《居士阮孝緒》閱讀原文及答案
文言文，完成6～9題。
居士阮孝緒
阮孝緒，字士宗，陳留尉氏人也。父彥之，宋太尉從事中郎。孝緒七歲，出后從伯胤之。胤之母周氏卒，有遺財(cái)百余萬(wàn)應(yīng)歸孝緒，孝緒一無(wú)所納，盡以歸胤之姊瑯邪王晏之母，聞?wù)呦虈@異之。
幼至孝，性沉靜，雖與兒童游戲，恒以穿池筑山為樂(lè)。年十三，遍通《五經(jīng)》。十五，冠而見(jiàn)其父，彥之誡曰：“三加彌尊，人倫之始。宜思自勖，以庇爾躬。”答曰：“愿跡松子于瀛海，追許由于穹谷，庶保促生，以免塵累。”自是屏居一室，非定省未嘗出戶，家人莫見(jiàn)其面，親友因呼為“居士”。外兄王晏貴顯，屢至其門，孝緒度之必至顛覆，常逃匿不與相見(jiàn)。曾食醬美，問(wèn)之，云是王家所得，便吐飧覆醢。及晏誅，其親戚咸為之懼，孝緒曰：“親而不黨，何坐之及？”竟獲免。
義師圍京城，家貧無(wú)以爨，僮妾竊鄰人樵以繼火。孝緒知之，乃不食，更令撤屋而炊。所居室唯有一鹿床，竹樹環(huán)繞。天監(jiān)初，御史中丞任昉尋其兄履之，欲造而不敢，望而嘆曰：“其室雖邇，其人甚遠(yuǎn)。”為名流所欽尚如此。
后于鐘山聽(tīng)講，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰：“孝緒至性冥通，必當(dāng)自到。”果心驚而返，鄰里嗟異之。合藥須得生人參，舊傳鐘山所出，孝緒躬?dú)v幽險(xiǎn)，累日不值。忽見(jiàn)一鹿前行，孝緒感而隨后，至一所遂滅，就視，果獲此草。母得服之遂愈。時(shí)皆嘆其孝感所致。
初，建武末，青溪宮東門無(wú)故自崩，大風(fēng)拔東宮門外楊樹。或以問(wèn)孝緒，孝緒曰：“青溪皇家舊宅。齊為木行，東者木位，今東門自壞，木其衰矣。”
鄱陽(yáng)忠烈王妃，孝緒之姊。王嘗命駕欲就之游，孝緒鑿垣而逃，卒不肯見(jiàn)。諸甥歲時(shí)饋遺，一無(wú)所納。人或怪之，答云：“非我始愿，故不受也。”大同二年，卒，時(shí)年五十八。
(節(jié)選自《梁書·卷第五十一·列傳第四十五》)
6.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A.宜思自勖 勖：勉勵(lì) B.竟獲免 竟：竟然
C.累日不值 值：遇，遇到 D.諸甥歲時(shí)饋遺 遺：給予，饋贈(zèng)
B.竟：終究，最終。
7．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義用法都相同的一組是（3分）（）
A．親友因呼為“居士”因賓客至藺相如門謝罪
B．常逃匿不與相見(jiàn)備他盜之出入與非常也
C．其室雖邇，其人甚遠(yuǎn)其身不正，雖令不從
D．木其衰矣其皆出于此乎
D．副詞，表揣測(cè)，譯為“大概”（A．介詞，因此/介詞，經(jīng)由，通過(guò)；B．介詞，和/連詞，和；C．連詞，雖然/連詞，即使）
8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）雖與兒童游戲，恒以穿池筑山為樂(lè)。
（2）及晏誅，其親戚咸為之懼。
（3）孝緒知之，乃不食，更令撤屋而炊。
（1）即使和孩童們一起玩耍游戲，也常常把挖池筑山當(dāng)作娛樂(lè)。（“雖”“恒”及語(yǔ)句流暢各1分）
（2）等到王晏被殺死，他的內(nèi)外親屬都因此很害怕。（“及”“親戚”“咸”及被動(dòng)句各1分）
（3）孝緒知道后竟不肯吃飯，還命令拆下房上的木料來(lái)燒飯。（“乃”“炊”及語(yǔ)句流暢各1分）
9.阮孝緒的“居士”風(fēng)范表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）
①?gòu)男【陀须[居的志向（愿跡松子于瀛海，追許由于穹谷）；②長(zhǎng)期屏居獨(dú)處，不見(jiàn)家人（屏居一室，家人莫見(jiàn)其面）；③生活簡(jiǎn)單，居住環(huán)境特別（所居室唯有一鹿床，竹樹環(huán)繞）。（一點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)即可）
【參考翻譯】
阮孝緒，字士宗，是陳留尉氏人。父親阮彥之，任宋太尉從事中郎。孝緒七歲時(shí)，過(guò)繼給堂伯阮胤之做后嗣。胤之的母親周氏死后，有遺產(chǎn)一百多萬(wàn)應(yīng)該屬于孝緒，孝緒一點(diǎn)也沒(méi)要，全部給了胤之的姐姐瑯邪王晏的母親。聽(tīng)說(shuō)此事的人，都對(duì)孝緒既嘆服又驚異。
阮孝緒年幼時(shí)就非常孝順，性格沉靜。即使和孩童們一起玩耍游戲，也常常把挖池筑山當(dāng)作娛樂(lè)。十三歲的時(shí)候，他對(duì)《五經(jīng)》就全部精通。十五歲，行冠禮之后去見(jiàn)父親，父親告戒他說(shuō)：“行加冠禮后，你的地位更加重要，這是長(zhǎng)大成人參與人事的開(kāi)始。你應(yīng)當(dāng)常常想到自己勉勵(lì)自己，用以庇護(hù)你自己。”阮孝緒回答說(shuō)：“我愿意追蹤松子的足跡直到瀛海，仿效許由的行為隱居山谷。希望籍此保住短促的一生，免去世俗的拖累。”從此獨(dú)居一室，不是向父母問(wèn)安就不出門，家里的人也見(jiàn)不到他的面。親戚和朋友因此稱他為“居士”。表哥王晏富貴顯赫，常常到他家中。孝緒估計(jì)他一定會(huì)傾敗，所以常常躲藏起來(lái)不跟他見(jiàn)面。他曾經(jīng)吃到一種肉醬，覺(jué)得很好吃，就問(wèn)醬從哪兒來(lái)，聽(tīng)說(shuō)是從王家弄來(lái)的，他便嘔吐出來(lái)并倒掉肉醬。等到王晏被殺死，他的內(nèi)外親屬都為此而害怕。孝緒說(shuō)：“我們雖是親戚，但未結(jié)為一黨，怎么會(huì)連累到我們呢？”后來(lái)最終獲得赦免。
義軍圍攻京城的時(shí)候，孝緒家中窮困，無(wú)法燒火煮飯，仆人偷了鄰居的柴來(lái)點(diǎn)火，孝緒知道后竟不肯吃飯，還命令拆下房上的木料來(lái)燒飯。所住的'屋子里只有一張鹿床，房子四周竹樹環(huán)繞。天監(jiān)初年，御史中丞任昉尋找他的哥哥阮履之，想要順便拜訪他卻又不敢，最后望著阮孝緒的房子感嘆說(shuō)：“房子離我們雖近，但他人離我們塵世中的人太遙遠(yuǎn)了。”孝緒被當(dāng)時(shí)的名流欽佩崇尚竟然到了這種程度。
后來(lái)阮孝緒在鐘山聽(tīng)人講學(xué)，母親王氏忽然生病，哥哥、弟弟都想召回他。母親說(shuō)：“孝緒天性暗通神明，他一定會(huì)自己趕回來(lái)。”孝緒果然心里驚懼而趕回來(lái)，鄰居都感嘆驚異。孝緒母親配藥需要一種藥草叫生人參，舊時(shí)傳說(shuō)鐘山出產(chǎn)人參。孝緒于是親自翻山越嶺，進(jìn)深山幽谷尋找，找了好多天也沒(méi)有找到。忽然間看見(jiàn)一只鹿在前面走，他似有感應(yīng)，就緊跟著鹿往前走，走到一處，鹿突然消失，孝緒趕上前來(lái)，果然找到自己所要的人參草。母親服用后病便好了。當(dāng)時(shí)人都贊嘆這是孝緒孝心感動(dòng)所致。
以前，在建武末年的時(shí)候，青溪宮的東門無(wú)緣無(wú)故自己崩塌，大風(fēng)吹拔宮門外的楊樹。有人就這件事去詢問(wèn)阮孝緒，阮孝緒說(shuō)：“青溪宮是皇上原來(lái)的住宅。齊五行屬木，東方是五行中木的方位，現(xiàn)在東門自己崩塌，恐怕是木將要衰敗了。”
鄱陽(yáng)忠烈王妃是阮孝緒的姐姐，鄱陽(yáng)王曾經(jīng)想駕車到阮孝緒那兒去游玩，阮孝緒鑿開(kāi)墻壁逃開(kāi)了，始終不肯與鄱陽(yáng)王見(jiàn)面。外甥們逢年過(guò)節(jié)饋贈(zèng)的東西，他全不接受。有人對(duì)他這樣做感到奇怪，他回答說(shuō)：“受禮不是我本來(lái)的愿望，所以不接受。”大同二年，阮孝緒去世，時(shí)年五十八歲。
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