《一個永恒的教書匠》閱讀答案

時間：2021-06-03 10:45:59 閱讀答案我要投稿

《一個永恒的教書匠》閱讀答案

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《一個永恒的教書匠》閱讀答案

《一個永恒的教書匠》閱讀答案1

　　晚近，季羨林先生的頭銜，除了教育家、文學家、社會活動家，通常還有一項“國學大師”。為此，有人在報上陳辭，認為“季羨林的專業是佛學和梵文研究，算不上國學大師”。有人又撰文反駁，認為“傳統國學的許多重大領域季羨林都涉及到了，絕對稱得上是國學大師”。20xx年5月，中央電視臺拍攝季老的專題，拿我作陪襯，其間就提到了這段公案，問我怎么看。卑之無甚高論，竊以為，這事不值得爭辯，在東西融會、環球一村的21世紀的今天，國學大師也者，既不應是一味鉆故紙堆的冬烘先生，也無所謂榮辱褒貶。要我說，季羨林就是季羨林，他是一個平凡的人，也是一個大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所說，只是一個教書匠，至多再加一個寫家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無法取替，不可超越。這后八個字，是我自己加的，季先生生前若聽到，一定不贊成。記得有一年，胡光利、梁志剛兩位學兄出版《此情猶思一一季羨林回憶錄》，在前言中寫上“國學大師”“國寶級學者”“北大唯一終身教授”等詞，季先生閱后，堅決要求刪去。季先生說：“真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師？我生的晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已，不過生的晚些，活的時間長些罷了。”

　　20xx年，第19屆世界詩人大會在我國山東泰安召開，會上，季羨林、高占祥、李國彝三位被評為世界桂冠詩人。這又是一頂高帽。季先生在中學時，曾有“詩人”外號，說明他是喜歡詩的，是有這方面的素養的，但他一生發表之詩，據筆者所知，不會超過十首。季先生著作等身，身列作家之林，還自慊是票友。以不到十首詩的數量，榮膺世界桂冠詩人稱號，他老人家肯定會感到惶恐。我沒有猜錯，一次見面中，季先生說了創作經過。季先生講：“原本是泰安地區來人，說請我寫一首詩，關于泰山的。我自幼景仰泰山，至今初衷不改，興致一上，就動筆了。7月29日（20xx年），溫總理來，來得特早，我桌上攤著稿紙，沒有收拾。總理問我最近在寫什么，我說在寫關于泰山的詩，并且念了開頭幾句。以后新華社就作了報道。再以后，你們都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠詩人。”說到這兒，季先生轉為“難得糊涂”，他說：“桂冠詩人不是隨便戴的哦，他們這么做，只能使我臉紅。”

　　筆者覺得，僅就94歲的老人，依然擁有這般創作活力，《泰山頌》就值得一讀；在這一點上，季先生完全用不著臉紅。季先生寫完擱下，但一直未定稿，他自覺不夠完善，到了20xx年12月21日，97歲了，又拿出來修改，在一處添了三行24字：“萬木爭高，萬卉爭艷。爭而不斗，和諧自然。天人合一，宛然實現。”其他幾處亦有修改。這種“春蠶到死絲方盡”的精神，著實令人感動。

　　泱泱中華，特點是人多，人多思想雜，俗話說“林子大了，什么鳥兒都有”，許多議論，是頗為滑稽的。譬如有人轉給我一篇文章．是從網上下載的，諷刺季老是官迷，理由是從楊絳的《我們仨》推測，那個想當中國社科院副院長，而最終沒有當成的，估計就是季羨林。嘻嘻，胡為乎來哉！熟悉季老的人都知道，他對官場，一向敬而遠之，了無興趣。證以筆者的目睹：那還是上世紀90年代，一天，有老友自城內來見季先生，落座，喝茶，老友說起近來見了哪些哪些高官，禁不住眉飛色舞，唾星四濺。季先生干坐一旁，默然無語，待老友走后，只幽幽地說了一句：“他還很得意。”這一句就表明了季先生的心跡。即以中國社科院副院長一職來說，倒的確有這么一回事：“文革”后，某要員曾建議季先生出任此職。季先生么，婉拒了。爾后，北大讓他當副校長，他倒是痛快地應承。為此，有人曾當面訝怪：“為什么放著副部級的職位不要，卻要這個副局級呢？”季先生說：“什么級別，我腦子里沒想過這個！”一一他想的，就是當他的教書匠。

　　（節選自《文匯報》）

　　10．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）（）（）

　　A．季羨林是一個平凡的人，他只是一個教書匠，至多再加一個寫家；他一生發表的詩，雖然不超過十首，卻又是一個大有人格魅力的人。

　　B．季羨林先生亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無法取替，不可超越。這正是“國學大師”應有的魅力和境界。

　　C．94歲的季羨林老人創作了《泰山頌》，97歲時，又拿出來修改，表明季先生為了避免名不副實而堅持修改文稿，也說明“文章不厭百回改”“佳作常從改中出”。

　　D．季先生拒絕出任中國社科院副院長一職，而痛快地應承北大副校長一職，說明季先生貴有自知之明，與其力不從心，不如揚長避短。

　　E．作者在文中列舉了幾處人們對季老先生的不一致的`評價，然后把自己親身經歷的幾件事情簡要描述出來，雖未直接評論，但足以讓讀者了解季老先生的為人。

　　11．文中說：“季羨林也是一個大有人格魅力的人。”那么，他的“人格魅力”體現在哪些方面？（6分）

　　12．文章最后一段畫線的句子“這一句就表明了季先生的心跡”，說說表明了季先生怎樣的“心跡”。（6分）

　　13．對于季羨林究竟算不算“國學大師”，作者沒有直接評論。你讀了本文以后，如何評價季羨林先生呢？（8分）

　　答案：

　　10．【答案】BE

　　【【解析】A項更主要的是“平凡”；C項非“為了避免名不副實而堅持修改文稿”，實為治學嚴謹；D項非“有自知之明”“力不從心”，他想的，就是當他的教書匠。（5分，對一項給2分）

　　11．【答案】（學識）學貫古今，知識淵博；（品質）誠實謙虛，嚴謹執著；超凡脫俗（答“清高”亦可），熱愛教育。（6分。意思接近即可）

　　【解析】本題重點考查學生篩選并整合信息的能力。此題要根據要求找到信息在文中的位置，然后總結概括出要點。

　　12．【答案】對官場，敬而遠之，了無興趣，清高脫俗；鄙視艷羨高官厚祿、投機鉆營的人（或：鄙視那種愛慕虛榮之人）；一心撲在他所熱愛的教育事業上，這顯示了季先生為教育事業而獻身的精神。（6分。意思接近即可，少一角度扣2分）

　　【解析】本題重點考查學生對重要句子理解的能力。理解重要的句子要聯系上下文，推敲出句子的含義。在對句子進行理解時，要遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。對重要句子的含義的理解，若能把它放到上下文中去思考，去猜讀，去推敲．問題常能迎刃而解。

　　13.【答案】傳統國學的重大領域季羨林先生都涉及到了，學識淵博；既不是一味鉆故紙堆的冬烘先生，也無所謂榮辱褒貶；亦儒亦釋亦道，而又非儒：！=釋非道，從心所欲，脫略形跡；季先生著作等身，身列作家之林，還自謙為票j爻，他是一位不可超越的“國學大師”。（圍繞以上幾點展開即可，未結合文章內容，只是進行空洞評價，賦分減半）

　　【解析】本題重點考查學生對文中某些問題探究、提出自己的見解的能力。這種題型重在學生自身的個性見解，并不是簡單地亮明自己的觀點，說出自己的啟發，或做出評價，而應有深度的闡述，有理有據，讓人折服。要求觀點鮮明、準確，理由充分，從文本出發。

《一個永恒的教書匠》閱讀答案2

　　晚近，季羨林先生的頭銜，除了教育家、文學家、社會活動家，通常還有一項“國學大師”。為此，有人在報上陳辭，認為“季羨林的專業是佛學和梵文研究，算不上國學大師”。有人又撰文反駁，認為“傳統國學的許多重大領域季羨林都涉及到了，絕對稱得上是國學大師”。20xx年5月，中央電視臺拍攝季老的專題，拿我作陪襯，其間就提到了這段公案，問我怎么看。卑之無甚高論，竊以為，這事不值得爭辯，在東西融會、環球一村的21世紀的今天，國學大師也者，既不應是一味鉆故紙堆的冬烘先生，也無所謂榮辱褒貶。要我說，季羨林就是季羨林，他是一個平凡的人，也是一個大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所說，只是一個教書匠，至多再加一個寫家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無法取替，不可超越。這后八個字，是我自己加的，季先生生前若聽到，一定不贊成。記得有一年，胡光利、梁志剛兩位學兄出版《此情猶思——季羨林回憶錄》，在前言中寫上“國學大師”“國寶級學者”“北大惟一終身教授”等詞，季先生閱后，堅決要求刪去。季先生說：“真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師？我生得晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已，不過生的晚些，活的時間長些罷了。”

　　20xx年，第19屆世界詩人大會在我國山東泰安召開，會上，季羨林、高占祥、李國彝三位被評為世界桂冠詩人。這又是一頂高帽。組織者的心思，咱不去猜測，高占祥、李國彝二位的成就，咱也不去評估，且說季先生。季先生在中學時，曾有“詩人”外號，說明他是喜歡詩的，是有這方面的素養的，但他一生發表之詩，據筆者所知，不會超過十首。季先生著作等身，身列作家之林，還自謙是票友。以不到十首詩的數量，榮膺世界桂冠詩人稱號，他老人家肯定會感到惶恐。我沒有猜錯，一次見面中，季先生說了創作經過。季先生講：“原本是泰安地區來人，說請我寫一首詩，關于泰山的。我自幼景仰泰山，至今初衷不改，興致一上，就動筆了。7月29日（20xx年），溫總理來，來得特早，我桌上攤著稿紙，沒有收拾。總理問我最近在寫什么，我說在寫關于泰山的詩，并且念了開頭幾句。以后新華社就作了報道。再以后，你們都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠詩人。”說到這兒，季先生轉為“難得糊涂”，他說：“桂冠詩人不是隨便戴的哦，他們這么做，只能使我臉紅。”

　　“中國牌”的榮譽有它本土特色的游戲規律：往往，在你需要的時候，它總是千推萬阻，避而不見；在你不需要的時候，它卻是不邀自來，蜂擁而至。——算了，撇開這些背后的玄機不談，話題還是回到季先生。筆者覺得，僅就94歲的老人，依然擁有這般創作活力，《泰山頌》就值得一讀；在這一點上，季先生完全用不著臉紅。季先生寫完擱下，但一直未定稿，他自覺不夠完善，到了20xx年12月21日，97歲了，又拿出來修改，在一處添了三行24字：“萬木爭高，萬卉爭艷。爭而不斗，和諧自然。天人合一，宛然實現。”其他幾處亦有修改。這種“春蠶到死絲方盡”的精神，著實令人感動。

　　泱泱中華，特點是人多，人多思想雜，俗話說“林子大了，什么鳥兒都有”，許多議論，是頗為滑稽的。譬如有人轉給我一篇文章，是從網上下載的，諷刺季老是官迷，理由是從楊絳的《我們仨》推測，那個想當中國社科院副院長，而最終沒有當成的，估計就是季羨林。嘻嘻，胡為乎來哉！熟悉季老的人都知道，他對官場，一向敬而遠之，了無興趣。證以筆者的目睹：那還是上世紀90年代，一天，有老友自城內來見季先生，落座，喝茶，老友說起近來見了哪些哪些高官，禁不住眉飛色舞，唾星四濺。季先生干坐一旁，默然無語，待老友走后，只幽幽地說了一句：“他還很得意。”這一句就表明了季先生的心跡。即以中國社科院副院長一職來說，倒的確有這么一回事：“文革”后，某要員曾建議季先生出任此職。季先生么，婉拒了。爾后，北大讓他當副校長，他倒是痛快地應承。為此，有人曾當面訝怪：“為什么放著副部級的職位不要，卻要這個副局級呢？”季先生說：“什么級別，我腦子里沒想過這個！”——他想的，就是當他的教書匠。

　　（節選自《文匯報》）

　　下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是_______（5分）

　　A．季羨林是一個平凡的人，他只是一個教書匠，至多再加一個寫家，但他一生發表的詩，不超過十首，因此是一個大有人格魅力的人。

　　B．94歲的季羨林老人創作了《泰山頌》一詩。97歲時，又拿出來修改，表明季先生為了避免名不副實而堅持修改文稿，恰恰說明了“文章不厭百回改”、“佳作常從改中出”。

　　C．季羨林先生亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無法取替，不可超越。這正是“國學大師”應有的魅力和境界。 D．“文革”后，有人建議季先生出任中國社科院副院長一職。季先生婉拒了。而后，北大讓他當副校長，他倒是痛快地應承。人貴有自知之明，與其力不從心，不如揚長避短。他想的，就是當他的教書匠。E．作者在文中列舉了幾處人們對季老先生的不一致的評價，然后把自己親身經歷的幾件事情簡要描述出來，雖未直接評論，但足以讓讀者了解季老先生的為人。這種筆法在傳記中頗有說服力。

　　2.文中說：“季羨林也是一個大有人格魅力的人。”請簡要概括季老的“人格魅力”體現在哪些方面。（6分）

　　3.文章最后一段畫線的句子“這一句就表明了季先生的心跡”。請簡略分析“心跡”的內涵。（6分）

　　4.對于季羨林究竟算不算“國學大師”，作者沒有直接評論。請結合全文，談談你的看法。（8分）

　　答案：

　　1.）C、E

　　2.（6分）①（學識）學貫古今，知識淵博；②（品質）誠實謙虛，嚴謹執著；③（精神）超凡脫俗（答“清高”亦可）；④（情懷）熱愛教育。每答對一點給2分。答出三點即可。

　　3.（6分）①對官場，敬而遠之，了無興趣；②對艷羨高官厚祿、投機鉆營之人，充滿鄙視（或：鄙視那種愛慕虛榮之人）；③對教育事業，充滿熱愛，顯示其獻身精神。每答對一點給2分。意思答對即可。

　　4.（8分）季先生是國學大師。他既精通國學又擁有崇高人格，學堪人師，行堪世范。①季先生學識淵博，著作等身，他的研究涉及到傳統國學的許多重大領域；②季先生人格崇高，淡泊名利，不計榮辱，只想當一個教書匠。季先生的研究不局限于國學，不像傳統國學家那樣一味鉆故紙堆，也是研究佛學和梵文的專家。他亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，是一位不可超越的“國學大師”。（觀點明確，給2分；理由充分，給4分；論述嚴密，給2分。）答案解析：試題分析：

　　1.A項，前后不構成因果關系，是強加因果。B項，“表明季先生為了避免名不副實而堅持修改文稿”錯，表明了他“春蠶到死絲方盡”的精神。D項，“人貴有自知之明，與其力不從心，不如揚長避短”錯，這一處是說明其并不是一個官迷。

　　2.從其學術成就可概括出第一點；從其對自己的榮譽、別人對他的稱贊的態度可概括出第二點；從其甘當教書匠可概括出第三點。

　　3.本段所談的內容是季老并不是一個官迷。老友說起近來見了哪些哪些高官，禁不住眉飛色舞，唾星四濺，在季老面前洋洋得意，可見老友才是真正的官迷，與季老形成鮮明的對比。結合這些內容不難得出答案。

　　4.這是一道歸納概括題的變式題，考生如果將題目改為“季老是一個國學大師，表現在哪些方面”，就很好思考了。從其成就、人格等方面概括即可。

《一個永恒的教書匠》閱讀答案3

　　晚近，季羨林先生的頭銜，除了教育家、文學家、社會活動家，通常還有一項“國學大師”。為此，有人在報上陳辭，認為“季羨林的專業是佛學和梵文研究，算不上國學大師”。有人又撰文反駁，認為“傳統國學的許多重大領域季羨林都涉及到了，絕對稱得上是國學大師”。20xx年5月，中央電視臺拍攝季老的專題，拿我作陪襯，其間就提到了這段公案，問我怎么看。卑之無甚高論，竊以為，這事不值得爭辯，在東西融會、環球一村的21世紀的今天，國學大師也者，既不應是一味鉆故紙堆的冬烘先生，也無所謂榮辱褒貶。要我說，季羨林就是季羨林，他是一個平凡的人，也是一個大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所說，只是一個教書匠，至多再加一個寫家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無法取替，不可超越。這后八個字，是我自己加的，季先生生前若聽到，一定不贊成。記得有一年，胡光利、梁志剛兩位學兄出版《此情猶思——季羨林回憶錄》，在前言中寫上“國學大師”“國寶級學者”“北大惟一終身教授”等詞，季先生閱后，堅決要求刪去。季先生說：“真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師？我生得晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已，不過生的晚些，活的時間長些罷了。”

　　（節選自《文匯報》）

　　【小題1】下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）（）（）

　　A．季羨林是一個平凡的人，他只是一個教書匠，至多再加一個寫家，但他一生發表的詩，不超過十首，因此是一個大有人格魅力的人。

　　C．季羨林先生亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無法取替，不可超越。這正是“國學大師”應有的魅力和境界。

　　D．“文革”后，有人建議季先生出任中國社科院副院長一職。季先生婉拒了。而后，北大讓他當副校長，他倒是痛快地應承。人貴有自知之明，與其力不從心，不如揚長避短。他想的，就是當他的教書匠。

　　E．作者在文中列舉了幾處人們對季老先生的不一致的評價，然后把自己親身經歷的幾件事情簡要描述出來，雖未直接評論，但足以讓讀者了解季老先生的為人。這種筆法在傳記中頗有說服力。

　　【小題2】文中說：“季羨林也是一個大有人格魅力的人。”請簡要概括季老的“人格魅力”體現在哪些方面。（6分）

　　【小題3】文章最后一段畫線的句子“這一句就表明了季先生的心跡”。請簡略分析“心跡”的內涵。（6分）

　　【小題4】對于季羨林究竟算不算“國學大師”，作者沒有直接評論。請結合全文，談談你的看法。（8分）

　　參考答案：

　　【小題1】CE

　　【小題2】（學識）學貫古今，知識淵博；（品質）誠實謙虛，嚴謹執著；（精神）超凡脫俗（答“清高”亦可）；（情懷）熱愛教育。

　　每答對一點給2分。答出三點即可。

　　【小題3】①對官場，敬而遠之，了無興趣；②對艷羨高官厚祿、投機鉆營之人，充滿鄙視（或：鄙視那種愛慕虛榮之人）；③對教育事業，充滿熱愛，顯示其獻身精神。

　　每答對一點給2分。意思答對即可。

　　【小題4】季先生是國學大師。他既精通國學又擁有崇高人格，學堪人師，行堪世范。

　　①季先生學識淵博，著作等身，他的研究涉及到傳統國學的許多重大領域；②季先生人格崇高，淡泊名利，不計榮辱，只想當一個教書匠。

　　季先生的研究不局限于國學，不像傳統國學家那樣一味鉆故紙堆，也是研究佛學和梵文的專家。他亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，是一位不可超越的“國學大師”。

　　觀點明確，給2分；理由充分，給4分；論述嚴密，給2分。

　　考點：分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

　　【小題2】

　　試題分析：此題考查篩選信息和概括的能力。簡要概括季老的“人格魅力”體現在哪些方面考查概括能力，此題可從學識、品質、精神、情懷四個方面概括。例如第一段“真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師？我生得晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已，不過生的晚些，活的時間長些罷了。”表現了季羨林謙虛誠實的品格。以此類推。

　　考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

　　考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。

　　【小題4】

　　試題分析：這是一道開放性的探究題，答題時，可首先明確季羨林是否為國學大師，然后結合著文本中季羨林一生所從事的職業與貢獻等角度來分析自己的理由和觀點。例如，從他的學識淵博、人格魅力、他的研究內容等方面組織答案。

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