《讓地名留住文化記憶》閱讀練習(xí)及答案
主持人：地名承載著怎樣的文化含意？
李輝（日報文藝部高級編輯）：我們很長時間缺乏一種對文化和歷史的敬畏，改地名其實(shí)也反映出這個問題。地名的形成不是一個單純簡單的事情，它的來源、它的延，續(xù)發(fā)展，它融進(jìn)了很多經(jīng)濟(jì)的、文化．的個人情感，甚至家族的東西在里面。
我的家鄉(xiāng)是襄陽，我父母是棗陽人，我是在隨縣出生，我長大20年期間都屬予襄陽地區(qū)，對襄陽的印象很深，同時襄陽行署的所在地是在襄樊市，是個縣級市，后來叫地改市，過去叫地區(qū)一級的改為地級市，就用到襄樊這個名字。我這次回家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)人說：我們這個年齡的可能有幾百萬人知道襄樊，但全世界有多少人知道襄陽呢？一個《三國演義》幾十回都寫的襄陽，我們看金庸的書，小說里面，楊過、郭靖、黃蓉戰(zhàn)襄陽，還有唐詩宋詞多少寫襄陽，王維的襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁，還有社甫的即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。孟浩然就是襄陽人，杜甫的祖父也是襄陽人。一個地名是和兩手年的文化是密切相關(guān)的，它不是，一個單純的符號。
我們有時候說到鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁不是一個虛的東西，鄉(xiāng)愁是和你生活的地方的地名是連在一起的。一個省的民政廳的干部跟我們講一個故事，說有一個老兵到了臺灣一直沒有回來，身體不好不能回，后來讓他的兒子回到家鄉(xiāng)找他住的地名，但是這全地名沒有了，孩子找了很多年沒有找到，最后通過民政部檔案里的地名找到這個名字，更改了。后來這個老先生寫了一封信挺感謝他們，說你們可以發(fā)展得很好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得很好，建設(shè)也很好，但是地名不要改，地名是我們回家的路。
主持人：地名的更改當(dāng)中應(yīng)該注意哪些問題？
李輝：首先，我們對這個地名要有一種情感，情感剛才講了，是個人情感、家族情感和對這個地方的情感。另外，外面的人要改它的時候，你要對這個地方人表示尊重，對這歷史敬畏，因?yàn)槿魏我粋�地名的形成都是有歷史形成的。
打個比方，前面講了襄陽，包括那些詩，你們都讀唐詩宋詞，說這在哪里，襄陽在哪里。而這些東西恰恰是我們中國文化二三千年一個非常有支撐的東西，比如我去年去漢中一個縣，就是武侯墓所在的那個縣叫勉縣，勉用的是勉強(qiáng)的勉。50年代是叫沔水的沔，過去漢水一直叫沔水的，所以《詩經(jīng)》時代開始，到諸葛亮?xí)r代，包括到30年代、40年代，那個水都是沔水，沔水就是漢江如上游，沔水一直流到漢陽漢口，匯入長江。沔水到了5 0年代，這個沔不太好寫，隨便改了叫勉強(qiáng)的勉，因?yàn)槲覀冏x沔水就想到《《詩經(jīng)》，想到諸葛亮。說這個勉強(qiáng)的勉也能改，都能改，但是這樣改是很草率的。包括湖北還有一個縣叫沔陽，和沔縣的沔是一個字，前幾年改名叫仙桃，我們知道，仙桃的來歷叫什么，因?yàn)橛幸粋�鎮(zhèn)叫仙桃鎮(zhèn)，就改為仙桃市了。沔陽也是很有名的，我們知道，湖北沔陽三蒸，沔陽花鼓戲。恢復(fù)荊州以后，沔陽一個著名的作家叫池莉，她就是沔陽人，她認(rèn)為能不能不要把沔陽叫仙桃了，我們恢復(fù)沔陽吧。像這些東西都是草率地更改。把歷史都沒有了，一想到這個名，就想到當(dāng)年的美食，都沒了。
主持人：您對于傳統(tǒng)地名背后的文化保護(hù)方面有哪些具體的建議？
李輝：每個區(qū)域?qū)ψ陨硖囟ǖ膮^(qū)域性文化，傳統(tǒng)文化的保護(hù)，很豐富，面也很大，每個區(qū)域也不一樣。傳統(tǒng)文化不是虛的，有一個特定的區(qū)域性文化，對特定區(qū)域性文化的凝聚力是在他的語言中，在他的教育中。還有美食，吃的東西。傳統(tǒng)文化是和這些相關(guān)的，教育是有虛有實(shí)的。教育是讓生活在這里的孩子們知道這個地方是你的.家，這里的語言是你一生的語言，這里的戲你要聽，這就好。所謂保護(hù)傳統(tǒng)文化，我覺得沒有別的，從自己的事情做起，包括他們一到節(jié)假日就有祭祀活動，這就是文化。過去我們拜祖先、拜祖宗，過去一度作為破四舊的，現(xiàn)在都恢復(fù)了，都允許了，這是傳統(tǒng)文化的東西。這些東西在我們中原地帶和北方比南方可能要差得遠(yuǎn)，福建、廣東，包括浙江那一帶的，他們地方性傳統(tǒng)文化的保護(hù)，我覺得是比其他地方要好一些，這就是靠具體的事情來推動傳統(tǒng)文化的保護(hù)，當(dāng)然也要有資金，資金不是主要的，要有熱心的人。
（本文有刪改）
7．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．地名的形成不是一件單純簡單的事情，中國歷史上頻繁地更改地名，反映出很長時間以來我們對文化和歷史缺乏一種敬畏感。
B．地名與歷史文化關(guān)系密切，融進(jìn)了經(jīng)典名著之中；地名與個人經(jīng)歷密切相關(guān)，融進(jìn)了個人的情感，是喚起生命記憶的符號。
C．從拜祖先、拜祖宗等祭祀活動重新恢復(fù)這一角度來看，李輝認(rèn)為，對地方性傳統(tǒng)文化的保護(hù)，南方做得要比北方好得多。
D．任何地名都是歷史形成的，我們要培養(yǎng)對它的情感，要尊重這個地方人的惰感，敬畏這個地方的歷史，不能輕易地更改地名。
8．李輝在文中列舉沔縣改為勉縣，沔陽改為仙桃的例子有什么用意？（4分）
9．結(jié)合全文，聯(lián)系自己的認(rèn)識，談?wù)勀銓ψ尩孛糇∥幕洃浀目捶ā＃?分）
參考答案：
7．A 【解析】A中國歷史上頻繁更改地名擴(kuò)大范圍。
8．①表明更改地名的隨意、草率性；②表明地名是歷史形成的，要尊重歷史，敬畏歷史；②表明地名與個人情感、家族情感相關(guān)，隨意改動地名是對個人情感、家族情感的不尊重。
9．示例：許多地名因描述一定地域歷史和文化而形成，代表著人類文化遺產(chǎn)最古老、最活躍的部分，向人們提示著當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境變遷、人類歷史演進(jìn)等信息，承載著人們對歷史的印記，是歷史文明發(fā)展的見證。如果傳統(tǒng)遺產(chǎn)中的地名消失了，那具有歷史記憶的地名也就沒有意義了。在中國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展中，各地建設(shè)項(xiàng)目升級改造，有的地方起了很潮有范的新名，有的地方跟著影視流行風(fēng)改地名，使一些具有本土特色的地名粘了洋土味變成不倫不類。這些現(xiàn)象，是對地名文化的一種潮弄，也是對歷史文化的不尊重。
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