誠信的重要性演講稿3篇
演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編幫大家整理的誠信的重要性演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠信的重要性演講稿1
各位老師，同學(xué)：
大家好!
中國作為禮儀之邦和文明古國，“誠信”二字一直是衡量一個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。所謂的誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一：所謂的守信，就是恪守諾言，不虛偽，不欺詐。
“言必信，行必果”;“一言既出，駟馬難追”……這些凝聚了中華民族傳統(tǒng)美德和智慧的名言警句言簡意賅，都形象的表現(xiàn)了中華民族誠實守信的美好品質(zhì)。在中國幾千年的文明歷史中，人們不但為誠實守信的美德大唱贊歌，而且始終努力的身體力行。
追溯歷史的潮流，我們不難發(fā)現(xiàn)誠信的重要性。
20xx年多年前孔子用“知之為知之，不知為不知”培養(yǎng)出了一代才;周成王“桐葉封弟”至今傳為美德;秦商鞅“立木為信”為自己樹立了威信;而周幽王“烽火戲諸侯”卻自取滅亡;諸葛亮七擒孟獲信守諾言，最終取得了勝利;老字號同仁堂更是以“修合無人見，存心有天知”的經(jīng)營理念使他歷經(jīng)幾百年滄桑仍然巋然不動……
在當(dāng)代中國，誠實守信的美德也日益得到了發(fā)揚光大。這種誠實守信表現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)和生活上，就是要認(rèn)真踏實，專心致志，實事求是;表現(xiàn)在我們的與人交往中，就是真誠待人，相互信賴;表現(xiàn)在對待集體和國家上，就是奉公守法，忠誠老實，忠于祖國，忠于人民。
正像高爾基說的那樣：“走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿�！毕Ｍ蠹以谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中作一個誠實守信的人，為社會、為國家貢獻(xiàn)自己的一份力量!
謝謝大家!
誠信的重要性演講稿2
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
誠信對于我們來說是一個很重要的品質(zhì)，我們不能成為一個不誠信的學(xué)生。其實很多的同學(xué)都是沒有做到誠信的，在我們的生活中撒謊的現(xiàn)象還是有發(fā)生的。我也想問問同學(xué)們，我們?yōu)槭裁匆蔀橐粋�誠信的人呢?難道就僅僅是因為誠信是一個美好的品質(zhì)嗎?我想同學(xué)們心中應(yīng)該都有自己的答案，但不管是什么原因，我們都應(yīng)該要做一個誠信的人。
在考試中，我們要做到誠信。不能用作弊的手段讓自己擁有一個好的成績。就像老師經(jīng)常說的那樣，作弊得來的好的成績只是一時的，但做不誠信的事對我們造成的影響卻是很久遠(yuǎn)的。在一次兩次考試中作弊了又怎么樣呢?你不可能每一場考試都有機(jī)會作弊，你也不可能在高考中也能夠作弊。
我們現(xiàn)在的每一天的學(xué)習(xí)、每一次的考試，可以說都是在為了高考做準(zhǔn)備的，你在平常的考試中一次又一次的作弊，到了高考的時候，那樣的成績就是自己和父母都接受不了的了。你只知道作弊給你帶來的好處，卻想不到作弊被發(fā)現(xiàn)了之后老師和家長的失望。當(dāng)你開始作弊的時候，你就失去了你的誠信。
在生活中，我們要做到誠信。我們已經(jīng)是高中生了，已經(jīng)過了不懂事的年紀(jì)了，在犯錯之后應(yīng)該要向父母承認(rèn)自己的錯誤，而不是為了逃避錯誤說謊。其實有的時候犯錯是不可避免的一件事情，但重要的是要在犯錯之后承認(rèn)自己的錯誤，并且要承擔(dān)自己犯錯的責(zé)任。如果只是因為害怕懲罰就選擇說謊，那么在你說謊的時候你就已經(jīng)失去了你的誠信。
誠信對于我們每一個人來說都是很重要的，每個人都喜歡和誠信的人交朋友，每個人也都更喜歡誠信的人。所以我們應(yīng)該要做一個誠信的人，不管在任何時候都不要撒謊騙人，更不要欺騙自己，或者用不誠信的手段讓自己獲得一些東西。誠信才是最重要的，你失去了誠信就等同于失去了你人生中最寶貴的財富，以后再想找回自己的誠信就很難了。
同學(xué)們，在生活中我們應(yīng)該要做到處處誠信，時時誠信，讓自己成為一個誠信的'人。我們要知道誠信是我們最重要的品質(zhì)，所以不管因為什么，我們都不能夠丟失掉我們的誠信。讓誠信陪著我們一路前行吧。
謝謝大家!
誠信的重要性演講稿3
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
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