“山風(fēng)嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂放不羈，嘯傲于塵世之上。”這里的、擬人，生動(dòng)而形象地突出了芭蕉的逸氣。
C.第四、五兩段都是寫(xiě)芭蕉只能做陪襯，這與芭蕉桀騖狂放的性格形成極大的反差，在這鮮明的對(duì)比中，告訴人們，千萬(wàn)不要像芭蕉那樣：心比天高，命如紙薄。
D.文章最后一段分別引用秋芙、李清照的詩(shī)詞句子，有力說(shuō)明文如其人。秋芙不配在蕉葉上題詩(shī)，李清照的“應(yīng)是綠肥紅瘦”，直接表達(dá)了她對(duì)芭蕉的喜愛(ài)。
E.文章以說(shuō)芭蕉討人喜歡是因?yàn)樗姓媛实奶攸c(diǎn)開(kāi)篇，以稱(chēng)贊李清照“切切地喜歡著”芭蕉是因?yàn)樗氨緛?lái)就是心高氣傲的率性人物”結(jié)束，可謂首尾呼應(yīng)。
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