《喜外弟盧綸見宿》賞析與閱讀答案
【詩歌名稱】：喜外弟盧綸見宿
【年代】：唐
【作者】：司空曙
【內(nèi)容】：
靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。
平生自有分，況是蔡家親。
【注釋】：
【注解】：１、沉：沉淪。２、分：情誼。３、霍家親：晉羊祜為蔡邕外孫，這里只是說明兩家是表親。
【韻譯】：寧靜的夜晚四周沒有近鄰，我荒居舊屋家道早就赤貧。枯黃的老樹在風(fēng)雨中落葉，昏暗的燈光映照白發(fā)老人。因?yàn)槲议L期以來孤寂沉淪，你頻來探望令我自愧難忍。平生情誼可見是自有緣分，更何況本身就是姑表親門。
【評析】：詩意在寫自己貧居，遇外弟留宿而自道近況的。盧綸的《晚次鄂州》（卷六）中，也有“舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡”句，與此詩中的“荒居舊業(yè)貧”句，正好印證，說明表兄弟兩人，此時(shí)處境都很艱難，環(huán)境使其更能互相體恤?
詩的前半首寫靜夜荒村，陋室貧居，雨中黃葉樹，燈下白發(fā)人，構(gòu)成一個(gè)活生生的畫面，表達(dá)了自我的辛酸和悲哀。后半首寫表弟盧綸來訪，在悲涼中見到親友，自然喜出望外。這一悲一喜，互相映襯，深刻地表現(xiàn)了主題。 -
【簡析】：外弟也是一位詩人，自然更會(huì)成為知心朋友。全詩渲染了荒居的凄苦，更襯出相聚的快樂和深情。
【練習(xí)題】
見宿：留下住宿。②分（fèn）：情誼。蔡家親：也做霍家親。晉羊祜為蔡邕外孫，這里借指兩家是表親。蔡家親：表親。
（1）此詩表達(dá)了作者怎樣的感情？
【答案】此詩表達(dá)了詩人悲喜交加（或悲中有喜，喜中帶悲）的感情。
（2）前人認(rèn)為全詩動(dòng)人之處在“雨中黃葉樹，燈下白頭人”兩句，請從情景關(guān)系的角度分析其獨(dú)到之處。（4分）
【答案】以悲景寫哀情；不著悲字而悲情自現(xiàn)（或寓情于景，不直接寫情，而將情完全寄予在景物中）。
【作者簡介】
司空曙(約720-790?)
［唐］（約公元七六六年前后在世）字文初，（唐才子傳作文明。此從新唐書）廣平（今屬河北省）人，約唐代宗大歷初前后在世。磊落有奇才，與李約為至交。性耿介，不干權(quán)耍。家無擔(dān)石，晏如也。嘗因病中不給，遣其愛姬。韋辠節(jié)度劍南，辟致幕府。授洛陽主簿。未幾，遷長林縣丞。累官左拾遺。終水部郎中。曙詩有集二卷，登進(jìn)士第，不詳何年。曾官主簿。大歷五年任左拾遺，貶長林(今湖北荊門西北)丞。貞元間，在劍南西川節(jié)度使韋皋幕任職，官檢校水部郎中，終虞部郎中。曙為盧綸表兄，亦是大歷十才子之一。其詩多為行旅贈(zèng)別之作，長于抒情，多有名句。胡震亨曰：司空虞部婉雅閑淡，語近性情。(《唐音癸簽》卷七)有《司空文明詩集》。字文明，一作文初，廣平(郡治今河北永年東南人。曾舉進(jìn)士，為劍南節(jié)度使幕府，官水部郎中，為“大歷十才子”之一，其詩樸素真摯，情感細(xì)膩，多寫自然景色和鄉(xiāng)情旅思，長于五律。詩風(fēng)閑雅疏淡。
【譯文】居住在荒僻的地方，周圍沒有鄰居，夜晚特別安靜。原來的家業(yè)喪失殆盡，家徒四壁。在雨中，枯黃的樹葉飄零，燈下有我白發(fā)老人。因我長久地孤獨(dú)沉淪，有愧于君的多次看望。平素就有情分，何況還有表親呢。
【賞析】
這首詩是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。
首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨(dú)居荒野，近無四鄰，孤苦無依，生活貧困。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”一聯(lián)寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫得很豐滿。后兩句寫對表弟到來的感激，這是寫“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因?yàn)樽约罕毁H沉淪，親人還來探望，自然喜出望外；但自己的處境不佳，又感到對不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩語言樸實(shí)，語調(diào)低沉悲切，真實(shí)感人。
司空曙和盧綸都在“大歷十才子”之列，詩歌工力相匹，又是表兄弟。從這首詩，尤其是末聯(lián)“平生自有分（情誼），況是蔡家親（羊祜為蔡邕外孫，因稱表親為蔡家親）”，可以看見他倆的親密關(guān)系和真摯情誼；而且可以感受到作者生活境遇的悲涼。據(jù)《唐才子傳》卷四載，司空曙“磊落有奇才”，但因?yàn)椤靶怨⒔椋桓蓹?quán)要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。這首詩正是作者這種境遇的寫照。
詩篇采用欲揚(yáng)先抑的手法，在寫喜悅之前，先寫悲涼。首聯(lián)寫詩人的住處荒僻，沒有四鄰，毫無家產(chǎn)，十分貧困。頷聯(lián)寫他孤獨(dú)而衰老。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，采用賦而比的手法，寫盡了孤獨(dú)衰颯的況味。既可理解為孤燈之下，一個(gè)白發(fā)老人，常常對著雨中那樹葉枯黃的老樹出神發(fā)呆；也可以理解為室內(nèi)燈下的白頭人，好比門外雨中的黃葉樹，顯得十分衰老而孤獨(dú)；還可以理解為樹葉在秋風(fēng)秋雨中枯萎凋零，正像人在社會(huì)上受打擊摧殘后顯得十分蒼老衰颯一樣。總之，這兩句詩既寫的形象鮮明，又給讀者留下了巨大的想象空間，很耐咀嚼。故謝榛在《四溟詩話》中說：“韋蘇州曰：‘窗里人將老，門前樹已秋。’白樂天曰：‘樹初黃葉日，人欲白頭時(shí)。’司空曙曰：‘雨中黃葉樹，燈下白頭人。’三詩同一機(jī)杼，司空為優(yōu)。善狀目前之景，無限凄感，見乎言表。”其實(shí)，三詩各有特色，都能當(dāng)?shù)闷鸷竺孢@幾句評語，正可不必硬分高下，以上司空曙用了兩聯(lián)詩句，寫盡了自己的'悲涼凄苦，而且目的正是為了烘托后面的喜悅之情。
頸聯(lián)說，因?yàn)槲沂б獬翜S已經(jīng)很久，所以見到你能頻頻地來看我，跟我親近，我內(nèi)心既覺得慚愧，更十分感激。“患難見真情”，在人情淡薄，世態(tài)炎涼的濁世中，有如此知心的一位表弟能常常登門探視，安慰，論詩，怎么能使詩人不喜出望外呢？所以尾聯(lián)進(jìn)一步說，這大概是我們平生本來就有情分，更何況你我又是表親呢？如此懇切的話，真是情見乎辭色，盧綸聽了之后，一定會(huì)跟他格外親近吧？
首詩是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨(dú)居荒野近無四鄰，孤苦無依，生活貧困。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”一聯(lián)寫景抒情，把一位窮愁潦 倒的白頭老人的形象刻畫得很豐滿。后兩句寫對表弟到來的感激，這是寫“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因?yàn)樽约罕毁H沉淪，親人還來探望，自然喜出望外；但自己的處境不佳，又感到對不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩語言樸實(shí)，語調(diào)低沉悲切，真實(shí)感人。
前四句描寫靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過這些，
構(gòu)成一個(gè)完整的生活畫面。這畫面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩題，寫表弟盧綸來訪見宿，在悲涼之中見到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛云《詩境淺說》說，這首詩“前半首寫?yīng)毺幹笱韵喾曛玻凑嗌瑸槁稍娨桓瘛薄恼路ㄉ峡矗_是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫“喜”，卻隱約透露出“悲”：“愧君相見頻”中的一個(gè)“愧”字，就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之，題中雖著“喜”字，背后卻有“悲”的滋味。一正一反，互相生發(fā)，互相映襯，使所要表現(xiàn)的主旨更深化了，更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術(shù)效果。
平生自有分，況是蔡家親②。司空曙與盧綸，既是表兄弟，又都是才華橫溢的大歷詩人，所以當(dāng)盧綸前來住宿時(shí)，司空曙極為高興。便揮筆寫下了這傳誦千古的名篇。
比興兼用，也是這首詩重要的藝術(shù)手法。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進(jìn)一步利用作比的形象來烘托氣氛，特別富有詩味，成了著名的警句。用樹之落葉來比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹葉在秋風(fēng)中飄落，和人的風(fēng)燭殘年正相類似，相似點(diǎn)在衰颯。這里，樹作為環(huán)境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類似起興。自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風(fēng)落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，“黃葉樹”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術(shù)感染力。明謝榛《四溟詩話》卷一云：韋蘇州曰：窗里人將老，門前樹已秋。白樂天曰：樹初黃葉日，人欲白頭時(shí)。司空曙曰：雨中黃葉樹，燈下白頭人。三詩同一機(jī)杼，司空為優(yōu)：善狀目前之景，無限凄感，見乎言表。其實(shí)，三詩之妙，不只是善于狀景物，而且還善于設(shè)喻。司空曙此詩頷聯(lián)之所以為優(yōu)，在于比韋應(yīng)物、白居易詩多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層并無“比”的作用，卻大大加強(qiáng)了悲涼的氣氛。“雨中”、“燈下”兩句之妙，就在于運(yùn)用了興而兼比的藝術(shù)手法。
總之，此詩運(yùn)筆疏淡，寫景真切，感情純樸，結(jié)構(gòu)精巧，的確是司空曙的一篇杰作。
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