《〈論語〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案
在學習和工作的日常里，我們都要用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。相信很多朋友都需要一份能切實有效地幫助到自己的閱讀答案吧？以下是小編收集整理的《〈論語〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《〈論語〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案1
閱讀《論語》(節選)，完成7-11題。(10分)
子曰：學而時習之，不亦說乎?
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
子曰：由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
7．給下面加點的詞注音。(2分)
學而不思則罔()思而不學則殆()
8．解釋下面加點詞的意思。(2分)
不亦說乎()溫故而知新()
9．下列加點詞與可以為師矣一句中以字用法相同的一項是()(2分)
A．先帝不以臣卑鄙B．可以一戰C可以調素琴D．皆以美于徐公
10．把下面句子翻譯成現代漢語。(2分)
知之為知之，不知為不知，是知也。
11．中國古代曾有半部《論語》治天下的說法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請寫出初中語文課本孔子語錄中的一則成語或格言警句(試卷上的除外)。(2分)
參考答案：
7．wǎngdài
8.(2分)愉快學過(舊)的知識
9．B(2分)
10．(2分)知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。
11.(2分)(正確默寫初中語文課本孔子語錄中的成語或格言警句)
《〈論語〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案2
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：學而不思則罔；思而不學則殆。
子曰：由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
子貢問曰：孔文子何以謂之‘文’也?子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之?
子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
15、解釋下列加點詞語在文中的意思。（3分）
（1）思而不學則殆 （2）學而不厭 （3）不憤不啟
16、下列各組中加點詞意義相同的一組是（）（2分）
A、 人不知而不慍
擇其善者而從之
B、 可以為師矣
可以一戰
C、 必有我師焉
不可褻玩焉
D、 有朋自遠方來
自三峽七百里中
17．下面句子省略成分與其他三項不同的是（）（2分）
A、 溫故而知新，可以為師矣
B、 有時朝發白帝，暮到江陵
C、林盡水源，便得一山
D、 懸泉瀑布，飛漱其間
18、 把敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也一句翻譯成白話文。（2分）
19、用原文填空。（2分）
（1）為培養學生積極主動的學習精神，教師應抓住恰當時機進行開導，正如文中所說：
，
。
（2）從文中任選一則表明學習態度的句子寫在下面：
。
20、相關內容鏈接。（4分）
（1）給下面一則斷句，并加上標點。（2分）
子 曰 德 之 不 修 學 之 不 講 聞 義 不 能 從 不 善 不 能 改 是 吾 憂 也
（2）③中國古代曾有半部《論語》治天下的說法，今天我們閱讀它也會獲益匪淺，請另外寫出《論語》中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡要說說對它的理解。（2分）
參考答案
15、精神疲倦而無所得、滿足、心里想弄明白卻不能夠。
16、 B 17．A
18、聰明并且勤奮學習，不以向不如自己的人請教為恥，所以人們稱他為文啊。
19、用原文填空。（2分）（1）不憤不啟，不悱不發。②略。
20、（1）子曰：德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。（2）略。
《〈論語〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案3
①太宰問于子貢曰：夫子圣者與？何其多能也？子貢曰：固天縱之將圣，又多能也。子聞之，曰：太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事①。君子多乎哉？不多也。
②樊遲請學稼，子曰：吾不如老農。請學為圃，曰：吾不如老圃。 樊遲出。子曰：小人哉，樊須②也！上好禮，而民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁③負其子而至矣，焉用稼？
【注】①鄙事：卑賤的事情。②小人：一般老百姓。樊須，即樊遲。③襁：又稱被單，背負小孩的布條。
（1）孔子為什么說樊遲是個小人？結合以上選段簡要分析。（3分）
答：
（2）孔子說樊遲 學稼、 學為圃是個小人，卻又承認自己多能鄙事，二者矛盾嗎？你是如何理解的？（3分）
答：
參考答案：
（1）孔子講求的道，志在濟世救國，平定天下，（1分）強調學生應把精力放在學習仁義禮智信等道義上，而不是去學習種地和種菜。（1分）在孔子看來，教育的目的是培養救世濟民的管理者，而樊遲只是熱衷學習種田和種菜這類小的技術，因此，孔子說樊遲是個小人。（1分）
（2）（3分）二者并不矛盾。（1分）孔子說樊遲是個小人，強調的是君子應該更注重于道德修養，而不僅僅是掌握種莊稼種瓜果蔬菜等各種技藝。（1分）在孔子看來，自己的多能是通過不斷的學習和實踐而獲得的，是符合君子的要求的。（1分）
《〈論語〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案4
《論語》中的這兩則文字，然后回答問題。（4分）
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”
南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
⑴第一則材料中孔子提出了怎樣的治國理念？（1分）
⑵孔子稱贊南宮適的理由是什么？批判冉有與季路的原因又是什么？（3分）
參考答案：
24．⑴均無貧 和無寡 安無傾
⑵①南宮適懂得治理國家必須使百姓安居樂業，得民心者得天下的道理；更懂得窮兵黷武、以武力而有天下者都不得善終的道理。君子治國尚德。
②冉有與季路非但沒有盡到做家臣的責任，反而謀動干戈于邦內，與孔子倡導的以德治國的理念背道而馳。
《〈論語〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案5
閱讀下面的文字，完成后面題。（5分）
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（3．3）
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志。”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（5．26）
小題1:根據上述內容，概括“仁”跟“禮樂”“志”的關系。（2分）
答：
小題2:朱熹引程頤的話：“夫子安仁，顏淵不違仁，子路求仁。”志有大小之分，請對三人的“志”作簡要評析。（3分）
答： 參考答案：
小題1:“仁”是“禮樂”的內核（本質），“志”是“仁”的外在表現（體現）。
小題2:子路愿將車馬輕裘與朋友共享，輕財重義，有愛人之心，表現了對仁的追求；顏淵不夸耀自己的功勞，不把勞苦之事加與他人，是心中有仁而不違仁，其境界是子路無法相比的；孔子要讓老人安逸，對朋友信任，關心年輕人，以人為本，心懷天下，境界最高。
《〈論語〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案6
季康子問政于孔子曰：“如殺無道①，以就有道②，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風③，必偃④。”
【注】①無道：指無道的人。 ②有道：指有道的人。 ③草上之風：指風加之于草。
④偃：仆，倒。
（1）根據上文內容，你認為孔子所言“為政”的主要觀點是什么？（3分）
答：
(2)“政者正也。子帥以正，孰敢不正”，孔子政治思想中，對為官者要求十分嚴格，結合上面語段，聯系現實，談談你對“正”的看法。（6分）
答：
參考答案：
20． 答案
(1)孔子為政反對殺人，主張“德政”，主張為政者以自身好的品行和做法去影響他人。（3分） (2)孔子認為，為官，首在一個“正”字，正人先正己。只要身居官職的人能夠正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都會歸于正道。在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒。所以，在位者要率先做出垂范。（3分）到了當今社會，這種觀點仍舊有生命力，所謂“上梁不正下梁歪”，為官如此，治家如此，辦企業如此，做人也如此（3分）（意對即可）
【參考譯文】
季康子問孔子如何治理政事，說：“如果殺掉無道的人來成全有道的人，怎么樣？”孔子說：“您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會跟著行善。在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒。
《〈論語〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案7
閱讀下面《論語》《孟子》選段，回答問題。（6分）
①子曰：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣!（《論語·衛靈公》）
②子曰：伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希①。（《論語·公冶長》）
③孟子曰：愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。（《孟子·離婁上》）
【注】①怨是用希：是用，因此；希，通稀。
（1）孔子提出了哪些遠怨的方法？請簡要概括。（2分）
（2）在品德修養上，孔、孟為什么都主張反求諸己，請簡要分析。（4分）
參考答案：
9．（1）①嚴以律己，寬以待人；②不計較過去的仇怨。（每點1分）
（2）反求諸己，就是自我反省。因為孔子認為多責備自己就可以大大減少別人對自己的怨恨，孟子認為凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來從自身找原因。（孔、孟的理由各2分）
【參考譯文】
①孔子說：多責備自己而少責備別人，那就可以避免別人的怨恨了。
②孔子說：伯夷、叔齊兩個人不記人家過去的仇恨，（因此，別人對他們的）怨恨因此也就少了。
③孟子說：愛別人，別人不來親近，就要反問自己仁的程度；治理別人卻治理不好，就要反問自己智的程度；禮貌待人，別人卻不理睬，就要反問自己恭敬的程度。行為有得不到預期效果的，都要反過來求問自己。
《〈論語〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案8
閱讀下面的文字，完成23—24題。（5分）
⑴子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（6.11）
⑵子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（7.11）
⑶顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（11.9）
⑷哀公問：“子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。”（6.3）
23．顏淵死時，孔子為什么慟哭？請結合四個語段用自己的話來概括。（3分）
24．孔子稱贊顏回“簞食瓢飲”“不改其樂”，而對現代人而言，我們應該還能從中讀出對今天有益的`啟示來，你能列舉一條嗎？（2分）
參考答案：
23．⑴顏回安貧樂道⑵顏回好學⑶顏回最能理解孔子的政治主張和人生理想。
24．示例：現代社會物欲橫流，誘惑太多，但人還是應有自我的精神追求，保持內心理的淡定、安詳，這也是一種人生的高境界；真正的快樂不以物質的富足為必要條件，快樂的本源來自精神的追求。
《〈論語〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案9
文言文閱讀。
《論語》
①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身”為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
③子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
⑥子貢問曰：“有一言而可以終生行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1、解釋句中劃線的詞。
（1）吾日三省吾身。（ ）
（2）學而不思則罔（ ）
（3）死而后已（ ）
（4）勿施于人（ ）
2、翻譯文中兩個劃線的句子。
（1）__________________________________
（2）__________________________________
3、在我們平時的學習生活中，你在哪些方面做得還不夠，結合課文說說，并闡明今后的打算。
_______________________________________
參考答案：
1、（1）反省 （2）迷惑 （3）停止 （4）強加、施加
2、（1）別人對我不了解、不理解，我并不生氣；能做這樣的人，不就是君子嗎？
（2）自己不想要的東西，切勿強加給別人。（意對即可）
3、“略”。
《〈論語〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案10
閱讀下面的《論語》選段，回答問題。
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”（《論語·述而》）
（1）下列對選段內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．孔子認為，用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對顏淵的贊賞，也體現了孔子的謙遜。
B．子路假設孔子統帥三軍，問孔子將和誰一起，其實是在向孔子暗示自己的才干與本領。
C．“暴虎馮河”是赤手空拳與老虎進行博斗、徒步過河，這樣缺少“謀”的“勇”不是孔子所欣賞。
D．“勇”是孔子道德范疇中的一個德目，在這里，孔子用“與”和“不與”明確地表達了自己的態度。
（2）孔子還說過“勇而無禮則亂”，結合上面選段和這句話，請簡要分析孔子“勇”的含義。
答：________________________________________________________
答案
（1）A
（2）孔子主張的“勇”，要智勇兼備，而且要符合禮，缺少智、悖于禮的“勇”是蠻干、亂干。
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