文明禮儀演講稿（通用7篇）
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿使用的情況越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編整理的文明禮儀演講稿（通用7篇），歡迎閱讀與收藏。
文明禮儀演講稿1
從古至今我們中華民族一直以禮儀之邦而屹立于世界東方，孔孟之道一直是君王、百姓從小就要學習的文化，而現(xiàn)在的我們己經(jīng)漸漸地忽略了它，隨著青奧的到來，講文明學禮儀之風在我們南京再次刮起。
講文明學禮儀不是喊口號，它需要我們以實際行動來表現(xiàn)。首先我們要從我做起，學會如何穿著很重要，符合自己的身份的著裝會顯示出一個人的修養(yǎng)和氣質，讓別人看著也舒服。
見到別人我們也要微笑示人，微笑是一種無聲的語言，是不用翻譯的全世界通用的語言。有句古話說伸手不打笑臉人，可見微笑的作用有多大。微笑會使我們心情變好，展露出自信的一面，讓人產(chǎn)生信任感，容易被別人接受。在信息發(fā)達的當今社會手機、電話已經(jīng)非常普及，接電話也要注意了：電話響，主動接，先問好，語親切；通話畢，說再見，有禮貌，輕掛斷；打電話，則時段，休息時，勿致電；電話號，手輕按，接通后，語簡練。公共場所打電話更要注意不要影響別人。在餐桌上，我們也要注意文明，不要發(fā)出一些奇怪的聲音，來客人倒茶時要以七分滿為宜，不要太多或太少，并且喲要雙手奉上，已是尊重。
古語云“百善孝為先”，作為小學生，我們能做點什么呢？在父母生日時，送上自己的祝福，知道愛吃的菜，幫父母做一些力所能及的小事，外出時告知父母自己的去向，以免他們著急等，這些都是孝順的表現(xiàn)。
在學校，對于傳授知識給我們的老師我們要以“一日為師，終身為父”的態(tài)度來尊敬他們，見面主動問聲好，多配合老師的教學，認真學習嚴格要求自己。同學之間和睦相處，互相幫助，不挖苦和取笑別人。學會傾聽，不要打斷別人的說話邊聽邊給予回應。
古人與“不學禮，無以立。”就是說你不學禮，就沒法在社會中立足。我們漸漸長大，學會更多的社會禮儀，及早的適應社會，正確面對和處理問題。
學會了禮儀，文明也就做到了，文明禮儀不是一朝一夕學成的，他還需要我們一直堅持，養(yǎng)成好的習慣，并且把這個好習慣一直傳承下去，我們的國家才能更加輝煌，讓我們一起努力吧。
文明禮儀演講稿2
各位老師、各位同學：
大家好！
我是四班的周書媛。今天我演講的題目是：文明禮儀伴我行。
文明禮儀是人類不可缺少的品德，作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、樹禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的主要方式。我國著名的思想家、教育家和哲學——孔子曾說過：“不學禮，無以立”。孔子是想告訴大家：人，要把守禮、行禮作為立身之本。
生活中，人們的一言一行，舉手投足都能體現(xiàn)自己的品德和修養(yǎng)。一個講究文明禮儀、擁有優(yōu)秀品德的人經(jīng)常能夠感染周圍的群體、感動整個的世界，劉朝華叔叔就是這個閃亮群體中的一員。
劉朝華叔叔上初中時，一位平時和他并不怎么說話的同學，生病在家一個星期沒來上學，聽到這個消息后，他就組織班上幾個同學去看他。去的時候，生活并不寬裕的他們將吃早餐的錢湊在一起，全部買了雞蛋和水果。當他們冒著風雨，踏著泥濘，走過崎嶇的山路，將水果送到同學家時，那位生病的同學早已泣不成聲。
參加工作后，劉朝華叔叔將“義工”做為自己的事業(yè)，他還組建了“炎陵縣義工社”，將自已微薄的工資全部投入到助學幫困活動之中。他的足跡走遍了炎陵的15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，近百名特困生受過他的資助……
他，只是一個普通人，卻以一已之力凝聚起千萬人的愛心，呼喚起千萬人的責任。
讓我們行動起來吧！從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，盡我們的一份力、發(fā)我們的一份光，為建設文明而富強的祖國奮斗吧！
文明禮儀演講稿3
老師們、同學們：
大家早上好！今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。
文明是一個人品德的外在表現(xiàn)。它可以表現(xiàn)出一個人的知識修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼。
那么，我們小學生怎樣才能做到文明禮貌呢？其實，文明并不是一定要有轟轟烈烈的舉動。文明是從點點滴滴小舉動中體現(xiàn)出來的。
早上起來，你穿上整潔的服裝，是文明；與家長說再見是文明；見到老師，大方打招呼，是文明；看到地上有張廢紙，你彎腰撿起是文明。小同學摔倒了，你伸手去扶；你不小心碰到別人時，真心地說“對不起”；別人幫助了你之后，你真誠地說“謝謝”，這些都是文明。升旗儀式上，你站直身體、莊嚴地敬禮也是文明。因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
文明的表現(xiàn)還有許許多多：在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、認真聽講、舉手發(fā)言；在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不隨意翻動同學物品，不打架鬧事，上下樓梯靠右行；不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。聽從老師管理、接受批評勸阻是文明。同學相處也離不開禮儀，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣才能使班級更團結、友誼更深厚。
下周一學校要舉辦東帝士獎學金頒獎典禮，當你接過獎狀和獎金，向老師、向學校、向企業(yè)說聲謝謝也是文明。在得到獎勵后，懂得感恩，更積極地參加班級、學校組織的`各項活動，為班級、為學校爭光，則是更高層次的文明。
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢袆悠饋恚v文明懂禮貌，從我做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，爭做文明的學生！
我國旗下講話到此結束，謝謝大家。
文明禮儀演講稿4
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
子曰：“不學禮，無以立”。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先就應是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結合，賦予新時代資料，容納新的代精神，到達承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。
我們從小理解文明禮儀的教育，很多同學都能夠滔滔不絕地大談文明禮儀。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們理解文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
好的文明行為習慣，能夠影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。我相信，經(jīng)過我們的同努力，必須會營造出一個文明完美的校園。
我們播下一個動作，就收獲一個習慣；播下一個習慣，就收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不說粗話、臟話；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
同學們，讓我們攜起手來，學做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習慣。讓文明之花開遍校園，讓文明禮儀永伴我成長！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿5
各位老師，各位同學：
下午好。今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：做子女的，從小就要尊敬師長，有愛伙伴，學習人與人之間交往的禮儀。
那么，什么是禮儀呢？簡單的說：禮儀它不僅是個人素質和教養(yǎng)的體現(xiàn)，更是自己倒的和社會公德的觀念。
我們的校園中常常有一些不文明的行為，如：下課鈴一響，友的同學就橫沖直地跑出教室，和旁邊的同學大聲說笑，還在走廊間打打鬧鬧，一些同學為了一一點口角紛爭不依不饒，甚至拳腳相加，這些不文明的行為我們見到了一定要制止，杜絕。
有些同學認為想做到文明有禮可真難。其實文明之師在見到老師。同學說一聲“早上好”，離去的一聲“再見”，多說一些“對不起”、“沒關系”就不會再有紛爭，就足以表現(xiàn)文明了。
文明還不止在于嘴上的功夫，而是在于真正的實踐。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋；但是如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了人的真諦。
讓我們行動起來，作為二十一世紀的小學生，要體現(xiàn)我們的優(yōu)良品質，讓我們的校園充滿歡聲笑語，讓文明之花萬紫千紅的盛開吧！
文明禮儀演講稿6
親愛的同學們：
大家好！今天想和大家聊聊文明這個話題。
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考：我要做什么，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是不小心撞到對方時說的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是不隨地吐痰等等……
文明是一種品質，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。劉備在臨終前告誡兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。但我們生活中的不良行為卻比比皆是：例如，我們的校園內(nèi)，總能見到有的同學亂扔與我們美麗的校園極不和諧的垃圾，有的同學甚至認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；課間在校園內(nèi)追逐打鬧，走路推推搡搡；部分同學之間相互講臟話、粗話，甚至還有個別同學聚眾斗毆故意損壞學校公共財物，沒有良好習慣的同學目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學校的學習環(huán)境………
同學們，中國是文明古國，禮儀之邦，作為中學生，如何做一個文明的中學生呢？我覺得要從以下幾個方面做起：
1、要懂法守法，法是人們共同制定、共同遵守的準則，有了法人們做事才有準則，作為一名中學生，我們必須通過各種途徑和幾種方式學習和了解一些簡單的法律常識，要知道我們自己做的事，哪些不是錯事，哪些是違法的，不僅要學法，還要守法，守法就是自己的行為要符合法律的規(guī)定，不做違法之事。
2、要遵守校紀校規(guī)。校紀校規(guī)是規(guī)范學生行為的準則，大家必須遵守。打架罵人，隨意說臟話，抽煙喝酒等都違反了我們校紀校規(guī)，違反了中學生日常行為規(guī)范，這對我們的成長是不利的。
3、要愛我們的校園，校園是我們學習生活的地方，校園環(huán)境好壞直接影響生活質量的好壞，因此我們要保護好我們的校園環(huán)境，可惜的是在我們的校園，有意識無意識的破壞環(huán)境行為時有可見，亂扔亂丟亂倒現(xiàn)象時有發(fā)生。
同學們，做一個文明的中學生的要求還很多，不僅僅就是我說的以上幾個方面，希望同學借“文明禮貌月”活動的春風，多學法、用法矯正正自己的行為，規(guī)范自己的行為，要求我們每位同學都能始終保持文明學生的形象，從點滴做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
與此同時，做文明之人，還要會用文明語，做文明事，再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話想必大家都知道。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。
同學們，“文明”其實并不遙遠，我們身邊都是“文明”，就讓我們從身邊簡單的文明做起，做一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有文化素養(yǎng)的人，真正做一個文明的中學生。我相信，經(jīng)過大家的共同的努力，一定會營造出一個更為寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的文明校園。
文明禮儀演講稿7
親愛的同學們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
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