《茶壺》閱讀題及答案

　　無論是身處學校還是步入社會，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，閱讀答案是對有關閱讀題所做的解答。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢？下面是小編為大家整理的《茶壺》閱讀題及答案，希望對大家有所幫助。

　　【原文】

　　茶壺

　　從前有一個驕傲的茶壺，它因為自己是瓷做的而感到驕傲，它因為有長壺嘴和大把手而感到驕傲。它前后都有東西；壺嘴在前，把手在后，它老是不離口的就是這兩樣東西。但是它不提它的壺蓋，因為壺蓋裂開了，用釘子釘好，毛病很多，我們可不愛談自己的毛病——不過別人會談。杯子、奶油盅、糖缸——說實在的是整套茶具——對壺蓋的毛病想得更多，談它比談完好的把手和漂亮的壺嘴更多。茶壺知道這一點。

　　“我知道它們，”它心里說，“我也知道我的缺點，我認為，我知道自己的缺點就是我的謙虛，我的謙遜。我們全都有不少缺點，但是與此同時，我們也有優點。杯子有把手，糖缸有蓋子，但是自然，我兩樣都有，而且我還多一樣，這一樣它們永遠不會有，那就是我有一個壺嘴，這就使我成為茶桌上的女王。糖缸和奶油盅被允許成為甜食的仆從，但我是發號施令的，是主宰。我賜福給干渴的人類。在我里面，中國茶葉給予無味的開水香氣。”

　　茶壺在它的青春時期就是這樣講話的。它站在準備好茶點的桌上，被最嬌嫩的手拿起來。但是那只最嬌嫩的手卻非常笨拙。茶壺落了下來，壺嘴斷了，把手斷了；蓋子就不必再提，關于它已經說得夠了。茶壺昏倒在地，開水從它里面流了出來。它受到了巨大打擊，但最糟糕的是大家笑它——卻不去笑那只笨拙的手。

　　“我將永遠忘不了這件事！”茶壺后來回想往事時說，“他們把我叫做破爛，扔在一個角落，第二天給了一個討飯的女人。我降為貧民，里外都無話可說，但我在那里日子卻好起來了。一下子變了個樣。它們把泥土裝到我里面，對于一個茶壺來說，那無疑是給埋葬，但是他們在這泥土里種下一個花的球莖。誰把它種在那里，誰把它給了我，我都不知道；但是它被種在那里了，代替了中國茶葉和開水、斷掉了的把手和壺嘴。球莖躺在泥土里，躺在我的里面，它變成了我的心，我的活著的心，一樣我以前從未有過的東西。我有了生命；我有了力量；我的脈搏跳動了。球莖發了芽；思想和感覺產生了并開成花。我看到它，我支承著它，我在它的美中忘記了自己。為了別人而忘掉自己是一件幸福的事！”

　　“它沒有感謝我，它甚至沒有想到過我——人人欣賞它，稱贊它。這使我感到非常高興；這一定使它更為高興得多！”

　　“有一天我聽到他們說，它應該有一個更好的花盆。他們把我敲成兩半——那真痛啊——花被放進一個好得多的花盆；接著他們把我扔到外面院子里，我躺在那里就是一堆陶瓷碎片。但是我有我的記憶；那是我永遠不能失去的！”

　　【問題】

　　18．茶壺有什么優缺點，它是怎樣看待自己的優缺點的？（2分）

　　19．茶壺是怎樣看待自己和奶油、糖缸的地位的？（2分）

　　20．你怎樣理解“我賜福給干渴的人類。在我里面，中國茶葉給予無味的開水香氣”這兩句話的含義。（2分）

　　21．茶壺說“我將永遠忘不了這件事”是指的哪件事？（1分）

　　22．茶壺說的“但我的日子卻好起來了”是什么意思？請用簡潔的語句說明。（2分）

　　23．為什么說“為了別人而忘掉自己是一件多么幸福的事”？（2分）

　　24．“但是我有我的記憶”中的“記憶”是指什么？（2分）

　　25．茶壺的經歷和變化給了你怎樣的啟迪？（2分）

　　【參考答案】

　　18.為有長壺嘴和大把手而驕傲，卻避口不談裂開的壺嘴。

　　19.認為自己是主宰，他們是仆從。

　　20.因為要先從壺嘴里倒水，在茶壺里茶葉得以釋放出味道。這是茶壺對自己作用的一種驕傲的說法。

　　21.茶壺落了下來，壺嘴斷了，把手斷了，蓋子就不必再提，且大家都笑它，而不笑笨拙的手。

　　22.貧民在它里面裝進泥土，種上了球莖，開出了花，茶壺感覺自己有了生命和力量。

　　23.為別人奉獻自己的力量，在別人受到贊美的時候，自己也感覺到了成就感和幸福感。

　　24.自己為球莖的發芽、開花提供了空間，并使它受到贊美。

　　25.為人不能驕傲自大，而應多為他人著想，為他人作貢獻，而不要去在乎浮名虛利。（能答出前三句即可算對）

　　主要內容

　　《茶壺》故事很簡單：茶壺認為，自己在茶具里是最高貴。一是自己相貌不一般，除了個大，還有復雜的結構——壺嘴、壺把。二是自己總被放在茶盤的中心位置，就像茶具中的皇上。于是，茶壺就經常嘲笑杯子。一天，茶壺跌落在地上，壺嘴壺把被摔掉了，主人又把它送給了一個乞丐，乞丐把茶壺裝滿了土，茶壺覺得自己這輩子完了，很傷心。不久，土里的一粒種子發了芽，終于，伸出了葉片，開出了鮮花。茶壺心里得到了莫大的安慰。這時，茶壺才明白：時時只想著自己，便沒有真正的幸福和快樂。

　　在我們的生活中，常常會遇到這樣的人，他們覺得，只有自己是最出色的，也只有自己最了不起，因此不把別人放在眼里，這種態度是十分錯誤的。

　　我想起老師講的“滄海之一粟”這個成語。社會是一個大海，我們每一個人，只是大海中的一滴小小的水珠兒。別看一滴滴水珠兒很小，可是能匯聚成波浪滔天的大海。水珠兒再美麗、再晶瑩，如果離開了大海，很快就會消失在陽光下，一事無成。

　　祝福你幸福快樂 開心一輩子！

　　《安徒生童話》簡介

　　《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創作的童話集，共由166篇故事組成。該作愛憎分明，熱情歌頌勞動人民、贊美他們的善良和純潔的優秀品德；無情地揭露和批判王公貴族們的愚蠢、無能、貪婪和殘暴。其中較為聞名的故事有：《小人魚》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。

　　《安徒生童話》已經被譯為150多種語言出版發行。他的童話故事還激發了大量電影、芭蕾舞劇、舞臺劇以及電影動畫的制作。

　　2020年4月，列入《教育部基礎教育課程教材發展中心中小學生閱讀指導目錄（2020年版）》。

　　創作背景

　　在安徒生所處的時代，丹麥仍是一個君主專制主義社會，自中古以降，社會生活一直極少受到觸動。進入十九世紀以后，則出現一系列重大歷史變動，拿破侖戰爭造成的國力虛耗，在挪威問題上的失敗，20年代的經濟轟退，國王由保皇立場轉向獨裁，中產階級謹小慎微、委曲求全，這些都使社會基本處于政治壓迫和文化愚昧狀態。在安徒生的作品中，我們也處處感到這個時代的灰色和壓抑。安徒生將童話作為一種現代表達方式來進行創作，他借用童話的“兒童”視角透視現代人的復雜生活。安徒生讓童話超越了民間文學范疇的傳奇想象，成為一種鮮明的個體寫作和現代技巧探索。

　　作品主題

　　安徒生童話的題材很廣，在他眾多的童話中，悲劇性故事占有相當份量，從他創作中期的《海的女兒》到其晚期創作的《老約翰尼講的故事》，悲劇無所不在。這些作品以人對理想生活和美好愛情的希翼的破滅，人的精神追求的失敗，美的心靈的被踐踏，還有善良的勞動者的.被迫害或被奴役為結局。在這些作品中，美的、有價值的東西被毀滅了。然而在作者歷書寫的形形色色的悲劇人生中，讀者卻感受到這位偉大的作家用美的顏色，為悲慘的人生，痛苦的心靈印上一層柔美，雋永而典雅的色彩。悲劇為之在安徒生的世界里顯得不一般。無論是對為理想而獻身的小人魚《海的女兒》，對一生探求而由崇高的母愛而放棄孩子現實生命的母親《母親的故事》，抑成是對那些處于困境，向往追求美好生活，追求愛情但最終被黑暗社會所吞噬，被命運所不公的勞動者和忠于愛情之士（如《賣火柴的小姑娘》《柳樹下的夢》《沒有畫的畫冊》《第三夜》《她是一個廢物》《老約翰尼的故事》《依卜和小克里斯汀》），安徒生都寄托了自己對他們的同情、理解、摯愛、尊重和歌頌。這份情感在其作品中的表現是綿長。

　　正是有了作者傾注于作品中的這種特殊的情愫，當人們走進安徒生的悲劇世界，使很容易從其中看到令人心顫但又蕩漾詩意，柔和溫情的情景。那深愛兒子的母親（《母親的故事）》為了從死神手中搶回已是奄奄一息的兒子，甘心讓掛滿冰核的荊棘劃傷胸脯，流著眼淚唱出哀傷的歌而獻出了眼睛，甚至獻出了滿頭的黑發。母親拼死的找尋是為了從死神手中奪回命若游絲的兒子。本來，她已經找到了孩子，而且有條件把孩子從死神手中帶走，這意味著她達到了拯救孩子生命的目的，那么按常理來說對孩子生的選擇才符合母親行為的邏輯，然而，安徒生卻安排讀者見證了另一番景象：母親在孩子生與死兩種生命狀態面前，舍棄了前者而選擇了后者。安徒生把殘酷丟給了母親，通過母親的選擇，從而指示了現實的黑暗。作者對現實鮮明的否定態度，對窮苦人民寄予的莫大同情，正是借母親的抉擇而表現出來。

　　以天國的美好映射現實的黑暗。在這里，母愛的偉大和母親無奈的選擇同樣敲響了現實社會的悲歌。作者正是以這一人間的悲劇性藝術圖景來寄寓他對母愛的歌頌，對母親行為的理解和對社會的批判。同樣，小人魚（《海的女兒》）為了追求人類永恒不滅的靈魂和人間愛情，寧可犧牲一切也要達到目的。這個海底尊貴海王女兒，當她與人類相遇時，她曾兩次救了王子的命。然其無私的行為最終并末被王子所知曉，她為之只能孤獨地默默地忍受深愛王子的情感煎熬，忍受所愛的人愛上別的公主的現實。她放棄三百年壽命，犧牲美妙的聲音，忍受無言受傷的精神折磨和每行一步都必須忍受如行于錐子和刀刃的肉體的痛苦。小人魚的付出其目的是為了贏得一一份人間的愛情和人類永恒不滅的靈魂，但她的放棄并沒有換得她迫求所想得到的一切。然而她卻無怨無悔，甘于選擇自身的消逝以證實自身追求的價值。這種源出于人物精神追求的堅強和韌性，全由人物那追尋理想的牢固的思想基礎所決定。因為小人魚深知理想的實現是要付出代價的，因而她追求的目標一經認準，就一定百不撓地堅持到底。作者將這一人物的犧牲精神和堅強意志置于悲劇性矛盾沖突之中，在小人魚對自身命運的選擇中表現出執著的精神和頑強的毅力。悲劇人物的精神之美、追求之吳和理想之美在作者融著真情的美的敘事中產生了無盡的魅力。

　　安徒生在其童話世界中還講述了一些執著追求愛情的悲劇。在這類作品中，愛情的悲劇性結局同樣被美的情感所充盈。在現實的人生中，向往愛情且苦苦追求而不可得，這無疑是一種巨大的痛苦。這種痛苦于世俗的人生中，完全有可能轉化成種種“惡”的行徑，張揚出人性的負面行為。然而在安徒生的世界里．它們已被俏悄懸擱或淡化，取而代之的是人物善的行為、愛的執著、癡心和無私的奉獻。克努得（《柳樹下的夢》）在失戀的痛苦中一想到他的致愛約翰妮便有一種虔誠的感覺，而在這個苦盼愛情的失戀者的精神世界中，始終存活著他所愛戀的人，因而當他懷著少男少女時產生的美好情感面對被戀人遺忘的現實時，他的夢中出現的仍是兒時約翰妮的身影和昔日的美好時光。而這個夢境使他感到這是他“生命中最甜蜜的一個時刻”。善良的依卜（《依卜和小克里斯汀》）為了給自己所愛的人以幸福，寧可解除與戀人的婚約，甘愿忍受情感上苦澀的煎熬。多年以后，這個曾經為了愛而犧牲愛的人又義不容辭地收留了他病死于破爛小屋的昔日戀人的遺孤，從此擔負起這個孤兒的父親和母親的職責。這里，作者無疑是站在超越悲哀與歡樂的角度來觀照人間的悲劇，盡顯出作品主人公那能超然于一般情愛的那種偉大人格魅力，從而向讀者以上一份被凈化了的愛情，盡展出真愛的迷人和偉大。作品無不使讀者感受到在被凈化的愛情之上，主人公那金子般的心在被金錢污染過冷漠無比的社會中是那樣可貴，那樣令人贊佩。

　　在童話故事《最后的一天》中，靈魂向人們說出了這樣的話語：“在我們的肉體和邪惡的天性里面是不會有什么好的東西存在的”。這個不好的東西就是“原罪”。在基督教的教義中，人天生就有罪，是因為人性中有著一些永遠無法克服的弱點和毛病，罪與生命同時誕生。如果人類忽視了人生來就有罪的事實，而放縱自己追求各種欲望，他們必將在罪惡的泥潭中越陷越深，因而會受到更大的懲罰。如同《夢神》中，許多人因為自己丑惡的行為而不能入睡；《白雪皇后》中，魔鬼把制造的鏡子掉成無數的碎片落人到人的心里和眼里，人們從此變得不善良也不愉快了。因此，人類需要救贖。由于原罪不等于具體的罪惡，它是人類無法擺脫的命運，是人性中無法克服的弱點，單純地依靠自己的力量根本無法拯救自己，而需要信仰上帝來拯救。

　　所以，當安徒生把基督教的“仁慈、博愛、奉獻”等思想融入到童話世界中的時候，并沒忘記把基督教的原罪意識與靈魂的救贖思想傳達給孩子們。《紅鞋》中，那個可愛美麗的小姑娘不能抑制自己想穿紅鞋子的欲望，忘記了唱圣詩和念禱告；《一個故事》中所有房子的墻上都燃著火焰寫著的幾件大罪的名稱；《沼澤王的女兒》中的赫爾白天是美女而內心卻非常殘暴，夜晚是青蛙卻又溫柔慈善；《惡毒的王子》中的王子喜愛戰爭；《踩著面包走的女孩》中的英格兒因為怕弄臟鞋子和衣服而在面包上行走。