【熱門】責(zé)任演講稿4篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的責(zé)任演講稿4篇，歡迎大家分享。
責(zé)任演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是現(xiàn)代視域下的中國夢和青年者的擔(dān)當(dāng)。
眾所周知，中國夢即國家富強(qiáng)之夢，民族振興之夢，人民幸福之夢。也不難明白美好生活是中國夢的終極目的，又或者從某種程度上說，這就像一個(gè)老人有著兒孫繞膝享天倫之樂的希冀一樣。然而，什么樣的生活才能稱之為“美好”？在物質(zhì)主義和消費(fèi)主義的洪流中，我們對(duì)于美好生活是否有一種成型的概念，是否有一種對(duì)構(gòu)建美好生活的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。所以，我將從現(xiàn)代生活的批判反思、美好生活的人本意蘊(yùn)和建構(gòu)理念下的擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面稍作闡述。
首先是第一個(gè)方面——現(xiàn)代生活的批判反思。長期以往，我們以犧牲生態(tài)和健康為前提來追求GDP上可觀的數(shù)據(jù)，這種畸形的發(fā)展所造成的生存危機(jī)開始浮現(xiàn)。然而我們對(duì)現(xiàn)代生活的批判反思幾近為零，人們普遍以物質(zhì)財(cái)富來定義自己的成功、價(jià)值乃至人生，生活的意義在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流中消失殆盡，貧富差距的懸殊更是讓人們的生活喜憂參半。我們何以至此？未來將行何處？徹底回到農(nóng)村生活顯然是不可能的，但是可以從現(xiàn)代化的病癥中恢復(fù)價(jià)值理性，引導(dǎo)現(xiàn)代生活重歸人本的軌道。西方社會(huì)基于對(duì)現(xiàn)代性的批判與反思轉(zhuǎn)向后物質(zhì)主義的價(jià)值理念和生活方式，這對(duì)于我們是一個(gè)提醒和預(yù)警。誠然，中國夢的實(shí)現(xiàn)靠的是中國道路，中國和西方發(fā)達(dá)國家處于不同的發(fā)展階段，在今后一段時(shí)期里，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然是我們的主要任務(wù)。但是現(xiàn)代化病癥在今日中國已經(jīng)廣泛顯現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)充分借鑒西方發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)及其現(xiàn)實(shí)反思。美好生活是我們的終極追求，必須具有超越性質(zhì)，也必須具有關(guān)懷人的終極價(jià)值。
接下來我要談的是包含“中國夢”理念的美好生活的人本意蘊(yùn)。其實(shí)，不論幾代人的觀念有多大代溝，但目的就是過得好，即幸福，這幾乎是一個(gè)不需要理論論證的真理。事實(shí)上，幸福開始為人們所日益關(guān)注，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)也開始研究快樂和幸福感進(jìn)而衍生出了快樂經(jīng)濟(jì)學(xué)和積極心理學(xué)，且富有意義，只是單純的`快樂不足以成為幸福，幸福本身也不等于對(duì)幸福的主觀情緒。人的本身具有豐富的本質(zhì)和潛能，蘊(yùn)藏著多種可能，因此人的實(shí)現(xiàn)就在于盡可能得實(shí)現(xiàn)自身的可能性。而這一點(diǎn)也和人的需求密切相關(guān)，也意味著人的需求的全面滿足。我們所說的美好生活，無非就是作為人的全面的滿足感，對(duì)美好生活的不斷追尋的一種幸福。
最后也是最重要的一個(gè)方面——構(gòu)建美好生活的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，這樣一種包含著“中國夢”的理念的美好生活并不是想當(dāng)然就能擁有的，而是需要一個(gè)作為人的德性去領(lǐng)悟的，更是用我們的責(zé)任意識(shí)去承擔(dān)的過程。而德性說的中心就是探尋如何成為一個(gè)好人，什么樣的生活是值得過的、有意義的好生活這一基本問題。簡單點(diǎn)說就是，想構(gòu)建美好生活，先成為能承擔(dān)起構(gòu)建美好生活的人，也就是要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。1900 年，梁啟超寫下了著名的《少年中國說》，在文中，他說出了一段讓我們至今都耳目一新的話語：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富; 少年強(qiáng)則國強(qiáng)??�！泵鎸�(duì)滿目瘡痍、需要重整河山的舊中國，梁啟超大聲疾呼青年一代的責(zé)任，希望青年的振奮和擔(dān)當(dāng)。今天，盡管我們身處一個(gè)完全不同于100 多年前的舊中國，但責(zé)任意識(shí)是亙古不變的。國家主席在同各界優(yōu)秀青年座談時(shí)的講話中指出: “雖然我們距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗�！睂�(duì)于已成為當(dāng)代青年主體的“80 后”、“90 后”來說，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年目標(biāo)”并最終實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，最關(guān)鍵的時(shí)期就是從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉，也正是我們從青年到中年的人生黃金期，我們將全程參與并最終分享成功的幸福。今天的中國為青年一代成長進(jìn)步創(chuàng)造了良好條件與廣闊舞臺(tái)，這也意味著需要青年一代肩負(fù)起更大的責(zé)任，這種責(zé)任包括對(duì)個(gè)人的責(zé)任、家庭的責(zé)任和社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)一個(gè)青年有了自覺的責(zé)任感才意味著他的成熟，而有了責(zé)任，才懂得擔(dān)當(dāng)、忍耐和勞作，才能真正明白有著“中國夢”內(nèi)涵的美好生活的幸福所在。
責(zé)任演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：
下午好!
出于個(gè)人理想的追求，出于對(duì)醫(yī)院改革的積極參與，我來到了今天的競聘現(xiàn)場。
也許***這個(gè)名字大家或多或少都有過耳聞，我就是這個(gè)名字的主人，今年**歲，中共黨員，**學(xué)歷，目前在×××從事×××工作，兼職××××。
6年前作為新**(城市名)人，我在**(科室名)開始了我的護(hù)士生涯，經(jīng)過內(nèi)科、外科、兒科、急診和ICU的磨練，我已成長為一名具有豐富經(jīng)驗(yàn)的年輕護(hù)師。臨床護(hù)理的發(fā)展非常迅速，唯有不斷學(xué)習(xí)才不至落后，4年來我堅(jiān)持自學(xué)了南京醫(yī)科大學(xué)護(hù)理本科教程，現(xiàn)已進(jìn)入畢業(yè)實(shí)踐考核階段。用理論指導(dǎo)實(shí)踐，再用實(shí)踐檢驗(yàn)理論，從中我找到了學(xué)習(xí)的樂趣，也升華了我的服務(wù)理念和對(duì)專業(yè)的濃厚興趣。
去年×月同樣是通過競聘，我成為新開辟的×××的專職人員。在這一年多的時(shí)間里，我的電話24小時(shí)暢通，隨叫隨到，以一站式無縫隙的服務(wù)贏得了眾多僑胞和外國友人對(duì)醫(yī)院的良好印象。新病房大樓的啟用導(dǎo)致病區(qū)護(hù)理人員緊張，我服從安排被借調(diào)到ICU和外一科各工作了一個(gè)月。正是多年來不變的工作熱情和踏實(shí)的工作態(tài)度，使我在非典期間有幸得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，成為支援人民醫(yī)院抗非護(hù)理戰(zhàn)線的首批志愿者，在悶熱的防護(hù)服里足足堅(jiān)守了兩個(gè)月。SARS面前面不改色，見證的是無私無畏的勇智;開朗的性格，廣泛的愛好使我很快融入了陌生的環(huán)境，難忘的歲月，我和來自不同醫(yī)院的護(hù)士姐妹結(jié)下了深厚的友誼。因此我被人事局授予“防治非典先進(jìn)個(gè)人”的表彰，榮獲衛(wèi)生局20xx年度“優(yōu)秀**員”的稱號(hào)。
“可以托六尺孤寡之孤，可以寄百里之命”也許是對(duì)身為護(hù)士的我最恰當(dāng)?shù)淖⒔狻Ｈ欢�，被信任是需要有看得見的能力的�?年團(tuán)支部書記和團(tuán)委學(xué)習(xí)委員的角色給了我很多參與策劃組織共青團(tuán)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，在打造團(tuán)委品牌，豐富醫(yī)院文化的過程中，我的綜合素質(zhì)也得到了提高，具備了一定的協(xié)調(diào)溝通和組織管理能力。
如果我當(dāng)選，我將做好以下幾方面的工作：
1.在護(hù)理部主任的領(lǐng)導(dǎo)和科主任的業(yè)務(wù)指導(dǎo)下，按照護(hù)理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，制定工作計(jì)劃，并組織實(shí)施具體工作，認(rèn)真履行護(hù)士長職責(zé)和義務(wù)。堅(jiān)持“以病人為中心，以質(zhì)量為核心，為患者提供優(yōu)質(zhì)、便捷、高效、文明服務(wù)”的服務(wù)理念，把好入院宣教與出院指導(dǎo)關(guān)，加大健康教育力度，做好出院訪視工作。
2.不斷加強(qiáng)醫(yī)護(hù)，護(hù)患溝通，定期征求各方意見，及時(shí)采取整改措施揚(yáng)長避短。更好地為病人提供優(yōu)質(zhì)親情服務(wù)。
3.使科室人人都以主人翁精神參與管理。挖掘護(hù)士潛能，調(diào)動(dòng)科室人員工作的主觀能動(dòng)性，合理配置人力資源。
4.重點(diǎn)管理護(hù)理安全，杜絕護(hù)理糾紛和護(hù)理差錯(cuò)。開展法律意識(shí)教育，防范安全隱患。制定切實(shí)可行的崗位責(zé)任制。做到有章必循、責(zé)罰分明。嚴(yán)格遵守規(guī)章制度及操作規(guī)程，及時(shí)完成各種有效記錄，把好護(hù)理環(huán)節(jié)質(zhì)量和終末質(zhì)量關(guān)。
5.培養(yǎng)經(jīng)營意識(shí)，善于進(jìn)行成本效益核算。創(chuàng)造科室效益的同時(shí)節(jié)約不必要的開支，降低醫(yī)療成本，保障科室走持續(xù)發(fā)展的道路。
6.科室做到年有目標(biāo)，月有計(jì)劃。鼓勵(lì)護(hù)士每人每年完成1-2篇論文。定期業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)交流，培養(yǎng)護(hù)士科研意識(shí)。
責(zé)任演講稿 篇3
每個(gè)人的人生都應(yīng)該有目標(biāo)，人有了目標(biāo)就有了方向。我們也是如此，既然選擇了教師，就應(yīng)把立身教育作為自己追求的目標(biāo)，用 心地去做學(xué)問，投入地去做工作，做一名有責(zé)任感的教師，并努力做到“靜下心來教書，潛下心來育人”。
我們做教師的最需要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)學(xué)生對(duì)話；靜氣就是靜下心 來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己；靜氣就是要靜得下 來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工 作也會(huì)是另外一番景致。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是我們身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是教師自己。讓我感觸最深的一 句話是：“把學(xué)生看作魔鬼，您就會(huì)生活在地獄里；把學(xué)生看作天使，您就會(huì)生活在天堂里�！边@句話說得太有深意了，值得細(xì)細(xì) 品味。
應(yīng)該說我們老師的心情常常是壓抑的。每天下課回到辦公室，總是聽到老師們說我們的某某同學(xué)怎樣怎樣笨，連最簡單的什么 題都不會(huì)，或是說我們班的某某怎樣怎樣不聽話……說的時(shí)候老師們總是義憤填膺，激動(dòng)萬分。每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都在憤怒著， 痛苦著，可想而知，課堂上的表情一定恐怖之極。因此，背地總能聽到學(xué)生們的咒罵聲。我們于是更痛苦，我們從事的就是這么一 個(gè)費(fèi)力不討好的職業(yè)，你一心一意的為了他們，而他們卻不領(lǐng)情。于是我們的心情總是極度地壓抑著……
其實(shí)拋開學(xué)習(xí)不談，看看每個(gè)學(xué)生其實(shí)都很可愛。如果我們用欣賞的眼光去觀察我們的學(xué)生，也許會(huì)讓自己找到一個(gè)快樂的窗口， 因?yàn)閷W(xué)生帶給我們的驚喜實(shí)在太多，如果我們能時(shí)時(shí)處處發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，我們就是為自己找到了一個(gè)天天開心的理由。這些足以 讓我們每天都快樂，因?yàn)榭鞓返暮诵木褪俏覀冏约骸?/p>
只有我們真正快樂了，我們每天才不會(huì)有那么多的牢騷；只有我們真正快樂了，我們才能被學(xué)生的快樂所感染；只有我們真正 快樂了，我們才能把快樂傳染給學(xué)生，因?yàn)榻逃龔膩聿皇且粫r(shí)一刻立見成效的簡單勞動(dòng)，雖然我們可能根本看不到現(xiàn)在的不放棄對(duì) 學(xué)生們的未來會(huì)產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做著天底下最可愛的事情，而學(xué)生正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué) 習(xí)正確的，我們永遠(yuǎn)都不要絕望，教育專家常說：教師的教法一定要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和風(fēng)格，沒有最好的教法，只有更適合學(xué) 生的教法。就像高老師所說的去做學(xué)生生命中的貴人。
所以我們要因材施教，不驕不躁。我們只有靜下心來教書，才會(huì)潛下心來育人，我們要在平和的心態(tài)中尋找做教師的幸�？鞓�。
學(xué)會(huì)心安理得，學(xué)會(huì)心滿意足。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花�！碧招兄f：“捧著一顆心 來，不帶半根草去�！倍钪饕氖且米x書來充實(shí)自己，自古有“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”書中有知識(shí)的源泉，有豐 富的精神世界，多讀書，我們的心也能沉靜些許，為自己多添幾分靜心靜氣�？伸o下來并不容易，心平氣和更是艱難。所以要讀書 ，通過讀書修煉自己的靜心。
我們正在創(chuàng)建的書香校園，不僅僅是要?jiǎng)?chuàng)建校園文化，更重要的是養(yǎng)成學(xué)生靜下心來讀書的習(xí)慣，更是讓我們教師也能靜下心來讀 書，和學(xué)生們一起沉浸在書的世界里，在讀書中修煉自己，讓自己靜心、靜氣，逐步走向心平氣和，鑄造自己的靈魂，也使每一位 學(xué)生能更健康、更快樂地成長。
責(zé)任演講稿 篇4
你是否在街上撿起過垃圾？是否為維護(hù)班級(jí)的利益而爭斗過，是否送過一個(gè)孩子回家……實(shí)在，這些都是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)�。�
人人都說父母撫養(yǎng)孩子是天經(jīng)地義的事情，是他們的義務(wù)和責(zé)任。那么，我們又想過沒有，孝敬父母也是我們作為孩子的責(zé)任和義務(wù)呢？
人們都以為大自然應(yīng)該為人類做貢獻(xiàn)，那是它的義務(wù)和責(zé)任�？墒俏覀兿脒^沒有，我們?nèi)祟悷o停止地開發(fā)和利用資源，破壞大自然，這又是在盡我們的責(zé)任嗎？我們都在怪大自然的災(zāi)難使我們的經(jīng)濟(jì)受到損失，但是我們卻沒有深邃到我們的這些做法實(shí)在也是不負(fù)責(zé)任的行為。
還有，我們無時(shí)無刻不在踐踏著生命。一棵小草，一只螞蟻，一朵花朵在我們的腳下死往了，我們還一點(diǎn)兒也不會(huì)覺得心痛。這，難道不是我們?nèi)狈ω?zé)任心的表現(xiàn)嗎？我們是應(yīng)該反思反思了。
幾十年前，內(nèi)蒙古草原一看無際，滿眼的綠*，布滿著生機(jī)和活力，各種動(dòng)物在草原上奔跑著�？墒�，后來人們卻干涉了它們的正常的生活，非要搞什么開墾荒田，使草原狼銷聲匿跡。這，難道這是我們的責(zé)任嗎？看看現(xiàn)在的草原，枯黃的荒地，人們又開始植樹種草，為什么只有在做過之后才知錯(cuò)呢？
責(zé)任，責(zé)任是什么？是我們的負(fù)擔(dān)。正是由于我們大都是在錯(cuò)過之后才知道后悔的，所以我們的責(zé)任才會(huì)越來越重。
希看人們以后能夠越來越強(qiáng)地意識(shí)到我們的責(zé)任。
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