顏斶說齊王閱讀答案2篇
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顏斶說齊王閱讀答案1
【原文】
顏斶說齊王
齊宣王見顏斶曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘?dāng)咔啊瑪咭嘣弧跚啊珊酰俊睌邔?duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為慕勢(shì)，不如使王為趨士。”王忿然作色曰：“王者貴乎，士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴。”王曰：“有說乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齊王頭者，封萬(wàn)戶侯，賜金千鎰。’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。”顏斶辭去曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清凈貞正以自虞。”則再拜而辭去。
君子曰：“斶知足矣！歸真反璞，則終身不辱。”——《國(guó)策》
【注釋】
1、顏斶（chù）：齊國(guó)的隱士。
2、柳下季：魯國(guó)賢士。
3、鎰（yì）：古代重量單位。
4、麗都：雍容華貴。
【問題】
21、下邊句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A、宣王不【說】 有【說】乎
B、【食】必太牢，出必乘車 【食】之不能盡其材
C、斶愿得【歸】 微斯人，吾誰(shuí)與【歸】
D、【再】拜而辭去 寓逆旅，主人日【再】食
22、下列各句加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
例句：晚食以當(dāng)肉
A、衣食所安，弗敢專也，必以分人。
B、扶蘇以數(shù)諫故
C、計(jì)日以還
D、皆以美于徐公
23、你從顏斶和齊王之間富有戲劇性的對(duì)話，悟出了什么道理？（3分）
【參考答案】
21、D、（3分）
22、A（3分）
23、①士貴而王者貴；②君子不辱之道（君子知足，終身不辱）。（共3分。答出任何一點(diǎn)，意思相近均得滿分）
附譯文：
齊國(guó)國(guó)王宣王接見顏斶（是時(shí)）說：“斶上前來！”顏斶也說：“國(guó)王你上前來！”宣王不高興。（宣王的）左右大臣說：“國(guó)王，是人們的君主啊；斶，是別人的臣子啊。國(guó)王說‘?dāng)呱锨皝怼瑪咭舱f‘國(guó)王上前來’，（這怎么）可以呢？”斶回答說：“（我）斶上前是羨慕勢(shì)力，國(guó)王上前是親近學(xué)士。與其讓（我）斶羨慕勢(shì)力，不如讓國(guó)王親近學(xué)士。”宣王忿然變臉色道：“國(guó)王是尊貴的，學(xué)士尊貴嗎？”（顏斶）回答說：“學(xué)士尊貴啊，國(guó)王不尊貴。”宣王說：“有理由嗎？”斶說：“有。從前秦國(guó)攻打齊國(guó)時(shí)，下令說：‘有敢距離柳下惠墳頭五十步打柴的人，殺不赦。’（還有）令說：‘有能夠得到齊王腦袋的人，封（有）一萬(wàn)戶的邑地的侯爵，賜黃金一千鎰。’由這看來，活的國(guó)王的腦袋，還不如死的學(xué)士的墳頭啊。”
宣王說：“唉！君子那能侮辱的啊？我自取其辱啊！誠(chéng)心請(qǐng)你接受我為弟子。并且顏先生和我出游時(shí)，吃的必定是祭奠祖先的食物，出行必定有車乘坐，（你的）妻子和孩子穿雍容華貴的衣服。”顏斶拒絕說：“玉生在山，制作就必須剖開，不是不寶貴了，但（對(duì)于）原始的璞（來說）不完整了。學(xué)士生長(zhǎng)在偏僻鄉(xiāng)野，推選出來做了官就有俸祿了，不是不尊貴成功了，但是形神（品格）已經(jīng)不（像原來那樣）完整了。（我）斶的心愿是要回家，飯吃得晚吃得就像吃肉一樣（香甜），安穩(wěn)地步行就如同坐車一樣（享受），沒有罪狀就如同富貴一樣（尊貴），清凈貞潔正直來使自己快樂。”便拜了兩拜辭別離去。
君子（議論）道：“斶知足啊，回到真實(shí)回歸自然本性，就終身不受辱。”
顏斶說齊王閱讀答案2
齊宣王見顏斶【chù，人名】，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘?dāng)咔啊瑪咭嘣弧跚啊珊酰俊睌邔?duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士；與使斶為慕勢(shì)，不如使王為趨士。”
王忿然作色，曰：“王者貴乎？士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴！”王曰：“有說乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦！’令曰：‘有能得齊王頭者，封萬(wàn)戶侯，賜金千鎰！’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。” 顏斶辭去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。”則再拜而辭去也。
君子曰：“斶知足矣，歸反樸，則終身不辱也。”
選自《古文觀止》
11．下列各句加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋正確的.一項(xiàng)是 （ ）（3分）
A．王忿然作色 忿：憤怒。
B．有敢去柳下季壟五十步而樵采者 去：離開。
C．且顏先生與寡人游，食必太牢 游：交往。
D．清凈貞正以自虞 虞：同“娛”，樂。
12．以下幾句話編為四組，全都能表現(xiàn)顏斶“不畏權(quán)貴、潔身自愛”的一組是（ ）（3分）
①士貴耳，王者不貴
②有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦
③生王之頭，曾不若死士之壟也
④顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都
⑤斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車
⑥斶知足矣，歸真反璞，則終身不辱
A．①③④ B．②⑤⑥ C．①④⑤ D．①⑤⑥
13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．齊宣王召見顏斶，顏斶卻讓齊宣王到他跟前，讓齊宣王很不高興。
B．運(yùn)用事實(shí)論證和對(duì)比論證，顏斶證明了“士貴耳，王者不貴”的話。
C．齊宣王要顏斶拜他為師，并許諾“食太牢”、“出乘車”、“妻子衣服麗都”，但顏斶還是告辭離開了。
D．本文通過顏斶與齊宣王的對(duì)話，表現(xiàn)了齊宣王的驕倨和顏斶卑視王侯，不畏權(quán)勢(shì)，不慕利祿的高尚氣節(jié)。
14．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士；與使斶為慕勢(shì)，不如使王為趨士。(3分)
（2）斶知足矣，歸真反璞，則終身不辱。(3分)
15.課內(nèi)翻譯，把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
(1)若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。(3分)
(2)太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(2分)
(3)故遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(2分)
答案：
11 . B 12 . D 13 . C ( l 一10 題每題2 分，11 一13 題每題3 分）
14 .
(1）我上前是趨炎附勢(shì)，大王上前是禮賢下士；與其讓我趨炎附勢(shì)，不如讓大王禮賢天下士。( 3 分）
(2) 顏斶很知道滿足，所以他能歸于本性，返于純樸，終身不受羞辱。（3分）
15.(1)假如放棄滅鄭的打算,而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人，秦國(guó)使者往來，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給給他們所缺乏的東西,對(duì)您秦國(guó)來說,也沒有什么害處。3分）
（2）太子和知道這件事的賓客，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。（2分）
（3）之所以派部隊(duì)把守涵谷關(guān)，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外事故。（2分）
《顏斶說齊王》譯文
齊宣王召見顏斶，說：“顏斶，上前來！”顏斶也說：“大王，上前來！”宣王很不高興。左右近臣說：“大王是人君，你是人臣；大王說‘顏斶，上前來！’，你也說‘大王，上前來！’，可以嗎？”顏斶回答說：“我上前是趨炎附勢(shì)，大王上前是禮賢下士；與其讓我趨炎附勢(shì)，不如讓大王禮賢天下士。”
宣王怒容滿面，說：“是王尊貴，還是士尊貴？”顏斶回答說？：“士尊貴，王并不尊貴。”宣王說：“可有什么道理嗎？”顏斶說：“有，從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)，秦王下令說：‘有人敢在柳下季墓地五十步內(nèi)砍柴的，判以死罪，不予赦免！’又下令說：‘有人能砍下齊王的頭的，封邑萬(wàn)戶，賜金二萬(wàn)兩。由此看來，活王的頭，還不如死士的墓。
宣王說：“唉！君子怎么能隨便加以侮辱呢？我實(shí)在是自討沒趣啊。希望您就收下我這個(gè)學(xué)生吧。而且希望先生能與我交往，我將以上等宴席招待您，外出備有高級(jí)車馬供您使用，妻子兒女穿著的服裝也華貴。
顏斶辭謝而去，說：“璞玉生在深山中，經(jīng)過玉匠加工，破璞而取玉，其價(jià)值并非不寶貴，然而本來的面貌已不復(fù)存在了。士人生于偏僻鄉(xiāng)野之地，經(jīng)過推舉選拔而被任用，享有祿位，他并非不尊貴、不顯赫，可是他的精神、本質(zhì)已被傷害。我希望回到我的鄉(xiāng)里，晚點(diǎn)吃飯權(quán)當(dāng)吃肉，悠閑散步權(quán)當(dāng)乘車，不犯王法權(quán)當(dāng)富貴清靜純正，自得其樂。”于是，他再一次的拜謝而后離去。
君子贊說道：“顏斶很知道滿足，所以他能歸于本性，返于純樸，無所欲求，獨(dú)立常樂，終身不受
。”
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