學習韓國文化優(yōu)秀演講稿
篇一：我上《韓國文化與概況》的感想
這學期，由于想對周邊國家的文化多一些了解，所以選擇了《韓國文化與概況》這門課。到今天，這門課已經(jīng)快上完了，我對韓國的文化也基本上有了一個大致的了解。印象最深的是韓國的飲食文化和韓國人對傳統(tǒng)文化的繼承和保護，特別是后者，下面是我的一些感受：
首先是韓國的飲食文化，韓國是我們的鄰邦，其飲食習慣在很多反面和我們是一樣的，比如說，大米也是他們的主食，他們也喜歡喝各種湯等等，但是在不同的文化下，飲食習慣肯定還是有差異的：
第一，飲食較清淡。隨著生活水平的提高，雞鴨魚肉蛋成為我們的家常便飯，在我國甚至很多國家都出現(xiàn)了兒童肥胖化的問題。與我們不同，韓國人的飲食則極為清淡，一桌菜，看上去會有很多盤子，但大都是泡菜、咸菜之類，沒有幾個肉類的菜。不過，韓國也有專門的參雞湯店，老師也講過，韓國也有本土的和外來的快餐店，和中國不同的是，他們的本土快餐店更符合本國人的口味，更受本國消費者親睞。
第二，愛吃泡菜。其實原本就知道韓國人喜歡吃泡菜，聽了老師的課之后，發(fā)現(xiàn)他們似乎比我想象中更喜歡吃泡菜。在韓國，無論你到什么地方，飯館、公共食堂或朋友家，吃飯的時候都離不開泡菜，這也是他們特有的文化。
還有，韓國人喜歡喝酒，課堂上的一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明韓國人最喜歡從中國進口酒類，茶葉、農(nóng)產(chǎn)品還在其次。由此，韓國人對酒的喜愛程度可見一斑。
除了上述三方面外，韓國人的飲食習慣中還有一些和我們不太一樣，比如愛吃紫菜包飯、燒烤，而且?guī)缀躅D頓離不開大醬湯等等，這些都是他們特有的民族文化。
相比飲食文化，我覺得韓國人對于其傳統(tǒng)文化的傳承和保護更值得我們對比和反思。
改革開放的舉措，讓中國的經(jīng)濟總量翻了好幾番；讓城市里的樓越來越高，越來越多；讓路上的車越來越豪華；讓世人驚呼：“中國是世界的發(fā)動機！”中國的面貌幾乎每天都在刷新。我們確實應該為自己的祖國感到自豪和欣慰。然而，大部分人都還沒有意識到，讓中華民族引以為豪的五千年的巨大文化財富，正在我們手中迅速流失。從歷史角度來看的話，我們得到的卻真的無法彌補我們已經(jīng)丟失的一切。 韓國卻不一樣：
首先，我們知道，中國文化對于韓國的影響非常大。我們也知道，孔子、孟子都是我國的儒家大師；儒家思想是我們國家的東西。但是，孔孟之道在我國，絕大多數(shù)時候成了一種說教，而沒有從骨子里影響下一代。而在韓國，孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶，在社會主活中，反映出家庭成員之間的關系、長幼之間的關系、男女之間的關系和朋友之間的關系。在社會關系的'階級組織，則反映出對老人的尊敬、對教育的渴求、對死者的祭祀儀式。從各種韓劇中我們也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。 其次，對于本國語言教育非常的重視。應該說，自從改革開放以來，我們在國際大潮的推動下，對英語的重視程度顯然高于對自己的母語。韓國雖然國家小，但卻非常重視自己的語言，老師也講過，2000年左右，韓國禁用了漢字，然后用自己的文字代替了漢字，誰都知道，這樣做很麻煩，但是卻是對自己國家文化很好的捍衛(wèi)，也是對民族文化自信的一種表現(xiàn)。
再次，韓國對于傳統(tǒng)文化的繼承和保護也是我們需要對比反思的。韓國人那種骨子里的對文化的繼承，是一個民族持續(xù)發(fā)展的最大資本。
我們知道，韓國有四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)（農(nóng)歷1月1日），元宵節(jié)（農(nóng)歷1月15日）、端午節(jié)（農(nóng)歷5月5日）、中秋節(jié)（農(nóng)歷8月15日）。時間上和我們都是一樣的，只是在形式上會有些不同。
在這眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，最令我們心碎的恐怕要數(shù)端午節(jié)了，原因大家都知道，那就是在2005年的時候，韓國將“江陵端午祭”呈報巴黎聯(lián)合國教科文總部，遂被評為世界口頭文化遺產(chǎn)問題。此后每年端午，韓國便開始正式舉行大規(guī)模的江陵迎神祭，就是韓國端午節(jié)。在我國，端午節(jié)也是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，我們是為了紀念屈原的，在端午這天，會有吃粽子、賽龍舟等民間活動。
當?shù)谝淮温犝f端午節(jié)被韓國人搶先注冊的時候，我也很氣憤，一個中國的傳統(tǒng)節(jié)日竟然被別的國家給搶了。老師也講過，韓國人注冊的端午祭和我們的端午節(jié)不一樣。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內(nèi)容構成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行。但是，這也讓我們看到了在對于傳統(tǒng)文化保護的工作上，我們的意識和力度顯然不及韓國。我想，這件事也為我們敲了一個警鐘，對于中國文化遺產(chǎn)的保護有很大的借鑒意義。如果真的有那么一天，我們的傳統(tǒng)文化成了別的國家的東西，那就已經(jīng)不是后悔那么簡單了！ 韓國這個歷史不及中國的國家，對于自己的傳統(tǒng)文化真的非常堅定地繼承著。我們也要承認，我國對于文化的推廣也作了很大的努力，比如一直在發(fā)展的孔子學院，越來越多的外國人開始接觸中國文化并了解中國文化，這也讓我感到高興。但對于傳統(tǒng)文化繼承和保護的力度還很不夠，真心希望國家能夠加大對傳統(tǒng)文化的傳承和保護力度，更重要的是，我們中國人都能夠意識到傳承和保護傳統(tǒng)文化的必要性和急切性。那樣的話，我們才會更有底氣地說：“中國是有著5000年的燦爛歷史的大國 ，是世界四大古老文明中唯一沒有消失的那一個！”
篇二：中韓學生交流會發(fā)言稿
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我是外國語學院A1013班的盧真知，很榮幸能夠代表中國接待學生在這里發(fā)言。
首先，請允許我代表全體中國接待學生對韓國朋友們的到來表示熱烈歡迎！
韓國和中國在地理上是近鄰，在文化上同屬“儒家文化圈”，中韓兩國關系有著悠久的歷史。從古代開始，兩國便互派留學生。作為一名21世紀的新青年，我很榮幸能夠獲得此次接待韓國留學生的機會。
本著對中韓文化交流的熱愛，我報名參加了此次活動。在接到老師的通知，得知自己被選為接待學生的那一刻，我內(nèi)心激動萬分。七月伊始，暑假剛至，我便開始進一步了解韓國的歷史文化，人民的風俗習慣，著手準備接待工作。感謝學校給我們提供了這次機會，使我們有幸深入接觸韓國文化。
九江人杰地靈，物華天寶，旅游資源極其豐富，便利的水陸交通曾促進了中華經(jīng)濟、文化的發(fā)展，使享有“三江之口，七省通衢”的九江成為天下“眉目之地”。發(fā)達的水陸交通使具有兩千余年歷史的九江一度成為軍事重鎮(zhèn)及商業(yè)、文化交流中心。
悠久的歷史，深厚的文化底蘊，獨具靈氣的自然景觀使九江成為了一座知名的旅游城市。在市區(qū)之內(nèi)，有煙水亭、東林寺、潯陽樓等歷史文化景觀；在市區(qū)之外，又有著著名的廬山及鄱陽湖等旅游圣地。除此之外，九江的小吃也非常美味。茶餅、糍粑、蘿卜餅等，色香味美，都是獨具九江特色的小吃。在老師的帶領及我們?nèi)w接待學生的配合之下，相信從韓國遠道而來的朋友們一定能在這一周的時間中好好體驗一回九江的風土人情，發(fā)出“不虛此行”的感嘆。
作為接待學生，“熱心熱情、積極主動、友好謙虛”是我們在接待時必須遵循的三原則。韓國友人們初來乍到，有很多東西不熟悉，對周圍環(huán)境也充滿陌生感。作為接待者，我們要把友人們當成親人般熱情對待，為友人們提供我們力所能及的幫助，主動關心友人們的情緒、生活，與友人們進行友好交流，保障友人們的生命財產(chǎn)安全。做到這幾點，才能彰顯我們中國人的待客之道，才能讓韓國友人們真正產(chǎn)生賓至如歸之感，才能實現(xiàn)中韓文化交流的最初目標。
今日，得以見到韓國友人，我們的心情如同夏日的陽光般無比燦爛。在接下來的日子里，我們一定會遵循“熱心熱情、積極主動、友好謙虛”三項原則，配合老師，認真做好各項接待工作，為韓國朋友們制造一次難忘的“九江之旅”。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
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