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舜發于畎畝之中閱讀答案
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舜發于畎畝之中閱讀答案1
閱讀下面兩段文言文，完成問題。
【甲】舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。——《生于憂患，死于安樂》
【乙】貞觀九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝①意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜②，惟欲清凈，使天下無事，遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根③不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”——《治國安民》
【注釋】①煬（yáng）帝：楊廣，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤懇懇不疲倦的樣子。③本根：本，樹干；根，樹根。比喻國家的基礎和根本。
1．用“/”劃分下面句子的停頓節奏。（劃一處）
入則無法家拂士
_____________________________________________
2．解釋下列句子中的加粗字
（1）人恒過，然后能改（ ）
（2）入則無法家拂士（ ）
（3）征求無已（ ）
（4）百姓不堪（ ）
3．翻譯。
（1）所以動心忍性，曾益其所不能。
譯文：_____________________________________________
（2）夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。
譯文：_____________________________________________
4．《格言聯璧》中有一聯：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之。”文中“困于心，衡于慮，而后作”一句表達的是上聯的意思還是下聯的意思？請用自己的`話做簡單說明。
_____________________________________________
5．唐太宗使百姓安樂的措施是什么？（用文中句子回答）。
_____________________________________________
參考答案：
1．入/則無法家拂士
2．（1）犯過失，（2）同“弼”，輔弼，（3）停止（4）忍受，能支持
3．（1）用這樣的方法使他內心驚動，使他性格堅韌，增加他原來沒有的才能。
（2）治理國家猶如栽樹，樹的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。
4．是下聯的意思。微禍給人帶來內心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起有所作為，這正是“福人”之處。
5．夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無事，遂得徭役不興，年谷豐稔。
舜發于畎畝之中閱讀答案2
閱讀下文，完成問題。
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
1．解釋下列句子中加粗的詞。
（1）傅說舉于版筑之間 舉：_____________
（2）故天將降大任于是人也 任：_____________
（3）必先苦其心志 苦：_____________
（4）征于色發于聲而后喻 喻：_____________
2．對下列句子中的詞理解錯誤的一項是（ ）
A．舜發于畎畝之中（的）
B．故天將降大任于是人也（到）
C．行拂亂其所為（他的）
D．生于憂患而死于安樂也（因而）
3．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）曾益其所不能。
譯文：_______________________________________________________
（2）人恒過然后能改。
譯文：_______________________________________________________
4．20xx年5月23日，溫 家 寶總理為震后復學的北川學子題下“多難興邦”四個字，它與本文表達的'什么觀點相類似？
_______________________________________________________
參考答案：
1．（1）（被）選拔。（2）責任（使命、任務）。（3）使……困苦。（4）了解（明白）。
2．D
3．（1）增加他（原來）沒有的才能。（2）人經常犯錯誤，這樣以后才能改正。
4．生于憂患（生于憂患而死于安樂）。
舜發于畎畝之中閱讀答案3
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
【小題1】下列劃線詞意義相同的一項是( )（2分）
A．入則無法家拂士此則岳陽樓之大觀也
B．人恒過，然后能改然則何時而樂耶?
C．舜發于畎畝之中皆以美于徐公
D．征于色，發于聲，而后喻由是則生而有不用也
【小題2】把下面的文言句子譯成現代漢語。（4分）
（1）所以動心忍性，曾益其所不能。
（2）然后知生于憂患，而死于安樂也。
【小題3】閱讀全文，回答下列問題。（3分）
（1）文章開頭列舉了六位古代圣君賢臣，他們經歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業。在歷史長河中，這樣的事例還很多，請你用簡潔的語言再列舉一例。（2分）
（2）“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”一句論證了論點中的“”。
【小題4】結合自身經歷，談談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解與認識。（3分）
參考答案：
【小題1】B
【小題2】（1）用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。
（2）這樣人們才會明白憂患激勵人奮起，使人生存、發展，而安逸享樂使人委靡，必將導致滅亡。
【小題3】示例：（1）司馬遷在遭受腐刑后，忍辱負重，發憤著書，最后完成了驚世之作《史記》。（2）原保山地委書記楊善洲離退后獨守荒山20多年，離世前把價值3億多元的.林場無償捐獻給國家。（寫出人名、成就1分；寫出磨難經歷1分）
（2）死于安樂
【小題4】示例：“人恒過，然后能改”這句話的意思是一個人常常會犯錯誤，然后才能改正錯誤（1分）。我認為一個人犯錯是難免的，但犯錯后并不可怕，只要知錯、認錯，就能改錯。只有這樣才能不斷進步，不斷完善自我（2分）。
解析
【小題1】A項中“則”的意思分別是“如果”，“就是”；C項中“于”的意思分別是“在、從”，“比”；D項中的“而”分別表順接、轉接。
【小題2】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關鍵詞的理解和重點句式的調整。
【小題3】所舉事例必須具有典型性，概括性，針對性，這樣的事例才具有說服力。
【小題4】只要觀點正確，有理有據，文通句順，書寫認真即可。
舜發于畎畝之中閱讀答案4
【甲】舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
(選自《孟子·告子下》)
【乙】于是論次①其文。七年而太史公遭李陵之禍②，幽于縲紲③。乃喟然而嘆曰：
“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毀不用矣!”退而深惟曰：“夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里④，演《周易》;孔子厄陳、蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者。”于是卒述陶唐⑤以來至于麟⑥止自黃帝始。
(節選自《太史公自序》)
【注釋】①次：編次，整理。②李陵之禍：李陵兵敗投降匈奴，司馬遷認為他是難得的將才，在漢武帝面前為其辯解，因此被下獄問罪，處以宮刑。③縲紲(léi xiè)：原是捆綁犯人的繩索，這里引申為監獄。④羑里(yǒu)：古地名，今河南湯陰縣北。⑤陶唐：即唐堯，五帝之一。⑥麟：獵獲一只白麟。文中借指漢武帝元狩元年，即公元前122年。
1.結合文意解釋下面句中加點的詞。(4分)
(1)曾益其所不能： (2)人恒過：
(3)乃喟然而嘆曰： (4)故述往事：
2.用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(4分)
(1)困于心，衡于慮，而后作。
(2)《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。
3.用“∕”為文中畫波浪線的句子斷句。(2分)
于 是 卒 述 陶 唐 以 來 至 于 麟 止 自 黃 帝始。
4.(1)【甲】文中孟子認為，一個國家要想避免“亡”的.命運，必須具備哪些條件?請用自己的話概括回答。(2分)
(2)對【乙】文內容分析和概括不正確的一項是( )(2分)
A.本文記敘了司馬遷在遭受宮刑之后，忍辱完成《史記》創作的過程。
B.司馬遷借圣人賢士發憤著述的事來表明自己身處逆境自強的人生態度。
C.司馬遷作《史記》是為了表達為李陵辯護一事的懊悔和對漢武帝的怨恨。
D.列舉圣人賢士的事例，也含蓄地抒發了司馬遷心中的抑郁不平之氣。
5.【乙】文中作者列舉眾多歷史人物的事例，能證明【甲】文中哪一觀點?(2分)
參考答案：
1.(1)通“增”，增加(2)犯錯誤 (3)于是，就 (4)因此，所以
2.(1)心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮起(奮發創造)(2分)。 (2)《詩》三百篇，大多是圣人賢士為發泄(抒發)憤懣(憤怒)而寫的作品(創作的)(2分)。
3.于是卒述陶唐以來∕至于麟止∕自黃帝始(每斷對一處得1分)。
4.(1)在國內有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士(1分);在國外有足以與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患(1分)。 (2)C
5.生于憂患(或憂愁禍害足以使人生存)(2分)。
舜發于畎畝之中閱讀答案5
閱讀下文，回答問題。
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
1．比較下列各組加粗的詞語，意思相同的一項是（ ）
A．國恒亡河曲智叟亡以應
B．故天將降大任于是人也故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手
C．故天將降大任于是人也安能辨我是雄雌
D．國恒亡則有去國懷鄉
2．翻譯句子。
（1）故天將降大任于是人也。
____________________________________________________
（2）生于憂患，死于安樂。
____________________________________________________
3．下面對所選文段內容的理解不正確的`一項是（ ）
A．作者認為人才是在艱苦環境中造就的，因此要增長才干，必須先經受艱苦磨煉。
B．本文在論述造就人才問題時，強調了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。
C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。
D．本文中心論點是“生于憂患，死于安樂”。
參考答案：
1．B
2．（1）所以上天將要下達重大的使命給這樣的人。
（2）憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展；安逸享樂使人委靡，必將導致滅亡。
3．C
舜發于畎畝之中閱讀答案6
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心衡于慮，而后作；征于色發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
9、孟子，名_____，_____時期的思想家，儒家學派代表人物之一，被尊稱為“亞圣”。（1分）
10、下列加點詞語的解釋有誤的一項是（）（2分）
A、傅說舉于版筑之間（選拔、任用）B、人恒過（經過）
C、衡于慮（同“橫”，梗塞、不順）D、而后喻（了解、明白）
11、本文圍繞哪兩個話題來提出“生于憂患，死于安樂”這一中心論點的?（2分）
________
12、結合課文內容，說說你對“生于憂患，死于安樂”的理解，并舉一例來證明這一觀點。（3分）
13、你認為文中的哪一點仍然是今天的人們增長才能、有所成就的必要條件？請結合生活實際，說說理由。（2分）
答
9、軻戰國
10、B
11、圍繞“造就人才”和“治理國家”的話題。
12、憂患和磨難可以使一個人奮發有為，使一個國家興旺發達；安逸和享樂則會讓一個人不思進取，使一個國家衰敗滅亡。舉例：越王勾踐和吳王夫差的'故事能證明這一觀點。吳越交戰，越國戰敗，越王勾踐立志發憤圖強，臥薪嘗膽。經過十年，越國恢復元氣，兵強馬壯，具備了復仇條件。反觀吳王夫差，戰勝越國后，以為憂患已除，生活驕奢淫逸，狂妄自大，最終身死而國滅。
13、示例：“人恒過，然后能改”，仍然是今天人們增長才干的必要條件。因為任何一個人在奮斗的過程中，都會犯錯。只有吃一塹，長一智，舉一反三，才能獲得成功。
【翻譯】
舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。
一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現在臉色上，吟詠嘆息之氣發于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。
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