科學與人文演講稿

時間：2022-02-24 11:14:58 演講稿我要投稿

科學與人文演講稿800字

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的科學與人文演講稿800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

科學與人文演講稿800字

　　科學與人文演講稿篇1

親愛的老師、同學們：

　　為人的美好生活服務是科技的本質(zhì)，并由此產(chǎn)生了人文。于人而言，人文是最重要的。若以刀喻生活，則人文為刀，科技做刃。無刃不為刀，而無刀何以有刃?人文科技，相輔相成，始得盛世繁華。人文是非。終不可似科技般丈量

　　人文為本，故不可將科技中的一切套于其上。徜徉在科技海洋中的我們不自覺便會將科技中的丈量之法施于人文之上，想要為生活中所有的事找出一條清晰而明確的界限。而人文，有時并不像科技般可以用一寸一尺的方法丈量。例如伯夷、叔齊因周王不義，不食周地之粟，最終餓死。對于廉潔正義這條分界線，他們做到了不越雷池半步。如果以科技中精確的丈量之術來判斷，他們做得十分完美。但正如蘇秦在與燕昭王對話時所言，在個人道德上廉潔至此，他就不會不遠千里投身政治活動了。對錯交織，黑白交融，難解難分，難判難度，這便是人文。對于人文而言，各家皆可有各家的說法，各種分界線交織，故不能如科技般精確度量。

　　科技做刃，終不可棄刃而為刀

　　人文為本，但是沒有科技的人文終將得不到發(fā)展。就拿瑪麗·尤肯達修女提到的糧食緊缺問題來說，在世界人口日益增長的今天，是誰在保障我們的糧食需求?是科學家。若沒有袁隆平多年科學研究的貢獻，即使全中國都投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，也決然不可能有今日之小康生活。溫飽問題解決了，才有文明，我們現(xiàn)在所談論的人文，不都是隨著科技的發(fā)展而開拓出來的嗎?縱觀五千年中華文明史，每一次科技的進步、生產(chǎn)力的發(fā)展都伴隨著人文的進步，歷史的腳步便是在科技的飛升中邁開的。于人文而言，科技就如利刃，是開拓的先鋒。無刃不為刀，沒有科技，人文也將止步不前。

　　人文與科技，終不可因相異而對立

　　人文與科技相異。卻決不能因此對立。正如瑪麗·尤肯達修女與恩斯特·施圖林格博士討論的那樣，以科技研究的方式間接推動人文的發(fā)展，與以資金捐助的方式直接體現(xiàn)人文關懷同等重要。兩人身為各自領域的代表，思維方式跟思考角度是相異的，但正因有這兩類人的存在，才讓世界得以平衡地發(fā)展：既有人文關懷的體現(xiàn)。科技又不斷進步著。人文與科技兩者并存又不相互詰難，才能創(chuàng)出和諧的世界。

　　發(fā)展，是時代的主題。雖然人文與科技是相異的。但我們不能因為它們相異而放棄發(fā)展，只有二者一同發(fā)展，才能帶來時代的發(fā)展，才能真正帶來世界的發(fā)展。

　　科學與人文演講稿篇2

親愛的老師、同學們：

　　大家好!

　　我今天演講的主題是“讓科技與人文共存共進”。

　　當我們聽見一陣“轟隆隆”的響聲時，那是從華夏大地發(fā)射將準備突破云霄、遨游太空的“神舟”發(fā)出來的聲音。瞧，是什么讓世界各國羨慕?讓世界各國嫉妒?是“鴻蒙”。夜晚，讓我們抬頭望望，那顆最閃亮的是啥?是星星嗎?不!那是來自中華民族的“墨子”與“悟空”。太陽暴躁卻有“夸父”陪伴，“月宮”清冷卻有“嫦娥”守望，嘿!嫦娥的玉兔呢?

　　中華民族經(jīng)歷了五千年的風、雨，長成了大樹，結出了果子，但“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，葉子、果子終究還是要歸根。科技的進步也是如此，中華民族深厚的文化推動著科技的進步，而中華民族的文化也在科技的進步基礎上共存共進。

　　如果說科技是一幅畫，那么人文就是絢麗的色彩。人文賦予了科技浪漫的色彩，“神舟”意為”神奇的天河之舟“，它象征著中華民族研制的飛船將能泛舟銀河、遨游太空。“鴻蒙”是古人認為天地開辟之前是一團混沌的元氣，它象征著華為操作系統(tǒng)的研究立足于中國傳統(tǒng)，具有無限生機和遠大發(fā)展前景。“悟空”“嫦娥”“墨子”“夸父”更是中華人民堅定信念，不畏艱險的代表。中國的科技，不僅是一種技術，也是一種浪漫，一種精神……

　　如果說科技發(fā)展是一條長河，那么人文就是涌動的波濤。在科技發(fā)展的長河中，人文從未有過靜息，而是科技發(fā)展的長河里涌動，驚出駭人的波濤。例如“人類真的可以長生不老嗎?”“信仰的神靈真的存在嗎?”……，人文引領著科技的發(fā)展，科技推動人文的進步，人文為科技照亮了前方的路。

　　中華有五千年的歷史和文化，有高山流水的琴，有敵進我退的棋，有黃河之前上來的書，有丹青妙筆的畫。黃土高原是中華民族挺起的胸膛，黃河流水是中華民族沸騰的血液，黃山勁松是中華民族不屈的脊梁，黃埔大橋是中華民族展開的臂膀，喜馬拉雅是中華民族的頭顱。中華民族上下五千年的文化，彰顯著他的特有的生機與浪漫。

　　故宮的紅墻早已褪去了往日的光鮮，但是故宮院內(nèi)的那顆千年老樹越發(fā)翠綠、光彩。做人不能忘本，在這個高速發(fā)展的時代，我們需要科技，也需要人文。

　　當我們接過歷史的接力棒時，我們定的昂首挺胸，站在世界科技領域的最頂端上，自豪地吶喊一聲：“我們都是龍的`傳人”!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

　　科學與人文演講稿篇3

親愛的同學們：

　　大家好!

　　我今天演講的題目是“人文照亮科技，科技傳播人文”。

　　列寧曾經(jīng)說過：“忘記了過去，就意味著背叛。”科技發(fā)展也是如此，如果忘記了昨天的來路，那么就很難找到明天的出路。當前中國科技發(fā)展日新月異，很大程度上就是得益于我們牢牢記著“伴著人文來，帶著人文去”的理念。

　　人文精神助推科技發(fā)展，為科技發(fā)展照亮前路。

　　嫦娥奔月、夸父逐日的故事婦孺皆知，這些神話也給科技工作者提供了靈感，為他們指明攻關的方向。我們知道，解答一道難題不容易，但是命制一道好題更難。解題時只需要找到命題人設定的方向，而命題卻如在荊棘叢深處拓荒，在無路處開路，然后再將開出的路巧妙隱蔽起來讓我們?nèi)ヌ剿鳌？蒲蟹较虻闹贫ê涂蒲姓n題的確立也是這樣，我國科技工作者正是在嫦娥和夸父等人文之光和追夢精神的照耀下，確立了開展外太空研究的課題。航天登月探測器取名“嫦娥”，太陽監(jiān)測衛(wèi)星計劃取名“夸父計劃”，可謂實至名歸，不足為奇。科技是花，人文是根，根深才能花繁;科技是體，人文是魂，體健要靠魂安。只有筑牢人文底蘊的根基，科技發(fā)展才能大展雄風。

　　科技發(fā)展傳播人文精神，攜人文精神走向未來。

　　“墨子”是我國春秋末期著名的科學家，最早提出光沿直線傳播的觀點，并進行了小孔成像的實驗。將中國首顆量子通信衛(wèi)星命名“墨子號”，既是為了紀念墨子在早期物理光學研究方面取得的成就，也體現(xiàn)了中國科研工作者的文化自信和道路自信。“華為公司”的寓意乃是中華有為，“鴻蒙”是創(chuàng)世之初自然界中能化育和生成萬物的元氣，以她來命名，象征著華為操作系統(tǒng)集聚了自然界的元氣，具有無限生機和遠大發(fā)展前景的意思。“神舟”是神奇的天河之舟的意思，寄予著中國航天人遨游太空，泛舟銀河的美好夢想。以傳統(tǒng)文化命名科技發(fā)展，寓意深遠，弘揚了傳統(tǒng)文化，彰顯了中國特色。在這樣的文化背景下，每一項科技發(fā)展都是對人文精神的傳播和傳承，古老的人文精神必將搭載著科技發(fā)展之神器走向未來。

　　“卻顧所來路已深，科技深處覓人文。人文若想貫古今，借助科技才是真。”讓人文照亮科技的前路，讓科技傳播人文的光輝。科技和人文如車之雙輪，鳥之雙翼，相輔相成，比翼齊飛。在這種思想的指導下，我國科研事業(yè)必定能在“科技與人文齊飛，創(chuàng)新共詩意一色”的道路上行穩(wěn)致遠。

　　我的演講到此結束，謝謝大家!

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