文言文閱讀與荊南樂秀才書題目及參考答案
[宋]歐陽(yáng)修
修頓首白秀才足下。前者舟行往來(lái)，屢辱見過(guò)。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來(lái)，辱書;其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書;再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學(xué)好問(wèn)，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過(guò)聽也。
仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩(shī)賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過(guò)稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。
仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者。然有司過(guò)采，屢以先多士。及得第已來(lái)，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。
夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時(shí)。天圣中，天子下詔書，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”謂夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。
注：①先輩：對(duì)樂秀才的尊稱。
1。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A。及門而贄 贄：拿著禮物求見。
B。而又辱之 辱：辜負(fù)。
C。或過(guò)稱其文字 過(guò)稱：過(guò)分稱贊。
D。不暇就師窮經(jīng) 就：跟 從。
解析：B 本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義能力。B項(xiàng)，“辱”為謙辭。用于客套話，意思是由于自己使對(duì)方受屈辱，可譯為“承蒙”、“屈尊”、“勞駕”等。答好這類題目，首先要掌握常見文言實(shí)詞的基本知識(shí)，如古今詞義的變化、區(qū)分單音詞與雙音詞、通假現(xiàn)象等;其次要根據(jù)具體語(yǔ)境來(lái)推斷文言實(shí)詞的含義。
2。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A。
B。
C。
D。
解析：A 本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng)，“以”都是連詞，譯為“因?yàn)椤薄項(xiàng)，“而”連詞，第一個(gè)表順承，第二個(gè)表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)，第一個(gè)“其”代詞，指自己;第二個(gè)“其”語(yǔ)氣副詞，表婉商。D項(xiàng)，第一個(gè)“所”表被動(dòng)，第二個(gè)“所”與后面的動(dòng)詞連用構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)。本題在設(shè)計(jì)上采用了一句選文、一句課文的形式，答題時(shí)每組中利用給出的高中學(xué)過(guò)的另一句子來(lái)推斷文中句子的虛詞用法，只要知道一個(gè)的用法、意義就差不多了，另一個(gè)按照這個(gè)意義代入看通不通，就可以判斷兩個(gè)是否一樣了。
3。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A。作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時(shí)”而為。
B。作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。
C。作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。
D。本文語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，表達(dá)委婉;通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，運(yùn)用對(duì)比，巧妙地表明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。
解析：C 本題主要考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)中，作者只是借自己的遭遇表達(dá)對(duì)時(shí)局的不滿，并非“認(rèn)為自己不值得樂生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求”。解答此類題一定要在原文中找到和選項(xiàng)相關(guān)的句子，仔細(xì)地進(jìn)行對(duì)照，找出其中的差異。有的題目中個(gè)別選項(xiàng)是對(duì)原文中的某一句中的一個(gè)詞翻譯得不對(duì)。同時(shí)要注意細(xì)節(jié)（時(shí)間、地點(diǎn)、事件、官職、遷調(diào)、人物等）。
4。用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
而涉獵書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者
解析：本題考查文言斷句的能力。文言斷句的要旨是據(jù)意斷句，必須反復(fù)誦讀，理解句子意思，方能做好。斷句應(yīng)結(jié)合上下文，緊緊抓住“曰”“云”“言”等字，常用虛詞是標(biāo)志，常見如下：① 句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗚呼等，前后都可斷句;② 句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句;③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。做斷句題時(shí)，整體感知非常重要，從大局著眼，從小處入手，注意動(dòng)詞的分布，根據(jù)動(dòng)詞確定主賓的位置，再聯(lián)系虛詞與固定句式進(jìn)行劃分。
答案：而涉獵書史/姑隨世俗作所謂時(shí)文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)人/非有卓然自立之言如古人者
5。把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
（1）如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？
譯文：
（2）故比時(shí)人 之為者尤不工，然已足以取祿仕竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。
譯文：
解析：本題考查理解和翻譯文中的句子的能力。（1）注意“窮賤”“切切”等的翻譯及“安能”的反問(wèn)句式;（2）注意“故”“工”“然”的翻譯及判斷句式。翻譯句子題是文言文閱讀中較難的題。要注意：①直譯為主，意譯為輔。②關(guān)鍵詞與文言特殊句式要翻譯準(zhǔn)確。③適當(dāng)運(yùn)用增、刪、補(bǔ)、調(diào)等方法保證語(yǔ)句整體的通順完整。
參考答案：（1）像我歐陽(yáng)修這樣的人，不過(guò)是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？
（2）因此，與同時(shí)代人所寫的相比更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù)，是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。
參考譯文：
歐陽(yáng)修叩首稟告秀才足下。前些時(shí)候，我乘船從江上往來(lái)，多次讓你屈尊過(guò)訪。又勞你送自己所作的詩(shī)文一編，并先以書信通報(bào)，作為登門訪我的見面禮。田秀才從西邊來(lái)，承蒙你寄信問(wèn)候;后來(lái)，我家仆人從江陵府回夷陵縣，又帶來(lái)你的信。我是個(gè)獲罪的人，大家都厭棄我，而你卻如此以禮相待，我怎么擔(dān)當(dāng)?shù)闷穑∧銇?lái)了信，我沒有來(lái)得及回復(fù)，本應(yīng)因此斷絕往來(lái)，可是又勞你再次給我寫信;再次來(lái)信又沒有答復(fù)，就可以絕交了，可你還是來(lái)信。這是何等殷勤呵！像我歐陽(yáng)修這樣的人，不過(guò)是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？我想這是由于你勤學(xué)好問(wèn)，急于為自己謀求進(jìn)取吧。然而承蒙你索取我所作的詩(shī)文，這恐怕是你誤聽了有關(guān)我的言過(guò)其實(shí)的傳聞了。
我年少的.時(shí)候，決心從進(jìn)士的途徑被舉薦于官府，因而學(xué)作詩(shī)賦，準(zhǔn)備參加按規(guī)程舉行的科舉考試，共考了三次才中進(jìn)士。因?yàn)榕c各方面的士人君子相識(shí)的很多，所以往往能說(shuō)出我的名字;又因?yàn)榇蠹蚁鄰挠螌W(xué)，私人交情很好，有的人便過(guò)分夸贊我的文章。因此使你聽到我的虛名，便想看看我寫的詩(shī)文，恐怕就是這個(gè)原因吧。
我年幼時(shí)，父親死了，家里貧困，貪圖利祿以供養(yǎng)親人，沒有時(shí)間跟隨老師窮究經(jīng)書，學(xué)習(xí)圣人留傳下來(lái)的文化遺產(chǎn)。只是泛泛地瀏覽些書史，姑且追隨時(shí)俗作些所謂“時(shí)文”，那都是在經(jīng)傳中穿鑿剽竊，東拼西湊，造出些輕浮淺薄的文字，只擔(dān)心不受時(shí)人的歡迎，并不能像古人那樣，有卓越而自成一家的言論。然而官府誤加采納，多次列名在眾人的前面。直到考中進(jìn)士以來(lái)，自認(rèn)為以前所寫的文章實(shí)在當(dāng)不起官府的薦舉和長(zhǎng)輩的賞識(shí)，這才開始大力改變過(guò)去的文風(fēng)，希望在文章學(xué)問(wèn)上有所建樹。然而文章一出便招來(lái)罪過(guò)，學(xué)問(wèn)有成就了，自身卻蒙受羞辱。寫以前那樣的時(shí)文會(huì)得到榮譽(yù)，寫現(xiàn)在這種有獨(dú)立見解的文章卻遭受禍害，這真是效果鮮明呀。
時(shí)文雖說(shuō)輕浮纖巧，但要寫得好，也是不容易的。我天性不喜歡時(shí)文而勉強(qiáng)去寫這種東西，因此，與同時(shí)代人所寫的相比更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù)，是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。你現(xiàn)在正值少年之時(shí)，志氣遠(yuǎn)大，正想在社會(huì)上博取榮譽(yù)，那么還不如順應(yīng)時(shí)俗為好。天圣年間，天子下了詔書，告誡學(xué)者要去掉浮華的文風(fēng)，從那以后風(fēng)氣大變。現(xiàn)在士大夫中所寫的文章，已文質(zhì)彬彬，有兩漢文章的風(fēng)采了。你去向他們學(xué)習(xí)，不僅足以順應(yīng)時(shí)俗，博取榮譽(yù)，如果達(dá)到最佳境界，還能與兩漢名家比肩呢。像我這樣，以前所寫的東西既不值得學(xué)習(xí)，以后所寫的東西卻又千萬(wàn)不能學(xué)，所以我遲疑著不敢拿出自己所寫的文章，就是這個(gè)原因。
《易經(jīng)》的《困》卦說(shuō)：“有言不信。”這是說(shuō)，人在困境中，說(shuō)的話也沒有人相信。我現(xiàn)在可以說(shuō)是處在困境中了，怎么能夠讓您相信呢！承蒙你多次來(lái)信，態(tài)度又是那樣懇切，不敢不予答復(fù)敬請(qǐng)明察。
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