【薦】文明校園演講稿
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在生活中，演講稿使用的情況越來越多，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家整理的文明校園演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明校園演講稿1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《和諧校園，重在風(fēng)氣》。
眾所周知，和諧的校園，由清潔的校園環(huán)境和良好的校園風(fēng)氣兩方面構(gòu)成。而校園環(huán)境的改善問題，相信同學(xué)都已經(jīng)通過前段時間的“垃圾不落地，校園更美麗”的活動解具體內(nèi)容，也已初步養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。現(xiàn)在，就由這個高一新生來與大家談?wù)動嘘P(guān)改善校園風(fēng)氣的問題吧。
不才愚見，認(rèn)為校園風(fēng)氣應(yīng)注重兩方面，即學(xué)習(xí)和生活。
“活到老，學(xué)到老。”這句話可謂家喻戶曉，婦孺皆知。但，僅僅學(xué)識淵博就夠了嗎?下面，來給大家講個故事：
智者和愚者走到路口，前面路小路縱橫交錯，猶如一張理不清的線團。智者很優(yōu)雅地彎下腰，一點一點地慢騰騰地理著，一邊自言自語地說：“要找出一條路來。”愚者看了看，就果敢地邁步向中走去，一邊走，一邊理著。幾天以后，愚者回來。他衣衫破爛，身上有道道的傷痕。但是他找到了條適合自己走的路，那條路上，灑著斑斑點點的血跡。愚者整理了下破爛的衣衫，又出發(fā)尋找新的道路去。那位智者依然在很優(yōu)雅地理著，依然在自言自語地說道：“要找出一條路來。”
其實誰智者誰愚者呢?敢于躬身實踐、學(xué)以致用的人才智者，只準(zhǔn)備而不行動的人才愚者。正如《荀子》的《勸學(xué)》所說的：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”
經(jīng)過十多的寒窗生涯，們應(yīng)該都了解到生活對學(xué)生的影響之大。但是你們可曾想過，其實真正能左右們的絕不是環(huán)境，而是們對這一切持什么樣的態(tài)度。積極的，像太陽，照到哪里哪里亮;消極的人，像月亮，初十五不樣。面對生逆境或困境時所持的樂觀、積極的態(tài)度，遠比任何事都來得重要。態(tài)度決定們的生活，想要好的生活，就請先擁好的生活態(tài)度。
當(dāng)們的學(xué)習(xí)和生活都有所改善時，相信們的校風(fēng)，必將得到更大的改善;校園，將更加的和諧!
謝謝大家!
文明校園演講稿2
談到“文明”這兩個字，想必大家對此并不陌生。人類社會的穩(wěn)定發(fā)展離不開文明，人們的生活離不開文明。文明存在于每一個細節(jié)中，它一直伴隨著我們的生活，并且不斷地影響著我們的思想和行為習(xí)慣。
文明禮儀是中華民族寶貴的精神財富，我國作為世界四大文明古國之一，向來有著“禮儀之邦”的美稱。曾子避席、程門立雪、張良拜師、孔融讓梨等故事都是文明禮儀的體現(xiàn)。
文明禮儀的周全程度，不僅顯示著人的修養(yǎng)和素質(zhì)，還可以決定著人的事業(yè)成功與否。
文明禮儀是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。文明展現(xiàn)著個人、社會、國家的綜合素質(zhì)。
光知道其重要性是遠遠不夠的，文明不應(yīng)該表現(xiàn)在表面上，而應(yīng)該刻在骨子里，努力將其落實在行動中。
作為中學(xué)生，我們在做好自己的同時，也可以致力于建設(shè)我們的文明校園。
第一，做到文明待人。
見到同學(xué)和老師要微笑致意或行禮問好，在校內(nèi)如此，在校外也應(yīng)該如此。平日在與人交流的時候，要注意使用文明用語，尊重他人。
第二，做到文明用餐。
打飯時自覺排隊，不插隊，踐實光盤行動，保持就餐環(huán)境的干凈整潔。
第三，養(yǎng)成文明習(xí)慣。
不亂扔垃圾、不隨地吐痰，平時應(yīng)當(dāng)有意識地保持周圍環(huán)境的干凈整潔，看到地上有垃圾時可以主動彎腰撿起來，積極參與回收箱環(huán)保活動。節(jié)約用水用電，教室無人時記得關(guān)燈鎖門踐行綠色環(huán)保。上下樓梯盡量靠近右側(cè)行走，進出辦公室保持安靜，在圖書館內(nèi)保持安靜，不大聲喧嘩，做好班級，宿舍等公共場合的公共事務(wù)等。
第四，注意個人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
在公共場合中還應(yīng)該注意個人的儀容儀表，端正站姿、坐姿和走姿。
每個人都是校園中的一份子，是校園文明的參與者、實踐者和受益者。如果每個人都能做好自己、踐行文明，那么我們的校園將更加美好。
在這里，我倡議同學(xué)們，講文明話，做文明事，養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，共同建設(shè)我們的文明校園。
文明校園演講稿3
同學(xué)們：
你們好，今天我演講的題目是，《讓文明之花開遍校園》。
同學(xué)們你們是否注意到我們的校園內(nèi)有好多這樣的現(xiàn)象，比如：隨地吐痰，隨地扔垃圾，打架，說臟話，這些不文明現(xiàn)象，會給班級抹黑，會給個人名義帶來損傷。中午這段時間隨處可見白色垃圾，尤其是操場上，走幾步就會看見塑料袋。有的同學(xué)甚至認(rèn)為反正有值日生呢，我揀地上的垃圾干什么。不文明行為在我們每個人身上，其實有時候彎一彎腰就可以還校園一片潔凈，有時候一句‘對不起’就可以化解兩個人身上的矛盾。
管住自己的口不說臟話；管住自己的手不亂扔垃圾；管住自己地腳不去踐踏草坪……只要管住自己，就能擁有一個整潔的校園。
同學(xué)們，為了校園的干凈整潔文明，我呼吁大家三做到；；以做到愛護環(huán)境，從我做起，拒絕零食；二做到每天認(rèn)真聽講，按時完成作業(yè)，做好值日；三做到文明為，為班級增光，拒絕打鬧，拒絕臟話。我相信大家只要努力改正不文明行為，我們的校園就會變得更加美麗，和諧。
文明校園演講稿4
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好。
這天我演講的題目是：文明與我們同在。
如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明，不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。文明作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
文明，好大的一個詞，許多人都只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動來詮釋。文明，好簡單的一個詞，一句話，一個舉動、一個態(tài)度都是文明的表現(xiàn)。文明，好神圣的一個詞，它拉近你我的距離，使我們彼此能夠用心溝通。文明，屬于文明每一個人的詞，從小我們就在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動著我們的感動，見證著我們的成長。
文明，不僅僅只是一個詞，也是一種行為，更是一種精神。它并不偉大，因為我們?nèi)巳硕寄茏龅健５膊⒉黄椒玻驗樗⒉皇请S隨便便就能夠做到的。它需要我們用心，完完整整的心，把它完完全全地裝起來，時時刻刻與文明成為一體。此刻，我們正處于人生成長中最關(guān)鍵的時期，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢所以，我們就應(yīng)做一個堂堂正正的人，一個懂文明，有文明的謙謙君子，文明，它就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
然而，生活中，我們隨處能夠看見這樣不和諧的情景：在校時彬彬有禮的學(xué)生，一出校門卻罵聲不斷。著裝時髦的雅士，扔起垃圾也格外的瀟灑。進來時干干凈凈的會場，散會時卻臟亂不堪。紅綠燈下有序的車隊，轉(zhuǎn)眼就堵死在它巷……每當(dāng)我看到這些情形時，我總是覺得這些人嚴(yán)重影響了一個地方的形象，影響了個人的、群眾的、甚至國家的尊嚴(yán)。也許有的同學(xué)會為自己辯護：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒”難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎有這種思想的同學(xué)，我想告訴你們：“你們完全錯了。”劉備曾說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”老子也說：“天下大事，必作于細。天下難事，必做于易。”細節(jié)決定成敗，我們只有嚴(yán)格要求自己，從我做起，從小事做起，學(xué)會尊重自己，尊重他人，才能有正確的道德選取于正確的道德行為，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。
同學(xué)們，青春的歲月一晃而過，讓我們在陽光下理解洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨練，在正氣中健康成長，成為一個合格的中學(xué)生，成為一個能擔(dān)當(dāng)明天重任的有職責(zé)感的中學(xué)生吧！擁有文明，我們的生活才會更加健康。擁有文明，我們的國家才會更加強大！愿文明與我們同在，愿我們的明天更加精彩！謝謝大家！
文明校園演講稿5
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
今天我演講的題目是《構(gòu)建和諧校園，共創(chuàng)美好明天》。
和諧是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧校園正是構(gòu)建和諧社會的一個重要組成部分，也是一個永恒的主題。
和諧的校園，是社會與學(xué)校的和諧，人與環(huán)境的和諧，學(xué)生與老師的和諧，同學(xué)之間的和諧。構(gòu)建和諧校園，需要我們每個人有一顆善良的心和一個積極主動的心態(tài)。
生活在學(xué)校中，我們首先要做到的就是保護學(xué)校干凈、整潔的環(huán)境，維護學(xué)校的良好形象。這不僅需要值日生每天按時打掃衛(wèi)生，每個同學(xué)自覺做起，不隨地吐痰， 不亂扔垃圾等，更需要大家懂得自己在校園中代表班集體、在校外代表學(xué)校的道理。所以我們要注意自己的形象，做到語言文明，舉止端莊，講禮貌，懂禮儀。在社 會樹立良好的養(yǎng)正形象，從而打造學(xué)校與社會的和諧。
在學(xué)校，我們主要的任務(wù)就是聽課、學(xué)習(xí)。在這個環(huán)節(jié)中，需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有 知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻觯鹬乩蠋煹膭趧印熒ゾ椿郏瑥亩蛟旌椭C的學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)校中，建立和諧的同學(xué)關(guān)系，對于我們的學(xué)校生活和學(xué)習(xí)來說，也是非常重要的。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團結(jié)、自強、成 材”。一種團結(jié)奮進的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的`環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校 風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
和諧，是一個永恒的話題。如果校園是一棵綠樹，那么和諧便是樹上的枝枝葉葉；如果校園是一片蔚藍的天空，那么和諧便是空中一排排成群結(jié)隊的飛鳥；如果校園是一泓清泉，那么和諧便是泉眼中一滴滴甘甜的泉水。
因為有了和諧，我們在校園中得到的是絲絲春雨、縷縷陽光和陣陣微風(fēng)；因為有了和諧，我們在老師和同學(xué)間得到的是鼓勵、贊賞和理解。
只要我們每一位同學(xué)都為此而努力，因自己的力量而使校園更加和諧，我們的養(yǎng)正小學(xué)就會擁有更加美好的明天！
文明校園演講稿6
老師們，同學(xué)們：
上午好!今日我演講的主題是《講普通話，寫規(guī)范字，做文明人》。
在我們身邊，經(jīng)常可以看到這樣一幕：寫作業(yè)不認(rèn)真，寫字歪三別扭;講話南腔北調(diào)，以致于別人都聽不出什么來;課上總是跟同桌嘀嘀咕咕，課下卻喜歡打打鬧鬧……
親愛的同學(xué)們，這一切地一切相信你也曾經(jīng)親眼目睹過吧!你的感受是什么呢?是支持，還是反對?聰明的你一定會選擇“反對”吧!如果你也參與過這些事情，那么你們有沒有想過別人的感受?其實這只會讓你的道德和文化素養(yǎng)漸漸在降低，別人也會因此而不欣賞你、看重你，反而對你多了一份異常的眼光。
寫規(guī)范字,做文明人
其實說好普通話、寫好規(guī)范字，這對于我們來說并不難，只是需要我們用一顆真心去對待它，認(rèn)真一些，堅持一下就可以了。其實最重要的，還是前面所說的要有堅強的毅力。如果我們每天都能堅持一個小時，以后再慢慢地堅持到兩個小時，三個小時……那么我們就能天天堅持下去，然后成為一種習(xí)慣，一直伴隨到老。這樣的話，我們的品德將會是高尚的，別人也會羨慕我們，并成為他們前進的動力。
同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，講好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人，成為一名21世紀(jì)的優(yōu)秀中學(xué)生吧!
為此，我采取了幾個方法可供各位參考和使用：
1、從日常的點滴小事中，努力堅持做到最好。
2、不輕言放棄。其實很多時候我們即將成功，而自己卻沒有能夠堅持下去，那前面所付出的汗水豈不是白費了嗎?
3、好的方法可以繼續(xù)發(fā)揚，不好的就要加以改正。
4、請別人進行監(jiān)督。可以請家長、老師、同學(xué)等等。因為一些同學(xué)的自制力確實不怎么樣，很有必要通過監(jiān)督的方式提高自己的自制力。
親愛的同學(xué)們，聽了上面的內(nèi)容，你一定會感到很奇怪吧?你或許會說，這能行嗎?“不試不知道，一試嚇一跳”。如果你真的不相信，那你就試試看吧?我等著你們的好消息哦!
謝謝各位!
文明校園演講稿7
親愛的同學(xué)們:
你們好!
當(dāng)早晨第一縷陽光悄悄落地降臨校園時，當(dāng)我們迎著這陽光邁入校園時，映入我們眼簾的是寬敞的教學(xué)樓，廣闊干凈的操場，碧綠的草坪。在這么優(yōu)美的環(huán)境里校園的一切顯得那么明快。
同學(xué)們，當(dāng)你看到這一切時，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學(xué)，是否看見學(xué)校老師栽培草坪時的背影，是否感覺到那位拖垃圾車?yán)蠣敔數(shù)钠D辛，
在那么美麗的校園里，當(dāng)你看見春風(fēng)中肆意飛舞的紙盒紙屑，潔白的墻上那一串串腳印，操場上干枯的果皮，灰蒙蒙糖紙，你能不伸出雙手嗎?我想每一位同學(xué)都是喜歡我們的校園的，所以，我們每一位少先隊員都應(yīng)該伸出雙手。
同學(xué)們，讓我們從小事做起，從身邊做起，共創(chuàng)建文明校園，爭做文明的學(xué)生，我相信通過我們的努力，校園將更加美麗，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
謝謝大家!
文明校園演講稿8
構(gòu)建文明校園是時代發(fā)展的必然。黨的十六屆四中全會提出“文明社會”這個新概念，并將文明社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo)。構(gòu)建文明校園同時也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。文明校園并非是“你好我好”式的一團和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”，而是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育文明發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。文明校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默何謂文明校園？文明校園是一種以和衷共濟、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育文明發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。
黨在十六大中提出把構(gòu)建社會主義文明社會作為黨執(zhí)政的重要目標(biāo)，一個國家需要文明，一個社會需要文明，一個校園同時也需要文明。
然而，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構(gòu)建文明校園的進程。這些不文明現(xiàn)象在許多大學(xué)校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫；食堂、超市購物不排隊亂夾個；教室，公共場合情侶舉動過分親密；上課，自習(xí)手機不關(guān)；宿舍內(nèi)喧嘩打鬧，影響他人休息；浪費水電；浪費糧食；等等。
三、如何構(gòu)建文明校園。
文明校園的建設(shè)不僅需要學(xué)校老師及領(lǐng)導(dǎo)組織的積極努力，更需要全體在校同學(xué)的積極配合與努力。針對以上大學(xué)校園中存在的現(xiàn)象我們該如何做呢？答案很簡單，嚴(yán)格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。
1、杜絕“課桌文化”。大學(xué)是人類的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達下流、泛濫低俗的領(lǐng)地。同學(xué)們應(yīng)該意識到這些美稱為“文化”的文字語言，其實盡是些低俗無聊的語言。
2、買飯購物排隊，不要亂夾個。大家作為新時代的大學(xué)生，都是有素質(zhì)的人才，校園內(nèi)出現(xiàn)這種不文明現(xiàn)象，不免與我們“大學(xué)生”的身份不相符。夾個，滿足了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。
3、上課自習(xí)關(guān)掉手機，營造文明的師生關(guān)系。課堂內(nèi)，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學(xué)聽課，同時也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識，我們應(yīng)該給老師以最起碼的尊重。
4、不要在宿舍內(nèi)喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學(xué)認(rèn)為，宿舍就是“自己的地盤”，隨意我怎么樣，都和別人無關(guān)。其實這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂，卻忽略了別人的感受。構(gòu)建文明的校園，要從文明的宿舍開始。
5、愛惜校園內(nèi)的一草一木。校園內(nèi)隨處可見的草坪，給我們帶來了勃勃生機。然而一些同學(xué)為了圖自己方便，經(jīng)常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點可以說是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒有路，走的人多，也便成了路。”所以，請大家以后“手下留情，腳下留青”。創(chuàng)建充滿生機的綠色校園。
建設(shè)文明大學(xué)校園是一個不斷優(yōu)化學(xué)生成才環(huán)境、培養(yǎng)新型合格人才的過程。文明大學(xué)校園的創(chuàng)建從根本是說要“通過深化改革、創(chuàng)新機制、調(diào)動一切積極因素，使學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、教職工、學(xué)生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調(diào)、文明相處的校園氛圍”。
首先，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新辦學(xué)理念。
辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂，是構(gòu)建文明大學(xué)校園的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一所學(xué)校如果不能在正確的價值理念上取得共識，文明大學(xué)校園就會失去應(yīng)有的精神支柱。為此，應(yīng)積極創(chuàng)新辦學(xué)理念，革除原有辦學(xué)理念和辦學(xué)模式中一些不適應(yīng)時代發(fā)展要求的成份，充實一些具有現(xiàn)代氣息的新思想和新觀念，結(jié)合曲靖師范學(xué)院的目標(biāo)定位，要切實貫徹科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立以學(xué)生為本的新型辦學(xué)理念，把學(xué)生作為學(xué)校生存與發(fā)展的根本，把培養(yǎng)學(xué)生作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和歸宿，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，重視學(xué)生的個體需要，讓培養(yǎng)“個性特征鮮明而全面發(fā)展的人才”成為全校干部和教職員工普遍認(rèn)同的基本價值理念。
其次，完善規(guī)章制度，提高管理水平。
健全科學(xué)合理的管理制度是大學(xué)校園內(nèi)和外順、同舟共濟、政通人和、穩(wěn)定有序的前提條件，是高校教育教學(xué)活動順利開展的基本保證。曲靖師范學(xué)院成立以來，先后建立了包括黨政管理、教學(xué)科研管理、學(xué)生教育管理、后勤管理的系列規(guī)章制度，為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展提供了有力的支撐，為校園平安文明提供了保障。但是，任何制度都是在一定背景條件下制定并發(fā)揮作用的，是一定文化過程的產(chǎn)物。隨著形勢的發(fā)展變化，需要對其中的一些規(guī)章制度進一步修訂、充實和完善，逐步形成健全科學(xué)的制度體系；需要建立健全決策落實機制和責(zé)任追究制度，加大對制度執(zhí)行情況的檢查力度，定期對重要決策的執(zhí)行情況進行跟蹤反饋，從制度上保證決學(xué)校教育各個子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展，良性互動。
再次，建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，展示學(xué)校精神風(fēng)貌。
良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是文明大學(xué)校園的重要內(nèi)容，是一所高校內(nèi)在品質(zhì)和精神風(fēng)貌的展示。要通過健全管理制度，改進學(xué)校各職能部門的工作作風(fēng)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的垂范作用和黨員師生的楷模作用，以此推動形成富有特色、充滿生機的校風(fēng)；要以強化師德師風(fēng)為先導(dǎo)，積極營造一個促使廣大教師愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、從嚴(yán)執(zhí)教的教學(xué)風(fēng)氣；要加強學(xué)生教育管理，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué)、誠實守信、文明守紀(jì)、刻苦鉆研、勇于進取、開拓創(chuàng)新的習(xí)慣和風(fēng)氣。
最后，加強大學(xué)文化建設(shè)，彰顯學(xué)校的特色魅力。
校園文化的發(fā)展和繁榮是文明大學(xué)校園的一個重要特征，對于促進文明大學(xué)校園的形成具有不可替代的作用。先進的校園文化既包括大學(xué)的校容校貌、校園建筑特色、校園綠化美化程度、教學(xué)科研設(shè)備水平，也包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量、豐富的文化生活、文明的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價值取向。曲靖師范學(xué)院要圍繞把校園建設(shè)成“先進文化的窗口。
文明校園演講稿9
親愛的老師和同學(xué)們：
早上好！
我是二年級二班的同學(xué)，今天演講的題目是“創(chuàng)建文明校園”。講文明，懂禮儀，是互相尊重的表現(xiàn)，是樹立“自我”形象的重要手段。校園文明的創(chuàng)造取決于我們每個人。從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對人一生都有好處。你在學(xué)校表現(xiàn)如何？
1.你見到老師的時候主動打招呼了嗎？為了我們的健康成長，老師們努力工作，尊敬老師，讓我們從親切的問候開始。
2.你在走廊里跑步和制造噪音嗎？我們《校園童謠》說得好，“少了追和打，多了文明禮貌。”平時要輕輕向右走，用文明的行為為他人創(chuàng)造便利，同時讓危險遠離我們。
3.你到處亂扔垃圾嗎？有一年長假期間，天安門廣場接待了許多中外客人。到了晚上，美麗的廣場變成了垃圾場，清潔工連夜加班把廣場恢復(fù)成原來的樣子。愛護環(huán)境，注意衛(wèi)生是每個人的責(zé)任。要從愛護校園環(huán)境開始，從自己做起，從小事做起，共同創(chuàng)造美好家園。
4.用完東西后，你回到你的地方了嗎？習(xí)慣好，養(yǎng)成早。把用過的東西放回原處，方便了別人，也省去了清理整理東西的時間。向同學(xué)借的書和學(xué)習(xí)用品用完后要放回原處。
5.值班的時候會不會偷懶？清晨，教室和操場上都是學(xué)生忙碌的身影。每個人都在用自己的勞動創(chuàng)造一個干凈、整潔、美麗的校園環(huán)境。每個學(xué)生都是學(xué)校的主人。愛護校園環(huán)境是每個人的責(zé)任。
同學(xué)們，讓我們從生活細節(jié)出發(fā)，創(chuàng)建文明校園！
文明校園演講稿10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在我們盡情的遨游于知識的海洋，胸懷夢想，茁壯成長的時候，一切都顯得是那樣的生機盎然，但一些不和諧的音符，一些令人不滿意的現(xiàn)象，正不斷的侵蝕著我們美麗和諧的校園，擾亂了我們正常的學(xué)習(xí)與生活。
我們不難看到，清掃剛結(jié)束后的校園，就有我們同學(xué)扔下未喝完的牛奶袋、飲料罐、面包紙；在安靜無聲的自習(xí)課里，有的同學(xué)卻在嘰嘰喳喳甚至高聲喧嘩，有的同學(xué)卻精神萎靡不振；在嚴(yán)肅、熱烈的課堂上，有的同學(xué)卻左顧右盼，竊竊私語；還有一些同學(xué)受一些不良文化的腐蝕，講粗話，臟話，吵鬧、打架，搞不團結(jié)；學(xué)校三令五申禁止學(xué)生進入樓內(nèi)廁所，仍有部分同學(xué)置若罔聞……
諸如此類，不僅有悖于大學(xué)生最基本的日常行為規(guī)范，有損當(dāng)代大學(xué)生的形象，也破壞了和諧優(yōu)美的校園環(huán)境。
同學(xué)們，作為xx學(xué)校大家庭的一分子，我們有責(zé)任、有義務(wù)來捍衛(wèi)這一大家庭的文明成果。為此，校團委和學(xué)生會特對全體在校學(xué)生規(guī)范自己行為，建設(shè)文明校園、和諧校園提出如下倡議：
一、培養(yǎng)良好素質(zhì)，樹立良好形象。講文明，不要隨便罵人、侮辱人。
二、自覺維護學(xué)校、班級的衛(wèi)生。不亂扔果皮紙屑以及食品包裝袋。發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)有垃圾要主動清理。認(rèn)真打掃衛(wèi)生，創(chuàng)造清潔的校園學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、端正學(xué)習(xí)態(tài)度。全校學(xué)生應(yīng)嚴(yán)于律已，不曠課、不遲到、不早退，自覺進行早晚自習(xí)；自覺遵守課堂教學(xué)紀(jì)律。
四、自重自律，自尊自愛，謙虛謹(jǐn)慎，豁達大度，嚴(yán)于律己，寬以待人，相互尊重，相互禮讓。
五、志存高遠，敬業(yè)愛校。發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚不怕吃苦的精神，學(xué)習(xí)上精益求精，戒驕戒躁，努力提高自身的修養(yǎng)。
六、增強環(huán)保意識，構(gòu)筑良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。以校為家，不亂放亂扔塑料袋。注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰、亂扔垃圾。創(chuàng)造良好的校園衛(wèi)生文明環(huán)境。
同學(xué)們，四年的大學(xué)生活雖然短暫卻相當(dāng)珍貴。它是人生的一個重要驛站，是一個人心智成長的重要時期，成則學(xué)有所獲，受益終身，敗則一無所有，抱憾一世。而成敗的關(guān)鍵，就在于我們是否有良好的心態(tài)對待我們的生活。
播下一顆種子，收獲一片希望；播下一種良好的行為，收獲一種良好的習(xí)慣；播下一種良好的習(xí)慣，收獲人生一世之精彩！良好校風(fēng)的形成，有賴于我們?nèi)w學(xué)生的共同努力和切身履行，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從我做起，規(guī)范個人的言行舉止，夯實基礎(chǔ)知識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。不斷提升人格涵養(yǎng)魅力，為建設(shè)文明校園、和諧校園做出自己應(yīng)有的貢獻！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明校園演講稿11
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家中午好！
我演講的題目是《文明禮儀我最棒》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑。是同學(xué)有困難時的熱情幫忙。是平時與人相處時的親切。是見到老師時熱情的問候。是不留意撞到對方時的一聲“對不起”。是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動。是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的一部分，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括文明、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表此刻對人的尊重，還表此刻對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。
中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。文明禮儀要從我做起，從此刻做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明文明，誠實守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我們是祖國的未來，民族的期望，肩負(fù)著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會，就務(wù)必從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我經(jīng)常看到，有的同學(xué)不注意個人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎？“愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的完美，將使我們的社會更加的和諧！
同學(xué)們，千里之行，始于足下！讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的家園天更藍，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美……
讓文明禮儀伴隨著我們一齊健康成長吧！
我的演講完畢！謝謝大家！
文明校園演講稿12
同學(xué)們：
你們好！
今天我演講的題目是，《讓文明之花開遍校園》。
同學(xué)們你們是否注意到我們的校園內(nèi)有好多這樣的現(xiàn)象，比如：隨地吐痰，隨地扔垃圾，打架，說臟話，這些不文明現(xiàn)象，會給班級抹黑，會給個人名義帶來損傷。中午這段時間隨處可見白色垃圾，尤其是操場上，走幾步就會看見塑料袋。有的同學(xué)甚至認(rèn)為反正有值日生呢，我揀地上的垃圾干什么。不文明行為在我們每個人身上，其實有時候彎一彎腰就可以還校園一片潔凈，有時候一句‘對不起’就可以化解兩個人身上的矛盾。
管住自己的口不說臟話；管住自己的手不亂扔垃圾；管住自己的腳不去踐踏草坪……只要管住自己，就能擁有一個整潔的校園。
同學(xué)們，為了校園的干凈整潔文明，我呼吁大家三做到：一做到愛護環(huán)境，從我做起，拒絕零食；二做到每天認(rèn)真聽講，按時完成作業(yè)，做好值日；三做到文明為，為班級增光，拒絕打鬧，拒絕臟話。我相信大家只要努力改正不文明行為，我們的校園就會變得更加美麗，和諧。
謝謝大家！
文明校園演講稿13
學(xué)習(xí)十八大第六部分生態(tài)文明建設(shè) 建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
（一）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國土。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強國。
（二）全面促進資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產(chǎn)和消費革命，控制能源消費總量，加強節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。加強水源地保護和用水總量管理，推進水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會。嚴(yán)守耕地保護紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。
（三）加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。要實施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快水利建設(shè)，增強城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。堅持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化。
（四）加強生態(tài)文明制度建設(shè)。保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。
我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要地位，十八大報告在第二部分“奪取中國特色社會主義新勝利”中明確指出：“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相并列，形成建設(shè)中國特色社會主義五位一體的總布局。
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，十八大報告在第八部分的第一句話，就開宗明義地指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計”。
嚴(yán)峻形勢
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)面臨的嚴(yán)峻形勢，十八大報告在第八部分強調(diào)：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢”，即生態(tài)文明建設(shè)的背景包括三個方面，一是資源約束趨緊，二是環(huán)境污染嚴(yán)重，三是生態(tài)系統(tǒng)退化。
思想理念
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想理念，十八大報告強調(diào)指出：“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念”，我們要努力形成人與自然和諧相處的思
想觀念。
本質(zhì)特征
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)特征，十八大報告強調(diào)：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程”,由此，生態(tài)文明建設(shè)不但要做好其本身的生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護、資源節(jié)約等，更重要的是要放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，這就意味著生態(tài)文明建設(shè)既與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相并列從而形成五大建設(shè)，又要在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)過程中融入生態(tài)文明理念、觀點、方法。
政策方針
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的政策方針，十八大報告要求：“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針”。
途徑方式
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的途徑方式，十八大報告強調(diào)：“著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”。
重要目標(biāo)
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要目標(biāo)，十八大報告第三部分“全面建成小康社會和全面深化改革開放的目標(biāo)”中指出：“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少。森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強，人居環(huán)境明顯改善。”十八大報告第八部分強
調(diào)：“形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式”。
戰(zhàn)略任務(wù)
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，十八大報告第八部分提出了優(yōu)、節(jié)、保、建四大戰(zhàn)略任務(wù)。
一是優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，
推動各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，堅決維護國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強國。
二是全面促進資源節(jié)約。要節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產(chǎn)和消費革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。加強水源地保護和用水總量管理，建設(shè)節(jié)水型社會。嚴(yán)守耕地保護紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。
三是加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。要實施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。加快水利建設(shè)，加強防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)。堅持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化。
四是加強生態(tài)文明制度建設(shè)。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。
根本目的
關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的根本目的，十八大報告強調(diào)“努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”“。從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻”。“更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代”。
文明校園演講稿14
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，我們?nèi)松饬x并不全愛錢袋上。
但是如果你失去了道德文明之心，你卻已徹底的失敗了，因為你已徹底失去了做人的真諦！
各位尊敬的老師和同學(xué)們：大家好，今天就由我為大家?guī)硪黄嘘P(guān)道德文明建設(shè)的演講：
我們中國華民族歷來便是一個崇尚道德的民族，無論是以孔子的仁愛之心為代表的儒家，還是以清凈無為為核心的道家思想，無不以其崇高道德精神水平為其至高境界。
道德是什么？道德是隨手撿起地上的一團紙屑，道德是不講臟話講文明用語隨時放在嘴邊，道德是不插隊不占小便宜，道德是當(dāng)別人有需要時伸出的那雙手，到的是在人際交往是認(rèn)真誠信不騙人......
簡而言之，道德時時伴于我們左右，道德是人們在日常生活中行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，到的是人們的為人之道，處世之道。
記得意大利的那位偉大文藝復(fù)興的先驅(qū)者但丁曾經(jīng)說過：一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻無法用知識來彌補。
相信晚清大臣李鴻章大家一定聽說過，堪稱一代重臣國之棟梁，但是有一次他出使到俄國時與人進行會談，期間一不注意，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者抓住機會大肆渲染打擊諷刺，可謂是既失盡了自己的風(fēng)度又丟光了國家的臉面！正是因為道德文明始終貫穿于我們的社會生活左右才會顯得尤為重要。要知道，一個文明道德缺失淪喪的國度是不可能會有快速持續(xù)健康發(fā)展的經(jīng)濟，也不可能有社會的正常發(fā)展的。
正因為文明道德如此重要，我們作為一個高中生就更加應(yīng)該開始全面提升自身科學(xué)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)你給自己的文明道德觀念，并積極參加各種社會實踐活動，努力把執(zhí)行統(tǒng)一郵寄的結(jié)合到一起，在實踐中增強道德情感，意志力。
做文明與道德精神的傳播使者，從身邊的小事做起，秉著“勿以惡小而不為，勿以善小而為之”的心態(tài)，從身邊的細節(jié)做起，見到老師長輩講文明禮儀，在共車上主動為老幼病殘讓座，在銀行等公共場合排隊要自覺遵難受社會公德等，這樣讓我們社會的公德文明在我們自己的舉手投足中得到傳播和發(fā)展，從而帶動整個社會文明道德水平的升華。
古往今來，滄海桑田變換，雖然時光在變遷，時光在流逝，但是道德文明的建設(shè)不但沒有消減反而與日俱增。它是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個國家應(yīng)該有一個筆直的精神脊梁，一個民族也應(yīng)該有一個民族的孔繁森！
少年強則國強，少年智則國智。讓我們響應(yīng)時代的號召，自覺地做道德文明建設(shè)的宣傳者，實踐者和傳播者。向世界展現(xiàn)我們東方民族應(yīng)有的神采風(fēng)貌，將我們的社會帶向另一個更高更新的輝煌！
文明校園演講稿15
老師、同學(xué)們：
早上好，開學(xué)一個月以來，在全校師生的共同努力下，培才學(xué)校良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)初顯端倪：師生間、生生間和諧共處；
課堂上積極發(fā)言；
自修、自習(xí)課井然有序；
文明舍日漸增多；
好人好事層出不窮，蔚然成風(fēng)；
這一切得到了家長和社會的認(rèn)同。遺憾的是在我們的團隊中仍然還有人沒有改掉以往的陋習(xí)，甚至惡習(xí)：教學(xué)樓三樓后面的陽臺在不到一個月的時間里成了垃圾場；
開學(xué)第二周，我們當(dāng)中的一位男同學(xué)將裝滿水的塑料瓶子從宿舍陽臺往后面的車棚砸，車棚被砸開了個大窟窿；
也就在放假前一周晚修后在同一地點一只塞滿垃圾的玻璃瓶子砸到了校園圍墻外馬路上，我們的老師目睹了這一幕。以上總總，觸目驚心！
在此，我們不得不提習(xí)慣，我想先給大家講個故事。1998年1月18日至21日，全球75位諾貝爾獎獲得者相聚在法國首都巴黎，為人類所面臨的重大科技問題進行研討。會議期間，有人向一位諾貝爾獎獲得者請教：“您是在哪所大學(xué)，哪個實驗室獲得最重要的知識的？”出人意料的是，這位白發(fā)蒼蒼的老者卻說：“我是在幼兒園。”提問者一下子愣住了，接著問：“您在幼兒園學(xué)到了哪些最重要的東西呢？”這位科學(xué)家耐心地回答說：“學(xué)會了把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不能拿，用過的東西擺放整齊，吃飯要洗手，飯后要休息，做錯了事要表示自己的歉意，仔細觀察周圍的大自然”誰也沒想到在我平時看來最平常的行為習(xí)慣，卻成就這位科學(xué)家最輝煌的事業(yè)，這位獲獎?wù)叩囊幌捠嵌嗝吹啬腿藢の栋。?/p>
良好的行為習(xí)慣會影響人的一生，有了好習(xí)慣，失敗不容易，沒有好習(xí)慣，成功不容易。養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，是造就健康人格的基礎(chǔ)。我想上述同學(xué)所為不僅僅是習(xí)慣問題而是道德修養(yǎng)問題。
在此，我們有必要重溫《中庸》中提到的“慎獨”。慎獨是儒家的重要思想，也是儒家自我修養(yǎng)的重要手段。早在兩千多年前孔伋就提出了“君子慎其獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；
有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；
在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。我想上面發(fā)生在我們身邊有往樓下拋擲水瓶惡習(xí)的同學(xué)也許同出一轍。由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴(yán)于律己，遵守公德，恪守“慎獨”是十分必要的。可見，“慎獨”是自我完善的必修課，“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”。
慎獨是一種人生境界。慎獨是一種修養(yǎng)，一種高尚的精神境界，也是一種自我的挑戰(zhàn)與監(jiān)督。柳下惠坐懷不亂，曾參守節(jié)辭賜，蕭何慎獨成大事。東漢楊震的“四知”箴言，“天知、地知、你知、我知”慎獨拒禮；
三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。范仲淹食粥心安，元代許衡不食無主之梨，“梨雖無主，我心有主”；
清代林則徐的“海納百川，有容乃大；
壁立千仞，無欲則剛”，葉存仁“不畏人知畏己知”，曾國藩的“日課四條”：慎獨、主敬、求仁、習(xí)勞，其所謂慎獨則心泰，主敬則身強。以上種種，無一不是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。這些慎獨的故事不老。慎獨雖然是古人提出來的，但并沒有因時代的更迭變遷而失去現(xiàn)實意義，是因為它是懸掛在你心頭的警鐘，是阻止你陷進深淵的一道屏障，是提升你自身修養(yǎng)走向完美的一座殿堂。
一個人的不良行為如果被外地人看到甚至對別人造成傷害，會嚴(yán)重影響我們培才學(xué)校的聲譽，我們作為一中培才人，我們的一言一行，都要從維護培才學(xué)校的整體形象出發(fā)，要養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣，樹立嶄新的個人形象。我們每個學(xué)生都是活動的主體，每個學(xué)生都有一份重要的責(zé)任。況且，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是現(xiàn)代文明生活的需要，也是樹立現(xiàn)代培才人形象的需要。我們要展示一中培才全新的精神風(fēng)貌，必須自覺養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。當(dāng)然，習(xí)慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕的工夫，需要長期的培養(yǎng)和堅持，需要一定的毅力和耐心。培才是我們大家的培才，培才的榮辱就是我們大家的榮辱，反過來，我們每個人的一言一行，也都代表著培才，影響著培才的對外形象。不論是為了培才的整體形象還是為了我們的個體形象，我們都應(yīng)該自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在此，我們呼吁，同學(xué)遠離陋習(xí)，把不文明的行為趕出菁菁校園。
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