王睿文言文閱讀訓練及參考答案

時間：2021-06-09 11:28:14 閱讀答案我要投稿

王睿文言文閱讀訓練及參考答案

　　王睿，字洛誠，自云太原晉陽人也。父橋，字法生，解天文卜筮。涼州平，入京，家貧，以術自給。歷仕終于侍御中散。睿少傳父業，而姿貌偉麗。恭宗之在東宮，見而奇之。興安初，擢為太卜中散，稍遷為令，領太史。承明元年，文明太后臨朝，睿因緣見幸，超遷給事中。俄而為散騎常侍、侍中、吏部尚書，賜爵太原公。于是內參機密，外豫政事，愛寵日隆，朝士懾憚焉。太和二年，孝文及文明太后率百僚與諸方客臨獸圈，有猛獸逸，登門閣道，幾至御座。左右侍御皆驚靡，睿獨執戟御之，猛獸乃退。故親任轉重。三年春，詔睿與東陽王丕同入八議，永受復除。四年，遷尚書令，封爵中山王，加鎮東大將軍。及沙門法秀謀逆事發，多所牽引。睿曰：“與殺不辜，寧赦有罪。宜梟斬首惡，余從原赦，不亦善乎？”高祖從之，得免者千余人。

王睿文言文閱讀訓練及參考答案

　　睿出入帷幄，太后密賜珍玩繒彩，人莫能知。率常以夜帷載，閹官防致，前后巨萬，不可勝數。加以田園、奴婢、牛馬、雜畜，并盡良美。大臣及左右因是以受赍賜外示不私所費又以萬計及疾病高祖太后每親視疾侍官省問相望于道及疾篤，上疏曰：“濯纓清朝，垂周三紀，受先帝非分之眷，叨陛下殊常之寵。仰恃皇造宿眷之隆，敢陳愚昧管窺之見。臣聞為治之要，其略有五：一者慎刑罰，二者任賢能，三者親忠信，四者遠讒佞，五者行黜陟。”

　　尋薨，時年四十八。高祖、文明太后親臨哀慟，賜溫明秘器，宕昌公王遇監護喪事。贈衛大將軍、太宰、并州牧，謚曰宣王。內侍長董丑奴營墳墓，將葬于城東，高祖登城樓以望之。京都安徽省屯溪一中2013屆高三第二次月考語文試題文士為作哀詩及誄者百余人。京都安徽省屯溪一中2013屆高三第二次月考語文試題士女諂稱睿美，造新聲而弦歌之，名曰《中山王樂》。詔班樂府，合樂奏之。

　　《魏書·九十三》

　　1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

　　A.大臣及左右/因是以受赍賜外示/不私所費/又以萬計/及疾病/高祖/太后每親視/疾侍官省問/相望于道/

　　B.大臣及左右因是以受赍賜/外示不私所費/又以萬計/及疾病/高祖/太后每親視/疾侍官/省問/相望于道/

　　C.大臣及左右/因是以受赍賜/外示不私所費/又以萬計/及疾病/高祖/太后每親視疾/侍官省問/相望于道/

　　D.大臣及左右因是以受赍賜/外示不私/所費又以萬計/及疾病/高祖/太后每親視疾/侍官省問/相望于道/

　　2.對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A.卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術的一種表現。指用龜甲、筮草等工具預測某些事項。

　　B.“及沙門法秀謀逆事發”中“沙門”，泛指所有出家修行的宗教人士，對年長的當尊稱懸壺、法師、師父。

　　C.“贈衛大將軍”中“贈”是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。

　　D.“詔班樂府”中“樂府”是音樂行政機關，其任務是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創作音樂等。

　　3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

　　A.王睿受到了多位實權人物的賞識。恭宗為太子時見到他就很賞識，文明太后提拔他做給事中，高祖加封他為侍御中散。

　　B.王睿在危難之時表現勇敢。高祖及太后率領百官與客人觀看野獸，猛獸突然出現，唯獨王睿執戟抵御。

　　C.王睿在臨終前仍關心國事。在病重的時候，他上疏陳述了慎刑罰、任賢能、親忠信等想要政治清明天下太平的五要素。

　　D.王睿生前受器重死后哀榮備至。高祖、文明太后親臨喪事，朝廷贈給太宰、并州牧等職位，京城男女創作新曲來贊美。

　　4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）于是內參機密，外豫政事，愛寵日隆，朝士懾憚焉。

　　（2）與殺不辜，寧赦有罪。宜梟斬首惡，余從原赦，不亦善乎？

　　答案：

　　1.D【解析】本題考查文言斷句的能力。斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構等斷句。如本句中的“侍官”等專有名詞、“及”等虛詞，都是斷句的重要參考因素。

　　2. B【解析】本題考查掌握古代文言常識的能力。“懸壺”，即懸壺濟世，人們對醫生行醫的尊稱。

　　3. A【解析】本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。“高祖加封他為侍御中散”為無中生有，文中提及侍御中散是他的父親王橋。

　　4. （1）于是在內他參與機密事務，在外參與政治事務，受到的寵愛日益深厚，朝中大臣都害怕他。

　　（2）與其殺害無辜的人，還不如赦免有罪的人。應該只斬殺首惡，其余從犯寬恕赦免，不是很好嗎？

　　【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“內”意為“宮內”，“豫”意為“參與”，“隆”意為“加重”，“懾憚”意為“害怕”。（2）“寧”意為“不如”，“宜”意為“應該”，“余”意為“其余”，“善”意為“好”。

　　【參考譯文】王睿，字洛城，自稱是太原晉陽人。父親王橋，字法生，懂得天文卜筮。家中貧窮，依靠天文卜筮的技術來維持生計。做官做到侍御中散。王睿年少時繼承父業，但身姿像貌偉岸俊美。恭宗還是太子的時候，看到他就認為他很不一般。興安初年，王睿被提拔為太卜中散，不久又升遷為太卜令，兼任太史。承明元年，文明太后臨朝聽政，王睿因為機緣被太后寵幸，越級提拔為給事中。不久又擔任了散騎常侍、侍中、吏部尚書，被賜予太原公的爵位。于是在內他參與機密事務，在外參與政治事務，受到的寵愛日益深厚，朝中大臣都害怕他。太和二年，孝文和文明太后率百官與四方來賓去觀賞猛獸，有猛獸逃出，登上樓閣之間的通道，幾乎竄到了御座之上。當時左右侍御都驚恐無策，只有王睿一人拿著武器抵御以保護高祖和太后，猛獸才退去，因為這件事，高祖和太后更加親近和信任他了。太和三年，皇上下詔讓王睿與東陽王元丕一起成為享有特權的`八類大員，并永遠免除他們的徭役。太和四年，王睿升遷為尚書令，封中山王的爵位，另加封鎮東大將軍。后來，和尚法秀圖謀造反，事情被揭發出來，受到牽連的人很多。王睿向皇帝進言說：“與其殺害無辜的人，還不如赦免有罪的人。應該只斬殺首惡，其余從犯寬恕赦免，不是很好嗎？”高祖聽從了他的建議，因此得以免受處罰的有一千多人。

　　王睿經常出入內宮，太后私下里賜給他的珍寶綢緞不計其數，別人都不知道，很多都是在夜晚用有帷幕的車載著，由宦官護送到他家，前后被賞賜的錢財極多，不可勝數，加上賜予的還有田園、奴婢、牛馬、雜畜，都是最好的。朝中大臣和左右因為王睿也受到賞賜，太后對外顯示沒有私心，所費去的錢財又以萬計。王睿患病的時候，高祖、太后每次都親自去探視他，侍官們也前來看望慰問，來往之人絡繹不絕。王睿病重的時候，向皇帝上疏說：“我有幸任職在這個治理朝政的時代，流傳延續了三紀，受到先帝過分的恩顧，蒙受陛下超出尋常的寵愛。依仗著皇上舊日給予的深厚眷愛，大膽陳述自己愚昧的管窺之見。我聽說治理朝政的關鍵，大致有五個方面：一是慎用刑罰，二是任用賢能，三是親近忠信，四是遠離讒佞，五是行使官員升降。”

　　王睿不久去世了，時年四十八歲。高祖、文明太后親臨喪事表達哀慟，賜給棺木葬器，令宕昌公王遇監理喪事。封贈王睿為衛大將軍、太宰、并州牧，賜予他宣王的謚號。內侍長董丑奴為他營造墳墓，準備安葬在城東，高祖登上城樓來觀望他的墳墓。京城里文士作詩和誄文來哀悼他的有一百多人。京城的男女都稱贊王睿的美貌，為他創作了新的歌曲并彈琴歌唱。曲名為《中山王樂》。朝廷下詔給樂府，詔令他們用各種樂器合奏這支曲子。

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