美哉，嵇康之死閱讀理解附答案

時(shí)間：2021-06-11 19:41:33 閱讀答案我要投稿

美哉，嵇康之死閱讀理解附答案

　　美哉，嵇康之死

美哉，嵇康之死閱讀理解附答案

　　王明

　　①翻開《晉書》，跌入一個(gè)玄乎暈乎的時(shí)代。那時(shí)的太陽(yáng)，日落比日出更美；那時(shí)的生命，死比生更亮。

　　②公元二百六十二年一個(gè)夏日的傍晚，落日的余暉將洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)染成橙色。風(fēng)兒輕輕，琴聲悠揚(yáng)，圍觀的人群屏氣懾息，旁聽著神秘的旋律生命的絕響。撫琴人是被司馬昭畫了紅圈的魏晉名士嵇康。

　　③《魏氏春秋》記載康臨刑自若，援琴而鼓，《晉書》說(shuō)他顧視日影，索琴?gòu)椫蓚€(gè)記載差不多，《晉書》又多了一個(gè)細(xì)節(jié)，嵇康回過(guò)頭從容地看了看快要落山的太陽(yáng)。就在這一刻，嵇康忽然想起一件事，嘆道：《廣陵散》于今絕矣！嵇康曾得《廣陵散》于一個(gè)隱者，并允諾不再他傳，后來(lái)袁孝尼等人想學(xué)都被回絕。嵇康活得坦蕩，走得瀟灑，他沒有過(guò)多的牽掛，只是想到《廣陵散》將要失傳感到有點(diǎn)遺憾。嵇康這極富詩(shī)意極具美感的臨終一嘆，將生命的旗幟插上了人類美學(xué)的高山之巔。

　　④嵇康生得很美。嵇康無(wú)論是身材儀表還是氣質(zhì)風(fēng)度都美妙絕倫，是一個(gè)不用打扮就能傾倒天下的美男子。嵇康的美不只在外表，更在于他的人格魅力：挺如松，勁如竹，堅(jiān)如石，傲如山，潔如玉，清如水。

　　⑤嵇康活得很美。他的詩(shī)文書法琴藝都達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，是位多才多藝的全能式學(xué)者。嵇康是竹林七賢的領(lǐng)袖人物，他崇尚自然，怡悅山林，追求恬靜閑適超然自在。嵇康是一位出色的文學(xué)大師，他的詩(shī)氣峻辭清，立意高遠(yuǎn)；他的文章氣勢(shì)磅礴，深刻犀利。嵇康精通音律，是當(dāng)時(shí)著名的音樂理論家和演奏家，他寫的《琴賦》，特別是洋洋七千言的《聲無(wú)哀樂論》，鼓吹自然和諧，呼喚心靈回歸，在當(dāng)時(shí)音樂與自然、音樂與情感關(guān)系的大論辯中獨(dú)樹一幟。

　　⑥嵇康志趣非常，一身雅好，最怪的是他喜歡俗活兒打鐵。《晉書》說(shuō)康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。嵇康在鍛鐵的同時(shí)，也鍛造了自己的純青的靈魂錚錚的鐵骨！爐火通紅，力智交輝，錘聲鏗鏘，汗香四溢，嵇康打鐵美得如畫如詩(shī)。就在嵇康打鐵打得興高采烈的時(shí)候，司馬昭的寵臣鐘會(huì)突然來(lái)訪。嵇康懶得理他，連頭都沒抬，鐘會(huì)尷尬了一會(huì)兒動(dòng)身要走，嵇康問話了，很幽默：何所聞而來(lái)？何所見而去？鐘會(huì)答得也很機(jī)巧：聞所聞而來(lái)，見所見而去。這件事讓鐘會(huì)耿耿于懷了一輩子。魯迅說(shuō)這也是嵇康殺身的一條禍根，禍就禍在嵇康得罪的不是一個(gè)君子而是一個(gè)小人。

　　⑦嵇康死得很美，他的死因美得讓人羨慕讓鬼嫉妒。

　　⑧嵇康因思想而死。嵇康玄學(xué)思想的核心是越名教而任自然，非湯武而薄周孔。這是一朵帶刺的玫瑰，他的芒刺直指以周公自居的司馬昭和被統(tǒng)治者當(dāng)做幌子的虛偽禮教。嵇康的社會(huì)理想是不以天下私親，寧濟(jì)四海蒸民。他向往唐虞社會(huì)及其之前的公天下，這就把唐虞之后宰割天下以奉其私的罪惡統(tǒng)治都否定了，從而使自己處在了社會(huì)批判者的立場(chǎng)上，嵇康的仙山瓊閣因有百姓安樂而美麗動(dòng)人，他的烏托邦理想因超越歷史而虛無(wú)縹緲。浪漫在于此，悲劇也在于此。

　　⑨嵇康因拒絕做官而死。

　　⑩嵇康因替朋友鳴不平講真話而死。

　　⑾嵇康死得很美，從大牢到刑場(chǎng)直到死后百余年間，在歷史的時(shí)空留下了迷人的魅力。

　　⑿嵇康入獄后，人們奔走呼號(hào)競(jìng)相營(yíng)救。《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)豪俊皆隨康入獄。司馬昭有點(diǎn)犯傻，他想不通，已是死囚的嵇康怎么還有心思在獄中寫詩(shī)，更想不通還有那么多人無(wú)意于他的官場(chǎng)卻很樂意陪嵇康蹲牢房。司馬昭有點(diǎn)心慌有點(diǎn)猶豫，還有點(diǎn)酸溜溜的嫉妒。就在這時(shí)鐘會(huì)開口了：嵇康，臥龍也，不可起，公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故圣賢去之。康、安宜除之，以淳風(fēng)俗。鐘會(huì)對(duì)司馬昭的心思摸得很透，短短幾句話就結(jié)果了曾怠慢過(guò)他的打鐵佬嵇康。

　　⒀據(jù)《晉書》記載：康將臨刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師。三千學(xué)子聚集刑場(chǎng)為嵇康請(qǐng)?jiān)福谥袊?guó)殺戮史上還是破天荒。

　　⒁司馬昭雙手沾滿了鮮血，最令人切齒的莫過(guò)于殺害嵇康。《晉書》說(shuō)海內(nèi)之士，莫不痛之，從朝野之士到閨閣中人都在懷念嵇康。其中，說(shuō)得最深刻的是袁宏的妻子李氏《吊嵇中散文》中的一句話：理極滯其必宣！寫得最美的是向秀的《思舊賦》, 就連還在司馬昭身邊做官，嵇康與之絕了交的山濤也寫文章盛贊嵇康。人們對(duì)嵇康的懷念心祭成為兩晉時(shí)期一個(gè)重要的文化現(xiàn)象。

　　⒂據(jù)考，神秘的《廣陵散》并未失傳，悠揚(yáng)的琴聲依然在天地間回蕩。絕響永恒為不朽，死亡升華為美麗：這是對(duì)人生的叩問、對(duì)生命的超越！

　　(本文有刪改)

　　1. 結(jié)合全文概括嵇康的美。（4分）

　　2. 品析下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的'表達(dá)效果。（4分）

　　就在嵇康打鐵打得興高采烈的時(shí)候

　　3. 面對(duì)三千太學(xué)生的請(qǐng)?jiān)敢约皬某爸康介|閣中人對(duì)嵇康的懷念，司馬昭會(huì)有怎樣的內(nèi)心活動(dòng)呢？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容作簡(jiǎn)要描摹。（4分）

　　4. 請(qǐng)分析文章結(jié)尾畫線句子的含義和作用。（6分）

　　答案：

　　1.（4分）

　　①死時(shí)很美（美在從容面對(duì)死亡或美在康臨刑自若，援琴而鼓）

　　②生得很美（美在外表和人格魅力）

　　③活得很美（美在多才多藝）

　　④志趣非常（美在喜歡打鐵）

　　⑤死因很美（美在玄學(xué)思想和社會(huì)理想，美在不與統(tǒng)治者同流，美在敢為朋友講真話）

　　⑥死得很美（美在死前人們競(jìng)相營(yíng)救、三千學(xué)子請(qǐng)以為師）

　　⑦死后很美（美在人們的懷念心祭）

　　（答出其中4點(diǎn)才能得分，2分，答出6點(diǎn)即得滿分）

　　2.（4分）①興高采烈的意思是興致高、情緒熱烈，這里是寫嵇康打鐵打得專心致志、興致高昂、神采飛揚(yáng)的精神狀態(tài)；（1分）②前文重在描形，此處重在繪神，這樣繪聲繪色的描寫，嵇康便形神兼?zhèn)漉r活起來(lái)；（1分）③嵇康打鐵的興高采烈與下文懶得理鐘會(huì)形成對(duì)比；（1分）④表現(xiàn)了嵇康的生活之美、志趣之美。（1分）

　　3.（4分）（答案略）關(guān)鍵信息提示：

　　惱怒：本想在光天化日之下處死嵇康嚇唬不聽話的讀書人，卻引得太學(xué)生請(qǐng)?jiān)浮⑷藗儜涯睿抉R昭非常惱怒。

　　堅(jiān)決：為了維護(hù)統(tǒng)治、禮教、尊嚴(yán)，司馬昭殺意堅(jiān)定，不為所動(dòng)。

　　尷尬：面對(duì)太學(xué)生的請(qǐng)?jiān)福抉R昭進(jìn)退維谷、左右為難，不接受民意則逆民心，如果接受無(wú)疑是自打耳光。

　　后悔（悔恨）：后悔明目張膽殺嵇康，后悔殺了嵇康落得個(gè)壞名聲，后悔以周公自居卻殺害了嵇康這個(gè)大名士。

　　（能結(jié)合相關(guān)內(nèi)容合理描摹一種心理且語(yǔ)句通暢可得2分，能從兩個(gè)方面表現(xiàn)司馬昭復(fù)雜心理方可得滿分；第一人稱、第三人稱均可）

　　4.（6分）含義：《廣陵散》當(dāng)然已經(jīng)失傳了，并未失傳依然在天地間回蕩的是嵇康的精神氣質(zhì)。（1分）因?yàn)樗缟凶匀坏哪欠莩蛔栽冢慌c統(tǒng)治者同流的名士風(fēng)度，他公天下的社會(huì)理想，這些精神氣質(zhì)和人格魅力被傳承了下來(lái)并深深影響著后人。（2分）

　　作用：（結(jié)構(gòu)上）照應(yīng)開頭，使文章首尾呼應(yīng)、渾然一體；（內(nèi)容上）點(diǎn)明中心，深化主旨；形象生動(dòng)地表現(xiàn)了嵇康的精神之美，表達(dá)了對(duì)嵇康的高度評(píng)價(jià)和贊美之情，給人留下無(wú)窮的回味。（3分）

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