章懋傳閱讀訓(xùn)練及答案

時間：2021-06-12 13:59:07 閱讀答案我要投稿

章懋傳閱讀訓(xùn)練及答案

　　章懋，字德懋，蘭溪人。成化二年會試第一，成進(jìn)士，改庶吉士。明年冬，授編修。

章懋傳閱讀訓(xùn)練及答案

　　憲宗將以元夕張燈，命詞臣撰詩詞避奉。懋與同官黃仲昭，檢討莊昶疏諫曰：“頃諭臣等撰鰲山煙火詩詞，臣等竊議，此必非陛下本懷，或以兩宮圣母在上，欲備極孝養(yǎng)奉其歡心耳，然大孝在乎養(yǎng)志，不可徒陳耳目之玩以為養(yǎng)也。今川東未靖，遼左多虞，江西、湖廣赤地數(shù)千里，萬姓嗷嗷，張口待哺，此正陛下宵旰焦勞，兩宮母后同憂天下之日。至翰林官以論思為職，鄙俚之言豈宜進(jìn)于君上，伏讀宜宗皇帝御制《翰林箴》有曰‘啟沃之言，唯義與仁，堯、舜之道，鄒、魯以陳。’張燈豈堯、舜之道，詩詞豈仁義之言？若謂煙火細(xì)故不足為圣德累，則舜何必不造漆器，禹何必不嗜旨酒，漢文何必不作露臺？古帝王慎小謹(jǐn)微必矜細(xì)行者，正以欲不可縱，漸不可長也。伏乞?qū)熁鹜Ｖ梗拼艘暵犚悦髂窟_(dá)聰，省此資財以振饑恤困，則災(zāi)祲可銷，太平可致。”帝以元夕張燈，祖宗故事，惡懋等妄言，并杖之閣下，左遷其官，修撰羅倫先以言事被黜，時稱“翰林四諫”。

　　年止四十一，力求致仕。吏部尚書尹曼固留之，不可。既歸，屏跡不入城府。奉親之暇，專以讀書講學(xué)為事，弟子執(zhí)經(jīng)者日益進(jìn)。貧無供具，惟脫粟菜羹而已，四方學(xué)士大夫高其風(fēng)。家居二十余年，中外交薦，部檄屢起之，以親老堅不赴。

　　弘治中，孝宗登用群賢眾議兩京國學(xué)當(dāng)用名儒起謝鐸于北監(jiān)及南監(jiān)缺祭酒遂以懋補(bǔ)之懋方遭父憂不就。時南監(jiān)缺司業(yè)且二十年，詔特以羅飲順為之，而虛位以待懋，十六年，服闋，懋復(fù)固辭，不允，始蒞任。六館士人人自以為得師。監(jiān)生尤樾母病，例不得歸省，晝夜泣。懋遣之歸，日：“吾寧以連制獲罪。”武宗立，陳勤圣學(xué)、隆繼述，謹(jǐn)大婚、重詔令、敬天戒五事，正德元年乞休，五疏不允。復(fù)引疾懇辭，明年三月始得請。世宗嗣位，即家進(jìn)南京禮部尚書，致仕，其冬，遣行人存問，而懋已卒，年八十六。

　　（節(jié)選自（（明史·章懋傳》）

　　4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項足（3分）

　　A．孝宗髓／用群賢眾議／兩京國學(xué)當(dāng)用名儒/起謝鐸于北監(jiān)及南監(jiān)/缺祭酒／遂以懋補(bǔ)之／懋方遭父憂不就／

　　B．孝宗登用群賢眾議／兩京國學(xué)當(dāng)用名儒／起謝鐸于北監(jiān)及南監(jiān)／缺祭灑／遂以懋補(bǔ)之／懋方遭父憂不就／

　　C．孝宗登用群賢／眾議西京國學(xué)當(dāng)用名儒起／謝鐸于北監(jiān)／及南監(jiān)缺祭酒／遂以懋補(bǔ)之／懋方遭父憂不就／

　　D．孝宗登用群賢／眾議兩京國學(xué)當(dāng)用名儒／起謝鐸于北監(jiān)／及南監(jiān)缺祭酒／遂以懋補(bǔ)之／懋方遭父憂不就／

　　5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的'一項是（3分）

　　A．會試是我國封建社會科舉考試的一種。鄉(xiāng)試的第二年由皇帝主持在京城舉行，因為在春天舉行，又稱春試或春鬧。

　　B．致仕就是舊時官員交還官職，即今所謂退休。依照古制，官員在一般情況下七十歲致仕，有疾患的則可以請求提前。

　　C．服闋是指舊時官員三年守喪期滿除服。官員遭逢父母去世，按例要離職回籍守喪，滿三年后朝廷再授予新的職務(wù)。

　　D．尚書是中國古代官名。始置于戰(zhàn)國時代，或稱“掌書”，到了隋唐時確定為尚書省下設(shè)的六個部

　　的最高行政長官。