有關(guān)文明演講稿模板集合5篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿使用的情況越來越多，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的文明演講稿5篇，希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
老師好、同學(xué)們好！
首先，給大家講一個(gè)故事，是我自己的事，那天我在餐廳吃完飯刷碗，一個(gè)高二的就插在了我前邊，我的感覺依然是很不爽的，憑什么我辛辛苦苦排隊(duì)，你就可以插在我對(duì)前邊兒啊，我這樣想著，然后就插了回去。這個(gè)高二見我又插了回去，便開始罵我，都是臟話挺難聽的。我當(dāng)然很生氣，又有些哭笑不得，高中生的文明素養(yǎng)都去哪兒了呢？
所以我要就這個(gè)故事開始，我的演講題目，《說文明話，行文明事，做文明人》，我相信大家在初中時(shí)期，甚至是小學(xué)時(shí)期就已經(jīng)學(xué)會(huì)說臟話了，我覺得其中有很多原因，比如你的父母曾經(jīng)說過，再比如你想標(biāo)新立異，說一句臟話，你覺得這是牛的表現(xiàn)！我們生活在社會(huì)中，自然會(huì)受到一些不好的影響，我想在座的，不管是男生還是女生，很少?zèng)]有不說臟話的吧，可當(dāng)你說完山化后你自己是爽了，那別人呢，你想過別人的感受嗎？你想過當(dāng)你說完后，別人是怎么想你的嗎，恐怕這時(shí)候會(huì)有人說：我已經(jīng)習(xí)慣說臟話了，很難改過來，那么你試圖改掉說臟話的習(xí)慣嗎？其實(shí)做一個(gè)有修養(yǎng)，有禮貌的人并不難，多一些禮貌用語，少一些謾罵無理，這樣大家對(duì)你有了好的印象，也可以在你以后的生活中起到很大的作用，我們又何樂而不為呢？
我們每個(gè)人都值過日，當(dāng)值日時(shí)掃出一大袋一大袋的垃圾，那垃圾袋兒裝的鼓鼓的掃的時(shí)候還挺沉。把垃圾袋扔進(jìn)垃圾桶時(shí)又由于垃圾袋裝的太滿，連桶口都進(jìn)不去，這邊又給值日生帶來了不必要的麻煩，還有值周時(shí)，隨地亂扔的香腸棍兒，冰糕棍兒，…在草坪內(nèi)扔的八寶粥瓶，辣條大袋…當(dāng)你去撿這些垃圾食，想必大家也一定有所感觸吧？
我相信大家在值日的時(shí)候，必定惱怒過為什么這么臟？這么多垃圾呢？那么大家有沒有想過，其實(shí)我們也是垃圾制造者之一？如果大家這樣想過：哦…我也曾經(jīng)這樣做過，也一定為他人造成過困難，所以我以后再也不會(huì)這樣做了。并且付出于行動(dòng)，那么我相信我們所處的校園環(huán)境，教室環(huán)境也一定會(huì)有所改善的！！
文明，是一顆種子，好的行為讓世界成為花園，壞的行為讓世界變成廢墟，每個(gè)人身上都可以散發(fā)有教養(yǎng)的氣味兒——世界的香氣與你有關(guān)！！
文明演講稿 篇2
作為紀(jì)律委員在班級(jí)爭(zhēng)取文明班級(jí)的問題上有以下幾點(diǎn)意見：本人應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待班級(jí)的紀(jì)律問題。同學(xué)們應(yīng)該自律，比如上課睡覺。上上個(gè)星期普通心理課上一直都有七八個(gè)同學(xué)在睡覺。而當(dāng)我提出如果再睡覺將把名單上報(bào)時(shí)只有兩三個(gè)同學(xué)繼續(xù)再睡。
我希望大家是在自己的意識(shí)下不在上課睡覺玩手機(jī)而不是在我的提醒下。
我作為我們班的宣傳委員，主要負(fù)責(zé)通知
在外，通過制作海報(bào)向系里宣傳我班的風(fēng)貌。校運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我班的海報(bào)在系里得到的充分的肯定，這為我班發(fā)展成為文明班級(jí)增添了亮點(diǎn)
在內(nèi)，我主要向班里同學(xué)傳達(dá)學(xué)校里的系里的活動(dòng)，希望同學(xué)們能夠踴躍的參加，這也是為成為文明班級(jí)進(jìn)一份力
在這里重申一下我班剛制定的早自修方案，我讓同意此方案的同學(xué)在“共同努力”一欄簽下了自己名字，既然你簽了自己的名字，那你就是承認(rèn)自己是我們心理0701的一份子，那就要切實(shí)做到。
最后，作為班委，除了做好自己本職工作外，還要輔助其他班委，一起共同建設(shè)我們心理0901成為一個(gè)優(yōu)秀的文明班級(jí)。
謝謝!
文明演講稿 篇3
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”就像一個(gè)軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著名文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。
文明演講稿 篇4
尊敬的各位評(píng)委、各位老師：
大家好!今天我演講的題目是《情系圖書館——青春在這里閃光》。
不知不覺的，我已在圖書館崗位工作了整整1年。回首這1年，依稀感到了自己正從稚嫩走向成熟。我想，這不僅僅是因?yàn)闀r(shí)光的流轉(zhuǎn)造就的，所有在我工作、生活、學(xué)習(xí)中所經(jīng)歷、體驗(yàn)、領(lǐng)悟的，都將作為一種生活的回報(bào)融入我的生命。
在我剛剛從學(xué)校的課堂踏入圖書館的大門時(shí)，老實(shí)講對(duì)自己的前途也有過懷疑和困惑。圖書館曾一度給人以清閑、無所事事的思維定勢(shì)，讓人覺得那是弱勢(shì)群體聚集的地方。自己付出的辛苦與勞累換來的可能是忽視和輕慢。然而，每天 沿著那些以千百年歷史的刻度來計(jì)算的書架走廊，以及擺放在上面的異彩紛呈，具有無窮魅力的圖書而行走。揣摩著，這些全部都是人類最為璀璨的精神與靈魂。面對(duì)著老師和同學(xué)們一張張渴求知識(shí)的眼睛，置身于莊嚴(yán)肅穆的館樓，整齊有序的'書架，聚精會(huì)神的讀者，沁人心脾的書香，一種高潔、美好的情愫，一種滿懷熱情、無悔的付出的責(zé)任感由然而升。對(duì)于一個(gè)愛讀書的人來說，還有什么會(huì)比坐擁書城更加幸福?
她不僅讓我的心靈得到凈化，浮躁得以平復(fù)，而且讓我覺得這是喧鬧都市的一方凈土，是探求真理、修身養(yǎng)性的一隅寶地。能夠在這樣高尚的環(huán)境中工作，我感到十分的自豪與滿足。海德格爾說，人詩意地安居。作為一個(gè)現(xiàn)代信息飛速發(fā)展的圖書管理員，我并沒有忘記自己的職責(zé)，每當(dāng)看到師生們通過我的勞動(dòng)和服務(wù)而雀躍的神情時(shí)，我就有一種盡到責(zé)任的快樂和成就感。
具體到本職工作崗位上。外教中心本著“以人為本”、“用戶至上，服務(wù)第一”的服務(wù)理念，力求工作的點(diǎn)滴創(chuàng)新發(fā)展與完善。她是教育部共享資源基地之一，同時(shí)她也是我館一個(gè)核心部門，無論從資金投入還是從人員配置都得到我館領(lǐng)導(dǎo)的非常重視。在圖書館領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、指導(dǎo)、幫助下，在部室館員的熱情、周到、親切的超值服務(wù)下，外教中心正在逐漸突破時(shí)空限制，力求7的乘數(shù)效應(yīng)，將其打造成為重慶大學(xué)圖書館的一個(gè)特色服務(wù)品牌。我情系重慶大學(xué)圖書館，也衷情于外教中心。
最后，我要感激我們這個(gè)大家庭，感謝我們這個(gè)大家庭的前輩們的悉心栽培和扶持，在這個(gè)功利主義盛行的年代，她依然倡導(dǎo)并帶領(lǐng)我們靜心讀書、潛心科研，為我們直接搭建了開拓創(chuàng)新的平臺(tái)，打開了寬闊的專業(yè)視野，為我們的成長(zhǎng)提供了莫大的幫助。常言道：圖書館人只有不遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)，不遠(yuǎn)離讀書，立意創(chuàng)新，才會(huì)擁有更多的自信與驕傲。
倘佯在這詩意而神圣的大家庭懷抱中，沒有虛偽，沒有矯柔，只有歸屬和依戀。我對(duì)圖書館的情感也已不再僅僅限于是職業(yè)的情感，更有如小舟對(duì)于港灣的感激。我深深地懂得：只有珍惜它，才是真正的善待自己。
我將一如既往地潛心工作，在圖書館這個(gè)服務(wù)的窗口含笑地迎來送往，書寫自己從容與平淡、充實(shí)又練達(dá)的人生!
謝謝大家!
文明演講稿 篇5
我自己是做中國(guó)考古的，做考古我算了算，應(yīng)該也是三十多年了，親手挖掘出過不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等，應(yīng)該說還是很幸福的。從20xx年開始，我的研究方向轉(zhuǎn)型了，我轉(zhuǎn)向中國(guó)文明起源的研究。為什么呢？我們中國(guó)號(hào)稱五千年文明，問一問我們?cè)谧闹袊?guó)的留學(xué)生朋友們，根據(jù)是什么？你們知不知道呢？我記得有一次是在國(guó)外，在交流當(dāng)中，我說我們中國(guó)是歷史悠久文明，然后就有學(xué)者質(zhì)疑，說你們中國(guó)的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎？然后我們一個(gè)搞歷史的同行就說不是，我們從夏本紀(jì)開始，夏王朝開始四千年。那怎么算也算不了五千年，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說五千年文明？這個(gè)當(dāng)時(shí)給我很大的震動(dòng)，但是我很不甘心。必須要用考古來去發(fā)現(xiàn)、去驗(yàn)證到底是多少時(shí)間，因?yàn)檫@個(gè)對(duì)我們文明古國(guó)太重要了。
所以20xx年，國(guó)家開始啟動(dòng)中華文明探源工程，我榮幸地成為首席科學(xué)家，來帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們這個(gè)探源工程，20xx年開始做了十二年，到去年年底就算結(jié)項(xiàng)了。通過我們的考古發(fā)現(xiàn)，可以公開地說、有信心地說，中華文明五千年并非虛言，我就用這個(gè)圖片，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。
首先，萬年奠基——就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。
這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水稻——栽培稻，是在浙江上山遺址，在浙江的北部。一萬年，一萬年是剛剛開始栽培。等八千年的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開始有了初步的發(fā)展。
這是當(dāng)時(shí)的工具——開荒的石鏟，然后收割的鐮刀。
這個(gè)時(shí)候農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展之后，人們的精神世界豐富了，墓葬當(dāng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個(gè)烏龜殼，在不少量的烏龜殼的底部，有刻畫的符號(hào)。
比如這個(gè)，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一樣的。你看這個(gè)象形字，有點(diǎn)像子曰的“曰”。有若干的符號(hào)刻畫在龜甲上，這個(gè)引起了我們高度的注意，所以我們考古就是說這個(gè)有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作。
這個(gè)還有更絕的，墓葬當(dāng)中出土了若干件骨笛。
簡(jiǎn)單來說，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一個(gè)老藝術(shù)家就說，這是他們祖先的，因?yàn)檫@是一樣的。開始以為是仙鶴的跖骨，后來這個(gè)實(shí)驗(yàn)考古發(fā)現(xiàn)，彝族仙鶴的跖骨非常粗，應(yīng)該是翅根。那個(gè)雞翅根大家知道，這個(gè)就是那個(gè)翅根做的，你看做得非常非常精致。另外這個(gè)音非常準(zhǔn)，音樂學(xué)家吹過《小白菜》河北民歌，非常準(zhǔn)。所以這個(gè)讓我們非常震驚，這個(gè)八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂器。表明我們中華文明的先民確實(shí)是非常聰明。
更神奇的，在這個(gè)時(shí)候開始出現(xiàn)了制作非常精致的玉耳環(huán)。大家都知道，中國(guó)人喜歡玉，這個(gè)時(shí)候，八千年前已經(jīng)可以制作了，而且制作得相當(dāng)?shù)木隆Ｓ写笥行。旧弦粚?duì)耳環(huán)，配一個(gè)吊墜。
所以我們說八千年的時(shí)候，人有很多發(fā)明創(chuàng)造，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專門地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步，包括原始的宗教信仰，包括藝術(shù)。下面我們來看一看，直接進(jìn)入到五千年文明了。在中國(guó)的東北遼河地區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入到早期文明的一個(gè)重要的證據(jù)。就是這個(gè)時(shí)候，以玉為貴了。因?yàn)榘饲昵埃褪茄b飾，但是這個(gè)時(shí)候，只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類很豐富。
有動(dòng)物型的，這個(gè)是玉圭，還有玉璧在腦子上。往下看，還有一個(gè)，隨葬的一個(gè)玉人，和一個(gè)玉鳥，你看在頭上。
最重要的部分，還有這個(gè)時(shí)期開始出現(xiàn)了玉龍，我們叫C型龍，制作得相當(dāng)?shù)木拢抑辉诖竽估锍霈F(xiàn)。
所以可見當(dāng)時(shí)應(yīng)該說是等級(jí)身份的一個(gè)象征。
到了五千年左右的時(shí)候，在浙江北部，江浙滬交界區(qū)，出現(xiàn)了一個(gè)很強(qiáng)大的文明，這就是良渚文明。發(fā)現(xiàn)了巨型的城址，巨型到什么程度呢？
長(zhǎng)1800米、 寬1500米的城址，然后城墻寬40米到60米，建在沼澤之上，開始先從外面運(yùn)大量的石塊奠基，然后上面從外面運(yùn)了黃土，光修建這樣一個(gè)城，據(jù)計(jì)算一萬個(gè)人得四年的時(shí)間。最近的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個(gè)城圈，達(dá)到八平方公里，這個(gè)就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚，我們說如果不是文明的話，是很難想象的。你能夠組織這應(yīng)該是數(shù)萬人、得干十?dāng)?shù)年、十幾年才能夠干的起來的工程，所以應(yīng)該說是五千年文明非常重要的證據(jù)。
所以中華文明五千年，絕非虛言，我們通過考古發(fā)現(xiàn)印證了。而且重要的是我們得到了國(guó)際的認(rèn)可，我們通過世界考古論壇，請(qǐng)世界頂級(jí)的一些人來，他們意識(shí)到中國(guó)的這種文明是需要重新認(rèn)識(shí)的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經(jīng)成為歷史了。我相信隨著我們工作的深入，會(huì)有更多的考古發(fā)現(xiàn)問世，讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明，謝謝！
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