學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
大家是新世紀(jì)的少年英才，我們同在一片藍(lán)天下生活、學(xué)習(xí)，讓我們一起來(lái)爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”。今天我在國(guó)旗下要演講的是中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，所以我處處以誠(chéng)信對(duì)人。作為一名學(xué)生，我們要誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做 人要白玉無(wú)暇。要記住，無(wú)論是誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我 檢討，這樣做才能提高自己，這樣選擇才能贏得別人的認(rèn)可那么，要怎樣爭(zhēng)當(dāng)“誠(chéng)實(shí)守信美德少年”呢?我們要做到言行一致，不撒謊，不欺騙別人，對(duì)人守信，對(duì) 事負(fù)責(zé);不弄虛作假，經(jīng)得起誘惑;即使遇到困難，仍能堅(jiān)持信守諾言。
爭(zhēng)當(dāng)“盡責(zé)奉獻(xiàn)美德少年”我們必須做到，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱心參與班級(jí)、學(xué) 校工作;有高度責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，班務(wù)工作能力強(qiáng);積極肯干，默默奉獻(xiàn)。在學(xué)校，要做老師的好幫手，做同學(xué)們的好榜樣，積極幫助一些成績(jī)比較落后的同學(xué)， 給予他們信心及鼓勵(lì)。責(zé)任感要強(qiáng)，自己完成自己應(yīng)做的事，為社會(huì)，為班集體奉獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)力量。
同學(xué)們，讓我們一起努力，爭(zhēng)當(dāng)美德少年，做一個(gè)合格的中學(xué)生。
謝謝大家!
學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
美德是一首動(dòng)人的歌曲，回蕩在耳邊;美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn);美德是生命的財(cái)富，尋找生命的價(jià)值;美德是一種境界，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。
所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)狀，而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結(jié)果。
首先要良好的行為，良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是。《弟子規(guī)》里的“冠心正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對(duì)飲食，勿揀責(zé)，食適可，勿過(guò)則”告訴我們一個(gè)良好的社會(huì)公民就是每天都要從小事做起，習(xí)慣也就是在這些小事上形成的。
我們要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的人。做人就必須在社會(huì)上立足，社會(huì)要我們合同建造，一個(gè)好的社會(huì)離不開具有美好品德的人。
我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng)，從身邊的小事開始，養(yǎng)成好的習(xí)慣，爭(zhēng)做美德少年。
21世紀(jì)的今天，社會(huì)充滿著競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)椤拔锔?jìng)天擇，適者生存。”所以，對(duì)新一代祖國(guó)的花朵要求不僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的美德。
正因如此激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，更加激勵(lì)著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖拢屪约撼蔀橛行摒B(yǎng)的人，實(shí)際上社會(huì)也要求我們要成為一個(gè)美德少年。
學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 篇3
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”，這句話早已傳遍全中國(guó)，用來(lái)引導(dǎo)廣大青少年學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀，同時(shí)也讓他們把中華傳統(tǒng)美德和家風(fēng)保護(hù)好并傳承下去。也許一些對(duì)這方面陌生的人會(huì)問(wèn)：中華美德和良好家風(fēng)是什么?我們?cè)趺春霌P(yáng)、傳承他們呢?
中華傳統(tǒng)美德，主要包括八個(gè)字：忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任;孝——生生不息的愛(ài)心;誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì);信——立身興業(yè)的基點(diǎn);禮——人際文明的規(guī)范;義——人間正道的向?qū)?廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線。它是中華民族的優(yōu)秀民族品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛(ài)國(guó)情操，從小樹立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志向;它讓人孝敬長(zhǎng)輩，對(duì)其充滿了孝心;它讓人仗義疏財(cái)，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白了心靈美才是真正的美，從而彌補(bǔ)了愚昧和笨拙，丑陋與缺點(diǎn)。我們，便可以用五個(gè)詞來(lái)概括、形容它：精忠報(bào)國(guó)、仁愛(ài)孝悌、誠(chéng)信好禮、天下為公、自強(qiáng)不息。
中華良好家風(fēng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭或民族的優(yōu)良風(fēng)尚和作風(fēng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。因此，良好家風(fēng)就是有大家庭成員的態(tài)度、行為以及氛圍營(yíng)造的，存在于大家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系和態(tài)度行為中。它猶如一種巨大的磁場(chǎng)被人們深深感受到，讓人們發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。總得來(lái)說(shuō)，良好家風(fēng)就是圍繞“態(tài)度”和“行為”二詞，像一本一墨未染的筆記本，開始睜大眼睛看著人們：認(rèn)真衡量后，記錄下一些正義的人們的光輝事跡，根據(jù)這些事跡創(chuàng)新出一些良好的風(fēng)尚。后來(lái)記錄下的事跡和風(fēng)尚，便被人們采納，五千多年來(lái)一直讓人們的子孫后代保護(hù)、傳承著。
講述了那么多，我們可以發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)其實(shí)很好理解，就是把他們拆成一句句、一個(gè)個(gè)的`詞句，字里行間總是有他們的“總管”詞句。生活中，身為小學(xué)生的我們應(yīng)該自主養(yǎng)成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣，學(xué)習(xí)時(shí)一絲不茍，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的態(tài)度和習(xí)慣，腦海里總要想著自己的繁榮國(guó)家——中國(guó)的傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)，不僅自己要遵守，也要告訴別人，把它們弘揚(yáng)、傳承下去。當(dāng)然，如果沒(méi)有它們，或者沒(méi)有大部分人去遵守它們，我們的生活將不會(huì)像現(xiàn)在這樣美好。然而，請(qǐng)一些人不要頑固地認(rèn)為：它們只是幾個(gè)詞，我們不用軟磨硬抗地去遵守......
相信廣大人民永遠(yuǎn)遵守“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”這句話，我們的生活將比現(xiàn)在更加得美滿!希望大家支持我的文章!謝謝!
學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是農(nóng)墾北安管理局二龍山農(nóng)場(chǎng)小學(xué)四年二班的王子瑤，今天我演講的題目是《學(xué)美德孝父母從我做起》。
《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書，通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，自強(qiáng)不息，誠(chéng)信守信，勤儉節(jié)約，尊老愛(ài)幼等中華傳統(tǒng)美德。其中《黃香扇席暖被》的故事給我的啟迪最深。故事是說(shuō)東漢時(shí)，有個(gè)人叫黃香，在他九歲那年，母親便去世了。雖然黃香只有九歲，但他已經(jīng)深深懂得了孝敬父母的道理!三伏盛夏，酷熱難當(dāng)。黃香擔(dān)心勞累一天的父親睡不好覺(jué)，每天傍晚用扇子在床邊扇枕席，直扇到席子暑氣全消，才請(qǐng)父親上床睡覺(jué)。過(guò)了秋天，隆冬來(lái)臨，天上下起了鵝毛大雪，整個(gè)屋子冷得像冰窖一般。孝順的黃香在父親沒(méi)回來(lái)時(shí)就鉆進(jìn)父親冰冷的被窩里，用自己的身體，把被子弄得暖烘烘的。等父親睡覺(jué)時(shí)，就可免去寒冷之苦了。
多么令人敬佩的孝心啊!自古以來(lái)，我國(guó)就是禮儀之邦。孝敬父母一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)有句古話：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人的一生中最深刻的親情，它是人的根，人的本。撰寫《說(shuō)文解字》的東漢文字學(xué)家許慎認(rèn)為：“孝”字是由“老”字省去右下角的形體和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。意思是說(shuō)：父母在孩子小的時(shí)候，要在上面呵護(hù)著;當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后，父母老了，孩子就在下面背著老子。現(xiàn)代新華字典對(duì)“孝”的解釋是:對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從。從古到今對(duì)孝的解釋來(lái)看：孝的核心就是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母，尊敬和關(guān)愛(ài)父母。我們常說(shuō)的?羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。小羊羔吃奶都是跪著，表示對(duì)母親的敬重;小烏鴉長(zhǎng)大后要給大烏鴉找食吃，表示對(duì)父母的回報(bào)。連羊羔和烏鴉這樣的動(dòng)物都知道孝敬父母，能夠以親情回報(bào)，作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，要是不孝敬父母，那不就是連動(dòng)物都不如了嗎? “世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福真不少。”是呀，我們每個(gè)人的健康成長(zhǎng)，都離不開父母的精心呵護(hù)。父母的愛(ài)深如大海，父母的愛(ài)重如泰山。2008年“5.12”四川大地震的第二天，搜救隊(duì)員在北川縣的廢墟中看見(jiàn)了這樣一位母親：她一動(dòng)不動(dòng)臥在廢墟中??透過(guò)那一堆堆鋼筋水泥的間隙，人們可以看到她倒下的姿勢(shì)，雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐，雙手扶著地面，支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了，看上去慘不忍睹??救援人員確認(rèn)她已經(jīng)死亡，但救援隊(duì)長(zhǎng)卻在她身下發(fā)現(xiàn)：有個(gè)孩子還活著!廢墟被清理開，在她身下出現(xiàn)了一個(gè)紅色帶黃花的小被子，里面包裹著一個(gè)大概三四個(gè)月大的嬰兒??因?yàn)槟赣H的庇護(hù)，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，還在安靜地睡著??隨行的醫(yī)生解開小被子，準(zhǔn)備做些檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)一部手機(jī)塞在被子里，手機(jī)屏幕上是一條寫好的短信：“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住：媽媽愛(ài)你”!看慣了生離死別的醫(yī)生落淚了，手機(jī)在人群中默默傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了??這，就是我們的父母!終其一生，舍盡全力，甚至于自己寶貴的生命，來(lái)為自己的孩子撐起一片藍(lán)天的父母??
舔犢情深，父母之愛(ài)，深如大海。在這個(gè)世界上，給我們最多的愛(ài)的人，莫過(guò)于我們的父母了。父母對(duì)兒女的愛(ài)是無(wú)私的、不計(jì)回報(bào)的;父母對(duì)我們的養(yǎng)育，都是盡心盡力、不惜任何代價(jià)的。回眸細(xì)想，我們一直沐浴在父母的愛(ài)河里：當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候，第一次獨(dú)立邁開一步的時(shí)候，第一次歪歪扭扭地寫出一個(gè)字的時(shí)候??是父母在身邊悉心地教導(dǎo)我們。當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有來(lái)幫助我們的人，是父母;當(dāng)我們受到委屈，能耐心傾聽(tīng)我們哭訴的人，是父母;當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母;當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ孕臑槲覀儜c祝的人，還是父母!父母之愛(ài)，深如大海，情比天高!因此，不管父母的社會(huì)地位如何、知識(shí)水平如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛(ài)的人!
可是我們又是如何回報(bào)的呢：我們可以將父母費(fèi)盡心思做的，自己不喜歡吃的飯菜，不動(dòng)上一口，而面無(wú)愧色;我們可以將他們
沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有溫暖;沒(méi)有父母，就沒(méi)有我們自己。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片大海。很多同學(xué)總是說(shuō):將來(lái)等我長(zhǎng)大了，有能力了，一定好好回報(bào)父母。但是同學(xué)們，你們忘了，忘了人生的短暫，忘了時(shí)間是不等人的!等到你自以為擁有了可以孝順能力的時(shí)候，一切都可能已經(jīng)晚了，我們的父母那時(shí)也許真的吃不動(dòng)了，也穿不了，甚至有些身體不好的父母都會(huì)遠(yuǎn)離塵世了。對(duì)于將來(lái)誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料，我們唯一能把握住的，只有現(xiàn)在!
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，自古講究孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”也就是講，父母的身體健康，兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心。所以，不要把遺憾留到將來(lái)，父母的養(yǎng)育之恩，我們要從現(xiàn)在開始回報(bào)!雖然我們還小，不能與父母分擔(dān)生活的艱辛，但我們?cè)趯W(xué)習(xí)上、在生活上的自立自強(qiáng)，就可以少讓父母為我們操心。要
知道，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ)，一杯解渴的熱茶，一張滿意的試卷，一個(gè)會(huì)心的微笑，都可以安慰父母為我們百般焦慮的心!孝敬父母，從身邊小事做起!
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”讓我們銘記父母的恩情，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們，因此，我要向所有少先隊(duì)員提出“傳揚(yáng)中華美德——孝敬父母”的“六心”倡議：
常問(wèn)好，講禮貌，讓父母舒心;
少空談，多幫忙，讓父母省心;
求上進(jìn)，走正道，讓父母放心;
勤學(xué)習(xí)，苦鉆研，讓父母開心;
逢難事，勤商量，讓父母稱心;
遇矛盾，能寬容，讓父母順心。
同學(xué)們，讓我們牢記父母的恩情，孝敬父母吧!用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待父母，不要再認(rèn)為父母養(yǎng)育我們是理所當(dāng)然的事了，也不要再一味無(wú)休止地索要和抱怨啦!讓我們一生一世牢記父母的恩情，孝敬自己的父母吧!
親愛(ài)的同學(xué)們，最后，讓我們一起深情地對(duì)自己的父母大聲說(shuō)：“爸，媽，你們辛苦啦!我愛(ài)你們!”
我的演講完畢，謝謝大家!
學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
“愛(ài)是美德‘’大家一起牽手慈善，與愛(ài)同行播種美德的種子。
慈善是愛(ài)的付出，不管給予或是得到。心里總是有很多很多快樂(lè)喜悅的情感在涌動(dòng)。愛(ài)就像冬天里的火鍋溫暖著人們心靈，就像炎熱夏天涼爽棒冰化解掉所有的委屈與悲傷。
今天提筆寫牽手慈善，與愛(ài)同行我傻呆呆坐了將近1小時(shí)不知怎寫，忽然有一雙溫暖手撫摸我頭說(shuō)：”趕緊到街上體驗(yàn)找下有沒(méi)有需要幫助的人。“我感到媽媽提議好，馬上出發(fā)去尋找，我站在馬路邊上等待需要幫助的人，忽然有位奶奶牽著位小朋友要過(guò)馬路，心想奶奶一定需要幫助，所以趕快去幫忙她們過(guò)馬路！隨后我輕輕地接近她們，莫名其妙的感到一股暖氣在我身中緩緩地流。啊，這種感覺(jué)是那樣的溫暖和怏樂(lè)。等我接近她時(shí)輕輕叫了聲奶奶讓我牽著你和小弟弟手一起過(guò)去好嗎？”嗯好，老奶奶同意了。“我越來(lái)越激動(dòng)，心砰砰直跳。微微笑了笑。途中，他告訴了我她家中事——她的兒子和兒媳婦都旅游去了，老伴已經(jīng)去世了，現(xiàn)在她一個(gè)人在帶著孫子生活。過(guò)完馬路，她告訴孫子要跟我學(xué)習(xí)，最后我們依依不舍地分手了。
慈善是一種發(fā)乎內(nèi)心善良和心態(tài)精神糧食。愛(ài)是一種不分大小的付出。不求回報(bào)。讓別人和自己都快樂(lè)，把愛(ài)傳遞出去。
學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 篇7
各位老師，同學(xué)：
早上好。今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德，樹尊老新風(fēng)。
國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié)。自古以來(lái)，九月九就是思念的節(jié)日，古詩(shī)有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情，在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子，因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓，在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩(shī)歌。思念之心，字字顯露真情。現(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣，慢慢步入老年社會(huì)，關(guān)愛(ài)老年人，關(guān)心長(zhǎng)輩，已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界就會(huì)變得更美麗。有一天你我也會(huì)老，看看年老的親人，一晃幾十年過(guò)去，那也許就是每個(gè)人的寫照。
敚斃夏耆艘蒼經(jīng)年輕過(guò)，有過(guò)美麗的青春，有過(guò)追求，有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片，你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛(ài)，當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過(guò)，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情。
敚斎松最美夕陽(yáng)紅，沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn)，別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦，每一句話里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說(shuō)說(shuō)話，會(huì)有好處，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入，沒(méi)有浮華，沒(méi)有虛假，只有渴望，想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過(guò)的好，老人心中就無(wú)所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，生活的壓力大，學(xué)習(xí)，工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，讓人疲憊，可以認(rèn)為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候，父母也在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭，一句話，一句問(wèn)候，就能溫暖老人的心。
中華民族五千年的文明史中含有尊老，敬老，愛(ài)老，助老的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，記住關(guān)愛(ài)你們的長(zhǎng)輩，多陪陪他們，讓老人的笑容綻放，別讓自己以后在后悔中度日，可以心中無(wú)憾。有一天你也會(huì)老，想想那會(huì)是什么樣子，人生是一面鏡子，對(duì)照人生，尊重老人，愛(ài)護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德，也是社會(huì)的責(zé)任。讓老人笑在重陽(yáng)，笑在每一天。把最美麗的祝福送給全天下的老人!
我的講話完畢，謝謝!
學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 篇8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
美德就像一朵花，美德少年人人夸，我們要多幫助別人，做一個(gè)美德好少年。
美的標(biāo)準(zhǔn)是什么?善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么?至善和博大。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)濃厚的美德，不嬌不吝。
記得有一次，我邊哼著歌，邊走在上學(xué)的路上，突然之間，一位阿姨闖入了我的視線。那位阿姨左望右望的，像小偷似的，手里還拿著一張皺皺的紙。“小妹妹，你知道培正中學(xué)在哪嗎?”那位阿姨“刷”的一下走了過(guò)來(lái)。我看著阿姨好像很急似的，回過(guò)神來(lái)，馬上告訴她了。“阿姨，你只要一直走，走到前面那個(gè)十字路口右轉(zhuǎn)就是了。”“謝謝你啊，小妹妹，你真乖，我先走了啊!”當(dāng)阿姨走了幾步之后，我又想起來(lái)了：做好事做到底嘛，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學(xué)呢?我又馬上追了阿姨，問(wèn)她一句：“阿姨，要我?guī)闳?”那位阿姨馬上笑了起來(lái)，讓人感覺(jué)到很溫暖。“上學(xué)去吧，小妹妹，我自己去吧。!”……我第一次體會(huì)到助人為樂(lè)的意思，第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。多一份關(guān)心，多一份溫暖啊!
名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒(méi)有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該去注重外表的美。
我一定要做一個(gè)美德好少年，給小的同學(xué)做榜樣!
學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 篇9
一、活動(dòng)背景：
為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)整合，學(xué)校將開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，將活動(dòng)的知識(shí)性、科學(xué)性、教育性、娛樂(lè)性、創(chuàng)新型融為一體，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，不斷提高師生文化素養(yǎng)。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
讓學(xué)生進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學(xué)習(xí)，奮發(fā)有為，立志成才的思想；形成“人人誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典”的校園文化氛圍，讓學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)詞感受我國(guó)傳統(tǒng)的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)互助、勤學(xué)自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，與小學(xué)作文教學(xué)個(gè)結(jié)合，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩(shī)詞更好地引領(lǐng)我校青少年兒童健康成長(zhǎng)。
三、活動(dòng)意義：
1、引導(dǎo)學(xué)生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的經(jīng)典詩(shī)詞、論語(yǔ)，吸取終生受益的知識(shí)精華，塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。
2、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，在誦讀中使低年級(jí)學(xué)生擴(kuò)大識(shí)字量，在吟誦表演中使高年級(jí)學(xué)生感受經(jīng)典詩(shī)文的博大精深。學(xué)生養(yǎng)成天天誦讀的習(xí)慣，逐步使學(xué)生能夠出口成章、引經(jīng)據(jù)典，形成良好的文化素養(yǎng)。
3、通過(guò)教師與學(xué)生共同誦讀，全面提高師生的人文素養(yǎng)。
四、活動(dòng)內(nèi)容：
《經(jīng)典論語(yǔ)》、《中華傳統(tǒng)文化故事》、《小學(xué)生古詩(shī)文誦讀》以及語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀經(jīng)典故事等。
五、活動(dòng)實(shí)施：
1、組織領(lǐng)導(dǎo)
組長(zhǎng)：崔連俊
副組長(zhǎng)：鄭立娟
組員：各班語(yǔ)文老師
2、職責(zé)：
組長(zhǎng)負(fù)責(zé)全校經(jīng)典誦讀的全面工作；副組長(zhǎng)負(fù)責(zé)誦讀活
動(dòng)的開展與日常管理、檢查；組員負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)經(jīng)典誦讀工作的開展和本班學(xué)生的誦讀活動(dòng)，以及活動(dòng)安排與落實(shí)。
3、活動(dòng)時(shí)間及方式
（1）每周安排兩次誦讀時(shí)間，分別在每周二、周四第二節(jié)課后時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。
（2）充分發(fā)揮其他學(xué)科的課堂滲透作用。“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”只要學(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會(huì)理解，對(duì)于一些典故和字的讀音，教師要做適當(dāng)指導(dǎo)。
（3）與學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)融合，創(chuàng)造性的開展豐富多彩的活動(dòng)。如充分利用詩(shī)歌朗誦比賽、經(jīng)典誦讀比賽以及德育系列活動(dòng)，力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生都有參與和展示的機(jī)會(huì)。
4、活動(dòng)展示
（1）集體誦讀展演：定期以班級(jí)為單位，通過(guò)經(jīng)典誦讀比賽等形式展示教師、學(xué)生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績(jī)。
（2）讀書筆記展示：主要以學(xué)生習(xí)作為載體，展示讀書心得，彰顯人文教育。
學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 篇10
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
早上好!今天我演講的題目是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生”。
我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，同學(xué)們快快行動(dòng)吧，讓我們一起來(lái)爭(zhēng)做文明的小學(xué)生，從自己做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)，走在校園里，自覺(jué)地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里，主動(dòng)地向迎面走來(lái)的老師問(wèn)好;步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠(chéng)地為身邊的老人讓座……
其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒(méi)有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女;來(lái)到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛(ài)護(hù)校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語(yǔ)在校園里回蕩。讓我們?cè)谶@里留下人生中一段最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會(huì)，我們就一定會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民。“成于心而形于外”。
讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們?cè)谧晕冶O(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 篇11
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承今天，因此我國(guó)素以“文明之國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。所以我們要把文明美的融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。
我記得有一個(gè)下雨天，我在車站上去等車，好不容易等來(lái)了一輛車，里面去是一片亂哄哄的人群，我費(fèi)盡全身力氣，漲紅了臉，才擠進(jìn)了人堆里，猛然間一抬頭，看見(jiàn)有一個(gè)空位，我趕緊跑過(guò)去坐下來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣，忽然前面走來(lái)了一位老奶奶，她顫巍巍的，大家都視而不見(jiàn)，漠不關(guān)心，車上的廣播播了幾百遍“要尊老愛(ài)幼”，我覺(jué)得那是根本是在浪費(fèi)電，因?yàn)榇蠹乙?jiàn)到這位老奶奶，都不理不睬，毫無(wú)反應(yīng)。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰籍，讓我們遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明!
學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 篇12
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德傳承民族精神》。我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。對(duì)高山，你定會(huì)感慨它的氣勢(shì)磅礴;放眼大海，你定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃;仰望青松，你定會(huì)贊美它的高大蒼勁;俯瞰小草，你定會(huì)稱頌它的堅(jiān)忍不拔。是的，那是因?yàn)樗鼈兩砩巷柡腥A民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志，那是因?yàn)樗鼈兩砩夏壑腥A民族幾千年不屈的靈魂。
千百年來(lái)，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強(qiáng)，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬(wàn)古蒼原之上。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。
它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。人，因充滿美德而變得更美麗;國(guó)家，因充滿美德而變得更和諧;世界，因充滿美德而變得更繽紛。然而，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?語(yǔ)文老師回答說(shuō)：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義;尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、扶貧憐弱。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。
數(shù)學(xué)老師回答說(shuō)：“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段，它連著中華民族上、下五千年的過(guò)去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來(lái)。地理老師回答說(shuō)：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。歷史老師回答說(shuō)：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說(shuō)：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。音樂(lè)老師回答說(shuō)：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。我說(shuō)：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂。
現(xiàn)在，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)寬于待人，嚴(yán)于律己的時(shí)候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候，這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。
矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德傳承民族精神”，是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，長(zhǎng)城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。
讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，從身邊事做起，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德!我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世。所有的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧!
學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 篇13
中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝練而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和樂(lè)觀進(jìn)取精神。可以說(shuō)，中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德呢？
一、堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。 ”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感，所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自１８４０年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛(ài)國(guó)實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。我們當(dāng)代大學(xué)生要銘記在心，體現(xiàn)在行動(dòng)上，繼承并把它們發(fā)揚(yáng)下去。
二、奮發(fā)進(jìn)取，立志報(bào)國(guó)奮發(fā)進(jìn)取，
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官，當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事。他對(duì)父親表示，要做一個(gè)“身先士卒，臨敵忘身”之士，還寫下了“封侯非我愿，但愿海波平”的詩(shī)句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績(jī)，成為名垂史冊(cè)的民族英雄。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。
我們大學(xué)生應(yīng)把個(gè)人的理想抱負(fù)與祖國(guó)民族利益聯(lián)系在一起，把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來(lái)。更要從大處著眼，從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，從而完成大志。
三、開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新開拓進(jìn)取，
中華民族雖也遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時(shí)代的潮流，銳意進(jìn)取，勇于改革創(chuàng)新是分不開的。慘遭車裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國(guó)后來(lái)居上，超出東方六國(guó)，成為兵革強(qiáng)大，請(qǐng)侯畏懼的天下雄國(guó)，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
四、勤學(xué)好問(wèn)，最大限度地豐富自己勤學(xué)好問(wèn)，
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。“三上”是北宋大文豪歐陽(yáng)修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法，乃馬上，枕上，廁上，爭(zhēng)分奪秒，積少成多，終于在文學(xué)上大有作為。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
古人這些勤學(xué)好問(wèn)的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
五、尊敬師長(zhǎng)，明禮誠(chéng)信尊敬師長(zhǎng)，
尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，連封建帝王也不例外。 “西伯善養(yǎng)老”指的是周文王在施行“仁政”時(shí)帶頭敬長(zhǎng)。他上孝父母，下關(guān)心窮苦平民，并設(shè)立“三老五更”制度來(lái)侍奉老人。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人
人之常情”。朱德自１９０９年離開家鄉(xiāng)后僅見(jiàn)過(guò)其母一次，抗戰(zhàn)時(shí)期，朱老總工作繁忙，生活艱苦，但仍節(jié)省下一部分錢寄給母親。母親去世了，朱老總非常悲痛地說(shuō)：“我用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能過(guò)快樂(lè)的生活”。朱德把熱愛(ài)母親，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)黨緊緊聯(lián)系在一起。今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。 “三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，是體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的
外化。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀大邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？所以，明禮誠(chéng)信是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、勇于進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、尊敬師長(zhǎng)、明禮誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
最后，讓我們時(shí)刻牢記江澤民同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書中的題詞"傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神"。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德，并用自己的實(shí)際行動(dòng)把它發(fā)揚(yáng)光大。
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