我與地壇閱讀理解及參考答案

時(shí)間：2021-06-13 14:52:42 閱讀答案我要投稿

我與地壇閱讀理解及參考答案

　　我與地壇

我與地壇閱讀理解及參考答案

　　史鐵生

　　我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子如同一片野地，很少被人記起。

　　地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

　　它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古

　　不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。

　　兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說中寫道：園

　　子無人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。滿園子都是草木競相生長弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。這些都是真實(shí)的記錄。

　　除去幾座殿堂我無法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過。我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。

　　剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是

　　任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。

　　(選自史鐵生《我與地壇》，有刪改)

　　【注】史鐵生（1951 年1 月4 日2010 年12 月31 日），中國作家、散文家。后歷任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人聯(lián)合會副主席。代表作品有《我與地壇》《合歡樹》《務(wù)虛筆記》《病隙碎筆》等。

　　（1）下列對文本思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5 分）

　　A．作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對象，通過與時(shí)間和歷史、自然和生命的對話，深刻地感悟到了生命的真諦。

　　B．夕陽殘照地壇的斷壁頹垣，時(shí)間的偉力、歲月的無情、宇宙的浩渺、歷史的凝重，襯托出個(gè)體生命的高貴，作者從中獲得了靈魂的皈依。

　　C．本文寫作風(fēng)格獨(dú)特，在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，從始至終自由灑脫而又飽含情感，容量豐富，內(nèi)涵飽滿。

　　D．文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫地壇，突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。

　　E．仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年一句運(yùn)用擬人的手法，含蓄深致地刻畫出作者與地壇的'同病相憐及精神交流。

　　（2）作者在文中多次寫到地壇，地壇有何特點(diǎn)？結(jié)合文本內(nèi)容簡要概括。（6 分）

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　　（3）地壇帶給作者一些生命的啟迪，助其走出厄運(yùn)的陰影。作者在地壇中得到了哪些對生命的啟迪？結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（6 分）

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　　（4）史鐵生先是雙腿癱瘓，接著是腎病發(fā)展為尿毒癥，依靠透析維持生命，命運(yùn)不斷捉弄他，但他最終大有成就。有人說苦難是人生的財(cái)富。你是否贊同這種觀點(diǎn)？請結(jié)合原文和現(xiàn)實(shí)人生，談?wù)勀愕目捶ā＃? 分）

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　　參考答案：

　　11.（1）C項(xiàng)3分，E項(xiàng)2分，D項(xiàng)1分（A項(xiàng)，作者在本文中通篇采用概述式的筆法錯(cuò)誤，文中有不少細(xì)節(jié)描寫；B項(xiàng)，應(yīng)為襯托出個(gè)體的微不足道；D項(xiàng)，從情感表達(dá)的角度來看，地壇在文中不是一般的人文景觀）

　　（2）①古老滄桑；②沉靜落寞；③荒涼破敗；④富于生機(jī)。（任答三點(diǎn)即可給滿分）

　　（3）①地壇荒蕪但并不衰敗，傳遞出一種生生不息的生命意識。②個(gè)人在時(shí)間的偉力、宇宙的浩渺面前微不足道，故應(yīng)冷靜樂觀豁達(dá)地對待生命。③地壇中萬事萬物都有生命的印跡，啟示作者對人生應(yīng)持有一種有所作為的堅(jiān)定信念。（每點(diǎn)2分）

　　（4）觀點(diǎn)一：認(rèn)同這種觀點(diǎn)。

　　苦難的確成就了史鐵生。在狂妄的年齡失去了雙腿給他帶來了巨大的心理創(chuàng)傷。而絕望的他在荒蕪但并不衰敗的地壇里懂得了生命的真諦:死不是一件急于求成之事，一個(gè)人更應(yīng)該去思考活著的意義和方式。走出心靈困境的史鐵生，致力于寫作，成就非凡。他不僅實(shí)現(xiàn)了自己生命的價(jià)值，更是以其作品給更多處在困境中的人帶來了精神上的指引。

　　觀點(diǎn)二：不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。

　　苦難并非史鐵生想要的，而是現(xiàn)實(shí)迫使他不得不面對的。如果沒有疾病在他狂妄的年齡奪去他的雙腿，在安寧和平的正常環(huán)境和社會生活中，在極為需要人才的那個(gè)時(shí)代，史鐵生同樣可以有所作為。

　　觀點(diǎn)三：辯證理解。

　　苦難本身不是財(cái)富，苦難通過心靈轉(zhuǎn)化才能成為人生財(cái)富；此外，苦難分自然、經(jīng)濟(jì)、政治、社會等等多種情況，它給人的影響不同，不能一概而論。（不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其它觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確給2分，論述合理、理由充分4分，聯(lián)系實(shí)際給2分）

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