哲理演講稿
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在社會一步步向前發(fā)展的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的哲理演講稿，希望對大家有所幫助。
哲理演講稿1
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《用人之道》。
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
心得體會：其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
哲理演講稿2
大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。
朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺寺當一介小沙彌，木魚經(jīng)卷，阿彌陀佛。
最后，沙彌也當不成了，就木魚一扔，佛經(jīng)一燒，拿起屠刀，開始革命。
幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風，幾十年的浴血奮戰(zhàn)，朱元璋的企業(yè)做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當了皇帝。
當了皇帝，那感覺特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬歲萬歲萬萬歲，朱元璋高興得險些血壓升高。當然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。
這樣憋，是能把人憋瘋的。
朱皇帝終于選擇了個時機，將內(nèi)心的得意，狠狠地釋放了一把。
那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛(wèi)，都別跟著，我自己進去隨便轉轉。于是，扔下警衛(wèi)員們，背著手，走進了宮殿。
顯然，宮殿還沒修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。
朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛(wèi)沒來，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語：“我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩(wěn)穩(wěn)當個強盜，沒想到，一不小心，竟弄出這么大的家業(yè)。”說完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。
笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。
原來，果然有人。
那個人，是個老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個漆匠。此時，他目不斜視，正在聚精會神于手中的工作。朱元璋的話，他好像沒聽見。
朱元璋眼睛里，笑意沒有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說的話，要是傳出去，不等于自己承認自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。
朱元璋這家伙，殺個人，于他而言，猶如碾死一只螞蟻，他的那些大功臣，哪一個不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過去的，又哪里在乎一個老頭子?于是，他抬起頭，對著梁上喊：“哎，那位，你下來。”
上面的人仍沒朝下望，一心一意，繼續(xù)著手里的活兒。
朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對著上面大喊：“你下來。”
那人仍忙著刷漆，理也不理。
宮外的警衛(wèi)們聽到喊聲，都跑進來，對著梁上大喊：“老頭子，圣上讓你下來。”眾人的嗓門，猶如炸雷，老頭聽清了，慢慢溜下來，問：“喊什么?”
大家說：“圣上叫你。”
老頭點點頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒聽清圣上呼喚，望恕死罪。”
朱元璋聽了，寡白的臉色和緩下來，心里一陣輕松，人一輕松，態(tài)度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高齡，如此辛勞，理應獎賞。”讓人拿來二十兩銀子，賞給老人，擺出一副親民的樣子。內(nèi)心里，卻長長吁了口氣：這樣個聾子，能聽清什么?
老人接過銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話，他聽了個十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過來的，撿了一條命。
老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。
我的演講結束，謝謝大家!
哲理演講稿3
各位親愛的同學們：
大家好!我今天演講的題目是《人生處處是"考場"》。
歌曲《游戲人間》唱道：何不游戲人間，管它虛度多少歲月。在他們認為，人生是可以隨意對待的。這反映了一種怎樣的人生態(tài)度呢這是一種玩世不恭、不認真對待人生的錯誤態(tài)度。因為生活告訴我們：人生處處是考場，我們應積極地面對每一場考試。 人生處處是考場。在成長過程中，不知要遇到多少不尋常的考試。期中考試、期終考試、中考、高考......這些文化考試，僅僅是為了檢驗我們學習和掌握科學文化知識情況的手段。誠然，我們要認真謹慎對待，以便我們學到更多的文化知識，全面提高能力，增長才干，但對人生道路上的考試，有人卻疏忽了。他們持游戲人間的態(tài)度，認為人生之路漫長，不大把揮霍，怎么消耗得完或者認為人生之路多煩惱，今日不醉何時醉這種態(tài)度是對人生的怠慢。他們用"我拿青春賭明天"做隨遇而安、得過且過的遁詞，用"賭"作為對待明天、對待人生的信條，用時間、青春做賭注，渾渾噩噩過一生。所以，在人生的答卷上，他們留下了蕭灑盡失的一筆;在人生的考場上，他們留下了風采全無的狼狽相。波蘭有一句諺語：有兩種生活，一種是腐爛，一種是燃燒。他們選擇了前者。 但是，在生活中卻有更多的人選擇了后者。他們深切地體會到：人最寶貴的東西是生命，生命就意味著戰(zhàn)斗。因為生命每個人只有一次，所以，人的一生不能虛度，不能碌碌無為，馬克思頑強地工作著，最后坐在寫字臺前溘然長逝;魯迅在1936年10月19日逝世的前三天還寫了《因太炎先生想起的二三事》;竺可楨在生命垂危之際，還在病床上用顫抖的手記錄當天的氣溫。他們即使在生命的最后時刻，也在燃燒著、戰(zhàn)斗著。在人生的考場上，他們只爭朝夕;在生命的長河中，他們有效地利用了每一分、每一秒。人生，并不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃燒得光明燦爛，余暉永存人間。游戲人間者選擇了腐爛，而古今中外的奮進者選擇了燃燒。人生的考場上，一樣的試題，交上的卻是截然不同的答卷!
人生處處是考場，從你成為社會學意義的"人"的那一天，這些考試就已開始。命運之神會給你幾張空白的試卷，他告訴你："做好它，充實你生命的每一頁;做完它，直到你生命的終點。"
人生的舞臺是多姿多彩的，處處都布滿了考場，不要輕易忽視那些十分簡單的小事情，也不要對那些舉手之勞就可以完成的小事就報以無所謂的態(tài)度，因為"自己"才是主宰人生命運的主人。我前幾天在一本書上看到了一個報道感慨頗深，留給我更多的是收獲。 一家日資公司的銷售部招聘一位職員，很多人參加了這次招聘，經(jīng)過多次的篩選，最后就剩下3個人，他們都是具有優(yōu)秀的學識和很好的外表條件，都畢業(yè)于名牌大學，公司通知這3個人，聘用錄取誰得由公司討論后決定最后結果，幾天后，其中的一位在電子郵箱里收到了這家公司人事部發(fā)過來的一封信，內(nèi)容是：非常抱歉，您落選了。但我們很欣賞您的氣質、學識，由于招聘名額有限，實是割愛之舉，公司以后若有招聘必會優(yōu)先通知您，另外為了感謝您對本公司的信任，還隨信寄去本公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，祝您開心。當她收到電子郵件那一刻，知道自己落選了非常傷心，但又為外資的誠意所感動，兩天后，她收到了一份優(yōu)惠券。她很感動，順手花了2分鐘的時間用電子郵件給那家公司發(fā)了一個簡短的感謝信。一個星期以后，她收到了日資公司的電話，說經(jīng)過日方的會議討論，她已正式錄用為該公司的職員，后來她才明白這竟然就是公司的最后考題。公司也給其他2個人同樣發(fā)了電子郵件和公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，但是回信感謝的只有她一個，她能成功勝出，緣于她只不過多花兩分鐘的時間感謝。
人生處處是考場，生活中的每一步都是一次考試，不管是成功還是失敗。我們都從中磨礪了自己的意志和才華。人生處處是考場，它不斷警戒著你去走好自己人生的每一步。記住，生活的每一步都是一次考試，愿你走得堅定，走得輝煌。
我的演講完畢，謝謝大家!
哲理演講稿4
衡水中學張錫峰的一次勵志演講，卻引起了很多的爭議，這個無可厚非，因為衡水中學的教育模式本來就存在著很多的爭議，但是衡水中學的升學率大家一直都看在眼里，身為衡水人，我非常的理解也非常的支持中國從科舉制度延續(xù)下來的教育模式擇優(yōu)錄取，自然也支持衡水中學的教育模式。
在這個物競天擇的時代里，在這個物欲縱橫的時代里，在這個拼爹的時代里，我仍然堅信知識可以改變命運，天行健，君子以自強不息！
大家在提出批評的都是說張同學的表情憤怒而加雜著仇恨，這可能是觀視頻者的一廂情愿罷了，根本就不懂什么叫演講？什么叫發(fā)奮圖強？還有人說他是精神病，心理扭曲等，我只能說請閉上你們的C嘴。你們對一個處在青少年期，因為無法拼爹，只能靠自己發(fā)奮圖強想通過自己的努力，改變自己命運的少年的一次勵志演講如此評價，請問你們有什么資格？在他這個年紀，你們在干什么，有他這樣的夢想嗎？有他這樣不向現(xiàn)實低頭的倔強的精神嗎？我看是你們自己心里扭曲吧？擊碎了你們的玻璃心吧？
而大家批評最多的就是，他把自己比喻成了土豬，要拱大城市里的白菜！這有什么問題嗎？就算是他拱白菜，你又是哪一顆白菜？更何況他只是做了個比喻。他只是個孩子，只是一個不甘平庸，想通過自己努力而不向現(xiàn)實低頭的孩子。
我就想知道你們是怎么教育自己的孩子的？當你們的孩子看到這個視頻的時候作為家，你如何告訴孩子？是告訴孩這個孩子是精神病？是瘋子嗎？還是要告訴他這一個為了未來而努力奮斗的學霸呢？
哲理演講稿5
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環(huán)境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟—子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
這個小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風的。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗！
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
哲理演講稿6
尊敬的XX：
不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。
他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”
溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!
謝謝大家!
哲理演講稿7
大家好！
人生——路漫漫，繁華似錦。人作為渺小而孤獨的個體，必然在人生的選擇面前徘徊。在一艘又一艘的渡船上，在一次又一次的危險情況下，人們可以選擇什么，應該選擇什么？
自己選擇。人有兩種作文，看起來很好寫，但是很難做，因為這個世界上有各種各樣的人，你我就是其中之一。和這些人打交道，難免會夾著尾巴做人，迷失自我。久而久之，你會失去原本擁有的一些特別的東西，你會帶著一個虛假的面具生活。跟行尸走肉沒什么區(qū)別。多痛苦啊！即使這么痛苦，也有人愿意這么做。我只能說：“朋友，你太累了，活不下去了！”
選擇感恩。我們的生命是父母給我們的。他們把我們從現(xiàn)在學習語言的孩子撫養(yǎng)成人。他們不知道自己背后付出了多少艱辛。現(xiàn)在你長大了，有了自己的內(nèi)心世界，不想和父母交流，但是你已經(jīng)知道了他們內(nèi)心的辛酸。既然你一直在外面工作，你總是說你很忙，沒有時間給家里打電話
話，那些都是借口，你知道你父母想你嗎？那么，我的朋友，請停止你忙碌的腳步，哪怕你花幾分鐘，打電話回家問候你的父母。他們可能聽到了電的聲音。
說完話后，你激動地流下了眼淚。你想過這些嗎？朋友，停下你忙碌的腳步，數(shù)一數(shù)你有多長時間沒有坐下來和父母說話，想想你有多長時間沒有回家看望父母，所以請多花點時間去做，哪怕只有幾分鐘，你的父母也會很滿足，他們的心里也不會寂寞。朋友，請你想想小時候父親高大的身軀，瘦弱的身體和滄桑，母親年輕時纖細的手，老繭和布滿皺紋的眼睛。你想過這個嗎？朋友，你想想！不要繼續(xù)犯錯。想想你能和父母在一起多久，是二十年，三十年，還是一輩子。就算你有這個時間，你能償還父母給我們的嗎？朋友，我希望我的話能打動你的心，對你的父母好，因為這是做人的基本原則。
在生活和風暴的洗禮中，你會發(fā)現(xiàn)，生活面紗下最美的人，是那些有著孝心和獨特內(nèi)心感受的人。
哲理演講稿8
人的一生，面對著許許多多的問題：人為什么而活著?如何做人與做事?怎樣的人生才有意義?……這些問題，存在于人生的各個階段和領域，貫穿于社會生活的方方面面。
最近，一部引導青年睿智思考人生價值，積極實踐人生意義的哲理散文集《歷史那些人，人生那些事》由北京工業(yè)大學出版社出版，開始在北京圖書大廈和王府井書店及全國新華書店公開發(fā)行。
古往今來的志士仁人，大都對自己的人生作過認真的思考，他們能及時總結人生的經(jīng)驗和教訓，堅定前進的方向和信心，從而實現(xiàn)理想的人生目標。面向廣大青年讀者的《歷史那些人，人生那些事》，從古今中外名人的故事切入，冷靜觀察歷史，客觀反思現(xiàn)實，抓住人生中哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的篇章，以種種形象來感悟生命的真理，揭示事物的底蘊，引導讀者進入思想相通、生命交感、靈氣往來的境界，由心靈的平靜轉化到靈魂的震顫，書中著作者的觀念具有鮮明的審美效應：
“人生千頭萬緒中最重要的，一是做人，二是做事。要想做好事情，必須先做好人。只有每天德業(yè)兼修，日日精進，才能讓自己接近盡善盡美……”
“做人首先要立志，讓自己有一個永遠心馳神往的境界。青春給予我們無限的活力，我們何不把智慧播進沃土，把汗水灑滿行程，自強不息地去創(chuàng)新追求呢?……”
“在生命的旅途中，拼搏已經(jīng)真正地開始，雖然有時雨雪霏霏，有時楊柳依依，但我們都要心平氣和地奮斗下去，酸甜苦辣俱為營養(yǎng)，得失成敗都有收獲……”
“在人生中，作為‘我是什么’的‘所是’，比‘我有什么’的‘所有’要重要的多，也更為本質得多。一個人的品德與才能等等‘所是’，是任何力量也剝奪不了的一種真實的擁有;而一個人的財富與權力等等‘所有’，卻是隨時都有可能失去的一種暫時的占有。因此，人的一生，還是應該把‘所是’看得重一些，把‘所有’看得輕一些，物質上如果保持恬淡，精神上就能有更大的空間去豐富自己……”
“一個人真正的完美，不在于他擁有什么，而在于他是什么，品格比財富更重要。如果一個人丟失了自己的靈魂，那么即便他得到的再多，生命又有什么意義呢?一個人只有‘于世少所求，俯仰有余快’時，才能真正地容光煥發(fā)……”
“偉大的人生，盡管會隨著生命的結束而終結，但是，它將永遠是展示人類力量的歷史舞臺。讓我們以清靜心看社會，用歡喜心過生活，挺起脊梁，邁開雙腳，一步一個腳印地走向人生的遠方……”
《歷史那些人，人生那些事》由“尚德：構筑人生的堂正根基”、“進取：實現(xiàn)人生的自身價值”、“豁達：面對人生的榮辱得失”、“淡泊：靜適人生的紛繁境遇”、“平和：走過人生的風雨歷程”、“包容：營造人生的***氛圍”、“創(chuàng)造：成就人生的平凡事業(yè)”、“樂觀：體悟人生的酸甜苦辣”、“求實：調(diào)處人生的萬端事變”、“自律：持守人生的清白本質”10個章節(jié)組成，內(nèi)有哲理散文92篇，總共28萬余字。該書的著作者史世海，是江西省的一位新聞工作者，他在近30年的新聞生涯中，接觸到許許多多的人生百態(tài)家長里短，深感如何把人生的火炬燃得分外光明燦爛，然后傳遞給下一代，是自己光榮而又神圣的職責。因此，他在創(chuàng)作該書時，通過象征思維、聯(lián)想思維、情感思維，把自然、社會、人生多個角度進行了融合，用充滿哲理的論述和曉之以理的勸導，對人生作了一次辯證的思考，希望通過對人生真諦的贊美和探索，在回答種種人生問題的同時，能夠引導青年樹立、持守正確的人生觀，使有限的生命具有不朽的價值，從容淡定地走好人生的每一段里程。
哲理演講稿9
老師們，同學們：
大家好！
不知這算不算是福氣，因為我從小就是看著勵志故事長大的。
其中有一個故事是這樣的：
書法家王羲之當年在紹興蘭亭這個地方“臨池學書”，把池水都染成了黑色，于是成為震鑠古今的一代宗師。一次，他兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家里十八口大水缸說：“蓋學字之秘訣，皆在這十八口缸里。你把這十八口缸里的水都寫完，自然就知道了。”也不知是不是紹興那個地方從不下雨，反正故事里說，王獻之真的把十八口缸里的水都寫完了，因而他也成了一代書法大家。
那時候我剛上小學，在南京市鄭和公園里的少年宮學書法，沒有大缸，不過正好公園里有一個大池塘。于是，我每次上完課都去公園，撅著趴在池塘邊上洗毛筆，過幾天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公園管理人員制止，他從背后一把揪住我的領子：“小孩，不要命啦！以后到自來水龍頭那兒洗去！”想到以后再也不能在池子里洗毛筆，當時我為長時間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。不用說我書法自然也沒有練成。
后來我大了一點，到了“厭死狗”的年紀，經(jīng)常和院子里的小孩發(fā)生肢體沖突，苦于是獨子，常被別的小孩喊來大哥助拳而挨揍。遂發(fā)誓一定要練成一門神功。去少林寺學藝沒有路費，要練鐵砂掌在家里沒找到適合的裝沙的大鐵鍋。
不過有一本小人書給了我很大的啟發(fā)。書中英雄少年自小是個孤兒，忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犢抱上山吃草，牛吃草的時候，他就拿山頂?shù)囊豢眯渚毮_，牛吃完草再抱下山。后來牛長到八百斤，他的力氣也長到八百斤；小樹漸漸地長成環(huán)抱大樹，他的腳力也奇大無比，一身本領。
當時，讓我苦惱的是，大學的家屬院里，的家養(yǎng)哺乳動物就是貓，我天天抱，估計也長不到八百斤。不過小樹倒是找到了幾棵，于是我選了一棵茶杯口粗的小樹天天去踢幾腳，可惜不到一年我就發(fā)現(xiàn)這棵小樹和其他幾棵相比，枝葉稀疏而且枯黃。最后神功計劃也只有半途而廢了。
還有一個德國大叔過去一直是我的偶像，我小時候讀書，至少聽到十個不同的人告訴我，他之所以能寫出《資本論》這樣不朽的作品，主要在于他總是長年累月坐在大英圖書館的某個固定座位上，以致腳下水門汀地板上都磨出了兩個明顯的腳印。
后來到西安上大學，在最豪情萬丈而且相信自古英雄出少年的歲月里，我效法先賢，幾乎天天去圖書館閱覽室靠窗的位置讀書、自習。
我在這所學校待了八年，馬克思在我那個年齡已經(jīng)是《新萊茵報》主編了，可憐我什么都不是，paper倒是發(fā)過幾篇，不過什么像樣的論文也沒寫出來。好在總算后知后覺地得出兩個無奈的結論：一、我可以告訴建筑工程界，西安交大的圖書館水泥地面質量真的非常好；二、我敢向史學界公布我的重大研究發(fā)現(xiàn)，馬克思同志讀書的時候一定有跺腳的習慣。
這些經(jīng)歷都讓我產(chǎn)生警惕：一、成功一定是有秘訣的；二、這些秘訣常常是個人隱私，并不示人；三、對靠販賣人生經(jīng)驗來賺錢的人，要小心一些，大多數(shù)人告訴你的人生經(jīng)驗都像魔術師表演的把戲，總是愛用最無關緊要的花招來吸引你的注意力，他的真正的動作都藏在你看不見的地方。
哲理演講稿10
“呼，呼”當我睡的正熟時，蚊子搞了個突襲，給我來了“溫柔一刀”皮膚反抗著它的“血盆大口”起了一個紅包。
我著了魔一般，竟對自己使出了“瘋狂亂抓”在皮膚上留下了無數(shù)條白印，哪包就如“無底洞”一般，越抓越癢，終于我忍不住了，哪出了我的終極二寶其一“溫柔之香(鄉(xiāng))”其二“格力電蚊拍，跟蚊子說拜拜”點燃了蚊香，我拿著電蚊拍使勁的揮舞，“我左揮右揮，上揮下?lián)]，為什么沒有點到蚊子呢?我想了又想，看了又看，原來電蚊拍，它沒有電”這郁悶的，我要崩潰了“蒼天吶，大地吶，找個天使姐姐幫我出口惡氣”我傻傻的望著哪“無邊無際”的黑夜，欲哭無淚“唉，又是一個不眠夜”
呵呵!今天我可是全副武裝，等著蚊子的到來“嗡嗡”它來了，一個黑點從我眼前飛過，我握緊電蚊拍，準備打出一記致命的“全壘打”“嘩”打空了，我不甘心的亂揮著，終于，老天可憐我，電蚊拍發(fā)出極其“絢麗”的電光，我拍到了“哈哈哈哈，蚊子啊蚊子，遭天譴了吧，誰叫你叮誰不好叮你何大爺，下次注意點，哦，沒有下次了，byebye!”打完蚊子，我便安心的睡下，半夜醒來時，我發(fā)現(xiàn)，來了好多蚊子為他們死去的同胞哀悼，順便舉行會餐，“蚊子，我跟你勢不兩立，我詛咒你下十八層地獄”
后來我想想，這是，其實蚊子也不是那么可惡，只是迫于生存，說到這，其實我們?nèi)祟惒攀亲羁蓯旱模瑸E殺動物，導致生物的滅絕速度提升了20xx倍，如果那么說這是為了生存，我可以相信，那那么濫砍濫伐，導致水土流失，洪水爆發(fā)，地震頻繁，沙漠化嚴重，綠洲逐漸減少。那你們還說什么這的天災，我看都是人禍吧!貪婪的人們，用他們無止境的欲望吞食著地球的一切，甚至為了石油大部分抹殺殺害自己的同胞，還淡什么保護動物，豈不可笑?
勸，放下屠刀，停止欲望。否則，將被欲望迷了眼，看不見一切，最后引火自焚。
哲理演講稿11
敬重的教師，親愛的同學：
咱們下午好！
有人說，生命是兒時的無知，童時的單純，青年的`老練，中年的練達。
人說，生命是楊玉環(huán)手中的輕羅小扇，是昭君出塞的風沙，是貂禪口中的呂布，是西子墜湖時濺起的水花。
有人說，生命是余暉襯落日、青松立峭壁；是萬里平沙落秋雁，三月陽春映白雪；是寶刀快馬，金貂美酒，冷月狐歌的流浪。
有人說，生命是一種回聲，你怎樣對待它，它也就怎樣答復你。
而我卻覺得，生命便是一個如水、如花、如雨，似茶、似酒、似棋的進程。由于國際的搖曳多姿，咱們挑選人生；由于月有陰晴圓缺，咱們挑選擁抱與品味。國際上沒有一個人的終身會一往無前，也沒有一個人會一輩子倒運。風雨往后，眼前會有鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，面前會是鋪滿鮮花的陽關大道。登上山頂，腳下是積翠如云的空蒙山色。一切的成功與失利都是生命長河中一朵朵晶亮的浪花，不管折射怎樣的光芒，都是一道獨有的景色。
不要故意去尋求終究的完美結局，不能由于尋求意圖而疏忽了進程，其實生命的進程便是意圖。
生命有時也會改頭換面而來焚燒的太陽是生命，奔涌的江河是生命，高聳的大山是生命，廣闊的草原是生命生命便是一本書，需求你打開心靈細心感悟，生命便是一杯酒，需求你屏氣凝思細心品味。
千萬不能被迷霧遮擋了才智的雙眼而錯失感悟生命的不染纖塵。
生命的真理是什么是美好啊！美好，不也是生命嗎？
生命，一個多么純潔的字眼。我從呱呱墜地的那一刻起，就逼真地享用到她給我?guī)淼拿篮茫焊赣H的疼是美好，母親的寵是美好，朋友的關懷是美好，教師的教導是美好。乃至貧窮中相濡以沫的一塊糕餅，禍患中志同道合的一個目光都是千斤難買的美好啊！
生命，是各種美好的組合體！
張小風告訴我，生命須敬畏；蒙田告訴我，生命需酷愛；宗璞告訴我，生命是一條流動不息的長河；畢淑敏“提示”我，日子著便是美好！
對生命，除了善待，咱們還能做什么呢！
表現(xiàn)了現(xiàn)代中學生極佳的精神風貌。令人歡喜。
哲理演講稿12
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《生命的價值》。
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”
心得體會：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!
哲理演講稿13
同學們：大家好!
新學期第一節(jié)課我們從一個小故事開始——在一個深深的鼠洞里，一個老鼠家族正在召開會議，會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒，一只小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因為沒有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。
這個故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個念頭：與行動相比，有時候，幻想或想象其實是一件再舒服不過的事——它沒有風險，無需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數(shù)九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁;你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演;你想學習一門外語，于是跑到書店買了一大堆復習資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時的學習時間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實可行，不過，當熱情漸漸冷卻后，你卻沒有勇氣跳人冰水中;你卻不能忍受日復一日練琴的單調(diào)和枯燥;你卻不能放棄每天的休閑時間埋頭苦學。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。
幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個歷史事件在其他畫作中鮮有表現(xiàn)，場景又極生動，形象，畫出來一定非常富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對事件的各種細節(jié)已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽。一年以后，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動筆!他猶豫著想找理由解釋，最后終于說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時間畫這幅畫。
生活中，有許多這樣的人，他們對人生有著種種設想與規(guī)劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實際行動來實現(xiàn)它，這樣一來，即使構想出再有價值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。
老鼠沒有行動，是因為恐懼，我們沒有行動，是因為什么呢?不要找任何借口來回答這個問題，任何借口都是蒼白無力的。
我們應該隨時告誡自己：下定決心做某件事的時候，一定要立即行動。
我們每一個人都應該牢牢記住，上天不會因為你美好的想法而送你一個美好的前程。那么，為什么還不行動。
哲理演講稿14
各位領導、老師、同學們：
大家好！
有這樣一個故事：很久以前，有個小和尚，想學會理發(fā)來幫寺廟的與尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃發(fā)，當他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結果可想而知，小和尚成了殺人犯。
究竟是什么給小和尚的一片好心帶來害人害已的結果呢？
答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習時養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時心里想著這是人不是冬瓜，但是手卻不聽使喚，習慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習慣害了他。
雖然這個故事有幾分夸張，我們也不可能會是一個為別人理發(fā)的小和尚。可是同學們，你們有沒有類似的壞習慣呢？比如：隨地吐痰、隨意罵人、說臟話、隨手亂扔亂撂、經(jīng)常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習課上說話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。
這個故事再一次告誡我們：壞的習慣一旦養(yǎng)成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己與他人帶來危害。
所以，我們平時要養(yǎng)成一些好的習慣，良好的習慣能夠使我們在各個方面受益匪淺：平時不浪費一分一秒，努力學習就會使成績上升；盡自己的一份力維持班級的衛(wèi)生，就很有可能使班集體成為“衛(wèi)生模范班”，如果每個同學都這樣，學校也會變得干凈漂亮，我們在其中學習、生活也會心情舒暢；平時堅持鍛煉身體，就可能在運動會上一展風采；幫同學講解問題，也許會使自己有新的發(fā)現(xiàn)；在家中幫父母做一些力所能及的家務，自己能做的事自己做，不給父母增添不必要的麻煩……
同學們，良好的習慣是成功的一半，養(yǎng)成良好的習慣，從現(xiàn)在，從自我開始吧！
謝謝大家！
哲理演講稿15
敬重的教師，親愛的同學：
咱們下午好！
生命是美麗的，美麗的生命是人類文明的花朵；生命是軟弱的，軟弱的生命禁不起最微乎其微的“生命意外”。
意志是鋼鐵，但生命紛歧定是長城。有時它就像一個易碎的瓷器，是忍不住悄悄一擊的，是軟弱的。一個耳光打死一個人，一根麻繩勒死一個人……這樣的比如太多了。打一個呵欠導致半癱，吃一個果凍噎死一個人，這盡管不是習以為常的小事，但也家常便飯。
意志是鋼鐵，而生命或許便是長城。有時它就像一座鞏固的浮屠，是禁得住風吹雨打的，是剛強的。被稱為“國際之王”的史蒂芬。霍金，他的生命便是剛強的。在全身癱瘓得只需兩根手指能夠動的情況下，他仍然孜孜不倦地探究國際的不知道工作，剛強地向命運應戰(zhàn)。終究，他取得了特殊的成果，成為了一個充溢傳奇色彩的物理天才。雙目失明、雙耳失聰?shù)暮悺?/p>
凱勒，她的終身也是一個奇觀。但她的奇觀不是從天上掉下來的，是靠她的教師和她夜以繼日的盡力得來的。還有那高位截癱的張海迪，咱們都應該知道吧？在嚴酷的命運應戰(zhàn)面前，她沒有懊喪，也沒有沉淪，而是以剛強的意志和恒心與疾病作斗爭。此三者都是剛強生命的表現(xiàn)。當然，人間有很多人的生命都是剛強的。
20__年的5月12日，一場出人意料的地震令很多家庭家破人亡，令很多中國人民失去了名貴的生命。那不忍目睹的局面，那牽動人心弦的哭泣呼吁，讓咱們感到，生命是那么軟弱！但是，生命又是剛強的。為了等候救援人員的到來，身心都遭受著折磨的情況下，仍然苦苦等候，毫不拋棄。
或許，軟弱和剛強便是寸步不離的兄弟吧。假如你不剛強，你便是軟弱的；而你不軟弱，便是剛強的。所以，讓咱們剛強起來！不管是命運的不公仍是日子的嚴酷，讓咱們英勇面臨，點著生命的火炬！
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