有為有不為的閱讀答案
語文閱讀在平時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習，不僅能熟能生巧，輕松應對考試，最重要的，對于語文學習能力的提高非常有幫助。下面是小編為大家整理的有為有不為的閱讀答案，歡迎閱讀。
有為有不為
①“為”,就是“做”。應該做的事,必須去做,這就是“有為”。不應該做的事必不能做,這就是“有不為”。
②在這里,關鍵是“應該”二字。什么叫“應該”呢?這有點像仁義的“義”字。韓愈給“義”字下的定義是“行而宜之之謂義”。“義”就是“宜”,而“宜”就是“合適”,也就是“應該”,但問題仍然沒有解決。要想從哲學上,從倫理學上,說清楚這個問題,恐怕要寫上一篇長篇論文,甚至一部大書。我沒有這個能力,也認為根本無此必要。我覺得,只要訴諸一般人都能夠有的良知良能,就能分辨清是非善惡了,就能知道什么事應該做,什么事不應該做了。
③中國古人說：“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”可見善惡是有大小之別的',應該不應該也是有大小之別的,并不是都在一個水平上。什么叫大,什么叫小呢?這里也用不著煩瑣的論證,只須動一動腦筋,睜開眼睛看一看社會,也就夠了。
④小惡、小善,在日常生活中隨時可見,比如,在公共汽車上給老人和病人讓座,能讓,算是小善;不能讓,也只能算是小惡,夠不上大逆不道。然而,從那些一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養(yǎng)神的樣子的人身上,不也能由小見大看出了社會道德的水平嗎?
⑤至于大善大惡,目前社會中也可以看到,但在歷史上卻看得更清楚。比如宋代的文天祥。他為元軍所虜。如果他想活下去,屈膝投敵就行了,不但能活,而且還能有大官做,最多是在身后被列入“貳臣傳”,“身后是非誰管得”,管那么多干嘛呀。然而他卻高賦《正氣歌》,從容就義,留下英名萬古傳,至今還在激勵著我們全國人民的愛國熱情。
⑥通過上面舉的一個小惡的例子和一個大善的例子,我們大概對大小善和大小惡能夠得到一個籠統(tǒng)的概念了。凡是對國家有利,對人民有利,對人類發(fā)展前途有利的事情就是( ),反之就是( )。凡是對處理人際關系有利,對保持社會安定團結有利的事情可以稱之為( ),反之就是( )。大小之間有時難以區(qū)別,這只不過是一個大體的輪廓而已。
⑦大小善和大小惡有時候是有聯系的。俗話說：“千里之堤,潰于蟻穴。”拿眼前常常提到的侵吞行為而論,往往是先侵吞少量的財物,心里還有點打鼓。但是,一旦得逞,嘗到甜頭,又沒被人發(fā)現,于是膽子越來越大,侵吞的數量也越來越多,終至于一發(fā)而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有個別的識時務者,迷途知返,就是所謂浪子回頭者,然而難矣哉!
⑧我的希望很簡單,我希望每個人都能有為有不為。一旦“為”錯了,就毅然回頭。
有為有不為的閱讀題：
1、作者在文中要表達的主要觀點是什么?
2、根據上文內容,在文中括號里補寫恰當的的內容。
3、文中在論述何為大小惡和大小時運用了什么論證方法?有什么特點?
4、這篇文章引用了許多名言和警句,請摘出其中一句,并說出它的作用?
5、簡要分析③—⑦段的論證思路。
6、本文題是“有為有不為”,但文中卻用大量的筆墨談論“善”與“惡”的大小,是否離題?談談你的看法。
有為有不為的閱讀答案：
1、每個人都能有為有不為,一旦為錯了,就毅然回頭。
2、大善 大惡 小善 小惡
3、舉例論證 一反一正 一古一今
4、示例：①引用“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”論述應該不應該和善惡一樣,也是有大小之別的。②引用“千里之堤,潰于蟻穴”,是為了論述大小善和大小惡有時候是有聯系的。③引用“行而宜之謂之義”是為了闡述什么是應該。
5、提出善惡有大小之分的觀點---用事例論述什么是小惡小善和大善大惡,并得出結論----進一步補充論述大小善和大小惡有時候是有聯系的。
6、不離題。因能分辨清是非善惡,就會分清什么事因該做,什么事不應該做,即什么是有為,什么是有不為。
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