端午節國旗下的講話演講稿

　　演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿的使用頻率越來越高，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的端午節國旗下的講話演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　端午節國旗下的講話演講稿 篇1

各位師生：

　　大家好!

　　今年的6月x日是農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟包粽子喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為粽子。

　　郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

　　屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民堅持真理寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的.偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

　　屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

　　端午節國旗下的講話演講稿 篇2

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

　　大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節浴蘭節女兒節，天中節地臘詩人節等等。

　　端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的'歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳越楚。

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫角黍筒粽。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米洗粽葉包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙鮮肉火

　　腿蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮日本及東南亞諸國。

　　中國的傳統文化源遠流長!

　　為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。

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