《右溪記》閱讀練習(xí)題答案及譯文
在各領(lǐng)域中，我們會(huì)經(jīng)常接觸并使用練習(xí)題，只有認(rèn)真完成作業(yè)，積極地發(fā)揮每一道習(xí)題特殊的功能和作用，才能有效地提高我們的思維能力，深化我們對(duì)知識(shí)的理解。你所見(jiàn)過(guò)的習(xí)題是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《右溪記》閱讀練習(xí)題答案及譯文，希望能夠幫助到大家。
右溪記
道州城西百余步,有小溪。南流數(shù)十步合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤(pán)屈，不可名狀.清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。
此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處;在人間,則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài);徘徊溪上，為之悵然!
(選自《四部叢刊》本《元次山集》)
1、所選兩段文字在表達(dá)方式上有什么不同，兩段之間又構(gòu)成了怎樣的關(guān)系?
答案：兩段文字在表達(dá)方式上的不同：上一段正面(直接)描寫(xiě)景物，為下文做鋪墊;下一段借景抒情，借寫(xiě)右溪水清石怪境幽，值得賞愛(ài)而無(wú)人賞愛(ài)，而引發(fā)作者懷才不遇的惆悵。本文上半段寫(xiě)景，下半段寫(xiě)清，突出情為景設(shè)，情景交融，形神俱備。
兩段之間的關(guān)系：上一段寫(xiě)景，下一段寫(xiě)情，突出情為景設(shè)，以景寄情，情景交融，形神俱備。
2、結(jié)合上下文仔細(xì)想想'此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處;在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭'這兩句話在文中有什么作用?
答案：借景抒情，借寫(xiě)右溪水清石怪境幽，值得賞愛(ài)而無(wú)人賞愛(ài)，而引發(fā)作者懷才不遇的惆悵。
譯文：
在道州城西邊一百余步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠(yuǎn)，匯入營(yíng)溪。溪水兩岸，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤(pán)曲，姿態(tài)奇特，不能夠用語(yǔ)言來(lái)形容。清澈的溪流撞擊著巖石，便激起沖天的浪花和股股洄流。岸邊美麗的樹(shù)木和珍奇的青竹，垂下蔭影相互掩映。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱士居住的；如果在人煙密集的地方，也可以成為市民游覽的勝地，喜歡清靜者休憩的園林。可是自從道州成為州的治所以來(lái)，至今也沒(méi)有人來(lái)欣賞和關(guān)愛(ài)；我在溪水邊徘徊，為此惋惜！
于是進(jìn)行疏導(dǎo)開(kāi)通，清除掉雜亂的草木，建造了亭閣，栽上了松樹(shù)、桂樹(shù)，又種植了鮮花香草，來(lái)增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄诘乐莩堑奈髅妫忝麨椤坝蚁薄０堰@些文字刻在石上，是為了讓后來(lái)的人知道。
原文
《右溪記》
道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤(pán)曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。
此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來(lái)者。
翻譯
從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾步遠(yuǎn)，匯入營(yíng)溪。兩岸全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤(pán)曲回旋，不能夠用言語(yǔ)形容（它們的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的.浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹(shù)木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。
這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會(huì)城鎮(zhèn)（市民游覽）的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來(lái)，至今也沒(méi)有人來(lái)欣賞和關(guān)愛(ài)（它）；我在溪水邊走來(lái)走去，為它（景色秀麗但無(wú)人知曉）而惋惜！于是進(jìn)行疏導(dǎo)開(kāi)通，清除掉雜亂的草木，建起了亭閣，栽上了松樹(shù)、桂樹(shù)，又種植了鮮花香草，來(lái)增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐妫忝麨椤坝蚁薄０堰@些文字刻在石上，明白地告訴后來(lái)人。
注釋
右溪：唐代道州城西的一條小溪，元結(jié)任道州刺史時(shí)曾對(duì)它進(jìn)行修葺，并刻石銘文，取名“右溪”。道州唐代時(shí)屬江南西道，治所在今湖南道縣。“右”，古以東為左，西為右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。
南：向南。
合：匯合。
營(yíng)溪：謂營(yíng)水，源出今湖南寧遠(yuǎn)，西北流經(jīng)道縣，北至零陵入湘水，湘江上游的較大支流。
抵：擊拍。
悉皆：都是。悉，全。
敧嵌(qīqiàn)：石塊錯(cuò)斜嵌插溪岸的樣子；“攲”，傾斜。盤(pán)屈，怪石隨著溪岸彎曲曲折的樣子。
不可名狀：無(wú)法形容它們的狀態(tài)。名，形容。狀，（它們的）狀態(tài)。
洄(huí)：水回旋而流。懸，激水觸石濺起高高的浪花。激，形容被石遏制而造石成的急流。注，形容水急如灌注一般。
佳木：美麗的樹(shù)木。佳，美好。
垂陰：投下陰影。
相蔭：彼此遮蔽蔭護(hù)。蔭，遮蔽。
逸民退士：指不仕的隱者和歸隱的官宦。
人間：與前文“山野”對(duì)稱，謂世俗社會(huì)，主要相對(duì)隱逸而言，指仕宦于朝。嵇康《答山巨源絕交書(shū)》：“又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止，此事會(huì)顯，世教所不容。”其義同此。
都邑：都會(huì)城鎮(zhèn)。邑，縣城。
勝境：風(fēng)景優(yōu)美的境地。
靜者：喜歡清靜的人，謂仁人。《論語(yǔ)·雍也》載：“孔子曰：‘知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。’”
置州：謂唐朝設(shè)置道州。唐高祖武德四年(612年)設(shè)置南營(yíng)州，太宗貞觀八年(634年)改為道州，玄宗天寶元年(742年)改設(shè)江華郡，肅宗乾元元年(758年)復(fù)稱道州。
已來(lái)：同“以來(lái)”。
為之悵然：為它景色優(yōu)美卻無(wú)人知曉而惋惜。之，指右溪“無(wú)人賞愛(ài)”。悵然，惆悵抱憾的樣子。
乃：于是。
疏鑿蕪穢：疏通水道，開(kāi)挖亂石，去除荒草雜樹(shù)。蕪穢，雜草積土。
俾(bǐ)：使。為，修筑。亭宇，亭子房屋。
兼之：并且在這里種植。
裨(bì）：補(bǔ)助，增添。
形勝，優(yōu)美的風(fēng)景。
命：命名。
銘：銘文，指作者為右溪所作的銘文。作者的《陽(yáng)華志銘》、《五如石銘》、《浯溪銘》等其它同類作品，大多以銘文為主，前有小序。則本篇當(dāng)同其例，應(yīng)有銘文，此記屬序。但銘文已佚，后人為擬題作“記”。
彰示來(lái)者：告訴后來(lái)的游人。來(lái)者，后來(lái)的游者。
創(chuàng)作背景
《右溪記》作于唐代宗廣德、永泰年間（763年7月—766年11月），當(dāng)時(shí)作者元結(jié)正在道州（今湖南道縣）刺史任上。此文記敘的對(duì)道州城西一條風(fēng)景秀麗的小溪加以整治的前后經(jīng)過(guò)，正是元結(jié)造福民眾、政績(jī)斐然的一個(gè)有力佐證。
詩(shī)文賞析
《右溪記》文筆簡(jiǎn)練，開(kāi)頭即以清麗的語(yǔ)言，寥寥數(shù)筆，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章雖短，卻用了多種表達(dá)方式。寫(xiě)溪，突出其小；寫(xiě)石，突出其怪；寫(xiě)水，突出其湍急、清激；寫(xiě)木竹，突出其“垂陰”。正面寫(xiě)溪、寫(xiě)水，又通過(guò)寫(xiě)石、寫(xiě)樹(shù)竹從側(cè)面烘托溪水。這一層重在描寫(xiě)。第二層寫(xiě)由小溪引起的感慨，以議論為主，兼以抒情，將作者隱士的襟懷與懷才不遇的身世之感表現(xiàn)俱足，使寫(xiě)景的志趣得以體現(xiàn)。寫(xiě)對(duì)小溪的修葺和美化，用的是記敘手法，而命名和刻石的來(lái)由則用詮釋說(shuō)明的方法。各種表達(dá)手法綜合運(yùn)用，達(dá)到了高度統(tǒng)一。
全文內(nèi)容可分成三個(gè)部分。從開(kāi)頭至“垂陰相蔭”是第一部分，描敘小溪的地理位置和周圍景色。從“此溪若在山野之上”到“為之悵然”是第二部分，感嘆小溪的位不適宜與受人冷落。從“乃疏鑿蕪穢”至結(jié)尾是第三部分，記敘小溪的疏整經(jīng)過(guò)和命名由來(lái)。這篇游記文字精練、文氣流暢，但又不是一瀉無(wú)余，而是如文中那條因“觸石”而“洄懸激注”的溪流一般，迂回起伏。文章開(kāi)頭交代小溪的地理位置，語(yǔ)氣冷靜，筆調(diào)平實(shí)；接著細(xì)致地描繪小溪周圍的“怪石”“佳木”“異竹”等景色，贊譽(yù)之情包含其中，令讀者不勝向往，文氣漸起；正當(dāng)作者設(shè)想這條清秀的溪流若在山野，便可給隱逸之士帶來(lái)愉悅；若在鬧市，就能成為游覽勝地時(shí)，作者筆調(diào)忽轉(zhuǎn)：“而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)。”小溪的不為人知另作者“為之悵然”。然而，作者接著又記敘“疏鑿蕪穢”“植松與桂，兼之香草”的整治過(guò)程，小溪從此將告別寂寞凄清的境遇，成為名勝之地，令人為之一振。文章短短百余字，卻寫(xiě)得一波三折、紆徐委曲，使其具有抑揚(yáng)頓挫之美，而避免了直敘的平淡無(wú)味。
《右溪記》一文的寫(xiě)景部分，盡管著墨無(wú)多，但作者抓住景物的基本特征，既有具體描繪，又傳示空間布局整體性的和諧，從而營(yíng)造了一個(gè)富有感染力的意境。整個(gè)環(huán)境以小溪為中心物象，兼以岸石、竹木，三者各具風(fēng)姿、自成一趣。作者寫(xiě)石，不寫(xiě)其排列的錯(cuò)落有致，卻突出其形狀的“欹嵌盤(pán)曲”，以其怪異造成幽峭感，以其不整齊與相抵的流水互為映襯，化靜為動(dòng)。作者寫(xiě)水，不寫(xiě)其涓涓細(xì)流，卻突出水波沖擊巖石的迂回激蕩，使溪水富有動(dòng)勢(shì)。描寫(xiě)竹樹(shù)，不表現(xiàn)其枝繁葉茂，卻寫(xiě)其濃蔭相疊，營(yíng)造出色彩光亮的幽暗感。作者把這些充滿動(dòng)感而又奇峭的景物融為一體，賦予環(huán)境鮮明的特征：寧?kù)o而有生氣，和美又覺(jué)幽渺。使自然的清幽奇巧充分展現(xiàn)于峻潔清疏的文字之中。
此文又因作者感情的流注而別具韻味。作者對(duì)右溪不僅作了觀賞性的描繪，還進(jìn)一步為其久不為人重視的遭遇而慨嘆不已。此景無(wú)論置于山野或是都邑都會(huì)受到青睞，在這里卻遭受冷遇。作者以為與此景相稱的人物當(dāng)是“逸民退士”或清心靜欲者，這是作者對(duì)右溪美景特有的體悟，它與上文的描寫(xiě)文字相輔相成，突出景色清幽寧?kù)o的特征。與作者的慨嘆相呼應(yīng)的，是其自我形象的出現(xiàn)。此景無(wú)人賞愛(ài)，唯獨(dú)他悵然徘徊流連。這一略覺(jué)寂寞而沉郁的意態(tài)，與環(huán)境氣氛相應(yīng)和，作者形象和客觀景色融為一體，構(gòu)成一幅透著淡淡的悵意而帶有幽幽的美感的圖畫(huà)。
這篇文章的優(yōu)美，還源于句式結(jié)構(gòu)和所寫(xiě)之景的有機(jī)結(jié)合。文中寫(xiě)景皆為四字句，作者在組合語(yǔ)句時(shí)，采用一物一態(tài)的方式描繪出一幅幅圖景。石、水、竹木，分別以“欹嵌盤(pán)曲”“洄懸激注”“垂陰相蔭”等節(jié)律明快的四言短句，使句式與景物的動(dòng)態(tài)動(dòng)勢(shì)極為吻合，增強(qiáng)了畫(huà)面的生動(dòng)性。
作者元結(jié)以右溪無(wú)人賞識(shí)、任使蕪穢的遭際，抒發(fā)自己懷才不遇的深沉慨嘆，明顯地流露出抑郁不平之氣。元結(jié)疏通右溪，建造亭宇，種上象征高潔的松桂和香草，這表現(xiàn)出他對(duì)美的追求，更反映了他淡泊名利、愛(ài)好天然的性格。文章借右溪無(wú)人賞愛(ài)，抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨。前半部分集中寫(xiě)景，后半部分偏重議論抒情，景為情設(shè)，情因景生，情景交融，形神具備，是一篇獨(dú)立的游記。因此，《右溪記》不僅具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，而且也蘊(yùn)含著作者鮮明的個(gè)性特征。
元結(jié)在《右溪記》中的感慨和不平雖不及柳宗元山水游記所流露的那樣強(qiáng)烈，但元結(jié)筆下的右溪泉石，與柳宗元《永州八記》中的鈷姆小丘、小石城山，實(shí)際運(yùn)用的是同一種筆法。高步瀛《唐宋文舉要》甲編卷一引清吳先生的話說(shuō)：“次山放恣山水，實(shí)開(kāi)子厚先聲，文字幽眇芳潔，亦能自成境趣。”
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