周國平《優(yōu)秀第一成功第二》閱讀練習(xí)及答案
在為自己的人生確立目標(biāo)時，第一目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀，成功最多只是第二目標(biāo)，不妨把它當(dāng)作優(yōu)秀的副產(chǎn)品。現(xiàn)在的情況正相反，人們都太看重成功，不是第一目標(biāo)，幾乎是唯一目標(biāo)，根本不把優(yōu)秀當(dāng)回事。可是，我敢斷定，沒有優(yōu)秀，所謂的成功一定是渺小的，非常表面的，甚至是虛假的成功。我說的優(yōu)秀，就是我一直所強調(diào)的，要讓老天賦予你的各種精神能力得到很好的生長，智、情、德全面發(fā)展，擁有自由的頭腦、豐富的心靈和高貴的靈魂，這樣你就是一個在人性意義上的優(yōu)秀的人，同時你也就有了享受人生主要的、高級的幸福的能力。為什么要把優(yōu)秀放在第一位，把成功放在第二位呢？ 首先，優(yōu)秀是你自己可以把握的，成功卻不然。我們說的成功，一般是指外在的成功，就是你在社會上是否得到承認(rèn)，承認(rèn)的程度有多高，最后無非落實為名利二字，外在的成功是用名利來衡量的。這個意義上的成功，取決于許多外部的因素，包括環(huán)境、人際關(guān)系、機遇等等，自己是很難把握的。一個人把自己不能支配的事情當(dāng)作人生的主要目標(biāo)，甚至唯一目標(biāo)，我覺得特別傻，而且很痛苦，也許最后什么也得不到。荀子說得好：君子敬其在己者，不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力，由老天決定的事情你就不要去瞎想了。盡你所能地成為一個優(yōu)秀的人，把你身 ①在為自己的人生確立目標(biāo)時，第一目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀，成功最多只是第二目標(biāo)，不妨把它當(dāng)作優(yōu)秀的副產(chǎn)品。現(xiàn)實的情況正相反，人們都太看重成功，不是第一目標(biāo)，幾乎是唯一目標(biāo)，根本不把優(yōu)秀當(dāng)回事。可是，我敢斷定，沒有優(yōu)秀，所謂的成功一定是渺小的，非常表面的，甚至是虛假的成功。
②我說的優(yōu)秀，就是我一直所強調(diào)的，要讓老天賦予你的各種精神能力得到很好的生長，智、情、德全面發(fā)展，擁有自由的頭腦、豐富的心靈和高貴的靈魂，這樣你就是一個在人性意義上的優(yōu)秀的人，同時你也就有了享受人生主要的、高級的幸福的能力。
③為什么要把優(yōu)秀放在第一位，把成功放在第二位呢？
④首先，優(yōu)秀是你自己可以把握的，成功卻不然。我們說的成功，一般是指外在的成功，就是你在社會上是否得到承認(rèn)，承認(rèn)的程度有多高，最后無非落實為名利二字，外在的成功是用名利來衡量的。這個意義上的成功，取決于許多外部的因素，包括環(huán)境、人際關(guān)系、機遇等等，自己是很難把握的。一個人把自己不能支配的事情當(dāng)作人生的主要目標(biāo)，甚至唯一目標(biāo)，我覺得特別傻，而且很痛苦，也許最后什么也得不到。荀子說得好：君子敬其在己者，不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力，由老天決定的事情你就不要去瞎想了。盡你所能地成為一個優(yōu)秀的人，把你身上的人性稟賦發(fā)展得好一些，這是你能夠做主的，你把功夫下在這里就行了。至于優(yōu)秀了怎么樣，有沒有機會讓你的優(yōu)秀得到展現(xiàn)，順其自然就可以了，最多適當(dāng)留心就可以了。這樣來定位，你的心態(tài)就會非常好。你把外在的成功看作副產(chǎn)品，在那上面沒花多少力氣，那么，這些名啊利啊，如果你得到了，當(dāng)然很好，對于你是意外的收獲，你比那些孜孜以求才得到的人快樂多了。如果沒有得到呢，也沒什么，反正你在那上面沒花力氣，種瓜得瓜，不種就沒得，很公平嘛。
⑤其次，如果你真正成為了一個優(yōu)秀的人，而在社會的意義上并不成功，我認(rèn)為你的人生仍然是充滿意義的，在人性完善、自我實現(xiàn)的意義上你是成功的。在歷史上，有相當(dāng)一些優(yōu)秀的人，比如有些創(chuàng)作了偉大作品的藝術(shù)家、作家，生前很不成功，他們的名聲是死后才到來的。他們在貧困和默默無聞中度過了創(chuàng)造的一生，和那些一時走紅的名利之徒相比，誰的人生更有價值、更成功？一個不求優(yōu)秀的人，一個心智平庸的人，如果他又把外在的成功看得很重，就只能是靠庸俗的手段。最后，他即使得到了一點所謂的成功，當(dāng)個小官呀，發(fā)點小財呀，在素質(zhì)類似的一伙人中比較吃得開呀，在那里沾沾自喜，可是你站在上面俯看他一眼，他真是個可憐蟲，他的人生毫無價值，他的人生是失敗的。
⑥最后，我相信，在開放社會里，一個優(yōu)秀的人遲早有機會獲得成功的，而且一旦得到，就是真正的成功，是社會承認(rèn)、自己內(nèi)心也認(rèn)可的成功，是自我實現(xiàn)和社會貢獻(xiàn)的統(tǒng)一。當(dāng)然，開放社會是一個前提，在封閉社會里就不行。比如改革開放前，每個人都被鎖定在一個單位里，命運由長官意志決定，上司不喜歡你，你再優(yōu)秀也白搭，懷才不遇、抱恨終身的人多了去了。今天這個時代仍有種種毛病，但是和以前比，畢竟開放得多了，優(yōu)秀者獲得成功的機會多得多了，這一點無人能夠否認(rèn)。
(選自“新浪博客”，有改動。）
1.⑴作者在第①段中提出了怎樣的觀點？⑵為什么會提出這個觀點？
2.閱讀第④⑥段，說說作者認(rèn)為什么是“外在的成功”？什么是“真正的成功”？
外在的成功：_____________________________
真正的成功：_______________________________
3.品味下列句子中劃線詞語的表達(dá)效果。
（1）你把外在的成功看作副產(chǎn)品，在那上面沒花多少力氣。
（2）他即使得到了一點所謂的成功，當(dāng)個小官呀，發(fā)點小財呀，在素質(zhì)類似的一伙人中比較吃得開呀，在那里沾沾自喜。
4.文章在第⑤段中運用的論證方法有：____________，作用是______________________
5.據(jù)有關(guān)機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示，有高達(dá)84%的`中國人覺得自己被大材小用了，因而產(chǎn)生懷才不遇的不滿情緒，讀完此文，你會怎樣勸諫他們？
參考答案：
1.⑴在為自己的人生確立目標(biāo)時，第一目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀，成功最多只是第二目標(biāo)。
⑵因為現(xiàn)實生活中人們都太看重成功，把它看成是第一目標(biāo)，甚至是唯一目標(biāo)，根本不把優(yōu)秀當(dāng)回事，所以提出。
2.外在的成功：指在社會上能夠得到他人承認(rèn)，從而獲得的名利；
真正的成功：指不但得到社會承認(rèn)，自己內(nèi)心也認(rèn)可，是自我實現(xiàn)和社會貢獻(xiàn)相統(tǒng)一的人生價值。
3.（1）副產(chǎn)品：運用比喻的修辭，把“外在的成功”比作“副產(chǎn)品”，形象生動的闡釋了在人生目標(biāo)中，“外在的成功”（名利）并不是最重要的，它比不上“優(yōu)秀”的價值的道理，形象生動。（從“語言的幽默”角度答，也可）
（2）所謂：不是真正的，有不承認(rèn)意味。表明了這兒的當(dāng)個小官，發(fā)點小財?shù)炔皇潜疚淖髡咚f的真正的成功，本文所說的成功是指“社會承認(rèn)、自己內(nèi)心也認(rèn)可的，是自我實現(xiàn)和社會貢獻(xiàn)的統(tǒng)一的”，體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。
4.舉例論證、對比論證，具體有力的論述了“如果一個人真正成為了一個優(yōu)秀的人，而在社會的意義上并不成功，但他的人生仍然是充滿意義的，仍然是成功的”這個觀點。
5.答案略，符合題意，有聯(lián)系自己的體驗，語言表述流暢清晰即可。
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