有關(guān)認(rèn)識(shí)自己的演講稿

　　演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，用到演講稿的地方越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的有關(guān)認(rèn)識(shí)自己的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有關(guān)認(rèn)識(shí)自己的演講稿1

　　愛琴海的清涼海風(fēng)吹來一句話語，一句兩千四百多年前身著亞麻長袍的深思哲人的，“認(rèn)識(shí)你自己”——蘇格拉底如是說。

　　初來乍到的烏鴉讓人驚訝，因能在天上飛而受人供奉，忘記了自己的丑陋無知與吵鬧，整日肆無忌憚心安理得地享受，忘記了自己缺點(diǎn)的烏鴉終因美麗的孔雀的到來而無人理會(huì)，只得四散離去。烏鴉因?yàn)橥饨绲馁潛P(yáng)而不能清醒的認(rèn)識(shí)自我，只倚仗著他人的珍視與伺候而不勞而獲，妄自尊大，不記得自己相貌丑陋和叫聲難聽，自然只能落得遭人嫌厭的結(jié)果。如果當(dāng)初的烏鴉收斂一點(diǎn)，清醒地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，哪怕孔雀來了之后人們也不會(huì)討厭他們，而能繼續(xù)在這里生存下去吧。

　　當(dāng)今社會(huì)不是也有很多像烏鴉一樣的人嗎?“富二代”、“官二代”們仗著父輩的錢或權(quán)洋洋自得，狂妄囂張，自以為是，卻沒有認(rèn)識(shí)到自己的精神貧窮與膚淺，不學(xué)無術(shù)，當(dāng)假面被掀開，金玉其外，敗絮其中而不能清醒認(rèn)識(shí)的人只會(huì)像烏鴉一樣受人唾棄。

　　有一位受人追捧的明星曾淡淡地說：“我什么也不是，只不過暫時(shí)被燈光照亮而已。”在他人的狂熱迷戀之中，在繁華喧囂之間仍能清醒的認(rèn)識(shí)自我，并不因成就而驕傲反而倍加謙遜。沒有迷失自我，對(duì)自己有著清醒認(rèn)識(shí)的人必將走向更大的成功。

　　清醒地認(rèn)識(shí)自己是一種能力，更是一種美德。郎平清醒地認(rèn)識(shí)到自己在身體靈活性方面的劣勢(shì)每天拼命練球，最終成為世界矚目的“鐵榔頭”;比爾蓋茨清醒地認(rèn)識(shí)到自己在電腦方面的天分，放棄學(xué)業(yè)卻成就了微軟的巨大成功;認(rèn)識(shí)到自己生命的有限，認(rèn)識(shí)到自己的平凡與普通，最終用平凡創(chuàng)造了不平凡，精神永世長存……清醒的認(rèn)識(shí)讓他們成功。

　　認(rèn)識(shí)自己，充分認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足才能發(fā)揮自己的長處，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，以求更好地發(fā)展，走向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。只有真正認(rèn)識(shí)自己的人才能不被外界紛擾所左右，最終抵達(dá)自己成功的彼岸。

　　“認(rèn)識(shí)你自己”讓這句話不僅刻在希臘神廟中也刻在你心底，讓它為你點(diǎn)亮黑暗中跳動(dòng)的燭光，指引你前行，走到更高更遠(yuǎn)之處，欣賞別樣美景。

有關(guān)認(rèn)識(shí)自己的演講稿2

各位老師，同學(xué)們：

　　大家好!

　　你有過這樣的感受嗎?當(dāng)聽到與自己同齡人在電視節(jié)目中繪聲繪色的辯論時(shí)，你是否責(zé)備過自己沒有智慧的頭腦呢?看到電影明星多姿的風(fēng)采，又是否發(fā)覺自己長得太平庸……那么，我告訴你：快快認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己吧!難道你沒有感覺到自己或活潑或文靜或?yàn)t灑的可愛性格嗎?難道你沒有看到自己的青春光彩……

　　如何去認(rèn)識(shí)自己、欣賞自己呢?

　　曾經(jīng)有過這樣一個(gè)經(jīng)歷：上學(xué)期學(xué)校組織了一次演講比賽，幾個(gè)好友極力向班主任推薦我。我覺得這是一次難得的好機(jī)會(huì)，正好也趁這次機(jī)會(huì)向同學(xué)們展示我的才華，便十分高興地啊參加了。我每天刻苦地練習(xí)演講詞，一遍又一遍的背著，力求完美。

　　終于盼到了演講比賽的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在老師同學(xué)的鼓勵(lì)下，我信心十足、精神百倍地走上臺(tái)開始演講了。“尊敬的各位老師、同學(xué)，大家好。下面我給大家講……”一句接一句優(yōu)美而流暢的話語從我口中流淌出來，在那安靜的演講臺(tái)上回蕩著……正當(dāng)我講得津津有味，聽眾們聽得聚精會(huì)神，各個(gè)評(píng)委看著我直點(diǎn)頭時(shí)，一件意想不到的事發(fā)生了——我的腦海中突然一片空白，我的身體顫抖起來，思緒也跟著亂了起來，我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評(píng)委老師的嘆息聲中，我低著頭，難過地走下臺(tái)。

　　我辛辛苦苦的練習(xí)，竟然沒有得到回報(bào)!而當(dāng)初對(duì)自己的那份信心，早已煙消云散。

　　我憤怒地撕掉了自己煞費(fèi)苦心寫出來的演講稿，大聲痛哭。這時(shí)，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿臉淚痕地轉(zhuǎn)過頭，看見語文老師正站在我身旁微笑，我看到她那關(guān)切的目光，對(duì)我充滿希望的目光。“老師，我是不是很沒用?”我傷心地發(fā)問。“不，孩子，這只是一次偶然的失誤。你沒有錯(cuò)!錯(cuò)就錯(cuò)在你不會(huì)用另一種方式來欣賞自己。你已經(jīng)努力地付出了，雖然沒有獲獎(jiǎng)。但這努力的過程中你有了許多收獲，這才是最重要的。其實(shí)你是優(yōu)秀的，只要你以全新的面貌去重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。”老師很有道理地說著，走到我身邊，撫摸著我的頭，親切地說：“來，讓我也欣賞一下你的演講。”我拭干眼淚，突然間我又一次看到了老師那雙對(duì)我充滿期待充滿信心的眼睛，于是，開始演講起來，不知為何，此刻的演講是那樣的輕松。演講完了，傳來一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵(lì)的目光。我笑了，眼淚卻早已不由自主地流了下來。在以后的日子時(shí)里，無論遇到多少次失敗，我都會(huì)想起老師那對(duì)我充滿無限期望的眼神，于是我便會(huì)用另外一種方式去欣賞自己，認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的長處。她說得多好，只要付出了，就算沒有回報(bào)，也是成功的。那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領(lǐng)悟到生活的——怎樣在生活的種.種困境中去認(rèn)識(shí)自己。

　　認(rèn)識(shí)自己，讓我對(duì)青春生活充滿了向往，更堅(jiān)定了我前進(jìn)的目標(biāo)……

　　謝謝大家!

有關(guān)認(rèn)識(shí)自己的演講稿3

　　古希臘神廟上刻著一句箴言：認(rèn)識(shí)你自己。

　　我是誰?從哪里來?到哪里去?這是人類的永恒話題。

　　屈原在《天問》中對(duì)人的本源發(fā)出了追問：“遂古之初，誰傳道之?”

　　千年之后，達(dá)爾文用進(jìn)化論做出了科學(xué)有力的回應(yīng)。

　　但是，認(rèn)識(shí)你自己，不僅是一個(gè)科學(xué)問題，更是一個(gè)哲學(xué)問題。每一個(gè)人，在不同的人生階段，都有可能迷茫困惑，可能利令智昏，可能眼紅耳熱，忘記了自己的使命，喪失了自己的初心。

　　孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子的話為后人提供了一種理想的范式：不同的人生階段，對(duì)應(yīng)著不同的人生體悟，收獲不同的人生境界。這是一種對(duì)自我的高度洞察，對(duì)人生目標(biāo)的高度自覺。這種境界，雖不能至，然心向往之，一般人也許達(dá)能以體會(huì)。但是我們可以把自己的人生也放在這樣一個(gè)坐標(biāo)系上去體認(rèn)，三十歲、四十歲、五十歲，我是否成為了更好的自己?是否實(shí)現(xiàn)了年輕時(shí)的夢(mèng)想?人生的下半場該如何奮斗?

　　認(rèn)識(shí)你自己，要有謙虛的靈魂。

　　作為全希臘最有智慧的人，蘇格拉底說過一句話：“我知道自己一無所知。”近代自然科學(xué)的奠基人牛頓在臨終前說：“我好像是一個(gè)在海邊玩耍的孩子,不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞,而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海。”人生是有限的，而智慧是無窮無盡的。擁有謙虛的靈魂，在自然面前保持敬畏，對(duì)生命常懷感恩，這是一個(gè)能夠認(rèn)清自我的人應(yīng)該做的事情。

　　如果前秦主帥苻堅(jiān)多一分謙虛謹(jǐn)慎，少一分妄言要投鞭斷流，而是清醒地看到淝水之戰(zhàn)前雙方的真實(shí)實(shí)力以及北方各族的暗流涌動(dòng)，興許不會(huì)一戰(zhàn)而敗、草木皆兵，南北朝的歷史也就因此改寫。如果能夠大清帝國不再妄自尊大，看清楚自己早已不是世界的中心，停止閉關(guān)鎖國，早日開啟民智，興許就不會(huì)被堅(jiān)船利炮一次又一次地留下屈辱印記。

　　但是，歷史沒有那么多早知道。在紛亂的時(shí)局中保持清醒的頭腦，并不是一件容易的事情。

　　《壇經(jīng)》中記錄了一個(gè)小故事：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。惠能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”無論是幡在動(dòng)，還是風(fēng)在動(dòng)，都來自于是內(nèi)心對(duì)于外物的認(rèn)知。要保持清醒的自我意識(shí)，還得時(shí)常聽聽自己的心跳，叩問自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。

　　認(rèn)識(shí)你自己，從來就不是一件容易的.事情，而是一種人生修為，一種人生境界。多一分清醒，少一分盲目;多一分克制，少一分沖動(dòng);多一分謹(jǐn)慎，少一分狂妄，興許可以慢慢打開認(rèn)清自己這道大門。

有關(guān)認(rèn)識(shí)自己的演講稿4

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們;

　　大家早上好!今天我演講的題目是《認(rèn)識(shí)自己》。

　　來到這里三年，我覺得自己還從未好好的對(duì)自己進(jìn)行一番認(rèn)識(shí)，直到這次有機(jī)會(huì)寫這篇稿子，我和自己進(jìn)行了一次深入的交流，原來，我是這樣的。

　　剛進(jìn)學(xué)校，也可以說自己是帶著理想，帶著抱負(fù)來的，想像著自己三年后能金榜題名，考進(jìn)一所理想的大學(xué)，讓父母為我驕傲。但所有的一切，似乎都只能歸結(jié)為想象。前二年時(shí)間里，我曾用功過，也曾取得過好成績，也受到過老師的表揚(yáng)，成績排行榜上也曾進(jìn)入過學(xué)校前十名。但后來，由于種種原因，我變得不專用功，開始學(xué)會(huì)上課開小差，作業(yè)不及時(shí)做，只想著玩，對(duì)學(xué)習(xí)，特別是自己基礎(chǔ)差的課程，慢慢的失去了興趣。但時(shí)間，不管我用不用心，專不專注，喜歡不喜歡，照樣一分一秒的走動(dòng)著，走動(dòng)著，直到分班之后。

　　高三財(cái)會(huì)班，老師告訴我們，留下來的，一年后一定要走進(jìn)大學(xué)的校門，否則，就對(duì)不起這一年的付出，走進(jìn)高三財(cái)會(huì)班，看到第一排同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子，看到他們對(duì)題目的分析見解，我突然醒悟到，前二年我到底干嘛去了?接下來這一年，我又應(yīng)該怎么辦?我必須清楚的認(rèn)識(shí)自己，我一直在思考這個(gè)問題。

　　在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句千古流傳的箴言：認(rèn)識(shí)你自己。它傳達(dá)了神對(duì)人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。有人問泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識(shí)你自己。”接著又問：什么是最容易之事?回答是：“給別人提建議。”這位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是。看來還是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過是知道自己的無知。”正是這種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想。

　　能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的不足，善于向每個(gè)可能彌補(bǔ)自己不足的平凡人學(xué)習(xí)，才能取得這樣的成功。我們通過認(rèn)識(shí)自己來認(rèn)識(shí)世界，成功雖然存在著偶然性，但經(jīng)常地自我審視、自我探尋，才能成就更完整的自己。

　　我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)中，也要有這樣的自知之明，只有先認(rèn)識(shí)到自己的無知，才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才能發(fā)掘潛能、不斷取得進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，邁向成功。不自以為是、抱著開放的求知意識(shí)和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度，我們才能多學(xué)知識(shí)，獲得成功!

　　最后我想用一句話來結(jié)束今天的演講：意識(shí)到無知，便是有知的開始。認(rèn)識(shí)自己，從今天開始!

　　謝謝大家!

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