《梧桐樹(shù)》閱讀理解和答案
梧桐樹(shù)
①窗前有好幾株梧桐樹(shù)。這些都是鄰家院子里的東西。但好像是專門(mén)種給我看的。自初夏至今，這幾株梧桐樹(shù)在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。
②當(dāng)春盡夏初，那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹(shù)燈，又好像小學(xué)生的剪貼圖案。布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧：有的新陳代謝，瞞過(guò)了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺(jué)察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹(shù)的生葉，技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹(shù)顯然變?nèi)荨?/p>
③在夏天，那些團(tuán)扇大的葉片，長(zhǎng)得密密層層，望去不留一線空隙，好像一個(gè)大綠嶂，又好像圖案畫(huà)中的一座青山。在我所常見(jiàn)的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無(wú)過(guò)于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，但數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過(guò)好幾天才展開(kāi)一張葉子來(lái)，全樹(shù)的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目繁多。那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹(shù)頂。窗前擺了幾枝梧桐，綠葉成陰，我覺(jué)得綠意實(shí)在太多了。
④一個(gè)月以來(lái)，葉子由最初的綠色黑暗起來(lái)，變成墨綠;后來(lái)又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃;北風(fēng)一起，大驚小怪地鬧將起來(lái)，大大的黃葉便開(kāi)始辭枝：起初突然地落脫一兩張來(lái)，后來(lái)成群地飛下一大批來(lái)，好像誰(shuí)從高樓上丟下來(lái)的東西。枝頭漸漸地盤(pán)空了，露出樹(shù)后面的房屋來(lái)，終于只剩幾根枝條，回復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡了的光棍，樣子怪可憐的!我想起了古人的諺語(yǔ)：高高山頭樹(shù)，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何當(dāng)還故處?現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來(lái)，使它們一齊變綠，重還故枝，回復(fù)夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的.勢(shì)力，盡了世間一切機(jī)械的效能，也是不可能的事了!回黃轉(zhuǎn)綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀。但花的壽命短促，猶如耍兒初生即死，我們雖也憐惜他，但因?qū)λP(guān)系未久，回憶不多，因之悲哀也不深。葉的壽命比花長(zhǎng)得多，尤其是梧桐的葉，自初生至落盡，占有大半年之久，況且這般繁茂，這般盛大!眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為鳥(niǎo)有。世間的無(wú)常，莫大于此了!
⑤但它們的主人，恐怕沒(méi)有感到這種悲哀。因?yàn)樗麄冸m然種植了它們，占有了它們，但都沒(méi)能體驗(yàn)到上述的種種變化。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉，為它們掃掃落葉而已。何從看見(jiàn)它們的容貌呢?何從感受到它們的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知藝術(shù)也是不能被占有的。
閱讀題：
1.窗前的幾株梧桐樹(shù)在我面前顯出了三種容貌：
2.第④段運(yùn)用了哪幾種修辭手法?請(qǐng)舉一例說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。(4分)
3.作者為什么對(duì)落葉比落花更感到悲哀呢? (3分)
4.文中結(jié)尾說(shuō)可知自然是不能被占有的。可知藝術(shù)也是不能被占有的，為什么?你從中得到了什么啟示?(5分)
閱讀答案：
1.(2)綠葉成陰 (3)梧桐落葉
2.對(duì)比。通過(guò)梧桐落葉與落花的對(duì)比，寫(xiě)出了梧桐落葉尤其令人悲哀(或渲染了梧桐落葉的悲哀)。
3.比喻、擬人。如：這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡了的光棍，樣子怪可憐的!這樣寫(xiě)形象的寫(xiě)出了梧桐樹(shù)落葉之后的可憐樣子，寫(xiě)出了作者對(duì)落葉的愛(ài)惜。
4.因?yàn)閾碛械臇|西未必能理解和欣賞，自然和藝術(shù)都是這樣。或者：因?yàn)猷従蛹译m然種植了梧桐樹(shù)，占有了它們。但是，他們沒(méi)能看見(jiàn)它們的容貌，沒(méi)能體驗(yàn)梧桐的種種變化，沒(méi)感受到梧桐生長(zhǎng)的象征意義，因而沒(méi)法占有它們。自然和藝術(shù)都是這樣。
啟示：(1)對(duì)事物要有充分的理解和欣賞，才能為自己所擁有。
(2)生活需要去感受(體驗(yàn))，用心去發(fā)現(xiàn)，你才可以說(shuō)是擁有生活。
(3)形式上為你占有，而內(nèi)容上未必為你所占有，這樣的情況在世上為數(shù)不少。 (4)本文以這句話作為全篇的結(jié)句，揭示了全文中心。
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