五年級語文閱讀練習(xí)題及答案
在各領(lǐng)域中，我們最熟悉的就是練習(xí)題了，通過這些形形色色的習(xí)題，使得我們得以有機會認識事物的方方面面，認識概括化圖式多樣化的具體變式，從而使我們對原理和規(guī)律的認識更加的深入。那么問題來了，一份好的習(xí)題是什么樣的呢？以下是小編精心整理的五年級語文閱讀練習(xí)題及答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
五年級語文閱讀練習(xí)題及答案 1
新春佳節(jié)之際，媽媽買來了一幅畫。我粗粗一看，這幅畫并沒有什么特別吸引人的地方。我心想：書店里有那么多色彩鮮艷的年畫，媽媽為什么要買這幅呢?我一邊琢磨，一邊細細欣賞起來。
這是一幅國畫，畫的背景是巍峨挺拔的高山，被淡淡的煙云籠罩著，使群山若隱若現(xiàn)，令人格外神往。山坡下橫插過來一株蒼勁的松樹，松樹下是一對飛奔的駿馬。奔在前頭的是一匹棗紅馬，它渾身火紅，仰天長嘶，紅色的鬃毛高高飄起，全身的肌肉結(jié)實得像拳擊場上的運動員，一塊一塊地凸出來，顯得十分健美有力。棗紅馬騰空而起，柔軟而漂亮的馬尾巴甩得很起勁。緊挨著棗紅馬旁邊是一匹白馬，從頭到尾一片潔白。連一根雜毛也沒有，像一團白云輕輕飄來，顯得那么灑脫矯健，分明是一匹千里馬。
我越看越著迷，似乎聽到了它們“得得”的馬蹄聲，看到了他們身后卷起的陣陣塵土，仿佛看見它們自由自在地飛馳在廣闊的原野上。
這時，我猛然想起剛才的疑問，便跑去問媽媽。媽媽神秘地笑了，反問我：“你屬什么呀?”我恍然大悟，搶著說：“知道了，知道了，我屬馬，這年畫上的馬象征著我。您希望我努力學(xué)習(xí)，不怕挫折，永遠向前飛奔，對嗎?”媽媽滿意地點點頭。
啊!馬兒，你知道這是媽媽對我殷切的期望，我決心要讓它變成現(xiàn)實。
1.填空。
(1)這幅國畫畫的是( )、( )、( )、( )，主要畫的是( )。
(2)媽媽買這幅畫的.目的是( )。
2.用橫線畫出寫“我”觀畫時聯(lián)想的句子。
3.用‖把文章分成3段，用簡潔的語句寫出文章的敘述順序。
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4.寫出文章的中心思想。
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5.給短文加標題。
參考答案：
1.(1)高山、松樹、棗紅馬、白馬;健美有力，騰空而起的棗紅馬和灑脫矯健的白馬。
(2)希望“我”努力學(xué)習(xí)，不怕挫折，永遠向前飛奔。
2.聯(lián)想(第3小節(jié));
3.第一段(第1—2小節(jié))
第二段(第3—4小節(jié))、
第三段(第5小節(jié));
文章先寫國畫的美麗，再寫“我”的聯(lián)想和媽媽對“我”的希望，最后寫了“我”的決心。
4.反映了媽媽關(guān)心下一代的成長，希望“我”努力學(xué)習(xí)，不怕挫折，永遠向前飛奔。
5.一幅畫
五年級語文閱讀練習(xí)題及答案 2
我以前見過的含笑花都是庭院種植的，葉細花小，象牙色的花蕊吐著幽香，有一種水果般的甜沁。含笑不(以、已)艷麗著稱，妙的是一縷沁香。
在井岡山深處，我被另一種含笑花(佩、折)服!幾株兩三丈高的喬木體如游龍，散發(fā)出彌天的清香氣息，這就是野生的深山含笑。
多么突兀的秀色啊!她簡直像一個絕世獨立的北方佳人，(竟、競)然在大山深處隱藏了如此瀟灑、如此豪放的春光。和庭院含笑相比，倒(像、向)是臨風(fēng)挺立的巾幗英雄，笑得那么爽朗、歡暢。那是一種勝利的喜悅，似乎天上的白云都是從她的胸中笑出來的。
從小路那邊走過來兩個拎著簡單行李的年輕人。他們是那個邊遠的、還沒通車的村子里的老師、跟著他們，我們也進了村。目睹孩子們圍著老師的親切嬉鬧，我忽然感覺另有一株高大的深山含笑在我心中晃動起來……
1.把文中括號里有不合適的字劃掉。(5分)
2.庭院中的含笑與野生的含笑有什么不同?(3分)
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3.在文中用曲線畫出兩個比喻句。(2分)
4.注意帶點詞語，結(jié)合題目寫出文章最后一句話的意思。(4分)
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參考答案：
1.己;佩;競;向;撤;
2.庭院中的`含笑有一種水果般的甜沁;野生的含笑散發(fā)出彌天的清香氣息。野生含笑與庭院含笑相比，倒像是臨風(fēng)挺立的巾幗英雄。
3、深山含笑散發(fā)著彌天的清香氣息，像臨風(fēng)挺立的巾幗英雄。
5.深山含笑像一個絕世佳人，像一個臨風(fēng)挺立的巾幗英雄令我贊嘆，但我更敬仰和佩服在邊遠山區(qū)默默作貢獻的知識青年。)
五年級語文閱讀練習(xí)題及答案 3
我們踏著石級登上半山腰，迎面是圓形的噴水池，池中有一座假山。
假山上有崎嶇小路，有懸崖峭壁，有精致的樓閣和小巧玲瓏的涼亭。假山上還有四個小噴水管，歡樂地噴著水花。秋風(fēng)陣陣，水花隨風(fēng)飄灑而下，迷迷蒙蒙，像是給假山罩上一層薄薄的輕紗，景色迷人，就像仙境一般。
池中各色各樣的金魚鼓著一雙雙大眼睛，自由自在，有時潛入水草中，有時浮游到水面上，好像在聽我們快樂的歌聲。池中的水竹倒映水中，和藍天白云的倒影構(gòu)成一幅美麗的圖畫。圍繞著噴水池種滿了奇花異草，鳳尾花揚起臉蛋，它的臉頰似火一樣紅，像是在熱情地歡迎我們;鞭炮花像節(jié)目的禮花，在祝賀我們祖國繁榮昌盛，發(fā)達興旺。
在噴水池的四周，有許多高大的樹木：榕樹、木棉、銀槐等。這些綠樹、紅花映襯著假山噴泉，真是美麗極了。
1.在文中找出一個擬人句，并寫下來。
2.解釋下面的詞語。
崎嶇：
玲瓏：
3.概括第三自然段的段意。
4.回答問題：
(1)本文是按什么順序?qū)懙?
(2)本文詳寫了什么?略寫了什么?這樣寫有什么好處?
參考答案：
1.圍繞著噴水池種滿了奇花異草，鳳尾花揚起臉蛋，它的`臉頰似火一樣紅，像是在熱情地歡迎我們。
2.崎嶇：形容山路不平。精致：精巧細致。玲瓏：精巧細致。映襯：映照;襯托。
3.第一段：登上半山腰，看到了噴水池。第二段：池中的假山景色迷人。第三段：噴水池中的景物。第四段：噴水池的四周。
4.(1)本文是按照從中間到四周的順序?qū)懙摹?/p>
(2)詳寫了噴水池和池中的假山，略寫了噴水池的四周。好處：詳略得當，突出重點，更好地表達中心思想。
五年級語文閱讀練習(xí)題及答案 4
紅軍隊伍在冰天雪地里艱難地前進。嚴寒把云中山凍成了一個大冰坨(tuǒ) 。狂風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊伍。
將軍早把他的馬讓給了重傷員。他率領(lǐng)戰(zhàn)士們向前挺進，在冰雪中為后續(xù)部隊開辟一條通道。 等待著他們的是惡劣的環(huán)境和殘酷的戰(zhàn)斗，可能吃不上飯，可能睡雪窩，可能一天要走一百幾十里路，可能遭到敵人的突然襲擊。這支隊伍能不能經(jīng)受住這樣嚴峻的考驗?zāi)兀繉④娝妓髦?/p>
隊伍忽然放慢了速度，前面有許多人圍在一起，不知在干什么。
將軍邊走邊喊：“不要停下來，快速前進!”“前面有人凍死了。”警衛(wèi)員跑回來告訴他。
將軍愣了一下，什么話也沒說，快步朝前走去。
一個凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹干坐著。他一動不動，好似一尊塑像，身上落滿了雪，無法辨認他的面目，但可以看出，他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安詳：右手的中指和食指間還夾著半截紙卷的旱煙，火已被雪打滅；左手微微向前伸著，好像在向戰(zhàn)友借火。單薄破舊的衣服緊緊地貼在他的身上。
將軍的臉色頓時嚴峻起來，嘴角邊的肌肉抽動著。忽然他轉(zhuǎn)過臉向身邊的.人吼道:“把軍需處長給我叫來！為什么不給他發(fā)棉衣?”
呼嘯的狂風(fēng)淹沒了將軍的話音。沒有人回答他，也沒有人走開。他紅著眼睛，像一頭發(fā)怒的豹 子，樣子十分可怕。
“聽見沒有，警衛(wèi)員？叫軍需處長跑步過來!”將軍兩腮的肌肉拉動著。
這時候，有人小聲告訴將軍：“他就是軍需處長……”
將軍愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛濕潤了。他琛深地吸了一口氣，緩緩地舉起右手，
舉到齊眉處，向那位跟云中山化歲一體的軍需處長敬了一個軍禮。
風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。
將軍什么話也沒有說，大步走進漫天的風(fēng)雪中。他聽見無數(shù)沉重而堅定的腳步聲。那聲音似乎在告訴人們：如果勝利不屬于這樣的隊伍，還會屬于誰呢？
(1) “豐碑”本來指什么，在課文中指什么？
(2) 為什么說被大雪覆蓋的軍需處長成了一座晶瑩的豐碑？
(3) 用波浪線畫出描寫將軍神態(tài)、動作、語言的句子，體會將軍的感情是怎樣變化的，為什么會有這樣的變化。
(4) 如果為“豐碑”寫碑文，你想寫些什么？想好后，先說一說，再寫下來。
參考答案：
（1）豐碑本來指實際意義的石碑。在文中指紅軍軍需處長用自己的行為塑造的舍己為人，勇于獻身的精神豐碑，
（2）因為他的精神成為人們心中永遠的豐碑。
（3）將軍愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛濕潤了。他深深地吸了一口氣，緩緩地舉起右手，舉到齊眉處，向那位跟云中山化為一體的軍需處長敬了一個軍禮。 將軍原本很憤怒為什么會有人凍死，但是當他知道凍死的是軍需處長的時候他震驚了，感動了，給軍需處長敬了一個軍禮。
（4）一個普通的軍需處長,在嚴寒中將自己的棉衣讓給了自己的戰(zhàn)友,自己卻犧牲在云中山這個大冰坨里,和云中山化為一體……軍需處長的精神沒有隨著他死亡,這種盡職盡責,舍己為人的精神永遠值得我們學(xué)習(xí)!
五年級語文閱讀練習(xí)題及答案 5
和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對與新變。世界屬于流動，唯“一切皆變”的規(guī)律才能永恒。就中國詩歌而論，從《詩經(jīng)》而《楚辭》，從律絕而曲令，從舊體詩而新詩，留下的正是流動的軌跡。任何一個時代的中國詩歌總是在對自己時代新的審美精神的最大適應(yīng)中獲得出世權(quán)，中國新詩亦如此。
新詩是“五四”新文化運動的產(chǎn)物，又是“詩體大解放”的產(chǎn)物。郭沫若的自由詩宣告了“詩體大解放”的最初勝利。“詩體大解放”的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng)，其實，傳統(tǒng)的詩學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。胡適就自稱《嘗試集》的“嘗試”二字也是從古詩那里取用的。
傳統(tǒng)是具有神圣性、社會性、廣泛性、相對穩(wěn)定性的文化現(xiàn)象。任何民族的詩歌都不可能完全推開傳統(tǒng)而另謀生路。推掉幾千年的詩歌積蓄去“解放”，只能使新詩成為輕飄、輕薄的無本之木。
詩，總是具有詩之作為詩的共有品格。然而，作為文化現(xiàn)象，不同民族的文化又會造成詩的差異。大而言之，以古希臘為代表的西方文化和以中國為代表的東方文化，在天人關(guān)系、對人的看法、對自然的看法、對歷史發(fā)展的看法上從來不同。因此，西方詩與東方詩也有很大不同。
把話說得更遠一點，西方詩學(xué)和東方詩學(xué)也有頗大差異，無論是二者的詩學(xué)觀念、詩學(xué)形態(tài)，還是二者的發(fā)展之路。西方詩學(xué)推崇戲劇，東方詩學(xué)以抒情詩為本；西方詩學(xué)注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性，東方詩學(xué)注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗性；西方詩學(xué)運用純概念，東方詩學(xué)運用類概念；西方詩學(xué)滔滔，東方詩學(xué)沉靜等等。
中國詩歌有自己的道德審美理想，有自己的審美方式與運思方式，有自己的形式技巧積淀。中國的大詩人必定是中國詩歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚光大者。
自然，中國新詩也處在現(xiàn)代化過程中。這是一個揚棄過程，對傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展，也有批判與放棄。只有經(jīng)受現(xiàn)代化驗收、經(jīng)過現(xiàn)代化處理的傳統(tǒng)才可能在新詩中生存、活躍與發(fā)展。現(xiàn)代化是一個時間概念。本民族的傳統(tǒng)和他民族傳統(tǒng)是一個空間概念。不能用空間概念代替時間概念。如果將現(xiàn)代化理解為“拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒”，這將是一種滑稽劇。
接通新詩與傳統(tǒng)的聯(lián)系不是倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義，應(yīng)當將傳統(tǒng)和傳統(tǒng)主義分開。對傳統(tǒng)作僵滯的、靜止的理解，甚至將詩傳統(tǒng)窄化為傳統(tǒng)詩，因而指責新詩的種種“不是”，呼喚舊體詩的復(fù)興等等，這種傳統(tǒng)主義是新詩尋求新變的障礙。
從總趨向看，西方詩存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國新詩卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。和與散文界限太不清相反，新詩與傳統(tǒng)界限太清——這個“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實踐為它的危害性作證。接通傳統(tǒng)是詩體解放以后新詩的十分關(guān)鍵的使命。
(節(jié)選自呂進《熟讀<新詩三百首>，不會吟詩也會吟》，有刪改)
1.下列對“中國新詩”的表述，不正確的一項是
A 、中國新詩是對“五四”時期新的審美精神最大適應(yīng)的文化運動產(chǎn)物，又是“詩體大解放”的產(chǎn)物。
B 、中國新詩的.倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng)，但實際上，傳統(tǒng)的詩學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義是詩體解放以后新詩的十分關(guān)鍵的使命。
C 、中國新詩處在傳統(tǒng)要經(jīng)受現(xiàn)代化驗收、經(jīng)過現(xiàn)代化處理的過程中，這是一個揚棄過程，對傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展，也有批判與放棄。
D、 中國新詩存在著與傳統(tǒng)界限太清的焦慮，這個“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實踐為它的危害性作證。
2.下列對文章的理解和分析，不符合原文意思的一項是
A、和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對與新變。郭沫若的自由詩就是應(yīng)變而生的產(chǎn)物。
B、推掉幾千年的詩歌積蓄去“解放”，只能使新詩成為輕飄、輕薄的無本之木。胡適的新詩詩集《嘗試集》的“嘗試”二字也源于古詩。
C、傳統(tǒng)是非常穩(wěn)定并且神圣的文化現(xiàn)象，而中國的大詩人必定是中國詩歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚光大者。
D、 中國新詩的現(xiàn)代化是一個時間概念，若把它理解為拋棄本民族傳統(tǒng)，而繼承發(fā)展他民族傳統(tǒng)，那將是一種“滑稽劇”。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項是
A、作為文化現(xiàn)象，不同民族的文化造成了西方詩學(xué)和東方詩學(xué)的巨大差異，但詩，總是具有詩之作為詩的共有品格。
B、因為西方詩與東方詩有很大不同，所以，東西方文化在天人關(guān)系、對人的看法、對自然的看法、對歷史發(fā)展的看法上也從來不同。
C、西方詩學(xué)推崇戲劇，運用純概念，注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性；東方詩學(xué)以抒情詩為本，運用類概念，注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗性。
D、西方詩和中國新詩在與傳統(tǒng)的關(guān)系上也不同，西方詩是存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國新詩卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。
答案：
1.（3分）B（“倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義”屬偷換概念，應(yīng)為“接通傳統(tǒng)”）
2.（3分）C（傳統(tǒng)的穩(wěn)定性是相對的，此處絕對化了）
3.（3分）B（東西方詩的不同是東西方文化在天人關(guān)系等方面看法不同造成的，此處因果倒置）
五年級語文閱讀練習(xí)題及答案 6
語文閱讀理解在平時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習(xí)，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對考試，最重要的，對于語文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。這篇誰最聰明閱讀答案的閱讀答案，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
①中國人為世界最聰明之一民族，似不必多方引證。惟中國人之聰明有西方絕不可及而最足稱異者，即以聰明抹殺聰明之聰明。聰明糊涂合一之論也，極聰明之論也。僅見之吾國，而未見之西方。此種崇拜糊涂主義，即道家思想，發(fā)源于老莊。老莊固古今天下第一等聰明人，道德經(jīng)五千言亦世界第一等聰明哲學(xué)。然聰明至此，已近老滑巨奸之哲學(xué)，不為天下先，則永遠打不倒，蓋老滑巨奸之哲學(xué)無疑。轉(zhuǎn)而見出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知“為”與“不為”無別，與其為而無效，何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著，中國文明乃由動轉(zhuǎn)入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進取，重和讓不重戰(zhàn)爭之文明。
②此種道理，自亦有其佳處。世上進化，誠不易言。熙熙攘攘，果何為者。何若“退一步想”知足常樂以求一心只安。此種觀念貫入常人腦中時，即和讓成為社會之美德。若“有福莫享盡，有勢莫使盡”，以極精微之道也。
③惟吾恐中國人雖聰明，善裝糊涂，而終反為此種聰明所誤。錦州之退，聰明所誤也。使糊涂的白種人處于同樣境地，雖明知兵力不敵，亦必背城借一，寧為玉碎，不為瓦全，與日人一戰(zhàn)。夫玉碎瓦全，糊涂語也。以張學(xué)良之聰明，乃不為之。然則聰明是耶，糊涂是耶，中國人聰明耶，白種人聰明耶，吾誠不敢言。
④中國人既發(fā)明以聰明裝糊涂之聰明的用處，乃亦常受此種絕頂聰明之虧。凡事過善于計算個人利害而自保，卻難得一糊涂人肯勇敢任事，而國事乃不可為。吾讀朱文公《政訓(xùn)》，見一節(jié)云：
⑤今世士大夫，惟以茍且逐旋挨事過去為事。挨得過時且過。上下相咻以勿生事，不要理會事。且恁鶻突，才理會得分明，便做官不得。有人少負能聲，及少經(jīng)挫抑，則自悔其太惺惺了了，一切刻方為圓，隨俗茍且，自道是年高見識長進…… 風(fēng)俗如此，可畏可畏！
⑥可見宋人已有此種毛病，不但“今世士大夫”然也。夫“刻方為圓”，不傷人感情，不辨是非，與世浮沉，而成一老滑巨奸，為個人計，固莫善于此，而為社會國家計，聰明乎？胡涂乎？則未易言。在中國多一見識長進人時，便是世上少一做事人時；多一聰明同胞時，便是國事走入一步黑甜鄉(xiāng)時，舉國皆鼾鼾睡到曉，憨憨直到老，舉國皆人三十六計走為上計之圣賢，而獨無一失計之糊涂漢子。舉國皆不吃眼前虧之好漢，而獨無一肯吃虧之弱者，是國家之幸乎？是國家之幸乎？
⑦嗚呼，吾焉得一位糊涂大漢而崇拜之。
16.請簡要概述文章第①段的論述層次？（6分）
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17.第③段“夫玉碎瓦全，糊涂語也”這句話包含了作者對張學(xué)良怎樣的態(tài)度？（6分）
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18請結(jié)合對文末句的理解，概括作者對“中國人之聰明”的認識。（6分）
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試題答案：
16.首先指出“中國人之聰明”與西方有異，即聰明糊涂合一；（2分）其次，闡述此種糊涂主義發(fā)源于道家的老猾巨奸之哲學(xué)；（2分）最后，得出中國文明重持久不重進取、重和讓不重戰(zhàn)爭的結(jié)論。（2分）
17.作者對張學(xué)良持批評態(tài)度。（2分）張學(xué)良認為“寧為玉碎，不為瓦全”是糊涂的.想法，（1分）而作者認為在保全實力與守護國土兩者中，應(yīng)以守護國土為要。（2分）張學(xué)良的選擇看似聰明，實則糊涂。（2分）
18.①中國人之聰明以和讓為美德，求一心之安，適時自保，卻于國無益；②中國人之聰明以糊涂為幌子，實則避世清高、自私自利，缺少民族擔當；③作者既借“中國人之聰明”表達了對民族智慧和傳統(tǒng)的關(guān)注，又表達了對國家文化命運的擔憂。（每點2 分）
五年級語文閱讀練習(xí)題及答案 7
①兩千年前，孟子把道德不夠好的人統(tǒng)統(tǒng)稱作禽獸。他說：“人之所以異于禽獸者幾希，庶人去之，君子存之。”人和禽獸的區(qū)別究竟有哪些?孟子認為是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。失去這些品質(zhì)，人就不是人了。
②惻隱之心，被孟子排在“四心”之首，足見它之于人是何等重要。《三字經(jīng)》開端的兩句話即為“人之初，性本善”，其意是想說明，作為高級動物，人與生俱來的本性是善良的，是干凈的。至于隨著逐漸長大，人有可能撒謊，有可能作惡，有可能損人利己，那皆因人之心田在塵世里遭遇了滾滾紅塵的污染。
③惻隱之心潛藏于人的體內(nèi)，久而久之，就轉(zhuǎn)化為人一種生理與心理上的反應(yīng)：看見別人流淚，自己的眼圈就潮濕;看見別的生命在受傷流血，自己就肌肉抖顫，心靈抽搐。惻隱之心是人的本能，人的天性。人心不是鐵，不是鋼，更不是頑石，而是一團活著的血肉。血肉的屬性，決定了人心的.敏感性與柔軟性。柔軟的人心才能產(chǎn)生憐憫、同情、愛恨、快樂、沮喪等諸多情緒。其中，憐憫與同情，則是人精神世界里最為鮮亮的一抹翠綠。有了憐憫之心，有了同情之意，人才能趨向善良，才能忘卻一己之得失，去幫助與救助那些身處困境中的旁人。當然，人原始意義上的“性本善”，并不等于人在漫漫的一生中，必然踩踏著一條行善之路。人是脆弱的，經(jīng)不住外在世界拋來的媚眼。于是極易受引誘、被蠱惑，致使人性之善，宛若日益流失的水土，被漸漸蠶食，被漸漸剝離，被漸漸沖刷，露出了或多或少的惡的端倪。鑒于此，無數(shù)的先賢都痛心疾首，并動之以情，曉之以理，勸之以諭，諄諄告誡人要以仁義為立命之根，要以厚德為立身之本。佛祖教人以善，基督教人以愛，孔孟教人以仁……圣賢們表達的角度盡管各有側(cè)重，但主體理念大致相同，那就是：() 。在相互的依偎里，在相互的撫摸里，在相互的關(guān)愛里，在相互的幫扶里，人才不孤單，不寒冷，不疼痛，不絕望。關(guān)愛別人，也是關(guān)愛自己。投之以桃，報之以李，當那些與自己無關(guān)的人遭遇不幸時，自己若肯伸出援助之手，那么，輪到自己落難之際，無數(shù)只熱手才會紛紛向自己遞來。
④人要有善行，更要有善念。善念驅(qū)動著善行，善行反哺著善念。有了善念，善行就變成了一種發(fā)自肺腑的自覺行動，而不是表演式的作秀。以善目打量萬物，以善心度量世界，以善舉行走于人間，人才能變得寬厚博大。寬厚的人，博大的人，不但自身的生命有了厚度，其生命的價值亦得到了彰顯。
⑤行善，沒有前提條件，也沒有固定方式。給迷路者指一下路，給饑餓者遞一個饅頭，給遭災(zāi)的人捐一些被褥，給交不起學(xué)費、藥費的人資助一筆錢，甚至，給那些貧賤者以平等尊重的口吻，給那些落魄失意者以鼓勵的微笑等等，都是善行善舉。人的能力有大有小，但善舉卻沒有高下。窮人捐贈的一元錢和富翁施舍的一萬元錢，在功德的意義上，沒有本質(zhì)的區(qū)別。
⑥(善是火苗，需要呵護;只有呵護，才能燎原;善是種子，需要播撒;只有播撒，才能發(fā)芽，并綠滿原野。)一個人的善，可以引導(dǎo)更多人的善;對某一件事情的善待，可以繁衍出更多善事。在表象上，善很柔軟，但其實，它卻最有力量。一個國家，若只有堅挺的槍炮而無正義，這樣的國家縱然可以讓別國恐懼，卻無法讓別國臣服。一個社會，若只講究利益，而沒有愛的傳播、愛的彌漫，縱然堆滿金山銀山，也只是冰冷的荒原。
⑦(三國時期的劉備曾有言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”)善，要從一點一滴做起，積少成多，小善就成了大善。遍地皆善，善就會轉(zhuǎn)化為一種土壤，成為一種氣候，催促更多的善行善德破土而出。
《善很柔軟但有力量》閱讀題目
1.請給下面的字注音。
抽搐( ) 蠱惑( )
2.仔細閱讀文章第③段，把句子補充完整:
但主體理念大致相同，那就是：
3.文章的第⑥段畫線句運用了 的修辭手法,其作用是
4.本文的論證結(jié)構(gòu)是 ;本文的中心論點是
5. 文章的第⑦段畫浪線的句子運用了 的論證方法,作用是
6.在你的身邊見過哪些善行善舉?請在下面寫出一個事例來。(80字左右)
《善很柔軟但有力量》閱讀答案
1. chù gǔ
2. 人活著，不單單要考慮自己，還要顧盼別人。
3. 排比 突出強調(diào)了善很柔軟，但是很有力量。
4. 層進式 善很柔軟，但是很有力量。
5. 引用論證 運用劉備的名言來論證善良需要從點滴做起。
6.示例：今年夏天，暴雨連連，洪水泛濫。李杰不幸一人被困孤島，在危機時刻被一名船夫所救。李杰感激不盡。而船夫卻說：不必感謝了，只要你給我一個承諾就行了，今后如若遇到有困難的人，一定要為其提供方便。說罷船夫悄然離去。
五年級語文閱讀練習(xí)題及答案 8
一夜春雨。清晨，我撩(liāo liǎo liào)開白色的窗幔，一眼瞥見小窗下那幾根光禿禿的枝條上j令不丁爆出些淡綠、鵝黃色的嫩芽。“新葉！”我不由得眼睛一亮，驚喜地叫出聲來。陡(dǒu zǒu zòu)然覺得一陣清風(fēng)帶著春的氣息從胸間穿過。“啊！你好，新葉！”
大自然里的花五彩繽紛，而“綠色的花”卻十分罕見，如果說我見過的話，那就是新葉了。
人們總把燕子飛來當作春天來臨的預(yù)告，而我認為，新葉才真正稱得上是春的使者。早在嚴酷的冬天，它就懷著自己的信念和希冀，堅貞執(zhí)著地等待著，積蓄著，一旦冰消雪化，它便急不可耐地從干枝禿條上冒出來，怯怯地朝四處窺(kuīkuì guī)探一眼，然后，輕輕抖動小小的身子，親熱地互相招呼著，迎陽光，沐春雨，盡情舒展開來。不幾天，就星星點點地綴滿一樹，展示出蓬勃的生機。
伴著春的腳步，新葉一天天長大了。轉(zhuǎn)眼間，便是滿眼碧綠。仰頭望去，在陽光的照射下，片片澄明透亮，青翠欲滴，恰似一芽鮮嫩的新茶投入沸水里。老遠看去，卻見一團團、一簇簇，濃淡相間，亭亭如蓋。密處，濃得深邃(zuì suì shuì )，像汩汩流油；稀處，淡得清亮，像一層薄薄的光暈。
然而，倘若它只有惹人喜愛的風(fēng)姿，怎值得我為之動情？留意觀察許久，我發(fā)現(xiàn)一些更使我敬慕的——它的.德行和情操。
新葉的一生是短暫的。春天萌芽，夏日生長，秋風(fēng)刮起，大都飄飄去了。短暫的一生，卻洋溢著無窮的活力和對生活的愛。首先，它從不挑剔所處環(huán)境的優(yōu)劣，可安家于深山僻野，也可置身于繁街鬧市，忠實地守在自己的崗位上，于地不爭豐瘠，于人但求有益。它辛勤地工作著，日夜不停地吸收二氧化碳，輸出新鮮氧氣。它用自己的身體裝點河山，美化環(huán)境，為大道擋陽攔沙，為路人庇萌遮雨。它扶持著香甜的果實、艷硎的花朵，卻從不炫耀自己，默默地專心致志地垂著綠陰，謙遜而不卑賤，清高而不孤傲，淡妝自持，深根自養(yǎng)，忘我奉獻。大地的乳汁養(yǎng)育了它，它報以一腔忠誠，即使凋落下來，也總是擠擠地集在樹根前，不肯離去。而且，大多是葉面朝下，把最后一吻獻給母親。
也許是因為“綠肥紅瘦”的緣故，花朵常常比綠葉更容易博得人們的歡心。可是紅花雖好，還需綠葉扶持，沒有綠葉的“無窮碧”，又哪來花朵的“別樣紅”？我贊美綠葉，盡管我也十分喜歡花朵。
新葉青青，使我忽然想到：即使不能做一朵流芳溢彩的鮮花，做一片純凈高尚的綠葉又何樂而不為呢？人生，本該像它一樣青翠、蓬勃、謙遜、勤懇。
朋友，愿你的生命之樹，永遠長滿綠油油的新葉，四季常青。
1.用“-- ”畫出正確讀音。(2分)
2.第5自然段在文中起的作用。(1分)
3.為什么說新葉才真正稱得上是春的使者？(2分)
4.請寫出與第7自然段中“無窮碧”和“別樣紅”相關(guān)的詩句。(2分)
5.簡述作者敬慕綠葉哪幾方面的德行和情操。(5分)
6.綠葉對我們有什么樣的人生啟示？(用原文回答) (2分)
7.用“波浪線”畫出文中一句比喻句，用“-- ”畫出文中一句擬人句。(2分)
8.寫一小段贊美綠葉的話，注意用上恰當?shù)男揶o手法。(4分)
參考答案：
1.liāo dǒu kuī suì
2.過渡或承上啟下
3.因為早在嚴酷的冬天，它就懷著自己的信念和希冀，堅貞執(zhí)著地等待著，積蓄著，一旦冰消雪化，它便急不可耐地從干枝禿條上冒出來，怯怯地朝四處窺探一眼。然后，輕輕抖動小小的身子，親熱地互相招呼著，迎陽光、沐春雨，盡情舒展開來。不幾天，就星星點點地綴滿一樹，展示出蓬勃的生機。
4.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
5.
（1）不懼環(huán)境惡劣
（2）一生雖短,卻熱愛生活
（3）忠守崗位
（4）知恩圖報
（5）從不炫耀
6.即使不能做一朵流芳溢彩的鮮花，做一片純凈高尚的綠葉又何樂而不為呢。人生本該像它一樣青翠、蓬勃、謙遜、勤懇。
7.仰頭望去，在陽光的照射下，片片澄明透亮，青翠欲滴，恰似一芽鮮嫩的新茶投入沸水里。
它從不挑剔所處環(huán)境的惡劣。可安家于深山僻野，或置身繁街鬧市，忠守在自己的崗位上，于地不爭豐瘠，于人但求有益。
8.示例：綠葉雖然沒有花的姹紫嫣紅、香氣四溢，但它卻有進行光合作用，為花草樹木制造養(yǎng)料的能力。它默默奉獻，甘當紅花的陪襯；它擎著一把把的小傘，為路人遮擋陽光；它吸收空氣中的二氧化碳，卻為大地奉獻出新鮮的氧氣。它們，不正像默默無聞地為人類做出奉獻的中國大地上的幾億農(nóng)民嗎？
五年級語文閱讀練習(xí)題及答案 9
新兵訓(xùn)練營地前不著村，后不著店。中隊長文魁就在這個被官兵們譽為“兔子都不拉屎”的地方帶兵。每天臨睡前，他都會到各班轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看。
這天晚上，文魁正好轉(zhuǎn)到了二班。他看到一個娃娃臉兵，光著的胸脯上胸肌竟然很發(fā)達，他問：“有些什么特長？”那兵答：“在體校里搞過訓(xùn)練，相互按過胳膊腿，捶過背，算不算特長？”文魁連說：“算算算。”文魁來自武術(shù)之鄉(xiāng)，參軍后一直是總隊訓(xùn)練標兵，因訓(xùn)練過猛，有了腰傷的頑疾。對捶背推拿有特殊的需求。當晚睡前一試身手，“這兵捶背有一手。”文魁苦覓良久的“捶背”人選就這么算是定了。
從此，娃娃兵輝就成了文魁的專職“捶背”。除了正常的訓(xùn)練，輝還得給隊長“捶背”，所以就搞得很累很疲憊。一些兵就私下給輝出點子。輝得計，下回再給文魁捶時，捏呀捶的，下手就比較重。不料輝忙得一頭大汗，文魁盯著正在熱播的《激情燃燒的歲月》中的石光榮，眼睛都沒眨一下。輝說：“我看他一點兒都不怕痛，還有沒有新招？”哥兒幾個面面相覷，均顧左右而言他。
文魁受捶時，要求還挺多，一會兒要求這樣使勁，一會兒要求那般用力。搞得輝一場背捶下來，相當于又是一次強化訓(xùn)練。有時累癱在床上，輝恨得牙癢。一次不經(jīng)意間，輝在做單杠模擬考核時，竟然一次性做了40多個不覺得累，遠遠超出其他新兵。
新兵訓(xùn)練快結(jié)束時，一日晚間，幾名也同樣來自武術(shù)之鄉(xiāng)、又是特警中隊的班長，非要跟傳說中很厲害的文魁過過招。班長們欺他腰傷，說一對一，文魁說，“你們幾個一起上”。說時遲，那時快，還沒輪上那幾個兵攏身，一個一個就像背包枕頭一樣地被文魁扔在幾米開外，躺在地上叫苦不迭。輝恰好看到這一幕，除了對隊長由衷的佩服，還有很大的疑惑：他，這么威猛，哪里像是個有腰傷的病人？
新訓(xùn)結(jié)束分兵時，輝儼然名列文魁麾下。輝叫苦不迭，卻發(fā)現(xiàn)文魁一臉壞笑。文魁捶背的要求更加頻繁了，甚至中午，甚至周末，興之所致，文魁都要把輝叫過來，捶捶按按，拍拍打打。
半年下來，輝的軍事技能在中隊無人能比，一年下來，輝在支隊軍事訓(xùn)練方面有了名氣。
第二年春，支隊組建參加總隊比武的集訓(xùn)隊，文魁毫不猶豫地推薦了輝。指導(dǎo)員還有些顧慮，“他走了，你捶背的事怎么辦？”文魁斬釘截鐵，“扯淡，你以為他就只能捶個背？”輝就被抽調(diào)走了，在一個偏僻山凹下的中隊接受魔鬼訓(xùn)練，苦不堪言。
10月份參加總隊比武，輝得第三名，榮立三等功。回到中隊時，全中隊官兵列隊歡迎，文魁握著他的手，說了一句不著頭腦的話：“看來捶背的功力還不夠。”是夜，輝照例給文魁捶背。
越明年，支隊組建比武隊時，輝找到文魁，想通融一下，不要讓自己去了。末了還說，“我就留在你身邊，還可以天天給你捶背，是不是？”沒料想文魁火了，“扯淡，你以為就只是個捶背？”輝再次進了山凹里的魔鬼訓(xùn)練營。
10月份再回來。輝就不是原來的輝了，在總隊比武中得了全能第一，被樹為訓(xùn)練標兵，榮立二等功。到了中隊，他受到全中隊官兵的最高禮遇。奇怪的是，是夜睡前，輝來敲門提醒捶背時，文魁說不捶了，已經(jīng)睡了。
春節(jié)過后，輝參加武警部隊直接提干的培訓(xùn)班。培訓(xùn)半年后，輝已肩扛黃燦燦的少尉肩章。回到中隊，卻再也見不到文魁了。原來，文魁帶領(lǐng)戰(zhàn)士參加公安系統(tǒng)組織的緝捕黑惡勢力行動，他只身擒獲3名歹徒，不料卻被一名歹徒趁夜黑開槍射中，當場犧牲。知道輝是隊長的得意門生，怕影響學(xué)業(yè)，中隊官兵硬是沒告訴他。
在縣城烈士陵園文魁的墓冢前，輝長跪不起，淚如雨下。他慢慢地繼而快速地擊打著墓碑和墳冢，“隊長，輝兒來了，來給您捶背了！”
空曠的.墓地里，捶背聲穿云裂帛，撕心裂肺……
（有刪改）
7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵?分）
A.把新兵訓(xùn)練營地稱為“兔子都不拉屎”的地方，既寫出營地的荒涼偏僻，也表現(xiàn)出了剛?cè)胛樾卤牟粷M。
B.輝下重手捶背，“忙得一頭大汗”，文魁卻“眼睛都沒眨一下”，小說借此情節(jié)暗示文魁腰傷嚴最，不知疼痛。
C.結(jié)尾用“穿云裂帛，撕心裂肺”來形容輝的“捶背聲”，寫出“擊打”的用力有勁，表現(xiàn)出輝內(nèi)心的無比悲痛。
D.小說敘寫一對師徒的相識相知，描繪官兵刻苦訓(xùn)練的場景，著力歌頌了當代軍人英勇無畏的犧牲精神。
8.小說以“捶背”為樞紐連接人物、安排情節(jié)，這樣處理有什么作用？請簡要分析。（5分）
9.輝和文魁都是作者著力塑造的形象，你認為誰是這篇小說的主人公？請結(jié)合全文談?wù)勀愕挠^點。（6分）
試題答案：
（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）
7.（3分）C
8.（5分）
①“捶背”將兩人的命運連在一起，強化了情節(jié)的戲劇性，也使情節(jié)更集中。②借助“捶背”來呈現(xiàn)兩人的言行，使人物形象的刻畫具體集中。③通過“捶背”這一小事來表現(xiàn)軍營練兵的主題，體現(xiàn)出了以小見大的寫作特點。
9.（6分）
觀點一：輝是主人公。①小說借寫“捶背”來刻畫人物形象，而輝是“捶背”的實施者。②小說的主要情節(jié)都是圍繞輝而展開的，小說著重寫輝從一個“新兵”到一名“訓(xùn)練標兵”的成長過程。③小說著力要表現(xiàn)的主題，是新一代青年士兵挑戰(zhàn)自我、刻苦拼搏、不斷成熟的精神風(fēng)貌。
觀點二：文魁是主人公。①小說借寫“捶背”來刻畫人物形象，而文魁是“捶背”的主導(dǎo)者。②小說重在寫文魁對輝的發(fā)現(xiàn)、特訓(xùn)、推薦、激勵，有關(guān)文魁的情節(jié)較多，且貫穿全文。③小說著力要表現(xiàn)的主題，是新時期軍隊培養(yǎng)士兵因材施教、不拘一格的創(chuàng)新精神。
五年級語文閱讀練習(xí)題及答案 10
有個專門種蘋果的農(nóng)夫，他種的蘋果色澤鮮艷，美味可口，供不應(yīng)求。
這一年，一場突如其來的冰雹把大多數(shù)蘋果砸傷了，即將成熟的蘋果上留下一道刀疤痕。這對農(nóng)夫來說無疑是一場毀滅性打擊，這樣的蘋果，銷售商怎么能接受呢！蘋果無法銷出，還得賠款。
樂觀的'農(nóng)夫卻想到了一個絕妙的辦法，他的蘋果的包裝上打出這樣的廣告詞：
親愛的顧客，您注意到了嗎？在我們臉上有一道道疤痕，這是上帝饋贈給我們的高原蘋果的吻痕——高原上常有冰雹，因此高原蘋果才有美麗的吻痕。如果你喜歡高原蘋果的美味，那么請記住我們的正宗商標——疤痕！”
農(nóng)夫這則絕妙的廣告其打了神奇的效果，他的蘋果______沒有滯銷，______銷量比往年還高。
1、在“______”里填上合適的詞語。
______的冰雹______的辦法
______的農(nóng)夫______的效果
2、在下列詞語錯別字下面畫上橫線，再把改正后的字寫在“______”。
色責鮮艷______貢不應(yīng)求______致銷______
3、在下面括號里填上合適的關(guān)聯(lián)詞
他的蘋果______沒有滯銷，______銷量比往年還高。
4、什么讓蘋果留下一道道傷疤？
5、什么起到了神奇的效果？
6、這種蘋果的商標是什么
7、你也圍著種蘋果試著寫一段廣告詞比較一下，看哪個好。
【參考答案】
1、突如其來、絕妙、樂觀、神奇
2、責—澤、貢—供、致—滯
3、略
4、略
5、略
6、疤痕
7、略
五年級語文閱讀練習(xí)題及答案 11
七子之歌（節(jié)選）
澳門
你可知"媽港"不是我的真名姓？
我離開你太久了，母親！
但是他們擄（lǔ）去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。
那三百年來夢寐不忘的生母啊！
請叫兒的乳名，叫我一聲"澳門"！
母親！我要回來，母親！
香港
我好比鳳閣階前守夜的黃豹，母親呀，我身份雖微，地位險要。
如今獰惡的海獅撲在我身上，啖（dàn）著我的骨肉，嗍著我的脂膏；
母親呀，我哭泣號啕，呼你不應(yīng)。
母親呀，快讓我躲入你的懷抱！
母親！我要回來，母親！
臺灣
我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的族弟，我就是臺灣。
我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，精忠的赤血點染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了，賜我個號令，我還能背城一戰(zhàn)。
母親！我要回來，母親！
1．"寐"用音序查字法應(yīng)查大寫字母_______，用部首查字法應(yīng)查______部，再查____畫。"夢寐咀求"中"寐"的意思是___________________。
2．在正確讀音上打"√"。
擄去（lǔlüě）肉體（rùròu）乳名（rǒurǔ）
捧出（běngpěng）鄭氏（shǐshì）曬（shàisài）
3．填空。（8分）
（1）在《澳門》這首詩中，有這樣一句話"但是他們擄去的是我的'肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂"，其中，"他們"指_______________，"你"指_______________。
（2）在《香港》這首詩中，有這樣一句話"如今獰惡的海獅撲在我身上"，句中"獰惡的海獅"指的是_______________。
（3）《臺灣》這首詩中，"母親，酷炎的夏日要曬死我了；賜我個號令，我還能背城一戰(zhàn)。母親！我要回來，母親！"我是這樣理解的：___________________________________________________
（4）三首詩表達了作者__________________的思想感情。
4．《七子之歌》中的"七子"是哪些地方，你知道嗎？
_______________________________________________
5．我知道香港是______年______月______日回歸祖國的，澳門是______年______月______日回歸祖國的。
【參考答案】
1．M宀9睡
2．lǔròurǔpěngshìshài
3．（1）強盜母親
（2）英國
（3）這兩句詩寫出了臺灣人民渴望回歸的決心和迫切之情。（意思對即可）
（4）希望祖國統(tǒng)一
4．澳門，香港，臺灣，威海衛(wèi)，廣州灣，九龍，旅順和大連。
5．19977119991220
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