《約取而實得》閱讀答案附文言文翻譯

時間：2022-03-02 09:09:13 閱讀答案我要投稿

《約取而實得》閱讀答案附文言文翻譯

　　文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。下面是小編為你帶來的《約取而實得》閱讀答案附文言文翻譯，歡迎閱讀。

《約取而實得》閱讀答案附文言文翻譯

　　約取而實得

　　葉奕繩①嘗言強記之法：“某②性甚鈍。每讀一書，遇所喜即札錄之，錄訖③朗誦十余遍，粘之壁間，每日必十余段，少也六七段。掩卷④閑步，即就壁問觀所粘錄，日三五次以為常，務(wù)期精熟，一字不遺。壁既滿，乃取第一日所粘者收笥④中。俟⑤再讀有所錄，補粘其處。隨收隨補，歲無曠日。一年之內(nèi)，約得三千段。數(shù)年之后，腹笥漸滿。每見務(wù)為泛濫者⑥，略得影響⑦而止，稍經(jīng)時日，便成枵腹⑧，不如予之約取而實得也。”

　　(選自清·張爾岐《蒿庵閑話》)

　　《蒿庵閑話》作品簡介

　　卷末蔣因培的《附記》中有云：“此書自敘謂無關(guān)經(jīng)學(xué)不切世務(wù)，故命為閑話，然書中教人以說閑話、看閑書、管閑事為當(dāng)戒，先生邃于經(jīng)學(xué)，達于世務(wù)，凡所禮記皆多精義，固非閑話之比。”其中考辨“三禮”，解釋名物，多有可取。顧炎武《日知錄》卷十四“喪禮主人不得升堂”條即引述《蒿庵閑話》說法。詩文部分舉韓愈《送文暢序》、《送高閑序》和《送文暢北游》詩為例批評韓愈“不類儒者”：“韓文公《送文暢序》有儒名墨行、墨名儒行之語，蓋以學(xué)佛者為墨，亦據(jù)其普度之說而以此名歸之。今觀其學(xué)，止是攝煉精神，使之不滅，方將棄倫常割恩愛，以求證悟，而謂之兼愛可乎。又其《送文暢北游》詩，大以富貴相夸誘，至云酒場舞閨姝，獵騎圍邊月，與世俗惑溺人何異。《送高閑序》為蓄有道一段，亦以利害必明無遺錙珠，情炎于中、利欲斗進，為勝于一死生，皆不類儒者。竊計文暢輩亦只是抽豐詩僧，不然必心輕之矣”。

　　【注釋】

　　①葉奕繩：山東歷城人，有文采，善劇曲。②某：我。③訖(qì)：完畢。④掩卷：合上書本③務(wù)期：一定要達到。④笥(sì)：古代盛飯或盛衣服的方形竹器。⑤俟(sì)：等到。⑥務(wù)為泛濫者：務(wù)為，力求；泛濫，此指多而雜亂。⑦影響：此處指印象。⑧枵(xiāo)腹：空腹，指毫無學(xué)問。⑨約：簡要，精練。

　　【譯文】

　　葉奕繩曾說自己勉強記憶的方法：“我天資遲鈍，每次讀書，遇到喜愛的章節(jié)就記錄下來，記錄完畢后朗誦數(shù)次，并將它貼在墻壁上，這樣每天都會有十來段，最少也六七段。合上書后，可以在觀墻壁上所摘錄的文章，每天看三五次已成為習(xí)慣，努力達到精讀熟記，一個字也不漏。如果墻壁被貼滿，就取下第一天所粘上的那篇文字，將它收進竹箱中。再將新摘錄的.文字，貼在此處。這樣隨著收舊文立即補新文，每天如此。一內(nèi)，竟然大約有了三千段。多年以后，盛這些摘抄的竹箱都漸漸被填滿。每次見這些雜亂的摘抄，只會得到這些文章的一點點印象而已。時間長了，便一無所獲。讀書一意貪多，不如學(xué)得精要些來得實在且有收獲。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1.下列句中“之”與“一年之內(nèi)”中的“之”用法不同的一項是（）

　　A. 葉奕繩嘗言強記之法

　　B. 粘之壁間

　　C.數(shù)年之后

　　D. 不如予之約取而實得也

　　2.下面句中的加點詞語不屬于古今異義的一項是（）

　　A. 錄訖朗誦十余遍

　　B. 每見務(wù)為泛濫者

　　C. 略得影響而止

　　D. 稍經(jīng)時日，便成枵腹

　　3.解釋下列加點的詞。