古詩文閱讀理解：同兒輩賦未開海棠（含答案）

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的古詩文閱讀理解：同兒輩賦未開海棠（含答案），希望能夠幫助到大家。

　　原文

　　同兒輩賦未開海棠二首

　　枝間新綠一重重⑥，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅⑦。

　　愛惜芳心莫輕吐⑧，且教桃李鬧春風(fēng)⑨。

　　詞句注釋

　�、抟恢刂兀阂粚佑忠粚印Ｐ稳菪律�的綠葉茂盛繁密。

　�、咝±伲褐负Ｌ幕ǖ幕ɡ�。

　　⑧芳心：指花的芬芳的花芯。輕吐：輕易、隨便地開放。

　�、崆医蹋哼�是讓。鬧春風(fēng)：在春天里爭妍斗艷。

　　(1)下列與本詩描述的季節(jié)相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

　　B．天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

　　C．接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　D．停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　(2)宋祁《木蘭花》中有“綠揚(yáng)煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的句子，請你說出這兩首詩詞中的“鬧”字所表達(dá)的情感有什么不同。(2分)

　　(3)請說出作者寫作本詩的意圖。（2分）

　　參考答案

　　7．(1)B

　　(2)“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字不僅形容紅杏眾多紛繁，而且把生機(jī)勃勃的大好春光全都點(diǎn)染出來，表達(dá)了詩人對春天的喜愛、贊美，對春光的珍惜之情。“且教桃李鬧春風(fēng)”的“鬧”描寫了桃花、李花在春天爭相開放，表達(dá)了詩人對桃花、李花這種爭先在春風(fēng)中吐艷的做法的不滿和鄙視，從側(cè)面贊揚(yáng)海棠的矜持高潔，不趨時(shí)，不與群芳爭艷的高潔品格。

　　(3)贊揚(yáng)海棠的矜持高潔，不趨時(shí)，不與群芳爭艷的高潔品格，暗示、告誡自己的晚輩要穩(wěn)重行事，要像海棠一樣不輕易顯露自己的芳心，保持自已內(nèi)心的純潔。

　　解析：此題考查詩歌內(nèi)容的分析與鑒賞。

　　(1)《同兒輩賦未開海棠》描寫的是初春的景色。A項(xiàng)描寫；的是冬季．B項(xiàng)描寫的春季，c項(xiàng)描寫的是夏季，D項(xiàng)描寫的是秋季。

　　(2)在《同兒輩賦未開海棠》中，詩人寫桃李是為了襯托未開的海棠，而不是出于對桃李的贊美，所以兩詩的情感不同。

　　(3)從詩的標(biāo)題《同兒輩賦未開海棠》可以知道，此詩是寫給兒輩看的，希望兒輩同海棠一樣“愛惜芳心”。

　　白話譯文

　　海棠枝間新綻的綠葉一重一重；

　　小小的蓓蕾深藏在葉里數(shù)點(diǎn)鮮紅。

　　它愛惜自己的高潔芳心，不輕易向人吐露；

　　暫且讓應(yīng)時(shí)的桃花李蕊，鬧騰在煦煦春風(fēng)。

　　創(chuàng)作背景

　　嘉熙四年（1240年）前后，詩人已入暮年，時(shí)金已滅亡，他回到了自己的故鄉(xiāng)，抱定了與世無爭的態(tài)度，過著遺民生活，他自覺已無能周濟(jì)天下，于是只能堅(jiān)守自已節(jié)操，獨(dú)善其身。在這時(shí)，詩人創(chuàng)作了這首詩。

　　作品鑒賞

　　“枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”，意思是說，此時(shí)的海棠樹已是枝葉茂盛了，可是還沒有開花，這時(shí)不仔細(xì)觀察是不會發(fā)現(xiàn)有花開放的，可是詩人駐足細(xì)看，發(fā)現(xiàn)這小小的、可愛的花蕾全都悄悄的“藏”起來了，并且是藏在枝葉茂盛的地方。作者這里用一個(gè)“深”字，表明海棠花的小，如不細(xì)心是不會被人發(fā)現(xiàn)的。這小小的花蕾好比青春少女，悄悄地來到這個(gè)世界，成長并且日益成熟，越長越嬌美，惹人喜愛。

　　“愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)”，由作者有這句詩來看，寫海棠，觀賞海棠花時(shí)，它的身旁可能有桃樹、梨樹或李樹。和熙的春風(fēng)中，它們競相開放，爭奇斗妍，但這熱鬧畢竟是短暫的，幾度風(fēng)雨之后，它們也就都紛紛墜落、凋零了。海棠花卻不同了，無意爭春，謙虛地躲在一旁，待群芳落盡后，才綻開她美麗的容顏，這也應(yīng)合了“最后的笑，才是勝利的笑”這一句富有哲理的話。

　　詩人深愛這春天里的花朵。正是由于深愛，才會珍惜花的開放，希望它們開得時(shí)間長。這里借花的開放，表達(dá)自己渴望美好的生活。從詩人所處的時(shí)代，以及對花開花落的感觸，可以體會到詩人年邁而不能報(bào)國的惆悵心情。

　　作者簡介

　　元好問（1190—1257），金末元初文學(xué)家。字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末元初最有成就的作家和歷史學(xué)家，宋金對峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁。

　　其詩、文、詞、曲，各體皆工。詩作成就最高，“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

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