陸扆字祥文文言文閱讀答案

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　　韓公裔，字子扆，開(kāi)封人。充康王府內(nèi)知客。金兵犯京，王出使，公裔從行。渡河，將官劉浩、吳湛私斗，公裔諭之乃解。次磁州，軍民戕奉使王云，隨王車(chē)入州廨，公裔復(fù)諭退之。王之將南也，與公裔謀，間道潛師夜起，遲明至相，磁人無(wú)知者，自是親愛(ài)愈篤。及兵退，張邦昌遣人同王舅韋淵來(lái)獻(xiàn)傳國(guó)璽。時(shí)淵自稱(chēng)偽官議者又謂邦昌不可信王怒將誅淵公裔曰神器自歸天命也王遂受璽命公裔掌之公裔力救淵釋其罪。

　　元祐后詔王入承大統(tǒng)，府僚謂金兵尚近，宜屯彭城。公裔言：“國(guó)家肇基睢陽(yáng)，王亦宜于睢陽(yáng)受命。”時(shí)前軍已發(fā)，將趨彭城，會(huì)天大雷電，不能前，王異之，夜半抗聲語(yǔ)公裔曰：“明日如睢陽(yáng)，決矣。”既即帝位，公裔累遷武功大夫。

　　后以事忤黃潛善，適帝幸維揚(yáng)，公裔丐去，潛善以為避事，遂降三官，送吏部。帝幸越，念其舊勞，召?gòu)?fù)故官，累遷至廣州觀察使。

　　公裔給事藩邸三十余年，恩寵優(yōu)厚，每置酒慈寧宮，必召公裔。會(huì)修《玉牒》，元帥府事多放佚，秦檜以公裔帥府舊人，奏令修書(shū)官就質(zhì)其事。俄除保康軍承宣使，檜疑其舍己而求于帝，銜之。右諫議大夫汪勃希檜意，劾罷公裔，遂與外祠，在外居住，而帝眷之不衰。

　　檜死，即復(fù)提舉佑神觀，賜第和寧門(mén)西，帝曰：“朕與東朝欲常見(jiàn)卿，故以自近耳。”升華容軍節(jié)度使，尋致仕。高宗既內(nèi)禪，嘗與孝宗語(yǔ)其忠勞，因詔所居郡善視之。乾道二年卒，年七十五，贈(zèng)太尉，謚恭榮，官其親族八人。高宗賜金帛甚厚。

　　公裔律身稍謹(jǐn)，不植勢(shì)，不市恩，又敢與黃潛善、秦檜異，斯亦足取云。

　　（選自《宋史韓公裔傳》，有刪改）

　　【注】①康王：宋高宗趙構(gòu)，南宋開(kāi)皇帝。②張邦昌：北宋大。靖康之難后，被金國(guó)強(qiáng)立為“偽楚”皇帝。

　　1、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

　　A、時(shí)淵自稱(chēng)偽官/議者又謂邦昌不可信/王怒將誅淵/公裔曰/神器自歸天/命也/王遂受璽/命公裔掌之/公裔力救/淵釋其罪/

　　B、時(shí)淵自稱(chēng)偽官/議者又謂邦昌不可信/王怒將誅淵/公裔曰/神器自歸/天命也/王遂受璽/命公裔掌之/公裔力救淵/釋其罪/

　　C、時(shí)淵自稱(chēng)偽官議者/又謂邦昌不可信/王怒將誅淵/公裔曰/神器自歸天/命也/王遂受璽/命公裔掌之/公裔力救/淵釋其罪/

　　D、時(shí)淵自稱(chēng)偽官/議者又謂邦昌不可/信王怒將誅淵/公裔曰/神器自歸/天命也/王遂受璽/命公裔掌之/公裔力救/淵釋其罪/

　　2、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

　　A、吏部是古代六部之一，掌管文武官員的任免、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。

　　B、致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。

　　C、內(nèi)禪是一種君位傳承制度，在世襲制王朝下，君主將君位禪讓予其家族里的人，稱(chēng)“內(nèi)禪”。

　　D、謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱(chēng)號(hào)，如武帝、哀帝、恭帝。

　　3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

　　A、韓公裔善于勸解。他在康王府任職，在出使途中有人爭(zhēng)斗，經(jīng)他勸說(shuō)才和解；在磁州，軍民作亂，影響康王，他又去勸退亂民。

　　B、韓公裔忠于職守。康王要繼承皇位，有人建議去彭城躲金兵，韓公裔提議去開(kāi)業(yè)基地睢陽(yáng)，碰上惡劣天氣，康王最終提取了韓公裔的意見(jiàn)。

　　C、韓公裔遭到權(quán)貴排擠。他得罪了黃潛善，被降官三級(jí)；秦檜讓修書(shū)官向韓公裔咨詢(xún)有關(guān)事情，被韓拒絕，有人迎合秦檜乘機(jī)罷免韓的官職。

　　D、韓公裔深得皇帝寵信。他恢復(fù)官職后，高宗因要經(jīng)常見(jiàn)他，就安排他住得近一些；孝宗得知韓公裔的忠心和功勞后，下令優(yōu)待韓公裔。

　　4、把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　（1）王之將南也，與公裔謀，間道潛師夜起，遲明至相，磁人無(wú)知者，自是親愛(ài)愈篤。

　　（2）公裔律身稍謹(jǐn)，不植勢(shì)，不市恩，又敢與黃潛善、秦檜異，斯亦足取云。

　　參考答案：

　　1、B（原文標(biāo)點(diǎn)：時(shí)淵自稱(chēng)偽官，議者又謂邦昌不可信，王怒將誅淵，公裔曰：“神器自歸，天命也。”王遂受璽，命公裔掌之，公裔力救淵，釋其罪。）

　　2、A（“文武官員任免”錯(cuò)，武官任免不是由吏部掌管）

　　3、C（“被韓拒絕”于文無(wú)據(jù)）

　　4、（1）康王將要南行，和韓公裔謀劃，從小路在夜間暗中起兵。從此康王對(duì)韓公裔更加親近看重。（得分點(diǎn)：南、問(wèn)道、潛、篤，各1分，句意1分）

　　（2）韓公裔約束自己很?chē)?yán)謹(jǐn)，不給別人好處以討好別人，又敢和秦檜持不同意見(jiàn)，這也是可取的地方。

　　（得分點(diǎn)：律、市、異、斯，各1分，句意1分）

　　閱讀方法

　　目標(biāo)閱讀法

　　有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時(shí)總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國(guó)演義》這本小說(shuō)，你專(zhuān)看趙云的一些章節(jié)片段，再專(zhuān)挑張飛的一些片段來(lái)看，這樣有目標(biāo)的閱讀，讀一本書(shū)，書(shū)自然就浮凸起來(lái)。

　　由厚到薄

　　讀一些專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，可以采用肢解和綜合的方法。書(shū)變厚：一本書(shū)，當(dāng)未讀之前，你會(huì)感到，書(shū)是那么厚，在讀的.過(guò)程中，如果你對(duì)各章各節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考材料，那就會(huì)覺(jué)得更厚了。

　　書(shū)變薄：當(dāng)我們對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書(shū)的要點(diǎn)，掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)以后，就會(huì)感到書(shū)本變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。這是每個(gè)科學(xué)家都要經(jīng)歷的過(guò)程。這樣，并不是學(xué)得的知識(shí)變少了，而是把知識(shí)消化了。青年同學(xué)讀書(shū)要學(xué)會(huì)消化。

　　切己體察

　　國(guó)人讀《論語(yǔ)》是非常有耐心的，知一句行一句，甚至有些天反復(fù)玩味一個(gè)句子，放到實(shí)際行動(dòng)里面驗(yàn)證，這其實(shí)就是經(jīng)書(shū)正確的讀法。但是老外讀《論語(yǔ)》就無(wú)法做到這一點(diǎn)，耐不下心來(lái)。

　　語(yǔ)文閱讀答題套路

　　一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換？為什么？不能。因?yàn)椋海?）與人們認(rèn)識(shí)事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致。（2）該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。

　　段意的概括歸納

　　1、記敘類(lèi)文章：回答清楚（什么時(shí)間、什么地點(diǎn)）什么人做什么事。格式：（時(shí)間+地點(diǎn)）+人+事。

　　2、說(shuō)明類(lèi)文章：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。格式：說(shuō)明（介紹）+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容（特點(diǎn)）

　　3、議論類(lèi)文章：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者觀點(diǎn)怎樣。格式：用什么論證方法證明了（論證了）+論點(diǎn)。