為誰而活著演講稿
演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)實社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的為誰而活著演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
為誰而活著演講稿1
諸位年輕的朋友：
大家好！
今天我們所探討的話題是：“為誰而活著，活著為了誰”。
那么，這個話題似乎與我們的現(xiàn)實生活思想觀念聯(lián)系不大。也許還會有部分朋友認(rèn)為我的觀點有悖于時代。而今天我們的眼前所呈現(xiàn)的，就是如何掙錢，如何將來擁有多少財富。也就是說，將來成就人生的價值體現(xiàn)，也只有用“擁有財富的多少”來衡量。
那么，為什么去掙錢？這個錢應(yīng)該如何去掙？掙錢又為了什么？等等，以及怎么進(jìn)入社會？如何去尋求展示自己才華的發(fā)展平臺？恐怕這些則是我們最關(guān)心的問題。這也可能就是我們今天所承受的“十年寒窗苦”，而為了將來輝煌自己、成就自己的生存價值意識。
我們都知道，“意識主導(dǎo)行為”“意識也決定行為”。今天我們塑造什么樣的生活意識，就已經(jīng)決定了我們將來的人生價值體現(xiàn)。今天給你們這些大學(xué)生討論這個話題，我想會有大部分朋友可能會持反感態(tài)度。因為，大家差不多都是90后的年輕一代。在你們的生活中所看到、所感受到的是：怎么享受生活，怎么想方設(shè)法賺錢。只要能夠弄到錢，至于做什么樣的人，就不重要了。哈哈，對不對呀？也正是因為這種原因，不知道你們所看到的80后那些大部分哥哥、姐姐們，他（她）們今天的生活現(xiàn)實怎樣？他們所感受的生活怎樣。？我經(jīng)常與我們這些同齡人談?wù)撈鸾裉斓哪贻p人，大家都對這種嚴(yán)重的社會現(xiàn)象，持無奈的態(tài)度，也為年輕一代惋惜。不過，我始終則是對今天的年輕一代持有一種理解、寬容的態(tài)度。為什么呢？“玉不琢，不成器”呀！我說，年輕人在接受教育的時段（家庭教育、學(xué)校教育、社會教育），他（她）本身是一塊非常好的“玉石”原材料，至于最終沒有成為大家滿意的“精品物件”，并不是這塊“玉”的錯，而是“雕刻師”（家長、老師、領(lǐng)導(dǎo)）的責(zé)任。雕刻師們在早期的雕刻（教育）“玉石”階段，根本就沒有“盡力把玉石雕刻成精品”的良好態(tài)度，只不過是為了盡早地把這些“物件”推上市場，能夠換得豐厚“財利”而已。卻沒有對那些純潔的“玉石”精雕細(xì)刻的意識觀念。所以，才會有今天中年人所看到不滿意的結(jié)果。同時，也浪費(fèi)了那些原本純潔的“玉石”材料。“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”呀！年輕的朋友們，如果你們今天，認(rèn)識不到昨天那些大哥哥大姐姐們的處境和結(jié)局，那么，你們這些90后的年輕人，未來就有可能將會變成一群不通人性的“狼”。將會給家庭、團(tuán)隊、社會、民族乃至國家，帶來更大的麻煩和人為性災(zāi)難。多么可怕的后果呀！
所以，今天黨和政府提倡“八榮八恥社會主義榮辱觀”，又提倡創(chuàng)建家庭和諧、團(tuán)隊和諧、民族和諧、社會和諧乃至世界和諧的“和諧”社會環(huán)境。讓大家都能夠明白“人為什么而創(chuàng)造財富，為誰而創(chuàng)造財富，人活著為了什么，為誰而活著”等等人生哲理和人生價值觀。
就我們今天的學(xué)校學(xué)習(xí)而言，我們也不能只學(xué)習(xí)表面性知識，而應(yīng)該研究更深層次的哲理。為什么呢？表面性知識既是誘惑，又是“陷阱”。將來用在生活中，不但會損害別人，更會坑害了自己。就今天我們能夠看到和感觸到的很多現(xiàn)象就已經(jīng)證明了這一點。大家可以看看，今天有多少人，念完大學(xué)以后，背著厚厚的應(yīng)聘資料，到處求職而不能如愿；有多少人，即便找到了工作，確是在委屈自己，而不能夠舒心、順心、開心的工作；有多少人在無奈中雖然找到了職業(yè)，卻又在無奈中失業(yè)；又有多少人為了生存，又無奈去做自己不情愿做的事情。這到底為什么？歸根到底，是他（她）們只認(rèn)識到了表面性的科學(xué)知識，而沒有認(rèn)識到深層次的自然知識和人倫、社會知識。所以，當(dāng)大家進(jìn)入社會中，就沒有經(jīng)受風(fēng)雨的耐力，就沒有分辨真假善惡的能力，就沒有應(yīng)對殘酷現(xiàn)實生活考驗的信心。因此說，在今天我們的校園學(xué)習(xí)生活中，每接觸認(rèn)識到問題和事物，就應(yīng)該立即反應(yīng)到疑問，“為什么會這樣？”“致知在格物”呀！只有這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能夠明白更多的人倫哲理、社會哲理和自然哲理；才會分辨出世間的善惡、是非、真?zhèn)巍﹀e；才能夠“有所為，有所不為”；才能夠修得出君子的風(fēng)范，成就出惠及大眾的.真正良才。
為誰而活著演講稿2
大家好，我是來自高二一班的高悅通。當(dāng)我看到?jīng)Q賽的備選題目時，我被一句話深深吸引“為自己而活太簡單了。真正難的是為別人而活，為滿足父母的期望而活，為孩子的未來而活，很沉重，但這才叫活著。”可我們究竟是為什么活著，而什么又是活著呢？
我曾經(jīng)讀過余華的一本書，名字叫做活著。里面的主人公叫做富貴。他年輕的時候家里很有錢，每天吃喝嫖賭，最終將錢財輸?shù)囊桓啥䞍簟Ｋ母赣H因沉重的打擊而離世，他的母親也相繼去世。如果他父母的死可以算是正常的生老病死，那么他的悲劇就即將開始。他有兩個孩子，大女兒在生孩子的時候大出血死了，小兒子則是在給市長夫人輸血的時候失血過多而死。他的妻子本身就患有軟骨癥，最終因為層層打擊離世了。幸運(yùn)的是他有一個好女婿。他的女婿是一個工人，每天背著孩子工作，下班后有照顧他。可他的女婿在工作時意外被水泥板砸死，他的外孫也因吃豆子撐死了。唯一陪伴他工作的是一頭老黃牛。很難想象他究竟是為什么而活著。余華給了我們答案“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事情活著”。郭敬明在小時代中提到“我們活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在”蕓蕓眾生之中，他究竟是個例。所以在我看來，我們都是在為這個世界而活。如果把人按照等級劃分為金字塔式，塔尖上的人在為這個世界做出著貢獻(xiàn)。韓紅就是很好的一個例子。我們經(jīng)常認(rèn)為她驕傲狂妄，說話不中聽，但無可否認(rèn)的是她一直活躍在公益的最前線，每次的救援活動都能夠看到她的身影。古天樂也是如此，他自己的生活一向清貧，甚至現(xiàn)在還在用著翻蓋手機(jī)。他將自己掙來的錢投入到了鄉(xiāng)村的建設(shè)與教育之中。最低端的人也是如此。像農(nóng)民工，他們或許還只能算是為最低端的人打地基的部分。我們看到的每一棟房子，包括我們現(xiàn)在處在的地方都是他們建造的。清潔工更是在用雙手抹去社會這個美麗藍(lán)圖上的污垢。我們作為學(xué)生，所受教育不也是為了更好的去為這個社會服務(wù)嗎？我們從生下來就肩負(fù)著責(zé)任。最初是家庭責(zé)任，然后是職業(yè)責(zé)任，最后是社會責(zé)任。所以我認(rèn)為我們是在為社會而活。
那么什么又是活著呢？我忽然想起從同學(xué)的本子上看到過語文程老師說的一句話“活著就是使勁喘氣，死了就是永世長眠”。我很喜歡這句話，我們每個人都是在這么活著。但顧城說“早晨的呼吸有點熱了，那些花有點遠(yuǎn)了，我從未在世界上活過”。我們何嘗真正的活過。我們在為孩子的未來而活，為滿足家長的期望而活，我們像是提線木偶一般，受著操控。生活仿佛已經(jīng)被規(guī)劃好了一般我們只是在看著路上留下的腳印，一步步先前走。中國有一所高校叫做廈門大學(xué)。里面有著一道靚麗的風(fēng)景叫做涂鴉隧道。在那里每位學(xué)生都可以涂抹上自己想畫的東西寫上他們想說的話。他們在這個世界上留下了他們的痕跡，涂抹上了他們的色彩。我們作為那一粒粒塵埃，如何證明出我們的存在？活著就是展現(xiàn)出我們每個人的色彩，像泡沫在陽光下閃耀。我們留下的足跡與色彩至少證明我們還活著。
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