辛棄疾鷓鴣天閱讀答案
《鷓鴣天有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作》是宋代愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾退閑以后的作品，此詞深刻地概括了一個(gè)抗金名將報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的悲慘遭遇。上片從豪氣入詞，慷慨激昂；下片寫(xiě)心傷透骨，沉郁蒼涼。雖然作者自稱(chēng)戲作，實(shí)際上感慨遙深，下面是辛棄疾鷓鴣天閱讀答案，歡迎閱讀了解。
鷓鴣天
有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作
壯歲旌旗擁萬(wàn)夫⑴，錦襜突騎渡江初⑵。燕兵夜娖銀胡簶，漢箭朝飛金仆姑⑶。
追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策⑷，換得東家種樹(shù)書(shū)⑸。
注釋
⑴指作者領(lǐng)導(dǎo)起義軍抗金事，當(dāng)時(shí)正二十歲出頭。他在《進(jìn)美芹十論子》里說(shuō)：臣嘗鳩眾二千，隸耿京，為掌書(shū)記，與圖恢復(fù)，共藉兵二十五萬(wàn)，納款于朝。
⑵錦襜（chān）突騎渡江初：指作者南歸前統(tǒng)帥部隊(duì)和敵人戰(zhàn)斗之事。錦襜突騎：精銳的錦衣騎兵。襜：戰(zhàn)袍。衣蔽前曰襜。
⑶燕兵兩句：敘述宋軍準(zhǔn)備射擊敵軍的情況。娖（chu）：整理的意思。銀胡觮（原字為革旁加錄，音l）：銀色或鑲銀的箭袋。金仆姑：箭名。
⑷平戎策：平定當(dāng)時(shí)入侵者的策略。如《美芹十論》《九議》等。
⑸種樹(shù)書(shū)：表示退休歸耕農(nóng)田。
【題目】
（1）請(qǐng)分析詞的上闋所刻畫(huà)的人物形象。（３分）
（2）這首詞整體上運(yùn)用了什么手法，表現(xiàn)了怎樣的感情？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。（４分）
【參考答案】
（1）上闋?wèi)浥f，描繪了一個(gè)帶領(lǐng)義軍，騎著健壯的快馬，穿著錦繡的短衣，突破金兵防線(xiàn)，和金兵戰(zhàn)斗的少年英雄形象。（３分）
（2）對(duì)比手法，上片回憶當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)義軍進(jìn)行抗金斗爭(zhēng)的情形，下片感嘆如今自己志不得伸的處境。今昔對(duì)照，深刻的概括了詞人的悲劇遭遇。上片雄壯，氣蓋萬(wàn)夫；下片悲涼，心傷透骨。（４分）
譯文
我年輕的時(shí)候帶著一萬(wàn)多的士兵、精銳的騎兵們渡過(guò)長(zhǎng)江時(shí)。金人的士兵晚上在準(zhǔn)備著箭袋，而我們漢人的軍隊(duì)一大早向敵人射著名叫金仆姑的箭。
追憶著往事，感嘆如今的.自己，春風(fēng)也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)字能平定金人的策略，拿去跟東邊的人家換換種樹(shù)的書(shū)吧。[2]
賞析：
這首詞的上片寫(xiě)的是作者青年時(shí)期那段傳奇般的出色經(jīng)歷。上句寫(xiě)作者年青時(shí)參加領(lǐng)導(dǎo)抗金義軍，曾率領(lǐng)過(guò)上萬(wàn)人的隊(duì)伍；下句寫(xiě)自己率領(lǐng)精銳錦衣騎兵渡江南來(lái)。錦襜突騎，即穿錦繡短衣的快速騎兵。
具體描寫(xiě)南奔時(shí)突破金兵防線(xiàn)，和金兵戰(zhàn)斗的場(chǎng)面：金兵晚上準(zhǔn)備箭筒，修筑工事，而宋兵拂曉便發(fā)起了進(jìn)攻。燕兵，指金兵。夜娖銀胡觮，夜里整理兵器（準(zhǔn)備天明的戰(zhàn)斗），側(cè)面說(shuō)明義軍進(jìn)兵神速，出其不意。娖，通捉；胡觮，箭袋。一說(shuō)，枕著銀胡觮而細(xì)聽(tīng)之意。娖，謹(jǐn)慎貌；胡觮是一種用皮制成的測(cè)聽(tīng)器，軍士枕著它，可以測(cè)聽(tīng)三十里內(nèi)外的人馬聲響，見(jiàn)《通典》。兩說(shuō)皆可通，今取前說(shuō)。漢箭句，指義軍用箭攻擊金人。金仆姑，箭名，見(jiàn)《左傳莊公十一年》。四句寫(xiě)義軍軍容之盛和南奔時(shí)的緊急戰(zhàn)斗情況，用擁字、飛字表動(dòng)作，從旌旗、軍裝、兵器上加以烘托，寫(xiě)得如火如荼，有聲有色，極為飽滿(mǎn)有力富有感染力。
作者回憶青年時(shí)代自己殺敵的壯舉和抗敵的戰(zhàn)斗，豪情壯志溢于筆端，他懷著一片報(bào)國(guó)之心南渡歸宋，滿(mǎn)懷希望地打算為宋殺敵建功，但卻不被高宗重用，亦不采納他的平戎之策，長(zhǎng)期被閑置不用，使他壯志沉埋，無(wú)法一展懷抱。因此在轉(zhuǎn)入下片后，追懷往事，不免深深地嘆息：追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。上二句今昔對(duì)照，一追一嘆，包含多少歲月，多少挫折；又靈活地從上片的憶舊引出下片的敘今。第三句申明嘆今吾的主要內(nèi)容。草木經(jīng)春風(fēng)的吹拂能重新變綠，人的須發(fā)在春風(fēng)中卻不能由白變黑。感嘆青春不再，韶華易逝的可惜，這是一層；白髭須和上片的壯歲對(duì)照，和句中的春風(fēng)對(duì)照，又各為一層；不甘心年老，言外有壯志未能徹底湮滅之意，又自為一層。一句中有多層含意，感慨極為深沉。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)，以最鮮明、最典形最生動(dòng)的形象，突出作者的理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾，突出他一生的政治悲劇，把上一句的感慨引向更為深化、極端沉痛的地步。平戎策，指作者南歸后向朝廷提出的《美芹十論》《九議》等在政治上、軍事上都很有價(jià)值的抗金意見(jiàn)書(shū)。上萬(wàn)字的平戎策毫無(wú)用處，倒不如向人換來(lái)種樹(shù)書(shū)，還有一些生產(chǎn)上的實(shí)用價(jià)值。這是一種政治現(xiàn)實(shí)，對(duì)于作者是一種什么樣的生活感受，不言而喻。陸游《小園》詩(shī)：駿馬寶刀俱一夢(mèng)，夕陽(yáng)閑和飯牛歌。劉克莊《滿(mǎn)江紅夜雨涼甚忽動(dòng)從戎之興》詞中的生怕客談?dòng)苋拢医虄赫b《花間集》和這兩句意境相近，也寫(xiě)得很凄涼；但聯(lián)系作者生平的文韜武略、英雄事跡來(lái)看，這兩句的悲慨程度還更使人扼腕不已。
這首詞以短短的五十五個(gè)字，深刻地概括了一個(gè)抗金名將的悲慘遭遇。上片氣勢(shì)恢宏，下片悲涼如冰，心傷透骨。悲壯對(duì)照，悲壯結(jié)合，真如彭孫遹《金粟詞話(huà)》評(píng)辛詞所說(shuō)的：激昂排宕，不可一世，是作者最出色、最有分量的小令詞。
附：辛棄疾《鷓鴣天·博山寺作》賞析
不向長(zhǎng)安路上行，
卻教山寺厭逢迎。
味無(wú)味處求吾樂(lè)，
材不材間過(guò)此生。
寧作我，豈其卿？
人間走遍卻歸耕。
一松一竹真朋友，
山鳥(niǎo)山花好弟兄。
詞作者是大名鼎鼎的南宋詞人辛棄疾，詞的主要意思是抒發(fā)隱居之樂(lè)：赴京城求取功名的路不再走了，卻經(jīng)常到博山寺游玩，以致使山寺厭煩接待。今生就在味與無(wú)味之處尋找人生樂(lè)趣，在材與不材之間度過(guò)余生罷。我就是特立獨(dú)行的我，怎能依附他人以求功名富貴？走遍天下還是回鄉(xiāng)種地好，這些松、竹才是我的知己，這些花、鳥(niǎo)才是我的哥們兒呀！
詞很淺，我們拋開(kāi)作者消極避世的情緒不談，只談詞中“環(huán)境友好”的觀念。其實(shí)，“環(huán)境友好”不是從國(guó)外“舶來(lái)”的，而是我們中國(guó)“古已有之”的傳統(tǒng)文化觀念。《周易》中的“厚德載物”，指導(dǎo)我們以博大的胸懷接納萬(wàn)物；莊子主張“泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體”；孟子、荀子提倡“仁民愛(ài)物”；明代王守仁認(rèn)為，禽獸、山川、草木等“天地萬(wàn)物，與人原為一體”。在我國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中，人類(lèi)和萬(wàn)物一樣，是天地自然而然的產(chǎn)物，作為一個(gè)宇宙生命的整體，則是同根同源。人類(lèi)不要狂妄自大，以為是大自然的主宰；更不要盲目自卑，覺(jué)得是大自然的奴隸。而要找準(zhǔn)位置、擺正心態(tài)，真心實(shí)意地做大自然的朋友，與環(huán)境友好相處，將自己的仁愛(ài)之心澤及草木禽獸，達(dá)到天地萬(wàn)物、人我一體的境界。
“一松一竹真朋友，山鳥(niǎo)山花好弟兄。”這是“環(huán)境友好”的典型寫(xiě)照：與松、竹、花、鳥(niǎo)交朋友，兄弟相稱(chēng)，平等相待，其情殷殷、其樂(lè)融融。置身其間，怎能不令人“物我兩忘”？
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