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《椅子改變中國文化》的閱讀及答案
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們最不陌生的就是閱讀答案了，閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？下面是小編為大家收集的《椅子改變中國文化》的閱讀及答案，希望能夠幫助到大家。
《椅子改變中國文化》的閱讀及答案 1
①椅子是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷募揖咧唬从跂|漢末年傳入中原的一種名叫“胡床”的折疊板凳。到唐代中期，胡床逐漸演化為我們常見的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿態(tài)，解放了人們的腿腳，更重要的是它對中國古代文化產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。
②首先是對房屋的建筑結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部布局產(chǎn)生影響。在房屋建筑中，以前人們坐姿低矮，窗戶的位置也相應(yīng)較矮，椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高。同時(shí)，椅子的出現(xiàn)也對房屋內(nèi)部布局產(chǎn)生了較大影響。傳統(tǒng)的坐姿要求房屋的中間盡量空闊，以供人們席地而坐。而椅子出現(xiàn)后，人們就不需要為席地而坐預(yù)留太大的空間，家具的數(shù)量也因此增加起來。
③椅子的出現(xiàn)還影響了人們生活習(xí)俗的改變。椅子出現(xiàn)后，人們坐姿明顯升高，自然而然出現(xiàn)了一些高足家具，高足的桌子也就應(yīng)運(yùn)而生，逐漸成為人們最主要的吃飯、看書的家具。這些高足家具的出現(xiàn)，還引起了杯盤、碗碟等生活用具的改變。到了宋代，很難再看到高足的餐具，碗、盤、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到人們生活習(xí)俗的改變。比如，人們進(jìn)餐方式的變化，以前人們圍坐在一起進(jìn)餐很困難，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出現(xiàn)后，人們開始圍坐在一張桌子旁吃飯，分餐制也隨之變成了合餐制。
④椅子的出現(xiàn)更為重要的是強(qiáng)化了國人心中的皇權(quán)意識。椅子出現(xiàn)之前，人們在正式場合必須跽坐。皇帝和群臣議事，大臣向皇帝跪拜時(shí)，皇帝其實(shí)也基本是跪著的。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之間的關(guān)系，那時(shí)的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上的合作伙伴，那時(shí)的“跪”沒有低下的'含義，而是一種恭敬虔誠的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)之后，“跪”的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節(jié)上的巨大不平等奴化了國人，使國人潛移默化地奴顏婢膝起來，進(jìn)而更加強(qiáng)化了國人心中皇權(quán)至上的意識。
⑤可能有人奇怪，歐洲人也“跪”，為什么沒有出現(xiàn)奴化的現(xiàn)象呢？因?yàn)闅W洲人的禮儀中，“跪”是很少的，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用雙膝跪下，就算見了本國的君主，也只是單膝跪地而已。而在我國古代，“跪”是最常用的禮儀，不光用于君臣之間，還廣泛用于下級與上級之間、百姓與官員之間。可見，“跪”在我國古代是更具不平等性的，尤其在椅子出現(xiàn)后，這種不平等性就逐漸顯現(xiàn)出來，強(qiáng)化了國人的奴化心理。
⑥總之，從我國歷史的發(fā)展來看，無論是像椅子這樣不起眼的簡單發(fā)明，還是像造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)這樣的大發(fā)明，都改變了我們的生活，影響了我們的文化。其實(shí)，發(fā)明原本就是一種影響。隨著社會的發(fā)展，我們身邊的發(fā)明越來越多，它們也在無形中改變著我們的生活，影響著我們的文化，推動著社會的發(fā)展。 （有刪改）
1．通觀全文，作者認(rèn)為椅子的出現(xiàn)對中國古代文化的“影響”主要表現(xiàn)在哪些方面？請分條作答。（3分）
答：
2．第④段主要采用了作比較的說明方法，請簡要分析它在文中的作用。（2分）
答：
3．文章采用了總分總的結(jié)構(gòu)，其分寫的部分能否調(diào)換順序？請結(jié)合原文分析作答。（3分）
答：
《椅子改變中國文化》閱讀答案,
4．作者認(rèn)為“發(fā)明原本就是一種影響”，請你就此聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例加以說明。（4分）
答：
參考答案：
1．（3分）①對房屋建筑結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部布局產(chǎn)生的影響；②對人們生活習(xí)俗改變的影響；③對
國人心中皇權(quán)意識的強(qiáng)化。（一點(diǎn)1分，共3分。語意相近即可）
2．（2分）將椅子出現(xiàn)前后人們“跪”這種行為的內(nèi)涵進(jìn)行比較（1分），突出其變化，強(qiáng)調(diào)了
椅子的出現(xiàn)對國人心理的影響（1分）。（語意相近即可）
3．（3分）不能，因?yàn)榉謱懖糠值膬?nèi)容采用了邏輯順序（1分），作者先說椅子的出現(xiàn)對房屋
的建筑結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的影響，再說到對人們生活習(xí)俗和心理的影響（1分），這是由具體到抽
象的說明順序（1分）。（只有判斷，無闡釋不給分。語意相近即可）
4．（4分）（能明確提出觀點(diǎn)給1分，能圍繞觀點(diǎn)舉例并準(zhǔn)確闡釋給2分，語言通暢給1分）
參考示例：網(wǎng)絡(luò)聊天軟件的發(fā)明，促進(jìn)了人們之間的溝通與交流。比如像聊天這樣的交流方式，從形式上直接縮短了人與人之間交流的距離，使人們的聯(lián)系更為廣泛，視野更為開闊，這些都必然影響著我們生活方式的改變，推動著文化的發(fā)展。
《椅子改變中國文化》的閱讀及答案 2
①在中國傳統(tǒng)禮儀中， 怎么坐是很重要的一個(gè)內(nèi)容。最早的時(shí)候，沒有椅子，人們會客的時(shí)候都是跪坐在席子上，或者是一張叫榻的大床上，屁股放在腳后跟上，這叫跽坐。雖然不太舒服，可是在正式場合下，必須這樣坐，否則就是失禮。
②到了東漢末年，一種名叫“胡床” 的折疊板凳，類似于現(xiàn)在的馬扎，從北方游牧民族地區(qū)傳入中原，第一次改變了人們的坐姿。人們逐漸開始放棄跪坐這種難受的姿勢。到了唐代中期，胡床逐漸演化為我們習(xí)以為常的有靠背，有扶手，可以讓雙腿自然垂下的椅子，并且在宋朝廣泛地流行起來。古代中國人的大腿終于獲得了解放。
③椅子的流行改變的不僅僅是人們的腿腳， 更重要的是對古代中國文化產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)臎_擊。
④這種四條腿的家具首先沖擊的是當(dāng)時(shí)中國的坐禮。而坐禮的變化，又直接導(dǎo)致諸多社交禮儀的改變。接著椅子還影響到了房屋內(nèi)部風(fēng)格。
最明顯的變化就是窗戶的提高，以前人們坐姿低矮，窗戶的位置也相應(yīng)較矮，以使坐著的人們能看到窗外的風(fēng)景，椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高了。
椅子的出現(xiàn)還對房屋內(nèi)部風(fēng)格產(chǎn)生了較大影響，傳統(tǒng)的坐禮要求房間的中間盡量要空闊，作為人們席地而坐之用。椅子出現(xiàn)后，人們就不需要為席地而坐預(yù)留太大的空間，家具的數(shù)量也因此增加起來。
⑤在椅子出現(xiàn)前，人們的坐姿很低，（ ）我國的家具普遍矮小，常見的案幾與現(xiàn)在農(nóng)村炕桌的高度差不多；椅子出現(xiàn)后，人們坐姿顯然升高了不少，自然而然一些高足家具就陸續(xù)開始流行，桌子也就應(yīng)運(yùn)而生，逐漸成為我國最主要的吃飯、看書的家具。
而高足家具的出現(xiàn)，又引起了茶具、碗碟等等生活用品的一連串改變。唐人因席地而坐，坐姿低，為了方便飲食，都使用高足餐具，許多杯、碟、碗的底部都有幾個(gè)支撐的高足。
到了宋代，餐具置于高桌上，身體的位置及人的視線都不一樣了，很難再看到安裝高足的餐具了，碗、盤、杯等食器都變得玲瓏精巧。
⑥椅子出現(xiàn)前，由于坐姿、案幾的低矮，人們圍坐在一桌吃飯很困難，所以，那時(shí)一般都是分餐制。聚餐時(shí)，人們分別就坐于各自案幾的后面，各有一套相同的飯菜，席地而坐，憑俎案而食。
鴻門宴中，項(xiàng)羽、項(xiàng)伯東向坐，范增南向坐，沛公北向坐，張良西向侍，這五個(gè)人一人一案，是典型的分餐制。椅子和高足桌子的出現(xiàn)，奠定了圍坐吃飯的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們逐漸開始圍坐在一張桌子旁吃飯， 直到八仙桌出現(xiàn)，在一張桌子上吃飯已成了習(xí)俗，分餐制也順應(yīng)的變成了合餐制。
⑦椅子最大的影響，莫過于國人的心理。在椅子出現(xiàn)之前，人們在正式場合必須跽坐，這種坐姿現(xiàn)在看來是很難受的，現(xiàn)代人恐怕少有堅(jiān)持這種坐姿半小時(shí)以上的。所以，古時(shí)候的人們必須經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，才能適應(yīng)這種坐姿。孩子們學(xué)的第一堂禮儀課就是跽坐，其意義與新兵入伍時(shí)訓(xùn)練軍姿很相似。
跽坐的訓(xùn)練，除了能磨練孩子的意志，更重要的是修身養(yǎng)性，因?yàn)樵僭趺从?xùn)練，跽坐久了都不舒服，內(nèi)心就會焦躁不安，所以跽坐訓(xùn)練更是對自身心性內(nèi)涵的修煉，從而使內(nèi)心與坐姿和諧統(tǒng)一，這樣才能達(dá)到完美的跽坐，因此，經(jīng)過跽坐訓(xùn)練的人們都挺拔干練的氣質(zhì)，都有嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)忍的性格。
⑧在椅子出現(xiàn)之前，跽坐是社交場合的正坐，不論你是天子還是草民必須跽坐。現(xiàn)代人恐怕難以想象，那時(shí)候，皇帝和群臣議事，大臣們向皇帝跪拜時(shí)，皇帝其實(shí)也基本在跪著，這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的關(guān)系，那時(shí)的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上合作的伙伴，跪著沒有現(xiàn)在那種低下的特殊含義，而是一種恭敬虔誠的表現(xiàn)。
椅子出現(xiàn)后，跪的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節(jié)上的巨大不平等使臣民們潛移默化地奴顏婢漆起來，在心理上鞏固了皇權(quán)至上，奴化了國人的心理。
⑨可能有人奇怪，歐洲人坐椅子，也沒有跽坐，為什么沒有出現(xiàn)那種奴化的現(xiàn)象呢？其實(shí)道理很簡單，歐洲人的禮儀中，跪是很少的'，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用跪，就算見了本國的君主，也只是單膝跪而已。
而在我國古代，跪是最常用的禮儀，不光是君臣關(guān)系，還廣泛用于下級與上級之間，草民與官員之間。前面也說過，在椅子出現(xiàn)后，跪的不平等性顯現(xiàn)出來，從而逐漸起了奴化的作用。
⑩我國自北宋之后逐漸走下坡路，這恰恰和椅子的普及時(shí)間差不多，難道是巧合嗎?就像互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的發(fā)明改變了人們的生活方式一樣，人類歷史上很多現(xiàn)在看起來并不起眼的發(fā)明，甚至像椅子這樣簡單的小家具，其實(shí)都對我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響。
1 根據(jù)第①段中的信息，給“跽坐”一詞下定義。 （3分）
2. 第②段畫線句“古代中國人的大腿終于獲得了解放”在文中的意思是.（2分）
3. 聯(lián)系上下文，填入第⑤段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）
A. 于是 B. 因而 C. 以致 D. 以至
4. 綜觀全文，椅子的出現(xiàn)對中國文化產(chǎn)生了哪些沖擊？（4分）
5. 給這篇文章擬寫一道標(biāo)題。（2分）
6. 本文結(jié)尾處說：“人類歷史上很多現(xiàn)在看起來并不起眼的發(fā)明，其實(shí)都對我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響。”請另舉一例對此說法加以闡述。（4分）
參考答案：
1.（3分）跽坐是中國古人在會客時(shí)（或正式場合）將臀部放在腳后跟上跪坐在席子或榻上的一種坐姿。
2.（2分）椅子的流行徹底改變了古代中國人跪坐的坐姿，人們的腿腳得以舒展。
3.（2分） D（B也對）
4.（4分）⑴改變了古時(shí)中國的坐禮及諸多社交禮儀；⑵影響了房屋內(nèi)部的風(fēng)格；⑶引發(fā)了家具、茶具等一系列生活用品的改變；⑷改變了人們的就餐習(xí)俗，使分餐制變成了合餐制；⑸影響了國民的性格，奴化了國人的心理。（答出4點(diǎn)即可）
5.（2分）椅子改變中國文化（將“改變”寫成“沖擊”或“影響”得1分）
6.（4分）舉例恰當(dāng)1分，自圓其說2分（要切合“文化”），語言表達(dá)1分。
答案示例：
羅盤的發(fā)明對我們的文化產(chǎn)生了重要的影響。沒有羅盤之前，中華文化呈現(xiàn)出區(qū)域性、封閉性的特征；羅盤發(fā)明后，我們由陸地文明走向海洋文明，不同文化間的交流日益頻繁，中華文化由此而變得開放與多元。
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