孝老愛(ài)親演講稿范文
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編整理的孝老愛(ài)親演講稿范文，希望對(duì)大家有所幫助。
孝老愛(ài)親演講稿范文1
xxx：
大家早上好！
再過(guò)幾天便是“九九重陽(yáng)節(jié)”，回想一下，這么多年來(lái)我們可曾有為自己家里的老人過(guò)重陽(yáng)？可曾有無(wú)時(shí)無(wú)刻不尊老愛(ài)老？
古之孝者必有賢。祖母劉夙嬰疾病，常在床蓐，李密何為？侍湯藥，不曾廢離，因而得皇上重用；子路借米孝親，不畏崎嶇的幾十里山路，只為雙親能圓夢(mèng)，因此聞名于孔子弟子；“母在一子寒，母去三子單”的閔損放下自己，愛(ài)及他人，一腔赤誠(chéng)表達(dá)了他對(duì)孝的理解，一顆大愛(ài)之心讓他在“二十四孝”中被銘記。孝者必賢，賢者必孝，因?yàn)樗麄兌谩鞍偕菩橄取薄Ｊ郎献钔纯嗟氖恰白佑B(yǎng)而親不待”，孝敬老人要趁早，不要讓自己留下遺憾。只有孝敬自己的長(zhǎng)輩，才會(huì)在社會(huì)上關(guān)愛(ài)他人。
在擁擠的公交車(chē)上，你是否有為白發(fā)蒼蒼的老人讓座？在繁忙的馬路上，你是否扶著步履蹣跚的老人過(guò)馬路？在繁華的城市里，你是否因?yàn)榧t燈綠酒的生活而失去自我變得木然？是否因?yàn)榉N種訛人事件變得冷漠？“老吾老以及人之老”重陽(yáng)節(jié)到了，我們能否改變我們之前的想法，用溫暖的內(nèi)心，用真誠(chéng)的'情感，用真實(shí)的自己去關(guān)愛(ài)那些老人。
在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我向大家發(fā)出倡議：面對(duì)家庭，爺爺奶奶是養(yǎng)育我們的人，所以我們不僅要像《弟子規(guī)》中所說(shuō)：“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢。”更應(yīng)做到“孝長(zhǎng)輩，人之本。晨問(wèn)早，晚問(wèn)安。長(zhǎng)輩呼，行勿緩。家務(wù)事，盡力行。親患病，侍床前。兄弟睦，孝其中。”請(qǐng)不要再與他們頂撞，畢竟他們的嘮叨，都是對(duì)我們滿(mǎn)心的關(guān)懷。輕輕的一聲問(wèn)候，慢慢的攙扶一下你的爺爺奶奶，用閑暇之余多陪陪他們，讓他們孤單的心不再感到無(wú)依無(wú)靠。
面對(duì)社會(huì)上的老人，我們更應(yīng)該尊敬他們，關(guān)愛(ài)他們。他們也曾燦爛過(guò)，凋敝過(guò)，生命的旅途也踏出過(guò)芳香的腳印，但最后他們只需若花般的微笑。一個(gè)人做得到，便可影響千萬(wàn)人。我們用我們最真摯的行動(dòng)來(lái)詮釋尊老愛(ài)老，昭示著我們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德的傳承，將它發(fā)揚(yáng)下去，一代傳一代，生生不息！
尊老愛(ài)親，血脈相連。或傾心侍奉，或傾情照顧，或手足關(guān)愛(ài)，或生死救助，或割皮捐肝。這孝悌心，孝悌行，濃于水，重于山，是人性之美的閃耀；是德之本，教之始，善之先。有了這孝悌的天經(jīng)地義，無(wú)論天荒地老，無(wú)論滄海桑田，中華文明就能生生不息，熄火相傳。華夏兒女就有了家之親，國(guó)之親。我們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的的力量，就有如磐石之堅(jiān)，中華圓夢(mèng)，如日中天！
孝老愛(ài)親演講稿范文2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我是xxx，今天我演講的題目是《懷感恩之心，做孝心少年》
從我們呱呱墜地到成長(zhǎng)為風(fēng)華正茂的少年，你可曾想過(guò)，這其中父母的付出有多少？我們又回饋給雙親了什么呢？
古人云：“百善孝為先。我們都知道“最美孝心少年”吳林香的故事吧。這位13歲女孩的孝親事跡讓觀眾一次又一次潸然淚下。面對(duì)不幸的家庭，年幼的吳林香經(jīng)受住了人生的考驗(yàn)，她一邊努力學(xué)習(xí)，一邊用她那柔弱的肩膀撐起這個(gè)破碎的家。再苦再累，她的臉上都時(shí)常保持著微笑。她對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)依斫猓@是天意，讓我來(lái)到這個(gè)家，來(lái)到你的身邊，就是讓我服侍您一輩子。”說(shuō)出這句話(huà)的吳林香是和我同歲的13歲女孩啊！
現(xiàn)在的我們，沐浴在陽(yáng)光中，不會(huì)像那些孩子一樣做這么驚天動(dòng)地的事情，但是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報(bào)父母，只要從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。
記得去年暑假，媽媽不知道怎么回事，上吐下瀉，還頭暈的厲害，吃了藥也不見(jiàn)效，碰巧爸爸出發(fā)了。看著媽媽那憔悴的臉龐和痛苦的表情，我又著急又心疼。該怎么辦呢？我使勁地回憶我生病的時(shí)候，媽媽是怎么照顧我的，一幕幕溫暖的畫(huà)面涌上心頭。我給媽媽倒了杯熱水，又做了個(gè)熱水袋暖肚子。然后，我打開(kāi)電腦，查找了粥的做法，按照電腦上的步驟，做了一碗粥。當(dāng)我把粥盛好，小心翼翼的端到媽媽床邊時(shí)，媽媽的眼角竟然流下了淚水。她說(shuō)，：“這是我吃過(guò)的最美味的粥，因?yàn)槭俏遗畠河H手做的。”
那一刻，我才明白，父母對(duì)孩子的要求真的太少太少，而我們能為父母做的其實(shí)還有很多很多。我們的謙虛好學(xué)，勤奮上進(jìn)，健康成長(zhǎng)就是對(duì)父母最大的回報(bào)！誰(shuí)言寸草心？報(bào)得三春暉”。讓我們常懷感恩之心，一起爭(zhēng)做孝心少年吧！最后，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體師生祝普天下的老人健康長(zhǎng)壽，平平安安！衷心的`希望“孝老敬親”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩！
我的演講完畢，謝謝大家！
孝老愛(ài)親演講稿范文3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我叫xxx，來(lái)自邱館小學(xué)，今天我演講的題目是：《孝老愛(ài)親讓孝與你我同行》。
古人云：“百善孝為先”，孔子說(shuō)過(guò)：“夫孝，德之本也，”。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。烏鴉有反哺之義，羔羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣！
翻開(kāi)歷史看看，黃香九歲溫席，李密陳情報(bào)祖母，花木蘭替父從軍，赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說(shuō)：“媽媽我就是你的眼睛”
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎？晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非，因而失去父親之疼愛(ài)。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚(yú)，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yú)，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話(huà)。人們都稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：
繼母人間有，王祥天下無(wú)；至今河水上，留得臥冰模。
我并沒(méi)有古人“臥冰求鯉”的感人事跡，但是我很孝敬父母，在父母過(guò)生日時(shí)，我會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，讓他們開(kāi)心；在父母生病時(shí)，我會(huì)為他們端水送藥，噓寒問(wèn)暖；父母下班了，幫他們接過(guò)包，為他們遞上一杯清茶；學(xué)習(xí)之余，為父母分擔(dān)一些家務(wù)；當(dāng)自己犯了錯(cuò)，父母批評(píng)教育自己時(shí)耐心傾聽(tīng)；當(dāng)父母為我們嘔心瀝血時(shí)，道上一句“謝謝”；當(dāng)父母疲勞時(shí)，為他們送上一杯濃茶，幫他們捶捶背；當(dāng)父母生病時(shí)，陪他們，多說(shuō)會(huì)兒話(huà)一句關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，一張滿(mǎn)意的試卷，一個(gè)會(huì)心的微笑，都會(huì)慰藉父母百般焦慮的心。
親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，不再需要父母的攙扶。但我們?cè)蹩赏洠改冈驗(yàn)榻o我們撐起一片天。我們不應(yīng)該再當(dāng)小公主、小皇帝；不應(yīng)再認(rèn)為父母養(yǎng)育我們是理所當(dāng)然，孝不再是義務(wù)，它是我們對(duì)父母的感恩和愛(ài)。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，胸懷一顆感恩的心，用一言一行來(lái)溫暖父母，用一舉一動(dòng)來(lái)孝敬父母吧！
讓孝常駐心中；讓孝與你我同行；讓中華美德代代相傳。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
孝老愛(ài)親演講稿范文4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好！
今天我演講的題目是：踐行四德，孝親敬老。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：
從前，有個(gè)不孝子想把年邁的母親背去山林扔掉。他一路走，母親一路用樹(shù)枝做標(biāo)記。為了防止母親沿標(biāo)記回來(lái)，他專(zhuān)挑彎曲偏僻的羊腸小道，把自己累得渾身是汗。最后，他把母親往地上一扔，狠狠地說(shuō)：“走了這演講稿網(wǎng)么遠(yuǎn)，看你還怎么回去！”他的母親低聲說(shuō)：“我做標(biāo)記不是想自己回去，是怕你迷路。”
初次讀到這個(gè)故事時(shí)，很不理解兒子如此不孝，母親會(huì)這么傻？后來(lái)我才知道，這個(gè)世界上所有的母親，都是這樣的“傻人”：無(wú)論你是一個(gè)怎樣的孩子，無(wú)論母親怎樣的瘦弱貧賤，她永遠(yuǎn)站在母親的位置上，向你伸開(kāi)溫暖的雙臂。在這個(gè)世界上，也只有母親會(huì)牽掛你的冷暖，默默關(guān)注著你的一舉一動(dòng)。父母對(duì)子女的愛(ài)，深情似海。
想必大家一定不會(huì)忘記那段話(huà)：
5歲時(shí)：“媽媽?zhuān)瑹t燒肉吧”“行，燒”。
15歲時(shí)：“媽媽?zhuān)瑒e燒紅燒肉了，換換味道”“行，買(mǎi)別的菜”。
35歲時(shí)“兒子，啥時(shí)候回家吃一頓啊？媽給做紅燒肉”“不行，最近忙”。
50歲時(shí)“媽媽今天路過(guò)你家，給你帶紅燒肉”“不行，今天不在家”。
70歲時(shí)“媽?zhuān)蚁氤约t燒肉”那邊，已經(jīng)沒(méi)有了媽媽的聲音。
這段話(huà)，品味其中我們感覺(jué)心頭發(fā)酸，這簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答，是人世間至親至愛(ài)的流露，可是媽媽卻再也聽(tīng)不見(jiàn)！“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是多么殘酷的事實(shí)！我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。可是我們卻忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。所以，盡孝要趁早，常回家看看，不要到失去的時(shí)候再去后悔。
現(xiàn)實(shí)中，有的家庭盡管在物質(zhì)生活上承擔(dān)了贍養(yǎng)老人的義務(wù)，但是對(duì)長(zhǎng)輩缺乏愛(ài)心，冷冰冰地?cái)D出點(diǎn)錢(qián)便一了百了，不聞不問(wèn)，使父母“端著碗不覺(jué)飯香，用到錢(qián)心感隱痛”。做晚輩的要多與老人交流、溝通，除了照顧他們的物質(zhì)生活外，還應(yīng)在精神上給予更多的關(guān)心和體貼，使他們充分享受天倫之樂(lè)。
孝老愛(ài)親演講稿范文5
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。
“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開(kāi)宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來(lái)，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó)，每年春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長(zhǎng)者盤(pán)膝而坐，晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭，長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內(nèi)容必須通過(guò)一定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)。”夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說(shuō)，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的，弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛(ài)心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱(chēng)不可偏廢；二是無(wú)違父母；三是為父母守孝；四是在家盡孝，在國(guó)必忠。
謝謝大家！
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